장음표시 사용
341쪽
Thesi 3. hae dedit alibi audita centies. EGO AUTEM NON ASCENDO ad DIEM FESTVMISTUM. Hic CHRIarra restrictione mentali nequaquam usus est; livore qua virum semper est mendacium; quam proinde ui perniciosam ct humana societatis destructivam damnamus. Potestne dubium esse quin Christus mente restrinxerit significationem , quae verbis illis secundam se spectatis inerat ' at circumstantiis vis inerat significandi restrictionem. Inest vis eadem circumstantiis , ubicumque est causa sussiciens mente restringendi: utcumque de illis circumstantiis libuerit aliter speculari, quibusdam Theologis malentibus vocare eausam tussicientem restringendi, quam circumstantias consignificantes. Quam censuram de hoc mereantur statuant moderati judiees. Lovaniensibus Doctoribus non credemus. Farinae ejusdem ferE sunt caetera e nos recreent Poetae Lovanienses. Facundi hoc loco fuerunt et sed parci erimus. Carmen accipe,quod primum occurrit,
ad honorem illustiiss. IOANNIS CARAMVELIS de. ANTONINI DI A. Vnica nostrarum quondam fiducia rerum
Inter Doctores, ut nova luna, novos.
Ergo tibi tanti est hac nobira restrictis mentis Vt lubeat socios deseruisse tuos 'Plena fuit semper tecum concordia nobis, Et fletii in laxa dogmate stricta fides. Per furium, invidiam, cades, per lubrica I sis' Crimina, perque omnes ausus es ire vias. Et modo te mentis tam blanda restrictis terret Agnus, si trepidas, ecce DI AN A prait. IIoc duce mitescas, nimiumque remitte rigorem Ne nimia claudas asseritate polum.
Accipe alterum oceasione arrepta ex Thesi de qua g. r. ad prop. s. Non penitus priscis mentis restrictio seclis
Ignoratafuit . quamquam non cernere cuivis
Posse datum est; sed adhuc cacis oppressa jacebant,
Quae modo deterimus, mysteria tanta tenebris.
Viderat hac cunctu subtilior si GUSTINUS, . Inque suis hac ipse nota bene creditur usus Arte suisse libris. O l infelicia retro Saιulal queis tanti Doctoris sensa maligna Non patuere orbi, Blicia sicula demum lT t a ErutA
342쪽
3,1 SPECIM. DOCTR. THEOL. Paror. p. I I. s. 4.
Erura quando ipsis mentis restrictio prodit E patribus, multos quondam occultata per annos. Satis est ludorum Lovaniensium. s. q.
Doctrinam Lovaniensium Doctorum in materia de mendacio , ut reprobatam a Schola Lovante Sancta Sedi repraesintarum
Doctores Lovanienses. ADRIANVS FLORENTIVS S. T. Doctor Lovaniensis, ct subinde Pontifex Romanus. Quod lib. II. post med. ad quoddam a. argumentum litis CC. pag. 2 S. col. 1. edit. Paris. Anni ιs; I. sic docuit.,, Ad secundum dico post Henricum de Gandaνο quodlib. i.q. 33. Juramentu ,, de veritate dicenda super interrogandis, se non extendit ad penitus occulta , eum non possit juramentum esse iniquitatis vineia luna ct cum petit argu ,, mentum ; vel diuisie nihil scire de ido facto penitus occulto , vel tacebit, aut plancri vcritatem dicet; si primum mentitar. Dico, quod non mentitur , quia solum se intelligitur distributio fieri pro his quae.licet aliis pandere: quemadmodum, . & Sacerdos licitὸ dicit, se hoe crimen non audisse ex eo ι quamquam adderet ,, etiam, quod non in consessione Sacramentali, si loquens se restringere velit ,, ad ea, quae licite referuntur. Et per hoe evitatur dissicultas argumentis dice- et,se audisse ab eo in confessone, rarum diceret, ergo contradictoria assertio est falsnon enim contradicunt, quando in una restrictius loquitur quam in altera et ,, juxta hoc vide,quae ad longum dicit p. 2I. dist. q. q. 3. a. is .cum Sacerdos pro
ducitur in testem, vel sponte loquitur: praesertim eum dicit Sacerdos se nullo is modo sciendi scire, sie loquens, quantumlibet generalia sint verba , intendit seis refringere οῦ de audiens similiter debet intelligere. Non est mendacium. Idem AD MANVS in . de Confessione non procul a fine pag. II s.col. 2. edit. Lovaniens. in eamdem sententiam haec dedit. se Ad secundum prineipale dico, quod non obstante juramento, tute debetis dicere, quod nihil scit de veritate articuli in iure occulto, quia non te ,, netur semetipsum prodere; adjuratus potese secundum omnes Doctores resia ,, pondeIe, quod nihil de facto illo novit, vel certe, quod non fecit : quia in- ,, telligitur sub limitatione praedicta . Haec sine dubio non sunt eonsentanea doctrinae quam profitentur hoc tempore hi nostri Doctores: illicitam est Consessaris ustandae, β ηscire &ς; qVM
343쪽
sPECIM. DOCTR. THEOL. Pars IV. Cap. VI. S. P 333
Sed inprimis notissima est doctrina Adriani Lovaniensis Doctoris in . de
Sacram. Bapt. q. I. pag. F. eol. a.de simulante idololatriam, his verbis. ,, Item is seriose simulando contingit, verum velle occultare per signum quo verisimi., , liter eredimus,alios decipiendos ; quomodo David coram Rege Achis simu-- lavit, se furerer de si quis hoe modo simul et idololatriam , dum non requiis ratur confiteri cujus sectae sit,aut talis apud alios habeatur,qui facto suo alios . , , in errore eonfirmet, vel a veritate dejiciat, non videtur magis peccare idolo atriam simulando,quam si metum, ut Iosue,aut si furorem simularet, ut Di.,, νid. Et hoe videtur eoncessisse Heli us Naman de Hieronymus condemnare in ,, Iehu et de sic lieuit, maximὸ ex eausa , simulate servare legalia r quomodo siri quis coram Sortilego, levando nomina inscriptorum dicat , Si videbas furemis currebas cum eo; non animo invocandi daemonem, sed ut sciscitetur , an alius,, talis sit, de eum ab errore revocet, dicitur timulare superstitionem. Haec Adrianus de quibus consuli merebatur S.Sedes. IO ANNES MOLAMS S.T. Doctor Lovaniensis eadem sapuit, quae Adrianus. Quia in Theol. pract.tract.2.cap. 2 in concl. 4. n. 47. de Reo sic docuit. Quod fi judex prater Ordinem juris eum examinare audeat, citra mendacium resson dere potest, NON FECI. Similiter ea p. 3 q. concL s. n. ι 6. Non tamen mentiri dicenisdus est Sacerdos, qui quod ex confisione norit, NEGAT SE NOS SE.ANONIMVS S. T. D. Lovanti die Ia. Augusti issa. restrictiones meotales cum justa causa approbatas proposuit Thesi a. Iurare amphibologice , imo non secundum mentem recipientis juramentum ex justa causa juxta sensum rerum , ct a jurante intentum, nec peccatum est , neque illicitum. Illiιitum est uti restrictione neniali in juramento ; SECUS UBI EST IUSTA
CAVSA. Quoniam vero quaestio de aequivocatione de restrictione, quae ad rem maxi- md pertinet in eo versatur, an liccat aliquando illa uti aliter quam ad mentem interrogantis,consideret Lector ea quae subdimus. IOANNES MOLaNVS S, T. D. Lovaniensis Theolog. praeticae tract. a. c. 7.
Quacumque enim arte verborum qui que juret,Deus qui consilentia testis est,ita hoe accipit secut isse qui juratur Uin habet textus rectius quidem viditur esse qui jurat
intelligit. Admittit tamen hac D. ISIDORI ct anteriorum Patrum regula aliquot ex-
ceptiones. Primum quando ct riclenta est 2 injusta petitio , ut si Iurix petat a Reo
juramentum super crimeη occultum .aut maritus cogat ju. are uxorem , quo non commiserit ecculte adulterium. Denique licet aliquando contra propiv quam interrogantis
intentionem jurare aquivoce ; uis puteris ex ciritate pestifera velitie ct scias ibi pestem non esse : sed contra finem jurate non licet. ac poremum, quando aliquis importune ac familiariter interrogat, quod ad eum non pertinet. Vi si dicat; sura mihi an is de Me male locutus sit. - T t 3 Coi
344쪽
Constat sibi Molanus lib. . de de rebellibus se1νanda ea p. 8. ubi sic docet ryicina quastio est,an captivus praedonis teneatur de strio suo jurare siecundum inte tionem petentis.Dico ad id eum non teneri; eὸ quod praedo per violentiam, o injuriam ab eo breum 9 juramentum extorqueat et ideoque equivoce ei respondere potest, ct aliud intendere, quam intendat ille cui juratur. Quomodo M. pilineta post alios decetrastonderi posse judici incompetenti.
Abit ergo Nolanus in sententiam Nararri, quem esse patronum summum Iiciti quandoque ulus restrictionum mentalium etiam pueris norum est. IO ANNES MALDERVS Antverpiensis Episcopus S. T. Doctor Lovaniensis reip a, ct quod ad praxim attinet,nihil docuit diversi ab eo quod Nararius do-euit i in omnibus dixit licere uti his vocibus Non feci, Non scio, subintelligendo ut dicere liceat in quibus id ille dixit licere ι legatur 2. 2. trach. IO. de Iuram Io itemque specialis ejus tractatus de restrictionibus. Aecuratὸ haec excussit Guil. te
Matre in statera Saulis Exr. sec. 2.cap. Q.
GERARDVS VAN IVERM S.T. Doctor ex illis unus qui hoc tempore expostulant apud Apostolicam Sedem, Lovanti die a7. Novemb.i6 o. Assertionem
hanc dedit Thesii 3. Iusta ex causa prudenti in juramentis uti amphibologia licitum est. Iurans equidem per dolum o in injustitia accipiens verba in alia sensu, quam pra se ferunt, modo illum admittant, vi juramenti non obligatur, nisi juxta sensum illum a ' intentum. Ecee jurare interdum licet, accipiendo verba in alio sensu quam prase ferunt:
tum vero postea non est curandus sensus, in quo illa accepit audiens. Doctor idem Lovanti die 8. Novemb. I 636. The si . Legitime interrogatus veritatem contra se ip*m fateri debet ilias non. Sed ad veritatem celandum a quivocatione VEL ALIO ARTIFICIO interrogationem declinare aut eludere tunc poterit.
ANDRE AS LAURENT S.T. D. de ipse unus ex Auctoribus praesentis legationis ad S. Sedem Lovanti die a9. Novemb. I 632.Thesi 3. Quamvis interdum ex justa caus4 licite quis uti psit equipacatione in juramentsi, numquam tamen licet uti restrictione mentali. Prior pars hujus assertionis fine dubio intelligenda est de illa aequivocatione,quam in alio sensu accepturus est audiens , quam intelligat jurans: alioqui enim non esset laborandum de justa causa. Poste rioris ergo partis modum loquendi haud gravate condonabunt huic Doctori Napartus, aliique aliter tot
quentes. Vide dicta , . I. ad propos H. n. a. S.T. D. Lovanti die ro. Novembris 163i.Thesi I. Reus non juridice interrogatus a Iudice non tenetur fateri crimen. alias tenetur. Probabile etiam est eum ad hoc nou tιneri in causa capitali.quamdiu est stes eradendi, licet interrogetur Iuridice. Conferantur haec eum propos. 6.9. I.
345쪽
sPECI M. DOCTR.. THEOL. Pars IV. Cap. VI. s. q. cui prudi mi amphibologia in jurando utitur,tenetur flum juxta suam sensum, oras amphibologia selum luel uit,quando justa Abest caus.
Doctor idem Lovanti die I S. Febr. I 6 O.Thesi q. Quotiesumque jurans usus est prudenti aequipacatione, non obligabitur per se ct directe ex vi juramenti ad implendum illud juxta sesum ejus, cui juratur. Haec assertio procedit etiam in eo easu,in quo non est justa eausa sic aequivocandi: quia de casu in quo est justa causa , mox ibidem plus aliquid asserit
Insuper tali equivocatione justa de causa licite uti poterit. Aliquanio confidentius priorem partemTheseos expressam dedit GVII IELMUS AB ANGELIS S.T. D. Lovanti die a 3. Maji i 64o rhesi 3. Si cum jurates usus sis prudenti aliqua aquivocatione, aut Amphibologia, i juramenti uneris tantum juxta sensum tuum,non aliorum. Hanc assertionem procedere etiam in eo casu , in quo non est justa causa sie aequivoeandi, ostendit consequentia,quae continuo subditur his verbis. Quare aliquando justa de causa tali amphibologia uti licebit. Nyllum invenerunt Auctorem Propositionis secundae de iuramento , cum causa licitum ess jurare fine animo jurandi 2c. malὸ truncatam proposuerunt, ut vidimus s. i. Exhibeamus Lovanienses Doctores , qui probaverunt ejusmodi juramenta nullam parere obligationem. Ae proinde juramenta non esse, adeoque nec malitiam perjurii habere posse. Quo posito non est facile explicatu, quam aliam rationem peccati saltem gravis habeant ista non tam juramenta,
quam simulationes juramenti, secluso scandalo, injuria proximi, & similibus.
IOANNES SCHINCKELIVS S. T. D. Lovanti die IJ. Februarii I s o.Thesis. Iuramentum quod si exterius me intentione, non inducii per se obligationem. Huie similem assertionem dedit idem Doctor die 2 . Maji i 6 a. Thesi 3. GVILIELMUS AB ANGELIS S.T. D. Lovanti die a 3. Maji i 64o. Thesi 3. Qui ficto animo juravit, visitus juramenii non tenetur ; sid muni quatenus alicuitertio per tale Juramentum damnum inferretur , aut secandalum ex tali Juramento nasce
A NIMVS S.T. D. Lovanti die Ia. August. 16 32. Thesi a. Exterius Iurans animo non jurandi non tenetur vi suramenti. GER ARDUS UAN IVERM S. T. D. unus ex Auctoribus hujus Legationis, Lovanti die v. Novembris I 6 o. Thes 3.
Sine intentioni jurandi mulate jurans, licet gravite Ueccet, per se tamen ullo jur
346쪽
Ad doctrinam de Homicilio quam ut laxitatem Neologorum in Belgis repraJentarunt Sanctae Sedi Doctores Lovanienses.
PB OPosiTio PRiMA. Fas est viro honorato occidere invasorem, qui fustem vel alapam nititur impingere, vel calumniam inferre , si aliter haec ignominia vitari nequit. Idem quoque licet quamvis post illatam fugiat.
PRIMO. Hanc Propositionem totam his verbis nusquam invenerunt:prio rem partein ferὰ excerpsere ex Leon. Lessi lib. a. de justitia 2 jure cap. 9.dub. Izn.77. poterant aliorum magno numero Auctorum verbis doctrinam eamdem repraesentare S. Sedi. Notiores illi sunt peritis , quam ut nominandi hie sint simulque doctrina illorum Sedi Apostolicae & Romanis Theologis tam n ra , ut non fuerit operae pretium de hae illos doceri a Lovaniensibus D ctoribus. Porro de invasore qui fustem vel alapam nititur impingere viro honorato, absolute asserit Lissus. De invasore pcr calumniat innos asserit sed negat. SECUNDO. Posteriorem Propositionis partem unde acceperint, nobis non constat. A Lesbio quidem accipere non potuerunt: potuissent a Martino No wro in summa cap. I s. n. q. Petro Navaira, aliisque rem ipsam docentibus: sed illi quidem in Belgio nihil turbarunt.
R egulariter occidererem pro conservatione uniuS aurei.
PRIMO. Ne hujus quidem Propositionis Auctorem proferent. Legerunt in Theol. Mor. Antonii de EJob.ir Trach. I. Exam . . cap. 3. num. Aq. pag. ira. vel potius in libro sibi earo Lud. Montallii Epist. 7. pag. 169. Regulariter autem MOLINA Din. 4. de Iustit.Tria D. 16. n. 7. unum auream Uignat, quod idem . . legere
347쪽
spECIM. DOCTR. THEOL. Pars IV. Cap. VII. 31. 337 Iegere potuerunt in libro La adorate des Iesuites Tom. t. pag. s6r. Molitum ipsum adire eos piguit: non statuit ille Regulam istam generalem , restringit enim notabiliter de eo loquens , qui usurpat rem alienam re mente Domino, aut eustode illius: Tum vero non assirmat licere eum occidere, sed hoc solum com-
SECUNDO. Taedet ineuleare toties, aberrare a suo scopo Doctores pro laxitate Theologorum in Belgio obtrudentes Sanctae Sedi peregrinas doctrinas, imo ne peregrinas quidem 3 cujusmodi haec ipsa est quam continet Pra-r sitis secunda.
PROPOsreio TERTi A. Non solum licitum est defendere defenso ne occisiva, quae actu possidemus ; sed etiam ad quae jus inchoatum habemus, & quae nos possessiiros
Coneepta est haec Propositio verbis Amiei tomo s. dispas. sect. 8. n. 13 I. praeterquam quod verbis Amici Doctores addiderint haec pauca; defensone occisira. Caeterum de doctrina illa nullae contentiora, nullae perturbationes , aut sandela in Belgio quod illi profitentur.
PROPOsITIO MARTA. Quare licitum est tam haeredi, quam Legatario contra injuste impedientem, ne vel viae reditas adeatur, vel legata solvantur, se taliter defendere :scut & jus habenti in Cathedram & praebendam contra eorum possessionem injuste impedientem.
Haec Propositio est altera pars Corollarii Tertii, quod Francisus Amicus lo- eo citato deduxit ex communi doctrina. Porro & Censores Lovavi enses Anno I 6s 3. & hoe tempore Doctores Propositionem Amici corruperunt injecta voce taliter, ut intelligeretur ille Auctor ex prellissς l: citam esse etiam juris defensionem per ocelsionem, quod ille eum expressisset in Corollario Primo de Seeundo,eavit exprimere in Corollario Tertior , , quod milia argumento est, is inquit, Guillelmus is Matre inflatera sect. r.e. 3. non tantam defensionem juris , ipsum voluisse permittere, quantam rei possessae: neque contrarium convin- ,, eu illatior ut si ex eo quod liceat occidere. Ad defensionem mille aureorum, , , inseram licere illi defensione contra invasorem unius solidi et Sicuti enim δε-
348쪽
333 s P E CIM. DOCTR. THEOL. Pars IV. p. VII. sa. PRoposiTio Qui NTA. Licet procurare abortum ante animationem foetus, ne puella deprehensa gravida, occidatur
Propositio haec est Atticulus Nonus inter illos I . quas Anno IGII. con demnavit Facultas Theologica Lovaniensis; nisi quod Articulus sit verbis prolixior, ct procedat de sola probabilitate, & de non iacile condemnanda puella &c.
ut magis offenderet doctrina , absolutam posuerunt Doctores ; licet procurare abortum &c. Porro quis sit Auctor Articuli, Sinnichius unus ex Cenioribus, articulum tractans lib. i. Saula exregis cap , I Io. .4I7. non prodidit. Licet igitur confidere neque Illust. Calamu elem,neque Tambstinum neque Amicum dec. fuisse Auctores Articuli. Porro doctrinam ipsam censuerunt probabilem Leandera Murcia, Franciscus tarde, Trullench, Leet ina. ut ostendit Matthaeus M' a in selectis quaest. Trach. 6. q. qui praeter quemdam Torrebiancam nullum invenit, qui eam absolute teneret. Nihil vero ad nos illi Auctores peregrini.
PRopost Io sExTA Vi)etur probabile, omnem foetum, quamdiu in utero est , carere anima rationali, & vanc primum incipere eamdem habere, cum paritur: & consequenter dicendum erit, in nullo abortu homicidium committi.
PRIMO. Hare Propositio est Articulus Sextus ex illis 26. quos die 4. Majia6 7.Solemniter condemnavit Facultas I heologica Lovaniensis r idque licet. in libro nullo alicujus Theologi Propositionem aut saltem doctrinam ipsam invenissent. Doctoribus vero Lovaniensibus hoc tempore satis fuit Propositionem a suis Collegis fuisse damnatam Anno 16s7. ut eam repraesentarent S.Sedi tamquam Theologiae Moralis corruptelam in Belgio. Dubitari scilicet non potest,quin occallo formandi,de damnandi Articulum rapta sit ex Threis a Fundamentali litust. Caramuelis n. I I 63. alias i 623. ubi cum retulisset opinionem , quam ipse paulo post improbabilem pronuntiat eujus .dam in Bohemia Proto medici Ioannis Marci qui in quodam libro suo Idearum operatri cum Idea dicto,& approbato a luibusdam in Bohemia Theologis, s natus sit ostendere non geri in utero faetum animatum anima rationali, qua siι ab Mnima Matris disincta , sed tunc tantum anima donari rationali cum emitrisur, haec verba subjecit.
349쪽
quamdiu in utero est , cauere anima rationali, ct tu primum incipere t in im utere cum patitur rei cere omnino debemus abortus dbstina totum canimati re inanimati θίη dicere in ullo obortu committi homicidium. Haee lassiciebam his Doctoribus, ut Articulum format in & damnatum 1 sua Facultate Anno i 6 7. hoc tempore repraesentarent S. Sedi, ut laxitatem Theologorum in Belgio, ut materiam contentionum, acerbitatum , perturbationum, sandalorum, eum doctrina in Belgio nullius nominis sit, de vix cognita. g. 2.
Specimen modestia Doctorum se Academicorum Graniensem in praebenti materia de Homicidio.
IOANNES SINNICHIVS S T. D. in suo Saule exrege lib. s. eap. 1ιO. s. 6s. pag. 46 Q. col. 2. Propositionem, de qua s. superiori, non solam licitum est defendet ι qua actu possiden , sed etiam oec. notandum sibi putavit eensura gravi;
Perniciosam,ac planesanguinariam continet Doctrinam: mitiorem Censuram expectamus a Sede Apostolica.
Sed de mox gloriatur ob Articulum illum fuisse interdictum Romae Tomum illum Amici; idque hoe argumento : quia Archiepiscopus Mech liniensis censuram Articuli Lovaniensem Anno proximo, hoe est i 6sq. Romanis Censoribus communieavit,ix Romana Censura Anno i 6, 1. Tomum illum Amici interdixit. Lapsus est vana gloriatione : Tomus ille amici R oenae interdictus
est,donec corrigeretur Anno i 63 i. die I 8. Junii tribus annis prius , quam cen sura illa Lovaniensis Romam mitteretur. Tomum vetd non fuisse interdictum ob illum Articulum patet ex Decreto S. Congregationis die 6. Iulii 16s . quo jubetur fieri correctio illius Tomi de permittitur intacta relinqui doctrina illa, quam Sinnichius postea damnavit ut perniciosam M plaαὶ sanguinariam. ANDREAS LAURENT S.T. D. Lovanti die ia. Decembris I 66 s. haec pro-
INTA A TE PER ANGUSTAM PORTAM. Hoc sine non intrant, qui pir nor; as litari probabilitates multis animabus laqueum injisium dGentes CG ad Pitan tam injamiam pel scandalum licite aborrum proculare u dum animato faetulic illi ac
si in Belgio gras laretur illa doctrina. Hoe illi attificio nihil non laxitatis assignant bonis viris in Belgio, in quos hujusmodi eensuras intentari non dubitant discipuli: quanta id Caritate, Sc lin-eeritate , statuat moderatus Lector attentis iis, quae dedimus s. superiori ad
350쪽
Domini Sermonem, quantum in se est,m η - ιm faciunι . qui smiles probabilitatis inducunt ut fas est viro honorato /ccidere invasorem,qui alapam nititur impinge. it νu calumniam inferre. Nota Lector; hanc ipsam doctrinam propugnaverat non multo ante hic Doctor ut mox videbimus. FRANCISCUS VIN VIANEN S.T. D. Lovanti die αs Julit I-.Thefi 1.pERNICIOSE DOCETVR licere in solis bonis temporalibus nocentem rei nocere ph
GERARDVS VAN NERM S.T. D. Lovansi die 26.Ianuarii i671.Thesii. sentimur Theologis o canonistis communiter docentibus non licere privata persona pro sela tuitione bonorum fortuna invasimu Occidire: ct cum multis Patribas fuerit persuasum , ne pro vita quidem defendenda hominem prirata auctoritate interfici posse, non videmus QUA FRONTE Doctores Catholici Christianos Christiani sanguinem pro honoris discnsitne fundere posse,ocere prasumant. Hanc ille Doctor eensuram tulit in se ipsum illius Doctrinae reum, ut patcbit s. proximo. Censurarum taedeat Theologicarum: a Poetis Lovaniensibus sumamus pauca, eum tulerint plurima. Primum hoc te offcri Poetae irati Equum repetentis. Posti, quid moliris ' Equum mihi redde: Vel ista Impia trajectus viscera tiande eadis. naid memoras demens illumque animamque nocentem Furto demittes ad vada nigra stygii rPomittam. Licitum est e viris tollete furem,
Nam mihi non aliter restituendus equus.' Jersequar: aternam Ditis si ferre gehennam. Dc eat; hoc audax imputet ipse bi. Nil merer; in profugum fatalιm torquea glandem: Accipe pro meritis praemia digna tuis.
Scire cupis, quanti bos constet ' adito macellum t Auguror hac numquam decipiere via.
Ast pretium humana si xu cognoscere vita ;De pretio tu me consule, certus eris.
Aureus est. hujus pretium, me Iudice, lucis ;Hunc tibi, si quis vult tollire, jure necas. Fortexui poterunt hac dogmata mira videri, meis mage sit bobus victima vilis homo. Desne mirati; nostram bos cedre in escam Dd se vermes coipore pasciι homo. Mirentur Poetae Romani doctrina in Theologicam in Poetis nostris: Lo- am i sunt exculti. s. 3.