장음표시 사용
311쪽
18 TRACT. CAP. XV. tua perseuera alia quamcumqii difficiatatem, trabetque ipsum adid, quod ipsimet est 'alde gratuin;ad dandumscilicet tibi me panes, 'irtutes reliquas ad salutem&perfectionem tuam nec ni odsi panes illos non tibi accommodauerit titulo amicitiae. Si sorte adhuc es in peccatis, bit illas tanWn ob con fid tiam, quam habes in eius misericordiaues propter importunitatem, quam adhibes in ea,
did trahet, si ere ei es amicus:
pete etiam pro anima tua, tres illos panes supra commemoratos panem videlicet apientiae,ad ipsum vivacius cognosce adum pa
nem citaritatis, ad eundem fermentius dilige dum panem deniqtie obi entiae, Metus -- luntatem diligintius exequenti ani: sic sp r daturiim tibi , sin rei quidus indigebis,ad famem tuanio Vatiandam, tuisq;
votis stiri aciendum. Minu. n. italeDeus gerat,n rogetiir;non praetermitted tame quueomminationemrmoueatur, ob titulos causis, quas pro redissere, ainicitiae videlicet, quam te cima illo habere profiteri inecessit
ei'qua prem ris; fami mihi', qui ad te venit; pudoris, quo afficieris, si famelicum eum reliqueris, cura &λ- tua ad ipsum importuno rogindunt accedis,c5fidentiae qua prae te in tanta portunitate; quod petas,panes non sibi; di, -quod facultatem non habeas; demendos nec donari tibi Patis, sed μinocti qui haerationeam quam emendicas Eleemosynam viritualem, quam
312쪽
GH-DE ORAT. ET FIDUC IN DEUM. 249 κ 4 ad hoc petis,ut postea otiosiis maneas,
taximin mendicat, uas seductabor cum eo, od acceperiri in obseqvio ipsus commodantis;re id te pro domi acceptisi De tertio co dentia D.
CONTINεN autem mysterium maegnum tria Myer ,γε- res
s A AE quae teste S. Augustino idem minino commendatur nfidentia,diligentia, merseueranti Maiis, sicut inen-- dici confidenter elaemolanam a diuitibus misericordibus ocitari rentibus petunt, nonoecurrentesquerunt accessime eri x quo illi solent conuenireuenit eorum domus, quiabus solent habitare quod fismo iamiasi aeniant clausas pulsantes perseuerant, donec audiantur, aperiatur illis. iodciunt mendici huius mundi,pro seu panis, aut cori orali aliameen syna obtinenda;quattamen i pellus ne atur, etiam post totum suum laborena importunitatem: quanto aequius erit te etiam petere,quaeremi, pulsared portas Dei , ut spiritualem Eleemosynam, quicquidad necessit eis mete remedium estheos uiuiti, tineas. In hoc ergo fhndatur tereius gradiis confidentiae in Deum; nquam inue-
313쪽
tua perfruerantiaquamcuinqηedisti trahetque ipsum ad id, quod ipsimet in 'alde gratinii;ad dandumstilicet tibi , titos panes, 'irtutes reliouas ad salutem&persectionem tuAm nec duri s Quodsipa es illos non tibi accommodauerit titulo Alaitiae si sorte
propter importunitatem, quam adhibes in ea,
pete etiam pro anima tua, tria illos panes supra commemoratos panem videlicet MaΝ-
luntatem diligentius quendalii: sic sper daturum tiri ipseni reliquos es, quibus indigebis id semem tuamosiatiandam, tuisq; votis stirisfaciendum. v- .n ita se Deu gerat,Vt rogeriiri non praeterim--qi; a Commiseratione pςrmoueatur, ob titulos eausas, Mas proterisere, ainiculae udelicet, quam te cum illo habere profiteris . necessitatis,qtia prem iri famis amici, qui ad te emis
inaccedis; dentiati prae te in tanta importunitate; quod pe-t pM 'po' i veligi , eo quod facultatem non habeas ad emendos;nec donari tibi grati ri
314쪽
liis ad hoc petis;vt postea otiose maneas,in tantum mendicat, est les,m es cum
eo, suod acceperis, in obseqvio ipsius commodantisireddas e pro donis acceptisi
CONTINs N autem musterium mari ignum tria illayer ,γε dixit Christus
sinassi quae testea Augustii R idem omnino 'significam;re retition illa plurimimi commendatur Pindentvlidiligen ia, ser-seuemta Rivin i in rami A sic men- dici confidenter feemosynam a diuitibus misericorssibus occurrenti-- non occurrentes querunt accedentes tepla,quo illi solentconuenire; .it eorum domus,in quiabus solent habitare qumi fift,ris iamiasii leniant claus pulsantes perseuerant, donec audiantur .ae aperiatur illis.Quod satio fa ciunt mendici huius mundi,pro si 'sto panis, aut corporali aliaEleemosyna obtinenda;quae tamen in illis negatur, etiam post totum suum laborem Sc importunitatem: quanto aequius it te ellam potere,quaerere,, pulsare id portas Doe, ut spiritualem Eleemosynam,& quicquidad neces Hevae remedium estheeessarium, tineas. In hoc ergo fundatur tereius gradusconfidentiae in Deum uetanouam
315쪽
tua pers ruerantiaquamcumqη difficultatem, trahetque ipsum ad id, quod ipsimet est 'alde gratum;ad dandumscilicet tibi petitos panes,& virtutes reliquas ad salutemiperfectionem tuam necessari s odsi u es illos non tibi accommodauerit titulo amicitiae. Si forte adhuc es inimccatis dabit illos ta n ob confid ritiam, quam uim in mus miseri idia;& propter importunitatem, quam adhibes in ea,
pete etiam pro anima tua, tres illos panes supra commemori iras panem videlicet Mapient ad ipsum vivacius cognoscendum , a
nem charitatis, ad eundem fervetitius diligis dum minen Misique ia-- dei vo luntatem diligentius Minouendain: sic sper daturum tibi ipsim res o indigebis,ad famem tuam exsatiandam, tuisq; votis stilisfaciendum. M .. citate Deus gerat,Vt rogetur;non praetermittet tame quia eo rase ationemrmoueatur, ob titulos emis, O pro reassere, amicitiae videlicet, quam te cum illo habere profiterisu necessit eis,quia premeris; famis mi utate muti pudoris, quo afficieris, si famelicum eum reliqueri , c ira soli trudinis, qua ad ipsum imporeuno graduinia, qua prae te et in tantii mportunitate; qu dpe--,pane sontibi muli , eo quod facultatem non habeas ad emendos;nec donari tibi gratis, sed sim maqui haeratione alumemendica 'laemosynam spiritualem quam
316쪽
. g.3.DE ORAT. ET FID, C IN DEUM 'limia ad hoc petis;vt postea otiosis maneas, tantum mendicato suas sedui laborra cumeo,quod acceperis, inobsequio ipsius commodantis; rq adaque pro don--b num xvii rim quem ipse De tertio coησι tun o.
CONTINεNT autem mysterium maegnum in il 'erba,γεdixit Christus
S AIT: ruae testea Augustino idem omninosi gnificant; reptis ani*n il la plurimum commendatur cro entiatdiligentia, per-
ieuerit miratisse sicuimini, dici confidenter eleemos,nam a diuitibus misericordibus o Brrentibus perurit, non accede tepla,quo is H i solentconuenires .it eorum domus,in quiabus solent habitare quod si forte iamiasii ueniant clatisas,pulsantes perseuerant, donec
audiantur. aperiatur illis Quodsi,m fa, ciunt mendici huius mundi,yro si isto panis, aut corporali aliaEleeniosyna obtinenctiquartanien saepe illis negatur. etiam post totum suum laborem in portunitatem: quanto aequius iraeetum petere,quaeriem pulsare id portas Dei, ut spiritualem Eleemosynam, quicquid ad necessit iis mar remedium xstergo findatur
temus gradus confidentiae in Deumstanquam
317쪽
simus importimi. Expendit hoc mirum in m dqm a Petrus Chrysologus , his verbis. O quam dare vult, qui se inquietari talltc . tali ter patitur sulcitari Oeluam neces itatis esse suae, quod suae mestatis est, vult videri. quam pulsanti ista gestiuit occurrere, qui sic secreti sui cubilc ipsum collocauit ad ianuam O qua negare noluit,qui sibi etia negati,qualia
te extorquea eretur,ostedit o qua non adianua tantum Dominus , sed ipsa Ianua Domin fuit bagosum ita quit Ianua inii, dormientibseruis, pulsantis necessitatena solus primus audiuit: idemq; solus iureii, ut necessitati sub veniat. Haec omnia indicia sunt manifesta, supremit O N. Deum,plurimit oblectari,quod si mus illi importuni nostris Orationibus , magna confidentia plenis si enim amicus aliquis,
in hoc mundo, tantam habet in amico suo fiduciani , ut media nocte ad eius domum a mdere, Meum a somno excitare audeat, ut petat
ouod sibi est necessarium iidq; npia semel, sed
ia pius 8e pertinaciter quanto maiorem . parest habere fiduciam accedendi ad Deum . apud que nullumsst tempus,intempestiui quianu- quam dormit;nulla impψrtunitas molestia illiasteri, quia potius delectatur ol opinesabillo petatὴφ si importunae preces tatu valet, ut ab amico, ob sola importunitate impetret, quod ob amicitia non impetrassent quanto magi apud Deu valebur, si eo maxime delectatur, ut eius amici in petedo sint importuni ut habeat
318쪽
sa. DE ORAT. ET FIDUC Ll, L=E V Μ. 2 7 ligatio, pascendi amicum tuum,ad te accedentem,ut hospitio excipiatur, cogita, pia dicare panes, quos non habesci accedere ad ali ri a Raci domum,illos forte habentis: quato eis rit equius recurrere instar importunii edici, ad portas ipsius Dei,Vt animae tuae petaka 'ing.ctapHaec anima aius Augustinus est amicus, ' V qui venit ad te de nocite, ut in domo tua hospi-. 'tetur,&petat a te cibum si , dari. sationib. Toro enim retii oro quo illa lethali pescato est foedata,extra se ambulat, S inten bri , vaga per creaturas: Sed, cum aD o ins pia rata,conuerti desiderat, accedit ad donti rita,
tuu videlicet cor, estq; necessse statim)lsap ucere:conficitur n. fame, sicut ili' ille indigus cuius propterea desiderio,nissimqx satisfacias. fame perib t. Quid itaq; facsos, si non habeas, panem,quem illi porrigas,nisi ut ad Iesi ClarL. isti domum recurras,amicupium peccatorum; Mad eius fores clamoribus orati is pulsis, petens accomm dari tibi tres pane poenitG ae, tres videlicet eius partes,Contritionem . Co fessionem &Satisfactionem;supplex petendo,' vitibi subsissio sit,ad debitum peccatorii dolore, concipiendu ad eorundem conseisio inem,
ac pro eis satisfactionem;offerens illi pi te, eos tibi accommodauerit te it in multis seruitia reddit i Raod si tu premus hicas deplor,alieno vasianimo respo erit a Can
neae: c sn est bonum sumere pune ues i, , . i. mittere viri s. Tu non propterea confide tiatdeponas, nec cesssos claniare peruincet enim tua
319쪽
io ad hoc petis;vt postea otiosis maneas,in tantum mendicato vivas sedue labor cumeo,quod acceperis, inobsequio ipsius commodantis; reddassae' pro dolia acceptisi CONTINεNT autem musterium maegnum triail yerba,Mεdixit Christus 'TE: Fae testea Augustino ridem 'mninb' a Gys. signi- ιres. itione
commendatur confidentia,diligentia, merseueranti qua 10-
diei eonfitanter et enlotynam a diuitibus
inisericordibus ocrerrentiolas petunt,4 non occim entesquerunt; acce vestista iu i solentconvehireuelut eorum domus,in quia aussolant habitare mi si forte ianitas i leniant clausas,pulsantes perseuerant, donec audiantur, apertiret illis. Qiiod si refciunt mendici huiusmund pro mi panis, aut corporali alia Meemosyna obtinendasquartaxilen saepe illis negariit , etiam post totum
suum laboren Nimportunitatem: quanto ae-
qui erit te iam pGere,quae-m pulsare id portas Dei , t spiritualem Eleemosynam,& quicquidad necessitatis mae remedium est neces ritu obtineas. In hoe ergo semiis terrius gradu confidentiae in Deumuexanquam in
320쪽
ris accedes,crin Davide innitendo amori,que
ipse gerit erga pauper Vs agnaeque propen- soni,quam ostendit audiendi eoru desidet lavi p itiones ; gaudens a se peti Eleemosynam, quam vult liberaliter impartiri: nos ite reddit secti os valde asseueranter: Rod omneS qui petunt,sicut oportet , impotrabunt quod
petunt, o ine , qui quae iunt Inuenient,
quod optam omnes denique qui pulsant, admittentur: quia diuinae misericordiae se res eis aperientur, Ut ea gaudere possint. mper is ET E itaque viva fide, AE R certar il τ' spe, P feruenti cliaritate.Pete pa-' Morax nemo dlantiae,.qi remit sapient &pulsa, ut panis tibi detur perfectae amicitiae: nec desistas a petendo,qus endo, pulsando Quotiescunque enim ho ut oportet, feceris: certissimo recipies a Deo aliquam Eleemo*lnum Minuenies aliquid eius, quod desideras Et vel bis inituum,4a magna dona statim in
PRIMIM ut perpendit s.Nilus est ipsum donum orationis ruit lim ait bos, diui te res iis incere in ratisne perstareantem: Quid enim excellentius , quam cum I euιο qui ctim eiusdem detineri sicut tu ipse, quado plurimum quepia diligis,si aliquid a te pes at, fingis te esse oblitu, *rmonem cum se prolixiorem instituis,priusquam, quod