장음표시 사용
271쪽
SPECI M. DOCTR. THEOL. Para IV. Cap. I. s.f. 261
aut nullam dari ignorantiam in vincibilem juris naturae , aut ignorantiam illam non excusare a peccato. Multd minus proferetur, qui vel insinuarit ad rati nem peccati non pertinere voluntarium . aut rationem volunt alii peccatis personalibus eone iliari posse a peceato Adami , aut denique ad rationem peccati non requiri praeviam notitiam , dubitationem , suspicionem malitiae , de saltem notitiam obligationis ad pellendam ignorantiam , cujusmodi opiniones Academicorum Lovaniensium hoc tempore audimus tam multas. Α Novationibus MICHAELIS BAII quosdam esse inventos inter Majores horum Doctorum , qui de ignorantia docuerint quaedam ipsis placentia, munus est mirum. De his audiendus hoc loco est Reverendissimus Dominus D. annes Stri'en Middel burgensis in Belgio Episcopus de S. Theologi ' Doctor Lovaniensis, in egregia de Lovaniensibus Novatoribus epistola ad Archiepiscopum Mech liniensem, ex qua delibamus haec pauca.,, Post mortem meorum Praeceptorum Ruardi Tapperi, de Iudori Tiletani, deis secessum ex hae Aeademia ad Episcopalem residentiam Martini Rithονiiri I prensis, de Cuneri Leoaeardiensis Antistitum,ut Africa semper aliquid mon- ,, stri, ita haee Facultas novae doctrinae aliquid gignit;adeo ut liberas opinionesse a Tigat praetextu fictae haereseos. Horum autem Miιba elis Baii, Ae Ioannis a I vanis seu Besselli discipuli sunt, quicumque nune temporis Lovanti, de in ,, recentiore Universitate Duacensi, Theologi nominantur. Haec ille Doctoo,, Episcopus die i9. Februarii Is 88. Nos verb eon eludamus, Lovanienses Doctores hoc tempore non curare , ut doctrina Christiana doceatur pura ct solida eo pede , atque omnino similiter asipsorum M/jores id observaveiunt usique ad tempus presens , ut profitentur in libel-lo supplici: imo doctrinam Lovaniensium Doctorum , ut reprobatam a LO-vaniensi Schola, oblatam esse S. Sedi a Doctoribus Lovanientibus.
272쪽
M, SPECIM. DOCTR. THEOL. Pars IH cap. II. s. I
doctrinam de probabilitate, quam ut laxitatem Neologorum in Belgio a Lo amensi Scbola rvrobatam Sancta Sedi repraesentaraui
PROPost Tio PRiMA. Vt sententiam sequi possis , nota est opus certo, aut evidenter , sed sum cit probabiliter nosse, esse prcbabilem. Probabilis autem dicitur, quae rationibus innititur alicujus momenti.
Hane propositione trippellare licet centonem: est enῖm eonsuta ex duobus pannis diversae texturae. Prior pars ad verbum sumpta est ex quibusdam Thesibus Antverpiae defensis et posterior ex Theologia morali Antonii ita Esabaritidem ad verbum. PRIMO. Pars pior propositionis , ut sententiam sequi positi, non est opus cert aut evidenter sed susιir probabiliter noste esse probabilem, sumpta est ex illis thesibus, de quibus mentio fuit cap. i. v. a. num. I. quarum in Belgio nulla est auctoritas, sed absoluta oblivio. Est vero alieni ilimum a vero, doctrinam, quam eontinet illa pars propolitionis, ex iis unam esse, quae in Belgio pepererunt grandes controversias ct contentiones, non sine acerbitate, o vehementiori metu dec. non sime sicandulo, o reipublica periurbatione , de hujusmodi enim doctrinis professi sunt in libellis supplicibus Regi oblatis, se velle consulere S. Sedem. Ne quidem extra Belgium doctrina illa plausum tulit umquam : usque adeo ut antonius Terillus in doctissimo Tractatu de conscientia probabili quaest. 2I. n. I. non dubitet sic aifirmare: unus . aut alter expressὸ tenet probabilitatem so-- lam probabilem de bonestate partis minus tutae iussicere , ut illa licite in ,, praxim redueatur reliqui omnes aut supponunt , aut expressὰ tra- ,, dunt, probabilitatem de honestate operis debere esse certam , ut operantem, excuset His non obstantibus putarunt Lovanienses Doctores doctrinam illam repraesentandam esse S. Sedi, ut corruptelam Theologiae moralis, ct qui
273쪽
spECI M. DOCTR. THEOL. Pars IV. Cap. II S. I. 26ssacrNDO. Propositionis pari posterior; probabilis sentcntia dicitur, qua ra-ilanibus innititur alicuIus momenti, non bona fide proponitur, ut laxitas Theologorum in Belgio : nominentur qui contenti in Belgio fuerunt illa definitione: nobi, sunt inauditi. Sed nimirum definitionem illam in Hispania dederat parum scrupulose Antonius de Utabar, exam. 3. de eonscient. cap. s. n. I7. hoe satis fuit his Doctoribus , ut eam annumerarent corruptelis Theologiae moralis in Belgio. Licuerit Ludovico Montastio in probrosis epistolis de illa definitione exa gitare Escobarium, quod secit epistola J. decretum illi erat hoc genus auctorum vestigare orbe toto, & infami scriptione deformare. Aliud agebant Lovanienses Doctores, ut declararunt in suis libellis Regi Catholico oblatis. TERTIO. Ne quidem extra Belgium eommunis est probabilitatis definitio tam succincta : habent ne quem nominent ejus Autorem praeter Escebarium stra Rro. Credibile est his Doctoribus in definitione illa displicuisse quod ipsorum oraculo IOANU SINNICHIO S.T Doctori Lovaniensi Saulis ex regis lib. I. eap. 94. num. 3y2. pag IV. displicuit in des nitione Thoma rumbis,ini
opinionem probabilem definientis lib. ι . in dee.eap. 3. s. 3. sensum intellectus de aliqua re. qui nitatur ratione, rei autoritate alicuIus momenti; modo pro parte opposta nihil appareat convincens. Ex hae dc finitione sie infert Sinnichius. Iuxta hunc igitur Autorem ad probabilitatem susιit ratio , vel autoritas alicujus momenti, hoc est alicu us ponacris, quantumlibet exilis, modo pio parte opposita nihil appareat convincens, hoc est , nihil appareat ita peremptorium , ut nulla solutione psit eludi, nedum elidi. Hae ille ut populo imponat Tamburino ab probabilitatem lassicere rationem quantumlibet exilem. Cordatis viris ratio alicu)us momenti idem est ae 1aiis allatijus firmitatis, seu aliqua ratio Irma. Constat quoque non esse idem , p)ο opposta parte nihil apparere convincens, ct nihil apparere iam peremptorium, ut non positi eladi. Elusiones non obsunt, quo minus aliquid sit convincens : de his plura Gail. D Matre in Statera Saulis exregis sect. I. cap. 2. 6 2.
cam phobabilem circa honestatem objecti, relicta quoque
probabiliore, & tutiore, quamvis tua , etiam in materia juris naturalis.
PRIMO. Fatendum est esse eommunem di in Belgio, de ubique extra Bes. gium doctrinam, licere sequi verὸ probabilem opinionem , etsi minus probabilem, minusque tutam, etiam in materia juris naturae ; ut mirum sit nostros Doctores ad exprimendam doctrinam usos potissimum fuisse verbis misellatum The λα
274쪽
,c SPE Cl M. DOCTR. THEOL. Pars IV. Op. II. s. I. Thesium Antverpiensium. de quibus jam saepius est mentio ; quasi deessent
Theses Academicae Lovanienses magno numero , & celeberrimi libri Lovaniensium Doctorum Ioannis Maideli Antverpiensis Episeopi, Guillelmi Merceri, Ioannis intueri, Thoma Leonardi. Sed de his infra. SECUNDO. Credibile est, praeeipue vel unicEdisplicuisse his Doctoribus, quod habet Propositionis pars postrema ι licere sequi probabilem opinionem etiam in materia juris naturalis, in qua eensent, ne quidem excusare ignorantiam invincibilem malitiae . sive ut loqui mallent ex illis quidam, ignorantiam vinei- bilem, sed omnis expertem dubitationis, suspicionis, scrupuli, & nune, de pec
PMPoslTio IERTi A. Idque licet existimes probabilius, vel probabiliter opineris, non esse licitum sequi sententiam minus probabilem, dummodo & probabile censeas licitum idem esse, vel ad aliorum in hoc sententiam in
PRIMO..Hie rursum aberrant a suo scopo Doctores t extra unas theses il las Antverpienses, quas dicere lieet uno die lectas essh, propositionem in Bel gio nemo vidit, ae ne audivit quidem. Beneficio Macarii Havermans in sua ui stola apοIogetica , factum est, ut sciamus, saltem in illis Thesibus eam extare ;
tantum abest, ut illa excitarit centroversas, contentiones, acerbitates, sicandala , per
turbationes, ad quae in Belgio sedanda Romam profecti sunt hi Doctores , ut profitentur in libello suppliei. SECUNDO. Futilis est assertio quam eontinet Proposito, atque ad praximprorsus inutilis , adeoque indigna est, de qua consulatur S. Sedes a Lovaniensibus Doctoribus instituta legatione Romana. Etenim easum ponit impossibilem , ' ut nimirum in praxi ipsa ad aliorum sententiam te conformes , iudieando scilieet, lieere tibi sequi sententiam probabilem, simulque opineri , non licere sequi sententiam probabilem.
PROPOsITio ARTA. Non solum contra propriam opinionem potest Conses artus absolvere poenitentem ,
qui adhaeret opinioni probabili, sed & debet, confessione posita; & quidem probabilius semper seb mortali.
275쪽
spECIM. DOCTR. THEOL. Pars IV. Cap. II. s. r. 26 PRIMO. supposito quod liceat Confessario id facere, minus est mirandum, quod dieatur ad hoc obligati , ct quidem graviter Confessione posita. Atqui quod id liceat Consessario tam est communis sententia non solόm in Belgio,
sed ubique terrarum, ut Antonius accurati stimus Tractator doctrinae de eonscientia quaest. 13. n. 38. de illa sententia non dubitaverit assirmare in hareverba: in hac conveniunt omnes tam recentistis pauculos modernos excipias quam Antiqui. Non opus est elenchum texere, quia rem testatissimam loquor , eamque noto iὸ veram. Loquens vero etiam de obligatione Emin. Card. de Lugo de poenit. disp. 22. Dct. a. n. 39. sic pronuntiat : urtia sententia Communis jam ct reta est.
utrumque Confessariam propriuat de delegatum pos debere sempersequi opinionem probabilem paenitentis. Quare mirum est Lovanienses Doctores instituta logatione Romana ad obviandum laxitatibus Theologorum in Belgio, putasse de illa sententia doeendum esse suminum Ponti Mem; de quidem repraesentatis verbis inopissimarum Thesium , de quibus iam saepius et quasi Romae ignoti essent libri omnis generis. quibus illa a pluribus saeculis est tradita. Eamdem eommunem esse etiam in Lovaniensi Schola, quam hodie pauci quidam Do
ctores totam esse eontractam autumant ad suum numerum , dispiciemus .post pauca.
PRopos ITIO QuiNTA. Non est illicitum in Sacramentis conserendis sequi opinionem probabilem de valore sacramenti, relicta tutiore, nisi id vetet, lex, conventio, aut periculum gravis damni incurrendi. Hinc sententia probabili tantum utendum non est in collatione Baptismi , ONdinis sacerdotalis, aut Episcopalis: ADNOTATIO MARGINALis. Quas in caeteris, γ.g. Eucharistiae; periculum irreverentiae novius iat, nesententium probab,
lem minus tutam citra necestatem sequamur.
PRIMO. Parum benevola est Doctorum A utatis Murginalis. Ex eo, quod in Sacramentis conficiendis non liceat sequi opinionem minus tutam, intulerat Autor Propositionis id non licere in eollatione Baptismi, & Ordinis, quae duo Sacramenta patet nominari exempli gratia. At nostri Doctores illationem seaeeipiunt, ae si insinuatum esset , id licere in reliquis Saeramentis. Benignitas fuit eadem Macarii Hanimans in Epistola Apologelica n 99.pag. 176.
276쪽
,ός s P E CI M. DOCTR. THEOL. Pars Ir. Cap. II. s. r.
SECUNDO. Non est praetereunda ad eamdem Propositionem quintam Adnotatio Macarii Havermans in Epistola apologetica n. 99. pag. 177. his verbis: Doctrinam hanc paradoxam omnino necessariὸ omnes adversarii tenere debent, ut servent alia seu a moralis Theologia dogmata, ct imprimis famosum illud de suscientia as tritionis mere sirpilis cum Sacramento poenitentia ad justificationem: illa eniim adsummum tantum est materia probabilis, sed minus tuta Sacramenti paenitentia. Demus huic Professori id, de quo iplo est certissimus , attritionem raritatis Theologicae expertem,solum esse materiam probabilem Sacramenti paenitentiae: Hoc posito assirmat ille, eum, qui censet probabiliter , quod attritio illa sussiciat ad valorem , vel e ctum Sacramenti, debere itidem docere , quod in conficiendo Sacramento liceat uti sententia probabili miniis tuta. Nequaquam istud sequitur , ut consideranti patebit et non eo minus sussiceret illa attritio , etiamsi non liceret illa uti regulariter. His futilitatibus non est immorandum.
PRopos ira o staTA. Probabiliter existimo judicem posse judicare juxta opinionem etiam minus probabilem.
PRIMO Edisserant Doctores quorum in Belgio Theologorum si ista Propositio ι propositionem non invenerunt in toto Belgio: Theologum igitur Autorem pro potitionis accersiverunt ex Italia , S quidem Mediolano Martinum Bonacinam S.Theologiae, de juris utriusque Doctorem, cujus ad verbum est illa propositio tomo a.dis p a de peccatis q 4. puncto 9. n. a s. pag. 1OO. col. 2. in fine. Nisi quod intermiscuerit Autor citationem claris Regia, Ar gonii, Salonii,
SECUNDO. Quod ad Belgii Theologos attinet, nemo doctrinam illam docuit, quod quidem assequi nobis licuerit: multo miniis illa in Belgio peperit
contentiones, perturbati nes, Scandala : imo eertum est Belgii Theologos qua si ionem illam tractantes scriptis libris, qui quidem nobis ad manum sunt, contrariam prorsus doctrinam tenuisse; Guillelmum Herinx I prensem Episcopum Sum. Theol. edit. a. p. a trail. 2. disp. q. q. 3 n. 96. Franciscum bona ei in trach. de actib. hum. disp. 6. dub. ii. Et iam Bagaeum tomo 2. verbo Iudex , Iccnardum 1egium de Iust. ct jure lib. a. cap. 29. dub. s. Martinum Bresserum lib. 3. de con sientia cap. 1 . n. 14Q. AEgidium Loninch de Sacram . tomo 2. disp. Sq. diab. Io. n. 9 I. Ludovicum de Schildere tract. a. de conscient. eap. s. n. 77. plures adire non vacat. de suis Collegis Doctoribus viderint Lovanienses Docto
277쪽
spECIM. DOCTR. THEOL. Pars IV. cap. II. s. r. 26T
rioposiTio SEPTIMA. Genera; im, dum probabilitatesve intrinseca, sive extrinseca, qR ntumvis tς' li, modo a
proba bilitatis finibus non excedatur , confici aliquid agimus, semper prudenter agimus.
ANNOTATio MARGiNALIs. Hinc aliqui probabilitatum multiplicitatem reputant magnum hujus seculi ben scii M.
PRIMO. En alteram, Lector, Theologorum Belgii Laxitatem , unde ortae contentiones, acerbitates, sandala,2c. ut profitentur in libello supplici Doctores. Quis autem est ille Belga Theologus autor Propositionis ' Thomas Tambutiuus Siculus Callanisettensis lib. r. in Deeal. eap. 3. f. s. n. r. ubi Propositionem illam leges ad verbum. Fortasse igitur Dubitabant Lovanienses Doctores an Romae esset notus liber Tamburini in Decalogum, aut doctrina libro contenta, de qua ipsis visum est doeere S. Sedem; cum deesset materia idonea in Belgio, de qua expostulatum irent, etiam post eonatus omnes sui Collegae Martini SNyari,qui ipsorum nomine cursitavit toto Belgio Ordinarios fatigans , ut ea praeberent quaestionum capita, quibus turbarentur ipsorum Diceceles: Synopsim commisesionis datae illi Doctori supra exhibuimus. SECUNDO. Quod in Adnotatione marginali dicunt, aliquos probabilitatum multiplicitatem reputare magnum hujus saeculi benefiιium , nescimus quinam sint illi aliqui saltem in Belgior neque enim dubitare sinunt libelli supplices ipsorum, quin sugillatos velint Theologos in Belgio. Sed .idelicet illustrissimus Praesul
Ioannes Caramuel verbis relatis a Mac. Uare aus in D. Ap g. in Io. p. I 2 l. scripsit
alicubi haec: Ecclesia Carbos felicior debet dici quod exuberet Sane I imis, doct silmis viris, qui introduxerunt benignas opiniones: quia damnarentur plurimi. quos sentcntiarrobabilitas sal te hoc satis erat his Doctoribus, ut adnotarent aliquos probabiliaratum multiplicitatem reputare magnum hujus saeculi bene siti ium. Quam iit laudandum, vel reprehendendum illud dictum Caram velis. nihil ad nos: hoc certum est, Sauci imos de dodi Uimos viros S. Augustinum, S Hierou'mum, aliosque Patres: Sanct imos item de doni issimos viros S. Thomam , S. Bonaventuram , S. Antoni III, S. Carolum Borromaum, S. Franciscum Salesium, aliosque Theologos Sana imoso duct imos nobis suggessisse multas benignas opiniones,quarum probabilitatem nos quidem eredimus Ecclesiae fuit Ie utiliorem , quam illa dogmata de ignorantia invincibili juris naturae non excusante a peccato , aliaque nihil O beniora, quae introduxerunt Bajus de Iansenius, & promoverunt Lovanienses Doctores & Academici usque ad hoc hoc tempus.
278쪽
PROPOsIΤio OCTAVA. Etiam in materia fidei licitum est sequi sententiam probabilem minus tutam.
PRIMO. Inficiamur incunctanter , hanc esse doctrinam, quae excitarit in Belgio contentiones, perturbationes, siandala, aut omnino esse doctrinam alicujus nominis in Belgio. Proposivionem Doctores aceepisse videntur ex quibusdam Thesibus Antuer piae desensis anno I 67 . ubi tamen ad verbum eadem non habetur : sie enim ibi asseritur: licitum est sequi sentinuam aque probabilem, 2 minus tutam; idque tam in materia mei, quam morum. Propolitionem Doctores exhibuerunt universalem omittendo particulam aque, hac forma ; in materia Dei Iulium est sequi sintentiam probabilem minata tutam: libenter intelligemus ubinam verbis totidem expressam invenerint.
PROPosiTio NONA. Ab infidelitate excusabitur infidelis non credens ductus opinione minus probabili
PRIMO. Habet hie Lector Theologorum Belgii laxitatem accersitam ex Hispania. A uetorem Propositionis in Belgio neque invenerunt ipsi , neque nos invenimus, illam igitur excerptam ex selectu dis alat: IOANNIS SANCHEZd. I9. n. 7. Sub finem , ubi ad verbum illa invenitur , obtulerunt summo Pontifici. SECUNDO. Casus Propositionis hic potest cogitari. Homini infideli de mysteriis nostrae fidei tonuiter instructo incipiunt eadem apparere utcumque eredibiliora. Ibi vero asserunt quidam Theologi, non eontinuo illum obligari ut eliciat assen lam fidei, sed licere illi spatium sumere ad indagandum ulterius veritatem, donec obtineat eognitionem eredibilitatis persectiorem, quam certo obtinebit, si opportunitas investigandi veritatem non desit. An, & quam censuram mereatur haec do strina, nihil ad nos , illi viderint, qui censent hoc tempore satis esse si summae auctoritatis definitiones Pontificias in materia fidei e cipiant venerabundo silentio ; multo magis illi, qui idefinitionibus iisdem palam audent obstrepere: non sunt vulgo ignoti. .
279쪽
ijd Cause fuerit cur Lovanienses Doctores apud S. D m nilii de his proposii r ; quod est i peculative. probabile , est
practice certum. HAbes, Lector, superiori f. Propositiones omnes, quas ut reprobataI a sua Schola obtulerunt S. Sedi Lovanienses Do 2 ores in materia probabilitatis. Nobis vero stupore digna res videtur , quod omiserint propositionem quamdam, qua nulla est in Lovaniens Schola leprobatior , nulla quae vapulataequὸ in disputationibus quotidianis : Proposi9onem exprimunt his verbis rquod est specularive probabile, est practice certum et hanc vero in suis Thesibus Doctores, hane nusquam nod Academici Lovanienses trummi, infimique,ut labem Theologiae moralis teterrimam detestantur jam pridem tanto strepitu, ut toto Belgio nihil sit decantatius,aut magis vulgatum. Quid vero ea ulae dicemus esse . quod de propositione illa tacuerint Doctores apud S. Sedem in Legatione tam celebri r non habemus exploratum : sed fortasse haud immerito iuspicetur quispiam , non potuisse inveniri Auctorem Brigam, ac ne Hispanum quidem,aut Gallum, Italumve, aut Germanum , qui propositionem tradiderit verbis totidem , propositionem vero ipsam fabricatam este Lovanti ab ipsi sinet Academicis ea forma verborum , quae videbatur ipsis maxime opportuna ad excitandam invidiam communi doctrinae de probabilitate. Etenim cum per se pateat etiam mediocriter eruditis propositionem ; quod
est Peculatire probabile, est practice certum, habere posse pessimos quosdam sensus, quos nemo Theologus approbet, aut approbavit umquam , studiose sibi eavent hi nostri,ne contra eam declamantes, sensum ipsum determinent, quo determinato vel appareret nullius Auctoris doctrinam esse, contra quam declamant, vel doctrinam esse eommunem et licet sequisntentiam probabilam de honestare actionis. Quoniam tamen Propositio sic accipi potest , ut steculatire probabile de practice certum, respieiant diversa; uti, si oeculative piobabili respiciat valorem baptismi, in apua rosaeea, de practice certum honestatem , seu licitumulum talis Saptismi, nihil determinantes hi nostri; sed re ipsa exosam habentes
eommunem doctrinam de licito usu sententiae probabilis etiam in materia juria naturae, ut liberius indulgere liceat censuris,& tragicis exclamationibus, propositionem detestantur iis verbis conceptam , quae sunt praecipuὸ obnoxia
Mirus fuit strepitus contra propositionem illam eoncitatus Lovanti die
280쪽
s. Junii anno 1677. amplis quibusdam Thelibus Theologieis, vel si mavs1Ji ridico Theologicis. Mos est in Lovaniensi Academia, ut studiosi Juris rudentiae jam jam promovendi ad gradum Licentiae, ut vocant, postremo ac solemni actu specimen praebeant suae peritiae , propugnando succinctas quasdam These, in aliquem iuris Civilis aut Canonici locum. Ad hunc actum se parabat quidam Cornelius rigerus Zegbers : hane nacti occasionem ZEGERVS VANEIPEN juris utriusque Doctor mini md veteranus, ct dicti Cornelii Zegeri ΖΘ ghers consanguineus, simulque GVM MARTI HUIGHENS S. T. Doctor, alterius Doctoris convictor in Collegio Pontificio, elaborarunt amplas Theses paginis omnino dece non tam juridicas,quam Theologicas. TitulusThesium hic erat: Repetitio ad Regulam, IN DI IIS SEMITA TUTIOR EST ELIGENDA . probatam a
Summis Pontificibus clemente III. in Cap. ia. π de homkid. 9 Innocentia III. iu c p.
s. 'r de Clerico exιom. Ministr. eres in hujus Pseudo maxima: sti ID O ID EST SPECVLATIVE PROBABILE, EST PRACTICE CE RTVM , quam do Andam suscipit CORNELIUS ZEGERVS ZEGHERS Antpιipiensis die s. Iunii i677. Au ctores vero Thesium fuisse duos illos Doctores nemo dubitat Lovanti,neque, ut videtur, ipsi dissilentur. Porro ne in illis quidem Thesibus determinatur Propositionis sensus , nisi quod ex toto contextu satis appareat, non aliter eam accipi, quam si dictum esset, licere sequi sementiam probabilem. Ut vero eVertatur doctrina de licito usu probabilis sententiae , fundamentum suae Methodo rιmittendi ct retinendi pecc/t
lorasse eumdem Gummarum Hu hens observavimus in a. p. Specim. cap. . , i
aliud fundamentum hoc locatur Thest 3. Quid aliud peccatum, nise dictum factum Concupitum contra legem sternamὶ oportetigitur actibnibus nostris regula loco prae si ere legem aeternam; unde nequaquam suscit, si probabilita sola consideretur: probabilitas enim neque lex a te ina est,neque legi Mesens magis commensurata, quam sors. A liud Thesi 4.
Ignorantia juris naturalis omnibus adultis damnabilis est: si ergo ignorantia, qua-moda non probabilitaό damnabilis erit, si ei se quis in praxi confirmet tAt veri, Thesi i . ut in lῖquentibus Thelibus ex doctrina Propositionis doducant absurdissima quaeque , huic associant aliam doctrinam de probabilitate opinionis hoe ipso, quo est Doctoris unius. Tum vero Thesicis exclamant; hac ubi admiseris, Deus bones quam monstrosi partus tam monstrosa matret Haec am plificant eopiose. Atque haec quidem hi Doctores δε Academici in suo Regno, seu Lovanti: Romae enim, ut Vidimus de Propositione illa altum tacuerunt.