장음표시 사용
281쪽
sPECIM. DOCTR. THEOL. Pais IV. Cap.II. s. 3. 271 Specimen Modestia Doctorum. s Academicorum Iovaniensium in praesenti materia de probabilitate.
HUne locum absolvere nobis possit IO ANNES SINNICHIVS S.T. Doctor
Lovanientis in suo Saule exiege i qium dicere possis quamdam Apoth eam liberrimarum censurarum de maledictorum in materia probabilitatum. Ex Sasile exrege Lovanientes Academici illa fere transferunt in quotidianas I be-ses quibus Morales Theologi probabilitatum Patroni traducuntur ut Laxones, Palpones, Iudaei Pharisaei, aliisque modis lacerantur ad offensionem bonorum omnium. Res est Lovanti, alibique in Belgio tam quotidiana, tamque testata, ut neque Romae pollit elle inaudita. Libabimus tamen specimina quaedam pauci. Sed antὰ omnia de Lovaniensi hae licentia elucente in Mille exrege IOANNI; SINNICIIII S T. D. videri potest celebris Romae scriptor MARTINUS DE ESPARZa in Appendice ad quastionem de luito usu opinionis probabilis ab art. a . pag. 14. ubi gravissimis verbis illam exponit & detestatur. Sed vero, quae vir ille egregius obiter tetigit ex Synoysi cap. 9s. Saulis exregis paulo plenius describenda vid cntur: sic enim Theologis moralibus ibi insuliat Ioannes Sinnichius. Neoterici Laxitatum Pracones imitantur priscos Iudaici populi palpones, de quil res ad eumdem populum Dominus exclamat: POPVLE MEUS , QUI TE BEATUM DICUNT , IPSI TE DECIPIUNT. ET VIAM GRESSUUM DISSIPANT. Virique sunt olei venditotes , quatenus falsa vel ignorata laudando praecipitant animas in ruinam , quibus vana gaudia conciliant. aliquam ab eis mercedem, sire cibortim, me pecunia, sive honoris, sive alicujus commodi temporalis expectantes. Haee ille in Synopsi cap. 0s. multis eadem dilatans, in decursu capitis perstringens benignos probabilitarum Assertores probabilitatum arti res, Laxioris Ethices procuratores non modo accedentes ad veterum libertinorum sententiam , sed eorumdem quoque resumentes jactantiam,&. iisdem ea applicans, quibus S. Bolius invectus est in haeresiarcham Ennomium. Ex Synopsi eap. 96. ejusdem Saulis exugis libemus hare. Novella probabilitatum persi am, mera e ' ignorantiarum pastutia r nec securat epinionis probabilitas, quem non excusat ignorantiae caeciιM. Frustranee ad ignorantia agylum recurritur,cum juris praesertim innati sanctio temeratur OG.
Quamvis humanarum opinionum dictamina nihil aliud sint, quam ignorationkm symptomata , carent ramcn probabilitatum pracones sua sensa vocare ignorationes; sin
282쪽
ij, SPECI M. DOCTR. THEOL. Pars IV. cap.II. s. 3. palpinum P VILLIS ET CERVICALIBUS . tribus humana mentis fetibia intolligentia credentia,opinantia, Plinius perse ipsum consideratui sine νitio est semper,
Ex Synopsi eapitis 28. haec. bibendi sunt laxitatum buccinatores, non modo ne fallant, sed ne ct ipsi pereant , ct alios perdant. CHRISTVS dicenda, SI CECUS CAECO DI Carras PRAEITET, AMBO IN FOVEAM C/DUNT, non solum te ruit cacum ducen rem . sed ct cacum sequentem Probabilitatum Patroni ceci sunt, quia via nantes , ac per hoc hallucinantes, ct smul caecorum Duces,quia hallacinationum suarum sequacibus securitatem falso spondentes persuasione sua accedunt prasiumptionem, extinguunt orationem cum ignorantia caecitas non modo poena sit peccati , sed subinde etiam peccatum, verendum omnino est ne probabilitatum pracones ac sectatores indidem accusentur unde se defendi arbitrantur. Haec tibi, Lector, nudae Synopses quorumdam Capitum Suillis lxuris exhibent,quae si eapitibus totis diffiisa hue transferrre placuerit ; magna libri parserit describenda. Quam haec grata acciderint Lovaniensibus, ostendunt quotidianae Theles eadem imitantes .Quasdam videamus. IACOBUS PONTANVS S. T. D. Lovanti die ir.Januarii 166 s. haec nobis dedit Thesi 1.ad imitationem Saulis Gregis. pop rLE MERS QRI TE BEATUM DICUNT, IPSI TE DECIPIUNT...... quidni o Laxones qui in quoliber indisserenter jure βι dum probabilitatem operantes tuus ct securos dicunt, cum in jure natura probabilitas lutos non faciat. FRANCISCUS TAN VIsNEN S. T. Doctor Lovanti die 28.Junii i67o. haec dedit Sinnichiana Thesi a. ERUDITORUM INSIPIENTIVM : quales non sunt populum Dei beatum d centes , ct per latra probabilitatum via gressum isorum dispantes: multum enim abest , quod eοι sin re doceant , cum eos rotius altis ignorantia tenebris ii
GERARDVS VAN IVERM s. T. Doctor Lovanti die et . Octobris i 6 7o.
In ambage , ct variarum opinionum cor ictu licitum esse ac sicurum indiscriminatim utramlibet sequi quamvis falsam modo probabilis appareat, non med. non crediamus e verum etiam eos,qui hac egata praedicant, PHARISAEIS Iegem Dei propter humanas traditiones evacuantibus non absimiles judicavitis. Haee ille Doctor nixus Dogmate de ignorantia invincibili iuris naturae non excusante toties a se defenso et vide,Lector, I. p. Decim cap. 6. S. I. ct in hac q.
LAMBERTUS VINCENT S. T. D.Lovanti die 28. Septemb. I 6 3. Sinnichi nam Cantionem hanc proposim Thesi a. II ABENT, SED NON SECUNDUM SCIENTIAM. Sunt o hisce temporibus M VLTI
283쪽
sPECI M. DOCTI . THEOL. Pars IV. C p. II. s. 3. 273NVITI IUDAEIS IN HOC SIMILEI, quibus annumeramus eos , qui adsuilitandam imarum salutem, excogitarunt b, aut i ιι Pseudo maximas: licet promiscaὸ siquiquamlibet sententiam probabilem. IOANNES RECHr s.T. D. Lovanti die Σ . Ianuarii 1 a Tluit i. Neque enim aliquando fuimus in sermone adulationis. Nominibus placentia praedicantes, ut faciunt nouili quidam laxitatum buccinatores, qui popello Decalogi procri
1elaxant,Scripturam adulterantes.
DUCATUM PRAESTAT, AMBO IN FOVEAM CAD T. Dicebatur hoc de Doctoribus, qui eo tempore erant pra omni hominum genere in lege Dei, ac Dnagoga periti metquia dicebatur da legis peritis gentis Iudaica,tu qua sola notus Deus, oe quidem δε ρε mariis in ipse metropoli residentibus. Si pioinde rationes, ob quas vera ipsis videbantur, qua aparte rei contra legem natura ducebant non excusaverunt ipsi: si etiam ipsorum auctoritas non excusarii sequaces , quomodo nunc laxitatum Patroni excusabunt iob suas ratiuncula ' quomodo sequaces Ob illorum auictoritatem LAURENTIUS NEESEN , vel ejus Collega S T. P. Mechliniae in Seminario Archiepiscopali die 3 i. Januarii i67s.Thi si I. A privaricatione praceptorum nova legis non magis cin istianos excusant suorum lactorum sententia probabiles, quam IUDAEOS aut GENTILES a praevaricatione legis Mosaica , aut natura PHARIS EORVM 2 PHILOSOPHORVM placita, ct
Taediosum sit referre hujus generis plura quae supersunt innumera. For lasse Lector recreabitur lusu Poetatum , quos lii pra diximus hoc anno fuisse facundos Lovanti in Collegio SS. Trinitatis. Exculam typis habemus in gnam copiam : libemus pauca ; ac primum quidem accipe Carmen lepidum ad memoriam Emin. Cardinalis BONA. Quid Bona conquereris 2 bona non est illa quercu
Dum,quacumque lubent, cuncta licere doles.
Credo equidem scalis peteres si culmen Olympi ;. His sursum tractis solus in axe fores.
Plaudere debueras, quod ad ardua regna Tonantis Tum facilem pandant dogmata laxa viam. Excelsa sed mente tumens tu despicis omnes:
Cura tibi propria est, non aliena salus. Non bona Christicolis proponis dogmata: plc cm Nulla pati, Monachis non patienda, ju ci. Accipe alterum ad venerationem ALEXINDRI VII Pontificis Romani. M m Sancte
284쪽
27 sp ECIM. DOCTR. THEOL. PArs Iri cap I. s.
Sancte Pater, quid Mu ' fulmen dextra tri ulcum
Evibrat on damnas Agmata tuta, Pater 'Nonne probabilitas reddibat tuta licere Plarima celsabunt, qua licuere prius Zi . Ante, Dei quamvis numquam inflammater amore, Ius eram: duro nunc data colla jugo. Clauditur interea domus ante patentis olympi, Pluribus hac clavi, qua reseranda fuit. i mo male tergemina frontem redimite tiara,
a sua qui pandis, stringis ad astra viam.
Hae & alia permulta in doctrinam probabilitatum parum intellectam , aut licentia poetica depravatam plausum ferunt Lovanii.
APparet ex s. superiori Lovanienses Doctores & Academicos non sedeclaraste hostes probabilitatum nullo discrimine , sed solum vel praecipu
in materia juris naturae. IOANNES quidem SIN NICHIVS Saulis exugis lib. I. cap. 96. f. 3 F s. pag. 36q.col. I. se paucis pronuntiat: ubi enim hac signorantia excusat a culpa , etiam prob/bilitas opinionis excusat. Mox infert probabilitatem non excusare in materia juris naturae ; quia ibi non excusit ignorantia. Hie Igitur ea sola referemus , quibus vel diterte Lovanienses Doctores defcia deis runt licere sequi opinionem probabilem in materia juris naturae , vel generaliter , aut nulla distinctione assimarunt, licere sequi opinionem probabilem , ct quidem etiam minus probabilem, minusque tutam, & contra opinio nem propriam; ut statuat Lector, an hi octo Doctores, qui Legationem hanc instituerunt,satis magno sint nul irim , ut di ei ina illa credi possit aliena aut reprobata a Schola Theologica Lovanienti. Audiemus vero illos quoque D ctores,quos constat alibi reprobatie doctrina in , ut Luctor statuat, an serio videantur reprobasse.
Primus audiatur IOANNES ipse SIN NICHIVS de quidem in suo Salila e Ce, in quo probabilitatibus bellum indixit usque eo, ut assirmarat lib. i. cap. 97.
pag. Go. Humanarum epi unum dictamina nihil aliud fili. qu im ignotantiatum Ρmplomata de numquam esse sine vitio. In eo dein dati e exrege lib. I. cap. 67.9.2 . pag. zz .col. 2. cxcusat Ioannim XXII. qui & putaverit aeternam Beatitudinem
dist rri utque ad extremum judici iam , ct tamen solemniter canonizavcrit tres sanctos: excusat vero his verbis: Neu
285쪽
N que enim repugnat quempiam pro re siententiam , aut exercire actant externum pote latis clarium, contra opinioncm propriam, quam animosves: prout communiter theologi tradunt in materia conjessonii Sacramentalis, quatenus aserunt Consessarium pose rit etiam teneri absolvere parni cntem, conir propriam opinionem; quando illa ruedui situs est, ct consessus j ixta probabilem contrariam opinionem. Nota i .in hoe modo excusandi IOANNEM XXII. supponi quod Canonietate Sanctum, si decernere illi cultum, ut jam fluenti aeterna gloria. Uti ergo exponeret se periculo peccandi contra jus naturae saltem materialiter qui coleret Sanctum ut jam fruentem aeterna gloria, quem judicaret ipse non frui aeterna gloria, sequens in hoc sententiam aliorum judicantium illum iiiii aeterna
gloria. si e & Pontifex eo modo decernendo e ultum istum : secutus est igitur sententiam probabilem aliorum contra propriam in materia juris narurae: cum ergo Pontificem excuset Sinnichius, censuit licere sequi opinionem probabialem aliorum eontra propriam in materia juris naturae. Nota a. non de nihilo referri doctrinam Theologorum nullo discrimine j iiis naturae , aut positivi assirmantium obligari Coniellarium sequi s ententi im probabilem poenitentis contra propriam : refertur enim ad exculandum Ioannem XXII. approbat igitur Sinnichius illam doctrinam sed his ampliorem lucem affundunt,quae sequuntur: sic enim Pontificem excusare pergit. De ADRIANO VI. Summo Pontifice fertur , quod di 'ensarerit in matrimoniarato , contra Gam opinionem qua exi limarii non posse Pontifcem in ejusmodi matrimonio distensare. ,, Adrianus VI. inquit Daminicus Solus in q. s. 27. q. I. art. q.
,, Vir tum juris utriusque periti ismus, tum & rei Theologicae non infime dori istus, cum ab illo hujusmodi dispensatio fuisset postulata , oblataque fautrix,, sententia C etani, demiratus est virum Theologum hoe sibi in animum in- ,, ducere potuisse. Et ideo improbis precibus succumbens respondit se dareri quod posset, sed tamen credere se nihil posse. ,, Credibile profectis est eumdem Pontificem ιοnsimiliter restonsurum Disse, si importunii precibus ab ipsosuisset postulorum, ut contra propriam opinionem committeret simpliιi Presbytero ministerium Si cramenti Consiunationis. Neque enim pejoris conditionis censeri debent Summi Pontia
scis,quam ι auri homines, quibus subinde licitum cIl in praxi procedere secundum probatatim sententiam, ei etiam opinioni adversam, quam oeculatire reputant veriorem. Ad hunc ergo modum potuit Ioannes IIII. Canonizare Sanctos contra propriam suam
opinionem, i quod, in plui proba item aliorum opinionem. Nota 3. supposito quod Summo Pontifici non sit data potestas dispensandi in matrimonio rato, esse ipsi illicitum ex natura rei attentare hujusmodi dispensationem: partim quia seclusa omni alia lege positiva, evidens est hoc ipsi non licere . partim quia hujuimodi dispensatione invalida, occasionem praeberet multis peccatis contra legem naturae et similiter supposito quod Summo
Pontifici sit data potestas illas dispensandi, facile intelligitur, esse ipsi licitum
286쪽
,16 SPECI M. DO CT R. THEOL. Pars IV. p. II. s. q.
ex natura rei dispensare. Patet igitur opinionem probabilem assirmantem vel negantem hoc licere Summo Pontifici , versati in materia juris naturae. Adrianus igitur VI. dispensans in matrimonio rato sequendo probabilem sei tentiam Cajetum contra propriam . secutus est probabilem sententiam contra propriam in materia juris naturae. Atqui Sinnichius id sustinet recte ab illo
factum. Minus ergo mirum est Doctorem eun dem Ioannem Sinnubium apud Guille mum te Matre in statera Saulis exregis sect. 2. cap. a. s. s. pag. ii T. Duobm annis antequam in lucem ederet Saulem exregem propugnaste hane Thesim.
Cum conscientia probabili licite operamur. Vnde inter opiniones non est semper necessarium sequi probabiliorem , vel niugis tutam : sed satis est sequi opinionem rete, tametsi minus, probabilem , RELICTA ETIAM PROPRIA PROBABILIORI ET 7 TIORI. GERARDVS VAN WERII S. T. Doctor ille invincibilis ignorantiae non e cusantis a culpa vindex tam severus, ut patuit in I. p. Speίim. cap. 6 J. i. & in hac p. q. F. pro in e superiori, idemque unus ex illis quorum auctoritate in si
practice dubiam.Si post diligens examen dubites an lix' lata pro te tamquam pos s. Iibertatis tuae potes resolvere. Dcustor idem Lovanti die s. Novembri; issi.Thesi 3 Sape contingere potest ut teneamur nos judicio probabili conformare, etiam praetermisso pictabilini:nam ut communiter tenetur , injuste detrectaret subditus obedire superioli, . quia valde probabiliter opinaretur se non posse. Communis haec doctrina quam vocat, procedit etiam in materia juris naturae ut Constat.
IO ANNES RECHT S.T. D. praesentis L gationis de ipse Auctor Lovanti die I 6.Januarii l .Thes 3. uando ex utraque parte sunt opiniones probabiles, quarum una est probabilior , ct licta miniis probabilis, saris ιommuniter possum in actionibus moralibus sequi minus pro abilem , modo vere is absolute probabilis st, relicta probabiliori: non tantumq ando miniis probabilis tutior est , DI quando ab operante habetur, uti probabilior scd etiam quando est minus tuta, o habetur ab operante tamquam minis pro
babilis. IACOFVS PONTANVS S. T.Doctor, quem itidem audivimus p. I. Specim. cap. 6. ,. I. propugnatorem ignorantiae in vincibilis non excusantis a peccato contra legem naturae. Lovanti die r. Decembris isto. haec nobis dedit
Prudentc agis sequendo pientiam probabilim, etiam relicta probabiliori ct turiori, rit. 1 obstet aut Iustitia. Optima ct infallibilis voluntatii nostra regula est,
287쪽
spECI M. DOCT. THEOL. Pars IV. cap. II. O. 277lax aurea. Voluntati dirina semper debet volunt nostra conformari in volitoformali,
Doctor idem Lovanti die 6. Novembris i 639. Thesi a. 'Πinc tamen ne inseras; ergo peccas sequendo sententiam probabilim. quin imo quando ab utraque parte siunt probabilis, etiam quarum una probabilior est altera, quamlibet e peccata poteris seqtii; ρη tamen si per. Sed quid si miηὴs piobabilis fit minui tuta rsubinde minus tutam tunc possumus sequi; G aliquando ctiam tenemur. Vides, ut nul l hie distinctio Juris naturalis de positivi. Quod dieatur , non tamen sempir id licere, nemo est Theologorum qui id assirmet semper licere. LIBERTUS FROMONDVS S. T. Doctor ille vario certamine pro augustino I senii suscepto celebris, Lovani die io. Septembris 16sa. Thesi s. Conscientia probabilis regulariter licet secundum eam operari, sire' probabilior, re non, si e tutior, spe non : tenemur interdum sequi opinionem probabilem relicta probabiliori o tutiori Consilire aliquando possumus , ut quis operetur juxta sntcntiam probabilem, licet nos ipsi eam falpam judii evius. Doctor idem Lovanti die Io. Junii a 6s3. Qua conscientia sire vincibiliter , sive invincibiliter erret, obligationem etiam potiram inducit ad Iaciendum , quod dictat esse praeceptum : ita ut ne qui .m per abia flutam Dei potontiam licitum sit contra eam agere ; tametsi quid intiinsece malum dictet esse proeptum. POTEST ESSE RECTA DISCORDANS A SENTENTIA iPROBABILIORI ET TUTIORI. Doctor idem Lodanii die 6. Martii is a. Theu . Probabilem verb. 2 minus tutam relicta tutiori ct probabiliori per se loquendo Iuet, ct subinde oportet sequi. Minus mirum his similia eidem Doctori placuisse, nondum gustato Augusti
no Cornelii Iansnii, Lovanti die i6. Januarii i637. In aectionibus moralibus juxta opinionem probabilem ambulare esto hac fit minus ista, contempta etiam scienter probabiliori, regula prudentia non repugnat. Nullum apicem omisit, qui displicere postat his nostris Doctoribus hoc tempore in expressione assertionis de licito usu sententiae probabilis. Atque lire ille ignorantiae in vincibilis non excusantis, uti is: caeterae doctrinae Jansentanae postea assertor tam strenuus. THOMAS LEONARDI S.T. Doctor Lovaniensis lib. 2. de hominis instituistione cap. 7. quod opus in lucem edidit Anno 166 i. Jansentano Dogmati de ignorantia in vincibili juris naturae non excusante a peccato opponcns sese a gumentatur ab absurdo his verbi . Ingens orietur peiplexitas animarum: cum enim sint plurimi tractus, ct innumerabilis cactus in quilus controvertitur inter Doctores an in iis reperiatur aliquid contia Legem naturae vel non, o urimque sint prolabiles opiniones, sequitur, quod cinformini
se piosa ili opinioni, vel etiam probabiliori dictanti id licere,casu quo juxta legem ita uiae M in s Mn
288쪽
non liceat, peccet coram Deo, etiamsi adhibuerit omnem diligentiam . unde se queretur, quod in pertinentibus ad Legem natura homines sempir tenerentur sequi se rem tutiorem , etiamsi opposita longe esset probabilior Q aM AUTEM HAEC ABSURDA SINT , PATET CONSIDERANTI. Cum enim non magis positi homini nocere error circa mores, quam circa si Ani qmam constat non minus esse necessariam ad salutem, quam sint virtutes mstrales ; cumque constet. quia circa articulum fidei , qui nondum est ab Eccle a declaratus, tamquam de nece itate credendus. nihil noceat saluti delium hoc uti illud tenere, indignum est asserite . qaod error circa meres aut praecepta
moralia cuipiam nocere positi, quamdiu Ecclesia nihil deterininavis , ct probari alitores stant pro una, ct altera parte. Dispiciat eruditus Lector quam procul distare haec videantur a Propositione Octava, aut nona de probabili opinione in materia fidei, de quibus f. i . hujs Capitis. His Consentanea dederunt S. T. Doctores Lovanienses , IOANNES MAI-DERVS Antverpiensium Episcopus i. i. disp. 86. IOANNES WIGGERUS i, a. q. I9. a. 6. GUILIELMUS AB ANGELIS die 3. Februarii 16 o. The si GCILIELMUS MERCERVS die 9. Novembris i 63o. Thesi s. ADRIANVS ipse Papa VI. Doctor olim Lovaniensis Quodlib. a. puncto 1. nullo discrimine juris naturae aut positivi sic pronuntiavit. Si credo Doctoribus asserintibus mihi aliquid licere , etsi emergat in me ratio pro a non licere, quam solvere nescio ι si dictis eorum contia rationem bilem habeo , licite ago contra idam apparentiam , ut contra scrupulum. Quid etiam Pontifex senserit de usu probabilis opinionis alienae contra propriam , illo nos facto docuit , quod exponentem supra audivimus Ioannem Sinnichium Lovaniensem Docto
Non praetereamus locum notabilem Adriani Quodlib. i. a. 3. ad 3. princia pale argumentum Alphab. a. litt. H. pag. I s .col. I. ubi sic legitur.
Ex his credo probabiliter dicendum quod sincero affectu salutem anima sus quarens, si consilio Magistri, vel egregii illius Doctoris ECGONIS DE S. VICTORE propter sandalum vitandum non Hra uxori dιbitum reddiderit, excusatur a peccato ; etiamsi eorum
opinio sit erronea. Casus de quo loquitur , est , cum quis iciens matrimonium suum esse irritum, eompellitur per sententiam J udicis reddere debitum. Mox vero speeimen priscae modestiae Lovaniensis hoc habeant hi nostri Vbi autem, inquit, opinio MAGISTRI. ET HI GONIS DE S. 7ICTORE reprobata sit si reprobata est) Maloribus meis disutiendum relinqsο. Mihi sarii est , si dubitando inmvestigandi occasionem dederim, ut sub mensa dominἡrum . si Deus largiri dignetur,mic edere po m. Interea Adrianus judicavit probabiliter dicendum , excusseri eum posse, consilio Magistri, vel Hugonis debitum reddiderit, uxori, quam icit non
Quoniam vero apparet valde displicere his nostris pro 'larem quartam, qψὶ
289쪽
spECIM. DOCTR. THEOL. Pari IV. C p. II. s. . 279 dicitur, Confessarium obligari, ut se consormet probabili opinioni Poenitentis : multis enim eam detestatur MaCARIVS HAVERMANS in Epist. Ap.lagetica n Io7. pag. i33. de seq. Vidcamus quam sit aliena haee Doctrina a L vaniensi Sehola. 113ERTUS FROMONDVS S. T. Doctor Lovanti die ro. Septemb. 16 ea.
Confessarius contra opinionem propriam es probabiliorem ac tutiorem, tenetur Pan νentem absolvere, secundum probabilem ipsius. Doctor idem Lovanti die i . Maii is Tenetur Confessarius sub mariali absolvere Poenitentem, qui miniis probabilim ct m nils tutam sententiam sequitur, modὸ vere probabilis fit; ct quamνis Conpessarius eam falsam judicet, ex eaque hequatur notabile damnum proximi. ANDRE AS L 3νRENT S. T. Doctor unus ex illis qui legationem Romanam hoc tempore decrevererunt, haec propugnavit Lovanti die 3. Augustia 6sq Si probabilitas cadat supra actionem, relicta piobabiliori probabile sequi semper potes, saepe debes .... ministrans Sacramentum ex opinione probabili relicta probabiliore ct tutiore non peccat contra reverentiam Sacramento debitam.
GVILIELMPS TASSE LON in actu pro Laurea Doctorali Lovanti die i .
Conscientia non obligatur sequi semper opinionem probabiliorem, ct tutiorem, sed hac relicta potest amplecti minus probabilem ct minus tutam , etiam in administratione Sacramentorum λ Omnino. nec tantum in nec itate,quando inagis probabilis m g que tuta servari non potest. sed etiam extra necessitatem ; saltem in his qua se tenent ex parte ejus, cui cotu Murs cramentum. IO ANNES SI NICHIVS , ut vidimus hoc ipso s. excusans Ioannem XXII usus est Theo orum Alictoritate communiter docentium. Confusatium posse,pel. etiam teneri absolvere Panitentem contra pruriam opinionem, quando ille rite di sivi est, ct confuseus j .xta probabilem contrariam opinionem. GERARDVS VANIVERM S. T. Doctor Lovaniensis unus ex illis, quorum auctoritate inbitu a eii praesens Legatio Romana Lovanti die 16. OctobrisI6 et assertii item hane dedit Theii 3. Tenetur Co f hJrius a solvere paenitentem, qui minus probabilem , o minus tutam sententiam siquitur, modὸ ista virest probabilis, ct quamvis eam Consessarius judicet es falsam, ex eaque sequatur proximi detrimentum. Doctor id cin Lovanti die et s. Angusti i63 2. ThesConfesar us TENETUR ins MORI .lLl absolvi re Poenitentem qui probabilem , sed mihὴι iutam se tentiam sequitur, quamvis eam Conoessarius alsam judiιet, ex eaque sinuatur notabile proximi damnum.
IO ANNES MALDERVS Antverpiensis Episcopus, S. T. Doctor LovaniensisI. 2.disp. 86. haec dedit. Dico
290쪽
Dico quinio. Confessarius tenetur absolvere Panitentem habentem opinionem probabilem , secundum quam ab co opere proponii non abstinae , quod seιundum prcbabiliorem Confessarius tenet esse illicitum. I RE AS LAURENT S.I . Doctor unus ex illis, quorum auctoritate ador
nata est praesens legatio ad Sedem Apostolicam, Lovanti die i . Augusti i612. haec suscepit propugnanda thesi 3. Treetur confessarius ab Irere Poenitentem, qui minus probabilem, o minus tutam sententiam sequitur, modo sit vere probabilis. criLIELMUS M. ERCERVS S. T. Doctor Lovaniensis in s. p. q. s. supplem. a. I. dub. 3. Si paenitens actareat opinioni probabili, ct contrariam probabiliorem Confessor judicet, debet Coii fessor eum absolpere. Ratio est : quia cum paenitens operetur ex opinione probabili, est bene dio itus, ct integre confusai: ergo c.
io INNES IVIGGERS S. T. Doctor Lovanientis l. 2. q. I9 a. 6. Audirit siceidos consepionem alicujus, qui non vult cmittere V. G. aliquoὸ genus contiactuum, quod ex proba ili sententia tenet esse licitum, quamvi, oppositum sit proba selius, cui parti sacerdos adhaeret et in eo tamen casiu non sibi in potest, sed etiam tenetur cum absolvere. Ratio est, quia hic paenitens non habet impedimentum a lationis, cum ηι peccato post illud genui contractuum stequentare inhaerendo sententia piobabili, qπα dicit es se licitum : qu/ηdo aνtem quis audiνit Consesi Oxem,tunc ex efficio obligatur paenitentem non impeditum abstrae. Quoniam denique Lovaniens bus Doctoribus haud immetito displicuit quorumdam doctrina, qui censuerunt etiam in materia fidei licere sequi opinionem probabilem minus tutam , non esset hic abs re ostendere , fuisse id jam pridem familiare Lovaniensibus Doctoribus: sed rem ipsam per se Eruditus Lector facile conficiet ex iis quae dedimus in a. p. Specim. toto cap. I. Quoniam etiam haud immerito displicet generalis Regula , qua probabile dicatur quidquid vel uni Doctori visum est , de hoc audiamus Lovanienses
CARITIANVS BEI SECUM S. T. D. Lovanti die i. Martii 16 o. haec propugnavit. probabile est quidquid vel ab uno funioso D Iore ex proses se docetur , modo p imia aquam improbabile ab aliis niti rejiciatur. ANDRE AS LAURENT S. T. Doctor ut is ex illis , quorum nomine hoc tempore expostulatur apud S. Sedem , Lovanti die et . Julii i6s . haec dedit
Iiber est a peccato, qui sequitui opinionem unius Db Ioris a sique eo, quod eam expendu ct postea reperit Iasam. Inter opiniones probabilis una non est securior tutior a tera , nulla est opinio steculati re probabilis, quam in piaxi toto amplecti non positi. Addamus praxim sc quendi opiniones merξ probabilis etiam in uiateria. iuris