장음표시 사용
431쪽
te,& frigescere incipiunt,signum inquam nodest abstessionis sponsi. A LI s etiam suae visitationis indicia daei mili subita quada atque insolita latodipe traditis,& infusione luminis noli illuminantis intellectu;vel ad scientia scripturaru,vel ad my-isterio si fidei notitia, aut cum ccelu aperitus, copiose pluuii meditationu mihi in D, du tur,aut cuirinfuderit humilis quaedi,sed pinguis & ferirens initimae aspersionis de iotio, ita v amor agnitae Veritatis, necessariu quoddam odium vanitatis in me ceneret, contempts:ine forte aut scientianiae aut si eventia vis-tationsi extoliat me, tuc osmea repletur gaudio lingua mea laetitia, eruetims non lumi
in sing*lispsilinis,sed in singulis versibusaR-l
ctum litauissimum piae omnibus speciebus aromaticis huius mundifragrantissimis laede inique revirescit seruens denderium, maiorem gratiam tinendiae profici di in obsequio diuino quod desiderium est certissimum indi-lciuili diuinae ipsius praesentiatas eςnim di sit: pqui edunt me adhuc esuriem: θρο bibam me huc uior. Hi sunt praecipui essestio interni, quos De visitatio in corde ei 'cit quamuisita diuersistoccultisque modi, ut nemo illos nouerit,nisi Fi accipit. Nam interdum videtur Dominus in pro ndo Spiritus residere;mdeibaLfluunt illustrationes, gaudi, assidus, sicut
432쪽
3. VISITAT DE IINDICIA. 3 isos ebullies ex ipsa terra in parua ali tu piscinula,ex quo seper ebullit&salit 'LAlias videtur idem Dominus se collo re in suprema attini: parte, supra ipsiun spiritum, unde tanquis, ex suo Cael' pluuias demittit meditationumacdesiderioriun, cum nissolationum exundationibus.minc dilatando 1- pisii cor quodam genere gaudi, 'e in tanta latitudine, totum mundum arbitretur sibi esse
fauoribus ei indulgeas facile deprehenditur, Domine, tuae visitationis sundmentum esse meram gratiam; et ad eam faciendam, s larua nitate permoveri,&siquidem anima me mane diluculo ad te visitandum in or ltio acceditueaccede, quaeso,& in eadem me Misita ne vacuus remaneam tui misericordi
sa verum est, quodproximὸ ext stimonio Iob diaetamus, quod Deiis Dominus noster hominem iustum brdi-
433쪽
narie visitet diluculo cum ille ad orandum, cum ipso Deo de negotiis anima sua agen dum se recipi: non tamen semper ea hora lid facit, ne ut Sanctus Bonaventura aduer- ix suae industris ac diligentiae ipi in visit tionem ac deuotionem attribuat Quamobrem 'pe nobis lix deuotio deest in diebu solenniprilius, quando iudicio nosti , maiorem nix diu' in D prpcuranda ad hibuimus solet autem diuersis alijs ςmporibus nobis concedi nunc ant ipsam rationem vinos ad eam excitet , ac impe-Jat nunc multo 'e'por post oratio'ena habitatis, in pnimium alioris inpra teritam tionisiusceptici semper ver0Venit repente, ut ipsa experientia intelligamus, esse gratia' fauorem qui nobis exhibetur. Et quamuis
ipsa visitati' di' duraueriti libit in vlide Iob
ait nos probat,ac discedit ob multas causaSquq cedunt in nostrum commodum quas sanctim-
QRibi ubi ne existimemus. Hait Sanctiis Gregorius haec dona a nostra natiu a nobis prisuefilae aut L ereditate , Iustitia titulo nobis deberi: Quin otius CVt sanctus Bexnardus ait persiadeauius bis debere
Ierm. ar in nOS semper a O , eiusqu misericordia ῆ μ 'des tectione pendere: Iram, ut crestat no styum desiderium reuersionis eiusdem Domi-
Zoi .i' hi,d hos visitandos e linque reditum fer.
434쪽
ter abscondere infantulo pesitus suum, ut ille desiderans Siqi Π:ns, in iori gustuos admoveat sigat. Item,ut nos ipso humiliemus, eulpa nostrae tribuentes abseetitiam ipsu Domini, superbiae videlicet alicui, ingratiirudini, negligenti Pae humilitati & reuerentiae, qua praesentem vistationem accipimus toti hostia.
.ai verit infirma nostra debilisque natura laeto'
continiat huiusmodi vastationem λ imis tabit, potest, nisi Domnus ipse eam interrumpat, ne ser. . u
aostra natura stangatur. Aiu niam , ne sis 'et ζ'
trahi se adeo a desectatione sens1bili, ius ex- , Tuis 'itus it aliquod taedium,ob indiscretum exces dia tum in eius usuri sicut qui imi'oderate mel comedit, quodpostea quoti item, vimincri repugnantia ad proximorum utilitatem ac, noedam & ad alias stat' nostii aut ossici obli b, xv fgationes inamdiu enim Vithatisdistat, seri let anima ine abea ita suspensa , ut no hit alia vllare cupari. D', ut possimus er - 1 reveras solidaque virtutes,qtiar in sol DE O sol a. potius quamineius coni lauorib fundantur si diu.n visitatio durae, non mydi ri 'et possumus sitis diic ernere,nuconiblatu,nis,an ipsius Domini si illa mittit gratia ligd aga-
musatriquia delectatur De D. N.duvidet nos
laborates absq; subsidio sensibili, sicuta e laborauit Dore sus passionis , i ave invidamo do nostris expeti in absis mercede m
435쪽
g. DR CAVSIS UISIT . iunicae in varietate sit in visitationum.
lactim visitatio adestiagnoscimus quis Deus ex admira iis effutibus, 'ot facit innobis, iodo iam explicati; quando autem sessu pinu am Minus ipsa experientia illudni ilum quod ex nobis ipsis habemus:ex quo in amorem leuenim us opinionem efficacitati liuina grati p. 'Hga' sit,ue ome iusti siue sint in gradu yronuari, sine in , adiproficientium, sive exsectorum, habent fa oration ali- luam in his visit tionibus varistatem, sia tersa licet ratione, sicuς Gerson Melaxavixi , ra similitudinςtrium temporim Uni i r iniri orsanxur 3nqua in hyςmς, in μδτ .a natori ex partis nobisset occultatur ista .....ini, ani& nebulis iuntque magna frigura, GDς- aue,tes pluuiar;lico interdum sol illucestat, litque dies aliqua laeta. Tyrones' nim in his
nitiis,magnas sustinent obscurit; tes, Nebulas circa res fidei di diuinas; in oratio-ae magnam frigiditatem, lorariteritae vitae
eliquias , de passio ἡ- eontra ultione ii
3uae non sunt mortifica et quos tamen intem
sum visitat Dominus, ct et ac beneuolo, ultu iliis osteni con*latur in vero in rati me proficiunt Humit in prinin ii quo maior est varietas Nam uno die e tum est clarum disserenum, item nubilum M phiviqin i Spios tamen hic apparet Sol; d hos frequenter visitat Sol iust tiae , indulgetqueillis; indicia dans suae praesentiat,
436쪽
TRACT. I. CAP. X fores odoriseros serventium , desideribrum. Nirulominusa illis ira etiam se sub traliis, ut modicum illiun viileant, Se modicum non videat, ut haec varietas nouam il-llis semper iam de appetitum ataxat, ficitque ut magis se praeparent, ad illum
diuinui apud se retinendum . CEU CT vivunt sicut in aestate,in qua lis aistus sint feruentiores, raroque sol a nubibus ii petitura licet in tam accidant aliquae tempestates tonitru',grandines. pluuiae magis tremendae,quam in hyeme quia hibrdinario fatutur maiori quiete sexu 'eiqi Vis sones sint multo frequensiores: interdum tamen exercet illos Deus horribilioribus in terni,c tantinibus, ac descitationibusmaris poenalibus,ut in humilitate conseruentur.
quamuis assistat illis tam Minnae iij ipsis
tempestatibus immittat aliquem suae lucis radium Lita, interdum ipsae noctes videanturessistites, ob frequentiam fulgurum diuin xumillustrationuua.Q iemadmodum mirabiliter perpendit S. Gregorius, Om explicat sententiam cumidam amici Iob, . quod Deus δελ-u,nima , coelum insernum, ter
- ' ternam lucem, qua in Iuperiori sui piritus partefruitur; est sicut inserous ob turba tiones&asilietiones,quas in inferiori animae parte iustineo, d rapieturscuta Paulus,)kl
437쪽
e et similitercoarctat in terram mare,quia simul opstans est firmus in credendis sperando,q, Deus reuelati promi tit;patitur vero vehemetes fluetus,nebulas,&obscuritaret,quae gemereeum cogunt, ct mare in coelum, sicut ille qui dixit gaere 4M MDο- ω, diu imradusitatem meor. Et in utroque euentu ait idem amicus Iob a uis ii traicer/i aut dicet, cur ita agi locum' Quare non te illi ostendor ilem,ain impatientem,aut conquereris de e0, nec rationem exiges eiis,quod facit aut cur te ita tractetrita evanimi demissione ac resignatione proiiciei te in paternam ipsus prouidentiam , et te hoc vel illo modo visitet; frequenter,aut rarhpro libitusuo; sicut migis tibi expediet O supreme Pater, agnosco te huis ex hIO diu. cemremiam Aro ioim inferno fungis . rem terra, aliorem marti in quibus omnibus linit,tuos visitas esectos, quamuli inibi fimis partibus mundi existentes, constitue m
in loco qui tibi magisplac tuemodo ibi me
lumines,ac visites tua enim visitatum infernus ipse erit coelum,&oniain meum num con'
438쪽
Ex his quae dictisunt,dediicere licet me
dia apta, ad has Dei visitationes inpetrandas,quorum tria iunt genera, si uecapita . Esse 'idelice: s dicitum in eis perendis & quando desunt procurandis humilem valdevi gratum esse cum 'eniunt. in eisdem conservandis valde solicitum frugiuntq; xiv sapere quamdiu dur/nt. Quatinitaque esin ipsa uatione, sinum aduertia esse absentem,excitare in e oportet desideri, multiplicare petitione , t V niat,teque visitet, sicut antiqui Patre et desiderabant, petrixant amo, ut ipsos visitaret, veniens tandem homo factus in mundum. Omnes enim ineutris visibilis illius 'isitationis efficit in si gulis nostrum visitatio inuisibi. lis molare modo tanquam infrunis petes visitari te a medicoisto coelesti, i spirituales tuos morbos sanet, dicens illi: Festina Domi ne tardaveris, xa' mite peccata serui tui. Nam sicut captiuus sis nisis visitati . nem tui Red ptoris, ite liberet a captiubtatevi carceris iis , in quibus teneriis, diem illi: excitam inepotentiam tuam. veni. ut saluum me facias exhodorine,& in portu salutis constituas Alias tuam ign'ra tiam
439쪽
ῆ ius, petes ' tanquam agister te visitet, do it quae nescatis, tanquam consi lliarius, ut consulat,-quod tu non assequeris. Quod si aduerteris, tuas potentias disiunetasi estiae dissipatis in oratione, petasut te visi tet,easque recolligat, singulaspactum offerens, cibum convenies item, qtiobeta col
los, cervoτ-Iver montes Bether aut Bethe 'mntes Bethee sunt montes diuisi per quos capreae ceruique abun in alterum saliunt, Minomnibus pascuntur: Montes Bethel sane montes do iis Dei eius seruitio dedicati odilecte animae mea qui visus acumine capras excellis velocitate etiam ipses ceruos, naeasquepotetulas visit, et bina in alteram saltem . Visita meum intelliatium diuinis tuis illustrationibus a voluntatem inflammatis titis assectibus; Imagitationem de ap- 'eritus sanctis repraesentationibus ac desi-liet ijs . Attende, 'mes esse montes domi: Iei, quia tu eos creasti, quas tuos accepiti Mego ostibi vicit,ut illas honorem ti- , deserreris. Pastere in singulis eo pastu, luem tu illis dederium singulisdona tribues tua inagis tibi placeruint. PRA E TER SA cum Domini visitationemi,nieris, humiliare te diruet usquead ipsem byssum ingenti quadam admiratione, quod λeus tui meminerit, dicesiue illi sicut a ta Elisabeth visitanti se beatae Virgini vade
440쪽
m, aut sicut sanctus Petrus , a me, quia humpiscarorsum Dominie necvisit tionem hanc promereor aut eo spiritu , quod t. a dixi Sponsa: Fige dilacte mi O semilare Jcaprea hinnuis , morum per montes ATQUE si diceret Quamuis visitationem tuam valde desiderabam , ob illud, inii; liod ex ea mihi prouenit, chist inen abic-etionem Mindignitatem meanirespicio, po tius dico,ut fugias ad montes aromatum, magnorum 6delicet sanctorum, qui majori piritu ferii γα orant, apud quos habitatio hem requiem inuendes, quam desideras Quamuis autem hoc demisse dicat spiritus, non fugiet tamen letis ab eb, nec ipse dii Gim sinima ere debet iniit ad momentutes deserere,sed optimam hospitalitatem ei exh1bere,cum eo conferet nouas gratias ab eo petendo, totoque tempore quo Visitatio dura frue ido fauoribi Nerub , quas ille dignabiturexhibere. In duobus autem casibus
PRIΜΥΜ quando gratia deuotionis adeo exubera GVt ipsam naturam nimium debilitaret. Nam tunc ipsime sponso gratum est; videsistamus dicamusque et , Fugeo Hmi-υς caprea, raestatimat te hoedum lactauit, illum deserit, ad varias partes declinat,
si tam pastum maestura:& Mu Ephren di- bat: in is ubi Domine, quod mihi das;