Dux spiritualis, in quo agitur de oratione, meditatione, & contemplatione de visitatione diuinis, gratijsque extraordinarijs de mortificatione, heroicisque actionibus, siue operibus, quae illas omnes comitantur. Auctore R. P. Ludouico de Ponte Vallis

281쪽

inunc petis, squideminum meorum, quae ipsius sunt. olvvni Saluator, propugi a tuae re demptiqni , tuorumque meritorum holao- em. tende gloria noniinis tu tuorumque promitarum veritati, memento: quod sis etianosteraduocatus apud Patrem oste; de ei vul-lherunt signa quis in sacratissimo t. corpore holata reseruas,quo mea oratio exaudiatur,si quidem in tuo notitine 'orbo A. innixus;

Tu es caput meum, ac ego mystici tui cor tr. poris membrum invitis,ego almes de si M' O

hanc unionem,tu per pro me;&, qua meum es caput; influe in me virtutem orandi,neq; nim repulsam patietur oratio . quae tibi erit coniuncta summe sacerdos, qui bras&sacrificia

fers pro toto populo,&pro singulis fidolibus, orige pro id ita oris dum ille impelle, ut oratio rhea audiatur, feliciter expedia

tur. Ameri.

Hi sim praecipui tituli, motiua quibui

nostra orationem con utari possumus,ut nosad fiduciam h1benda excitemur; Deus vero D. N. ad misericordiam exhibendam permoveatur.

Que eade motiva adduci possunt apud Christa D.N ad que etia licet. consueuinaus nostraι orationes dirigere . quietiani dixit: in i mio: i,

282쪽

Et, ut ait san 'ire Augustinus Christus Dominus noster orat pro nobis,qua sacerdos est o rat verb in notas, qua est caput nostrum S rogatur a nobis,qira est Mnos ramus per ipsum,inipso, ipsum, cum eo mimus orationem nostram,&ilae nobiscim: 'l' i etiam,qua noster Magister est, nos docet orare; verbaque sit gerit,quibus petere debea mus: ina com hia simul coniuneta sunt tituli Minoetua magnae considentiae, quod exaudiemur ideo enim dici sanctus Ioannes: n hac emucra, quam basemus . quod audiet

mus apud Deum, ex parte sanctorum coelastium:proserendo scilicet heroae milloriim sanctitatem, seruitiaq re praeela- a,&insignia merita,ac desides ia, quae habuerunt,ipsum Deum in hac V:ta honorandi, quod ipsemet habet,eosden vicissim exaltan is ut pateat mundo,quanti ipse tuos faciax &quodnam illis munus commiserit pro ni is Intercedendi: ac denique, tuγd gratum sit ipsi nostrasi tua nes ad se dirigi, ante diuinustium thronum,per illos offerri. Et ita Moyses, Elias, Danies bo Mi 3 'mes consueRe

runt

283쪽

MAE ,α Mob,tanquam aduocato apud Deu. In noua autem lege , adhibete debemus tari quam aduocatos nostros, Apostolos Euangelistas , insignes ali s sanctos signissi atosmbuifluo ρ--a areas, planas. adoramentq. trum, brationes salicto M clim Deo offerebant. Confert autem hoc plurimum, adlloc utilis exaudi laxu , ob is plicem

PRIM A est, quod sic humilitatem magis exeiceamiis, dum nos ostiirius indigniqui oremus, in giciliamia ad conspectuin Μaiestatis Dei, nisi sub talium aduocatorum patrocinio;sicut placuit plurimum ipsi Chri-Mo Domino, hinnil tas Centurionis Q cm,sum ut iste mineum intret, 'ropter 'M. O meipsum no dianum in i LR 7 bistrarus o res irrest, ad vj sid miserat ad cum

ALTER causa est. quia sic magis crescae confidenu , fiducia obtinendi, quod peti, nivis: siquidem non lipetinius ita multi iij ident nobiscum petunt . Et ipsemet Deus, cum nostrasorationes audiredesilierat, ins rat sobis, vitales intercessores adhibeamus: sicutfecit, ciliis ellet amicis ob beneu - . .

re, misit enim in ad ipsum iob dicens r 'D serum meis orabirpro vobis faciemet suscipiam Contra ver cam decretui emateri a siue

284쪽

suae Iustitia contra rebelles Vti, neς ς' 'cς- dere, quod petitur, protestatur, magna ad- habita exaggerationς seid non facturum et

iam sanA magni intercedant. Ita dixit is

Ierem. is.1 remia iis Si terit Moses , o Samuel co quasi dicere etiamsi illi pro hoc populiγΘrent, non placabor. Exipsimet Ieminia di reny i . xi parui inorne pro populo hoc, ne unias

mihi ta ιυ non exaudiam te. Qua rati'n satis manifestat Deus , qua: ut faciat Sancto rum intercessiouom , qualita*ρος vim ini iaci ante ina orationes siquidem eos pradi ut nil, ne ipsius dispositioines 'rdin/tiopes au lio erg loquemur cum Deo. Domino nostro nunc hos titulos adducentes ac dicentes. Sancte sanctorum, honoraresa altaillos, tribuendum illi, post Petrillosa tepeto: intuum enim duodes habeas seruos, qui suis orationibus vim tibi quasi inserantio ' nominis efficacitas. quam habent Sancti apud , r*m pr nobi inxercedust Quia id totum prouenit a Sanctitate, quam tu illis es largi-itys glorifica illos id mo,au diem Qrati'nem, quam per illos tibi offero. Si tantis seupri- bus Hebratum populum os prosecutus, pro umeria riarchasin proph tas intimabus adhuc prosequeris Christianum,o Apostolos re martyres Parofero ergo tibiiIl0rum obse-

285쪽

quia,loco eorμ quae inibi vium tuo meam exaudias Orationem, ,es m ego itas iure tibi sicut illi serui erunt.

l TAE R I vii oratiione inrigemus, ip-λsmetSanctos,ut ipsi recipiant in se nostra negotia,ta pam sua pr alapuo Deum sptaturos Ofelis c Sancti estote, memores o

fictivobiscφmissi,quo nostriadu ati costituti,illudq;sollicite pro nobis plete. Cum vos in hoc mud'Mπςx is,opsahati'sanctOS qui vos adcoelii pr. M a in strae causis pud Deu patrocinarim unc ergo,cu iam illis ii 4Coeso ontuisti sitis,intercedite proijs,quiad huc versamur in hoc mundo eodeq; tenemin desiderio C esseti in h*c valle lacrymarum, 'ropriaq; necςssitate urgeremini, pro salute V stra orare,d lμψbat se Charitag vestra, ad orandis exta prio adprii necestitate; hac aut esti

in Paradyso voluptatis, nulla piati etes propria necesiitaimpertu est ergob os p Js, qui illa patiuturoraturos,lperate,'tiaostrabeatitudine impςtretis,ut eo citius os racopleatur BonuS

in qui is Reria. mediat herit, qui nihil pro se petit: quia nihil ipsi deest,cuius proinde tutus eu' transit a 4 Vand pro altero,qui mren necessi pate premitur,&in magno periculo versatur.Quod si quid Sanctis deest,glorig. cqrpor u hoc ipsu istos incitabit magis ad orandupro nobis, quia no prius corporis gloria cosequentur,nec isne nobis ob titApost. νῆιῆm,ibuntur.Et ut ait David.)in, loci nos expicta iusti donec retribuat nobis praemissis ii illii. EODEM

er in Vigi

286쪽

mineratiori licebit adferre ex parte Virginissen*issimae Domin nostrae , es quod illa igne comparatione illi exceIlant:qui is etiari, licebit addere titulos alips, Rod scilieet aeter sit Dei, ain iis ater, Ad iratali minum; filiisui in negotio salutis nostiae 4 cooperatri pr-ptum illa tanquasi instrumento usus est ad primam iustifica tionem fanetificationem , quam effecit pse in Mevicti mortali, indoliis lolliret Zachari cum pineursorem suum Ioanuem Ba

ptistam synctificauit; et remqiis uiis spiris,

S.repleuit;&eius oratione permotus, primu fecit miracul 'm, uertendo aquam n 'inu; Mobeiusde morati ena,mista Apostolis Spiritum S.ut apud omnes constaret, quant

efiicacitatis esset apud ipsim huius virginis oratio; S quanta cura ac silicitudine sescipiit ipsa nostr necessitatis rei ium. verb,ciam Christus Dominusn ,ster, inhor ottis suae, in cruce pendens , nihil aliud icommi vitai quam viriosis e nn malosque filiorum loco habereti Et una inferantias Guasas, cur se, has tam in coelo habeat, ea est,ut pro nobis intei cedat, Melidens illi pectus sui mi, quod ipse suxit; sicut idem filius apud Patrem

facit 'fficium 'duocati, ostendens ista viilii, a n intercessio repes ricui tant, charitatis insigstia coniungui

287쪽

f. 6. DE ORAT .ET PETIT. 13,mnes excellentissimos respectus in eo agno

ut merit unquam,aiit esse possit, erga optima Matrem, que est, aut unquam futura sit in mu- do. Irrifiliter e illo uens cum ipsa beatiss-ma Virgini, huellies in ea nobilissmos rς- speetus excellentissim Matris; ta in agnoscendis tuis necessitatibus, earuin venti di desiderando; qu miti sollicitudinei inud procurat id &potentia ad inpetrandu. Vt enim ait S Augustimis:quo illa sanctior est

tur;eo potentiori pia est remedium nostrumliinbiles filiorum Despectit induere, quo erga xvi matrem habere par est, viliceat nobis confidenter dicere ersilii illum Ecclesiae. , sumat perte preces, qui pro vis natus,tuebi esse tuas.Cum itaque loras,cogita,te ascendere in coelum,ibique videre Cbristum D. N in immens, maiestatu Throno sedentem,& prope eum, ipsius ma- trem in altero, cui fili dicat illa verba, quae Salomon Bethfineae matri sua dixit i Peis mater mea, neque enim D eν, v au tamfammtuamur ranis petieris Hacu

taque confidentia loquere, nunc cum Matre,

dicens: O mater phlsima,uterem opportuna occasione,propone tuo filio meam iecessitate eiusque peteremedium obstringeal

288쪽

23 TRACT. I. CAP. xlv. quod ipse cibi commisit Suppi vero tu1s naeritis, quod mei deest, lauthoritate matris interposita, dic ei prome: seruus tuus non habet vinum amoris Se sexuoris, quem desiderat;imple eius desiderium, ut peri tur, quantum apud te mea valeat intercessio. Mox licebit, te ad ipsum filium conuertere, ac dicere, O verbum diuinum, accipe matris tu preees; quod ego , per me non Pr mereor; da mihi petr eiu meritasnee confiindas eius faciem, quamuis mea sit confusione dignά. siquidem illa semper tuum vultum est venerata, ac propterea digna, ut eius tu vultum recrem, Nifficia laetitia. atrist egloria, etiam tua gloria est: est autem illi gloria, si a te exaudiatur, c quo ego sumpei , in indigni qui exaudiari; nux . ior erit eius gloria, si pi opti exaudia

289쪽

E FIDUC IA IN DEUM, de et irationem comtari se Mitione innitatμ ei veritati , quod eus bis iussin I dex, -- fi lii, Bberalis in faciendis tremos nis:

Pater alta, eneuoluου, 'qua ratione temporalia bonapo

x dictis in proximis capitibus, facile intelligitur, oration et ad volandunt perueniendum in coetu, Se ad ingrediendum ante Thronum Dei, ac denique ut feliciter ea expodiat in , tuas aliasiust,ere debere. ALTERA, cognitonis nostrarum miseriarum, diffidentia te nobis ipsis;ALTERA, vero cognitioni nisericordiarum diuinarum , cum profundaeuerentia, Minopiam fiducia rauis avisenaarum alarum deficiente, no assequetur, quod petit in m*biem dixit S.Bernardus,esie aliquam orationem timidamoliam tepidi,alia temerariam, alteram veto humil*m, ferΠentem confident m. Timidamia progreditur extra ipsum orantem, quia sui catur in

de orando

290쪽

em fiducia deficiente. non consequetur o-io quod quaerit quod significauit sanctus obus dicens: a Si qui res uin indiget μι ie- postuti a Deo, qui dat omnibus issetenter,

non is veratvostulat orem in s te, nihilitans aut dubitans, se obtenturum quod se-idum Deum petierit.quseium basiar,simiuss- imaris,quiis in mimetur. Austrur in Vari is partes qui propterea non revet,quod petit. Q romodo enim reciperet, ipse non est fit mus in spe accipiendi momodo ita petat, Vt recipere mereatur,si du et vel de omini postia,vel demisericordia is, qui daturus est. Quod si tentationum titisse permittit, deditquecontra diuino nas omissorum fit ruitatem; quomodo ex-rietur illas impleri in eo Propterea su cabitur eius oratio,in hoc mari diffidentiae; d rierit, qui ad diuinum conjectum imittatur. NEC mysterio vacare censendum est,quod ic similitudin s Iacobus fueritvsus Inmi eris ut n. fluctus internarum tentationu i senti externarum, quibus oppugnax in cducia:vidcficiatri qui non sit valde inear icatus. achi eam perdet Flagna confidentia desieη en erit aenauisaia ambulabuit βα- V aqua maris,vivenirer auresum Dei dix it. Veni: vid ns per Petriis veniam valui - tumentes fiuctus, ιwait, cepit confidenam amittere ac mergi, done subvenit utilam Christus,qui exr nil umμnum, appre