Dux spiritualis, in quo agitur de oratione, meditatione, & contemplatione de visitatione diuinis, gratijsque extraordinarijs de mortificatione, heroicisque actionibus, siue operibus, quae illas omnes comitantur. Auctore R. P. Ludouico de Ponte Vallis

401쪽

3α I. CAP. XX. Vox non videtur,quia non est obiectum visus; sed auditus at interna tamen Pei'erba noxi tum audiri,sed etiam vider1 dicuntur,ob insignem coelestem lucem,suam secum adfer utaquae dat citissime verborum mi intenigen- tiam: sicut oculi in momento res praesent rident,& Deus D N.vel unico verbo interito, S is moivento,ostendi plures veritates,qui

possint homines nos multis tam Gisse,

'quia in familiaritate cum Deo auditus effi-: Iodi Q. cit Visionem, iuxta illud Iob caudiruauri laudiui re, nunc autem oculus meus videt te.

Nam per admirandos effectus 'erborum eius. ividemus Se cognoscimus Dominum,quines j visitat, talia loq*itur. Et in hoc propriet innini tristatio Deliqui, creaturis praesens si supra est diqum propterea solum dicitur de nouo venire, GLque amico 'isitare, qliando illis manifestat, se erilium illis talia dona eis communicandes, ut ex ij ipsi agnoscant assistentiam praesentiam eius in ipsorum cordi-

S D ut magis appareat necessias harum

visit'tionum, obseritandum est, quo sicuti persectio vise 'tuae, Contemplativae, ut plurimum obtinetur exercitijs

402쪽

g. 2. DE NECrSSI VISIΤΑΤ. DEI. Σ' Wiox sic civitas Minatim is ualia visitatiori elocis eum scopum habent , ut nos iuuent trititiant illius curae, quainineis collocamus: illa Vt diuinam navonem cum Deo compa-ὶ ermis, mrfectionem, quam claram .Etthio est quod Deus D.N. duobus praeciptiei 'ooribus risitet filior m liversantur inmor ificatione Paenitentia, aut sint in aliqua afflictiones calamitat: 'constituti &quando occupantur in Oratio- li, aut eam se praeparant ii aes)rtim si prolixa, mortificationi coniuncta, per tu

tam verbi gratia cum distractioniblis lari initatibus. Et eo tendunt verba illas s . . .ei. i vadam admontemini rhao ad columisiuris.' i est sicereti visitabo&l ebo eos limontem mortifisation per collςin

otiis Gentiunt; eritq; mihi consolari,qui ad culmen peruenerint. Quid aliud est S. Gre ritu in eumlocum est mori

liis otio , Et quis collis thuri' nisi magna ii liberi ... ratione humilitas unc sponsus venit ad n φο p' 'tunc montem re col bym,ciim familiariter L 'istat eos, quos videt contendere in altum, per ortificationem vitiorum de raetionum, siauiterque fragrare per puras lunules o- uti nes. dudum oe hac visitatione oritur,

nisi quod iussi, aliquam , -- thuris,in hoc moti&η0lleplantati,pretioso' his uti, iustes, Amainnisuiuitia, excela

X lentia

403쪽

TRACT L CAP. xlentia proferali dum altiores ac feruentiores affectu exercent mortificationis& orationisi uod sensit sponia Nactim dixit:b Veni-- fer,per binum meum, fluant aromataibi bus,liquores scilicet odoriferi instar laci vi-min,quae fluunte, oculis.Ηoc significans,quod spiritus. s. visitatio, per Austrum entini qui humiae: est calidus, significata, erat ne nar a ad ita emolliendum cor , Ut ab danter sproferre teneros deuotionis assectus, dul- eesque lacrymas ex oculis, feruentia opera,C- r. pe mamis Ili est enim c miraban-s siqua pons maras stillant. Ex in orat, vehac Dei visitationeoisin te,aut cessenthaec exercitia aut illorum seruo quia videlicet ' ea, quae illa con I' N seritabat&extimul t, iuxta illud Iob

diceret, absque iis vilitatione . nec durare potest vita gratiae, quam mibi dedistici nec dona, quηex misericorcsia lucommunica sti; nec spiritus Coelestis, quem in me infudisti m si illa l-et,inox rueremexmon

te mortificationis , quae conuerteretur mihi in amaram mort a s descenderem qumpit ex colleorationis, conuertens eam in mole

eas affectiones quot importunas turbationes

patitur miserii coriquado 'illudno visitat=s Est enim

Diuitiae by

404쪽

enim instar montisGelboe,a quo Deus non Q 1sitat transit et cum tamen montes , quii citari citaeuitii eius,visite cuius cordis tam cia desset S.Bernardus dicensis Ex hoc proce'

die sterilitas anime meaea ac deuotionis de pectus, quem sustineo unde ita exsiccatumst cor meum, Manima mea facta est sicut terra sine aqua non possum lacrymas fundere, Mon inuenio in psalinis saporem, non delector te'ione bonorium librorum, non me recreat oratim nec aditum inuenio ad meditationem,lad opera nainium;flictus sum piger,in vigilijs ibinnolentus, praeceps in iram, modio perti-iae, liber in lingua, effrenis in gula. Heu mihi, quia visitat Dominus montes qui sint in circuitu meo, ad me autem iuin appropriarὶ num ego unus sum ex nostibus, quos transsistivissus, ve illum non contingat imam ali, vide. abstinentiae singularis, alium admiandae Patientiae: Hic mente excedit Deo in Contemplatione, ille Coelos penetrat rationis instantia hiij in variis virtutibus ex laetiunt , sicut montes, quos vistat Domi-lnu , in quibussit exultatque Sponsus ani-iarumsanctarum. Sed omiser, qui nihil horum sentio, quid aliud sum quam unus exmonyibus Gelboe, a quo, ita meis peccatis e rigentibus, transit Dominus ille, qui caeteros montes benignissimo visitatHaec S.Ber nardus, qui in seipse ad viuum depinxit, quod in alii geritur quos Deus, visitationes suas subtrahens, castigat eo quod ipsi, o hae montem

horreane

405쪽

mortificentur. Exquupx gnit, ut Vei 3 ganimarum eorumbi eius ς οςope se a Vmaligni Spiritus,qui ea ita das vi aridas tesdit: viqispoliat, ac propensi'ne ad op Q-na: contra impetuquod in maro impellit dinata. Quam rem tremere inquit idemi, i an 'iis deberes, cunadranc o visitatim gratitinsubtra uni tibi experiris. Eae. nim cessante, tu deficies quia, quicquid boni Iob. i. ii trabe simul deficiet tibi. Nam, iis Miseius, qui ctinodiebatuiritum tuum.deseruit te; si sitam adte ipsum cum Dagide clam id Kal. s. . Deum ci Memento mei Domines: fila Hi,

406쪽

D EFFECT. visi Tin. . 1 333

plicanda ingentis bona; quae secum afferunt visitationes Deici ab eis siquidem inutilitonustiiserii teneriqiae affectus,qui modos orandi hacteniis indicatos comititur Ephesiim vel Hi t eoil: li effectus, quos memoriae praesentiae Dei tri lc..

tion qua hecipit anima nouos Spiritus fer-ubres id exErcendas Virtes ad tres illas vias, Purgatiuam, Illuminati- uani, de nitisuun Whementer enim amat puritatem, deiectatur mortificati6ne,profectum

suum desiderat,imitationi christi studiose vaeat, suspirat via fit sema occupari in rebus obsequi,eius ζ in qua pro-lpidire a impletur durid ipsemetDoin libro Canticoru dixit: Veni in hortii mrii, messui . m. ., uum cum meωmeo bibi iri misiacam sernini harifimi. Nam italiis verbii, exprimit nobis res modos suauissimos , quibus ipse antris, visitat , ii diccb-, qui tres praedi Aas vias ambulant. Printim enim v :nit ad eas tali aris me falce sua in

manu, ut meta myriliam, multaque alia

roicae

407쪽

animarum riui ioco perflet aqdit: viqispoliat, ac propensione ad 'perab na de contra impetu quod ana o impellit 'ad mala. Qiiamobrem tremere inquit idem Sanctus deberes, clipa banciu ripa visit itio nis gratiam subtractam tibi opsa iras. Ea enim cessante, ita deficies quia, qt sic Pid boni

408쪽

EX Dicris aperitur nobis via, ad explicanda in nimia bona; quae secum afferunt visitationes Dei ab eis siquidem profluunt omnes feruores deliciar, tenerique affectus, qvi modos oratid hactenus indicatos comitantur,pnecipue vero tres illiadmirandi effectus mios memoria praesentiae Deitribuetvimus, qu evaldeacuitur eiusdem visitatione qua recipit uni uos Spir se uores;ad exercendas Virtutes omnes spectantes id trerillas Vias, Purgatiuam; Illuminati-

ritatem. lactatui imo suum desiderat,imitationi christi studiose vacat, suspirat umbrieni civit De 'telletq; semp occiipari in rebus obsequij eius In qua pro- pterea impletur duod ipsemet Dominus in libro Caneshoru di it:Veni in hortii mem messui Ureliam meamιβη aromatibus nisis, tomediae mea, edise amici obibite, inebrim

mini ι se . Nam isthis verbis, expriinit

nobis fres modos suauissimos , quibus ipse animas visita iij cconian datos qui tres pridi istas vias ambulant. Prmum enim venit ad eas ranquam lmessor cum filce sua in manu ut meta myrrham , multaque alia armatari ferisentesinfiniti affectus --

a Graiis ror cae

409쪽

horreant;ne velint ist JIemortificentur. βXquup ΠΗ, Π Myl glanimarii me umbi ei in uico perflmaligni Spiritiinqui eas, rigidas, alui dit: viqispoliat, ac propensione adoper ahq na contra impetuquod minapi mpellit d mala. Quamobrem tremere inquit idem Fanctus Ieberes, cum hanc pavisitatio nis grati: msubtra tam tibi expiris. Ea enim cessante, tu deficies quia, quicquid bonii ολ imii habes,simul deficiet tibi. Nam h lusitatio eius, qui custodientviritum tuum.deseruit te Re- laniram ad te ipsum &cum pavide clama ,α tρ μηλ laetitis sicut illi laetantur

410쪽

EX Dic Tis aperitur nobis via, ad ex

plicanda ingentia bona; quae secum affe-iunt visitationes Dei i ab eis profluunt omnes fel uores, deliciae, teneriqise affectus,qui modos o alid hactentii indicatos comitantur; praecipue vero tres illi admirandi effectus mi , meniolis piissentia Destri buebamus,'in valdeacuitur eiusdem visitatioue qua hecipit animaliouos spiritus &se

uores;ad exercendas Virtutes omnes'si,ectantes ad tres illas vias, Plirgatiuam, Illuminatuitam,& nititiam. ehementer entha amat puritatem, detestatur mortificatione,profectum

suum desiderat,imitationi christi studiose vacat,suspirat unionem cum Deo; velletq; semporeiurari in rebus obsequi eius Urserua propterea limpletur quod ipsemet Dominus inclibro Catine si di it: viri boni AE in i .... Urelim meam chm aromatibus mei diomedicte mea comedi bibite, inebritamini harisimi. Nam isthis verbis , exprimit nobiseres tindos suadissimos, quibus ipse animas visitat , ijs accommodatos , qui tres praedimi viri amburuit. Hi m enim vetanit ad eas tanquam messor cum falce sua in manu ve nietat inniti inestaque alia aromataci feruentes in dens affectus hae-

s. i