장음표시 사용
491쪽
nulla qualitate couentutini ex aqua citiussit aer, quam i is r conueniunt enim aer & aqua in numiditate.Vbi Vero qualitates ambae inter se pugnant, tardior est transmutatis, quia facilius est Vnum qua multa mutati η. Verum est de alijs,saltemProxime Vnde. F. Vemm est ex quolibet non fieri quod libet immediate neq; enim ex herbis, & granis fit equus immediate Sc nulla mutatione intercedente. 6. Falsum est nediate ex quoris non fieri quodvis: post varias enim mutati
nes substantiales ex granis, & herbis sit
88. Materia appetit formam a. ποῦ Alsum est de appetitu rationali &intellectivo, qui tantum sequitur intellectum sive cognitionem intellectavam, & voluntas seu appetitus liberinu-cupamr,quo anima appetentis indifferex est ad opposita,quoque volutas tendit in honum, & refugit malum, quatenus per intellectum apprehenditur, adeoque solum repetatur in natura rationali,& im stellectuali a Falsum est de appetitu animali siue sensitivo, qui est potentia animae , qua
am vieda in boari sibi moeniens per
492쪽
sensum apprehensum fugitque malum . quod sibi ad vetiari cognoscit, adeoque
reperitur in animali tantum. - . ν
. Falsum est de appetitu eliciis. . . Verum est de appetitu naturali siue
Omne enim perfectibile suam appetit persectionem. At materia est ens pers Esibile. Ergo appetit formam, tanquam suam persectionem. 1. Falsum tamen est de appetituim to elicitivo, 6. Verum est de appetitu innator no incitiuoia Appetitus innatus est naturalis propensio, capacitas, & aptitudo rei ad sui persectionem. Appetitus elicitus est actus appetendi seu actualis appetitio re distincta ab a petitu innato, Ut voliti desiderium cibi,& potuS. Appetitus elicitivus est, qui potest M. etiam secundum re a se distinctum
cit actum a se distinctum. Talis appetiatus est in aere ad recipiendum lumen Min materia ad formani
T. Verum, est, appetere omnes Q mas, tam Mente. , quam praeseruesul las
493쪽
Ias quidem appetitu desideris, has autem
appetitu complacetia' noc est vult sub,ει cum illa forma, quam jam adepta est, dc possidet,conservati. Quaeres Cur materia , cum existit sub aliqua sorina , alias tamen appetat λ . Resp. Ne, si sorte praesenti orbetur , maneat informis, & quasi vidua. Sic nim videmuς etiam homines, licet optumum cibum in promptu habeant,alium tamen appetere, ne, si piaesens ille assi duo usu consemptus deficiat,esuriales ut ille loquitur,cogatur residere ferias.Hinc& avarusme non satis sit, tam avide femtur in aurum. 8. Verum est , appetere omnes fi mas alternatim post enim formae receptionem materia semper in potentia r manet ad aljam recipiendam: nulla namque sorma totam illam potentiam e plet penitus aut exhaurit. 9. . Falsum est, appetere omnes λει- massimul: neque enim fertur in impossibile: formas autem, contrariaS pra Cipuo , & specificas, non potest plures simul possidere.
I o. Verum est, appetere formaS pra
teritas , & revocatu impossibiles: appetitus enim iste nihil aliud est,quam aptit
eo , quae sς ςr manci in re priuatae. Di
494쪽
Dices: Frustraneus est apeetitus rei impossibilis. Cum ergo materia appetat sormas praeteritas, & reuocam impossibiles frustra appetita iResp. I. Non appetit tanquam in possibiles,sed tanquam bonum absens , quomodo, & nos aliquando praeteritati concupiscimuS. Resp. 2. Formae praeteritae non sunt impossibiles vitio materiae, sed ob destiscium efficientis.. Vt rem in pauca conferam, I. Falsum est de appetitu proprio , &mutationis: cum enim materia nihil agat,nihil velit,nihil cognoscat,nec ad se formam rapia quomodo quicquam V Petere proprie possea - 2. Verum est de appetitu improprio,&perfectionis: habet enim materia qua dam inclinationem ad formam , habet quoque aptitudinem , Ut eam consequa
. D. Materiae tingenerabilis , σincorruptibilis.
I. Verum est , si generatio & corruptio sumantur proprie: generatio quide , ut est rei alicurus productio eX materiaia . corruptio vero rei alicujus in materiam di lutio, alias enim materia produceretur
495쪽
retur ex materia, & in materiam reso ueretur, quod absurdum: fieret enim ,
ex seipsa,& in seipsam disses retur, adeoque esset ante sui generationem , dc maneret post sui corruptionem. L Falsum est, si generatio, & Coremptio sumantur improprie: generatis quidem, prout quamlibet rei productionem fgnificat, sive ex materia illa fiat, siue is ex nihilo: corruptio vero quemlibet rei interitu siue post eum superstes sit m teri , sive non et materia enim, & creata est a Deo,& in nihilum ab eodem red ei potest..' 3. Verum est,materiamsi liciter &per se ortusin interitus expertem esse . . Falsum est, materiam per accidens non generari & corrumpi, ratione scit Cet privationis 2 cum enim λrma introducitur in materiam, privatio expelli vir , atque ita desinit esse aliquo modo, quia desinit habere privationem.Rursus cum irma expellitur, priuatio iterum introducitur, atque ita materia incipit esse, non simpliciter,sed quia sub priuati ne esse incipit,sub qua ante non erat Verum est,materiam esse ingen rabilem & incorruptibilem terminative: illud enim est generabile, & corruptibile terminatiue, quod per generationem Produciturin corrumpitur seu destruitur Per
496쪽
per cormptionem . Atqui materia nec potest produci per generationem , cum ipsa sit stibiectum primum nec ullum liud supponat, ex quo produci pinit tneque corrumpi potestper comptione, cum eadem sit vliimum subilectum , intaquod resoluitur id, quod corrumpitur . Ergo matena est ingenerabilis & incorruptibilis terminative.
6. Falsum est , non esse generabilem& corruptibiIem jestiri: est enim si hiectum generationis ac corruptionis dc in se recipit Ennam genitam & illius
priuationem, , Quaeres, Quare materia non dicatur simpliciter generabilis, cum recipiat generationem & i amsubstantialeiam cui dicitur simpliciter calefieri , eo quod recipiat caIefactionem & calorem ξ non enim tantum subiectine dicitur calefieri , sed etiam terminative &simpliciter. Resp. quia id , quod generatur, acciapit esse simpliciter , cum antea non esset: id autem, quod calefit,accipit tantum esse secundum quid-Dices: Materia est subiectum gen rationis, quia est primum illud, ex quo aliquid fit. Ergo materia generatur. Id enim,quod est subjectum motus localis, dicitur moveri: id, quod est subjectium alterationis, dicitur alterari. Ergo etiam
497쪽
id, quod est subiectum generationis, diacetur generati. Resp. I. negando conseq. Dispam ras oritur ex discrimine, quod est inter terminu generationis & mutationis accidentalis . Terminus enim generationis
est Ens simpliciter ac proinde illi propriε
competit generari,n6 vero subiecta: terminuS Vero mutationis accidentalis non
est ens simpliciter, sed secundum quid. Vnde nec etiam diarur proprie fieri, sed aliquid dicitur fieri illud: non enim dici mus album sit,sed subieetam fit album. Resp. 2. N on sempςr imam, quae in quocunque sublecto reperitur, tribuere tali sublecto omnem denominatione, quae ab ipsa petitur, actio enim est in patiente & tamen non denominat suum subiectum agens: immortalitas animae est in corpore neque tamen denominat corpus immortalς , priuatio Vitae est in materia, nemo tamen materiam denominat mortuam. Pari ergo modo, licet
generatio sit in subjecto, non tamen d nominat subjectum suum genitum, quia
esse genitum competit tantum termino generationis,non autem sublecto. Dices: iterum: Generatio est mutatio totius in totum. Ergo tam materiaia quam mma totius prioris convertitur
in aliud totu. Debet ergo perire materia. Resp.
498쪽
CENTURIA II. sResp. negando conseq. Vt enim t tum aliquod pereat, non est necesse vel utramque vel alteram partem interire e fieri namque potest, Vt totum pereat salvis omnibus partibus, ut cum anima s paratur a corpore,cum dissiuitur thorax V. g. aut pallium. Dices: propter quod unumquodque tale,& illud magis est tale. Atqui propter materiam, quae ideo malefica & cotam tionis causa dicitur, res sunt corruptibia es . Ergo materia maxime est corruptibiliS.
generationem,cujus est principium.
neratio cum sine alterius corruptione es
se non possit duae quippe formae subst
tiales in eodem subjecto esse non deprehenduntur ideo materia per accidens est causa corruptionis & interitus.
corruptibilem vel corruptionis causam :neq; enim primo & per se ob generatio. nem data est materia, sed ad subsistendum sormae & ad recipiendam qualita
& stipatam qualitatibus contrariis
499쪽
causam corruptionis: hoc est, materiam est sub formis corruptibilibus, a quiabus fluui accidentia,quae habent contrarium,corruptionem efficit. 9o. Materia definiri non potess.
naec enim, cum sit directe in pr dicamento substantiae adeoque enS completum,definitionem admittit. a. Verum est de materia prima.Cum enim omnis definitio constet genere &d fierentia, maletia autem neutrum habeat quia nec est quid, nec quautum,Nec quale, nec aliquid aliud eorum, quibus Ens determinatur in certe nec definiri poterit Dices: Materia est substantia. Ergo est quid & in praedicamento. Resp. I. disting. antecedens:Est substantia, id est,Ens completum,Nego:est substantia,id e Ens non in alio existens Concedo antecedenS, , Resp. a. disting. idem anteced. Est substantia praedicamentalis, Nego: subinstantia analo ice oc, ut quidam loquuntur , allegoricesumpta, prout includit seu stantia ea omnia, quae non sunt in praedicamento accidentium & alteri non imhaerent , concedoantecedens. Vnd
500쪽
patet , quid d icendum sit ad consequen
. Verum est de desinitione Nerale festa,esentiali,σ scietima: est enim materia prima a sentibus, unde omniS nostra cognitio pendet, remotissima , quia debet cogitari ab omnibus formis nuda
Falsum est de Descriptione x nim materia prima subiectum ex quo corpora naturalia fiunt,componuntur, π in . quod ultimum resolvuntur. Neq; enim est bos,aut lignum,aut terra,aut Vllum Iiud entium, sed est id, ex quo haec omnia componuntur,& quod restat , cum res intereunt & corrumpuntur.
s. Verum est de Desinitisnepositi :quicquid eni ita definitur,debet cognosci: at materia proprie cognosci non potest , quia, cum sit potentia mere passis , non potest sui speciem imprimere intellectui,qui empirinisi per propriam Irei speciem,nihil intelligit. 6. Falsum est de desultione negatiν imperferita σ impropria: nosciturenim materia prima negatione formarum . Vnde Nota I. Definiri non posse. I. Deurn,ob summam formositatem. 2. Peccatum, ob summam deformia