장음표시 사용
581쪽
TO VI inprimis spectabilis hic muta
est tibi liber,in io cognoscastuasnaiserias.Omnes enim creaturae clamant
tuas necessitates, aut ivnme illis inisges ad 'tui Esse, vitaeque conseruationem quia sine eis statim perire i remadmodum infinitam Dei maiestatem ex eo agnoscis quod ipsa sibi sit sifficiens e vllaesio indigeat una
illud Dauidis a Dixi Damno.Deus meus exta, quoniam μ'rum meo rum non eges Ita etiam miseriam tuam prosulidissimam agnoscere poteris ex eo quod nec tibi, nectuae coseruationi sufficias;sed prεcise indigeas omnibus crearia solitasque risitium ab M qu. Pendens NAM quot sunt creatui ae tot sunt tuin necessitates,& miseria 4 quod facit intelliges, si discurras mente per Elementa, Delos, Μixi indiges enim terra, quae te fastineat; Nuaquae refrigereri yre, quo respires; igne quo calefiansol qui te illivmnet; est planetis, stellis, quae suis influentijste vivificent Plantis. animitibusad innutrieras tuas necelsita es se stentationis estium,habitatio nis, lectuad medendumtuis morbis, aditet faciendum ad sensus tuos recreandos adlaborum leuamen . Et quamvis non singula
582쪽
s r. DcΜEDITAT CREATURAR. 483 Creaturae necessariae sint pro tua persona:
mnes tamen sunt necessariae pro aliis, quibus tua salusi vita dependet. Si enim tu non pascis foenum illud pascit ovis, bos alia, quibus tu indiris:quorum lanam induis, aut
pellem calceas.quod si tu eam lanam non im duas,indus ne serui tui, Maiis artifices, sine quibus tuam vitam non duceres. Et quia amplius tuam miseriam agnoscas, eoque humilieris oluit Deus, eaturas viliores esse tibi magis necessarias, ut habere possis quid pi rimi ta s. sed enim viliusape quodc---
temptibilius verme: ex illa tamen mel pro uenit,quod tuum gustiuu furimam recreat: ex astero producitur sericum, quo te induis, honoremque affers tuae persina, O superbe, unde re iactas 5 inanis,unde evanescis=ari
d quicqui tibi emimo habes,alienum esse, tibique commodatum: id totum tuam prodere miseriam: siquidem indiges est rebus admiseram tuam vitam durendan Expendet, quid faceres si harum Creaturarum aliqua tibideesset: ita deprehendes multitudinem
horrorem tuarum miseriarum: considera,
quam fuisset tristis & miserabilis Adamim si
ut conditus fuit aDeo sexta die,conditus fuisset primo:ciis nihil ali esset, quamcoelum& terra quid quisset manens in tenebris abs- ueluce, quae primo die fuit creata: cui Wui lux illi fuisset, nisi facta fuisse diuisio aquarum 4 sne plantis&arboribus, quae secundo,tertio die fuerunt creatae' qui citi, haec
583쪽
haec omnia perijsssent, nisi adfiiissent influet tiae, re temporiim varietates, quae luminarna oribus suis efficjebant,quiae Deus creauit die quarto: quantus fuisset defectus rerum ne cessariarum, deficientibus auibus , piscibus Si
anim libus,quae quinto dexto die fuerunt producti Deus vero hominem creauit; postlquam praedicta omnia condiderat id fecit viei patefaceret amorem, qtio ipsum proseque batur: ciuit sciret,qua fuisset miser futuitis sin eis,quibus omnino indigebat.Agnosce itaque
in creaturis extremam tuam necessitatem ut
ex ea astendis, ad considerandam aestimandaque magnitudinem diuinae liberalitatis, quae ita ilii consuluit.
si tamen prius ex hoc puncto recedamus,quam nostrae miseriae strofunditatem penetremuS attende,quantopere indigeas non
solum creaturis rationis usu carentibus, sed alijs etiam hominibus, quibuscum versaris. Squamuis omnius, maximus,indiges tamen etiam minoriiri, opera', quemadmodum dixit
Apost. sicut entia, b caput' oculi adigent pe Misara magni in repub. indigent paruis: Suniuersim alij iij indigent si quisque fer omnib'Amus enim tibi est alio, qui eibos tibafferat,&praeparet: qui vestes conficiat Scalaeos: ii qdifice domu & lectum faciat:disere oes homines admiranda quadam concatenatione & connexione ita sunt occupati,valij faciant;quod alijs est necessarium: coealiquid eoru,que tibi sint necessaria,ut comedas,in
584쪽
S. . DE LIB. REATUR. 8 das,induas,quiescas,&vivas.Ft,si aliorsi linoi Moccupatio cessaret,uiueres in summa miseria,quam tu solus reparare hon posses. Qi d totum ita diuina prouidentia disposuit,ne tu contra paruulos superbires aut te minores lonteneresacum Videas,te omnibus indigere. inici ergo dica de neces,tatibanimat,in quib. non minus ab alijs dependos, Famin corporis necessitatibus Abstue enim ali uiri auxi, lio non addiscere scientiam,nec prudentiam, nec virtutem in quibus saepe minor docet natorem,Vt maior agnoscat, se indigere mi-a i i membra corporis naturalis ratiocin i possent,&Ioqui,agnoscerent A faterentur, ilia omnliab alijs indigere: nec unum auderet iterum contemnere, he indignum se redde- et auxilio, quod alterum illi impendebat. ed quod inguis non fatentur, quia ills ca-ent,promulgant operibus, quae sunt voces tenonentes, quid in membris myst ici corporis gatur: ut intelligas, quo pacto erga illa te
erere debeas. DE, s aeterne, clarifica oculos anirae meae, ut in hi rebusvisibilibusmeam --:riam agnoscens, ita affectionem meam era illas moderer,ut non ad sensialitatem λ-endam,sed ad occurrendum necessita i eis
PRA UT E RE O asiam viam miserias nostras
c his creaturis cognoscendi , quarum Lenos cruciant affligunt aliae, etsi in ali-iem finem sint nobis tales , varijs tamen
585쪽
bit tibi: narrabun pisces maris. quod omnia clamant,est: quis ignorat,quod minias cmanus Domini fecerit is cuius manu anima omnis viventis, stiritus niverse carnis hominis. Quid alluc est,crtaturas interrogare, audit deus, qui ill a condiderit iisi atteii te considerare ordinem concordiam, bae est in omnibus simul,&io singulis componentes: admiranda harmonia mundum hunc visibi lem, pulcherrimam eiu fabricanὶ laedu temest earum responso,nisi quod ex hac coli sideratione deducitur quod non illae seipsas secerint,nec potuerint casi euenire sed esse, unum verum Deum, qui eas condiderit, semperque guberneta Si enim pulcherrimum palatium ingrede cris,in tuo varias cerneres a-roas,curritori , aulas pretiosis pendentibus
aulaeis,&tapetibus mille modis elaboratis, figurisque valde spectabiribus exornatas et-liamsi neminem in ipso palatio vidEres, statim proculdubio iudi .res magnum aliquem suis-' se principem, qui tale opus construxisset a peritissimum architectum,qui illud delineas let;& ministros ac operarios vales industrios
qui eam delineationem exacte adeo essent an
sequuti;quia huiusmodi palatium necseipsum
aedificare potuit nec aliquo casu in tali loco lsic fabricatum est inuentum C0nijce itaquς oculos per uniuersi huius spectabilis palatia,co 'sidera diuersitatem,varietatem, Mordiunem Creaturarum , stillati coeli et gantiam,
586쪽
q. TRAc T. lI CAP. ii I. lis splendorint,lun pulchritudinem,na. tuum eorum uniformitatem, alitiis singulis,sngulisque mensibus ac diebus singulis:aspice deinde aerem cum tanta auium diuersitate quae uapulchritudine visum ea itu suo auditum,'ustum sapore re eant. Aspice pret terea terram tot alboribita ad natam, tot floribus intereratam, innumeris animantiabus repletam magna astutiae, sagacitati vepropriam Itam conseruent. Et quando hic omnia liaconsideraueris, etiam leo ri, oculis eum non cernas, qui illa omnia seeit, mentis tarnen illi videre illum poteris, satiente omnia clamantia audias, ρc dicentia,
magna quedamineis silla secisse,qui sapiatia sua infinita otiinia ita delii:eauerit;& infinita potentia delineatione fuerit executus.Et protrita apud ob dicitur ob ti homine ridine Deuguisun rarique Mntueatur recul: ho in seipso,sed in ei operibus eu intuetur
Pos Tu v ΑΜ autem legeris increaturis,
qui eas fecerit,attende eoque, ut legas, quem finem eas condiderit. Nam si bene scias eas interrogare,respondebunt illi, Desi ipsas fecisse, non propter seipsas, sed ut homo eis uteretur in obse iuui Conditoris iniis adeo in ignorans,ut dicat,vineam in proprium iuulbonum esse plantatant,aut domirninsiijpsius tilitatem esse constructam' aut pecora in v tilitates pria esse creata nihil.n.ho, seceret
hostii nes,nisi utilitate propria aut suoru res iceiet. In huc ergo modsi intellige non cre iste
587쪽
I., DE LI, RO UREA TvRAR. yil Deum hoc uniuersum spectabile, creaturas rati/nii exsertes . propter illarum boriunt, quod neque ipsae agnoscunt, nec gratas se exhibere possunt: sed neque eas creauit Deus ob
utilitatem,quam ipsemet ex eis caperet,cum
absq; eis habea ipse suit esse aeternuvi beatsi absq; vlla depedetia a re aliqua,lfecerit sed nemeas codicit δpter Angelos, qui utpote spiri0,re,eorporeis no indipet.C itaqiipse sit
infinite sapies, certii est ea creasse Spter ho-mm qui illisindigeti potestqui is cogno
re,o commodum,quod ieis accipit gratum
largitori se exhibere: amando, io&serviendo ei, qui adeo liberaliter eas ipsi ded:L. Vnaqu,que itaq; creaturari tanquanicharacter quidam libri huius uniuersi,qui charadisi tria tibi significat,necessitat :ni scilicet tuam' illa taris 'mnipotentiam Dei, quidiam creauit;& fin quem respexit reparandi per ham tuam miseriam: ut tu selicitus esses in eius seruitio,sicut ille fuit liberalis tot re bus tibi indulgendo.'erra tibi dicit:Deus me condidit,non mihijpsi,sed tibi: ut me tibi seruiete,tu seruires conditorittio coeliini dicit opus sumnei hon in meam utili te, sed in tua,ve gloriani pro me, protere stas ei, qui
utrumq; fecit O Deus aeterne,qui omnia creti.
sti ad teipsum, tanquam ad ultimum omnium fine. N visibilia omnia destinasti ad bonu homini qui iliis indigebatiapori aures meas, Ut audiam, antelligam voces, quas edunt, a
588쪽
meam miseriam, te verb exaltando Propte infinitam tuam misericordiam.Ο Pater amatissime,quam no tibi erant necessitates messi iidem antequim ne creares tot condidistici eaturas in earum remedium prius mihi domum praeparasti, vestes, linienta, qui quid mihi etiam adleuamen conducebax, Vt
bet rubia tua inprouidenstiam agnoscens eiq; In ieensamarem te,gl'rificarem, C maiora leura fruirem,sina ii solicit lin tuo obsequio, atque tu es in mihi subue-
mira C pro redi licebit ad alias tres vocies, iudiendas, quas edunt Creaturae sicutbenὰ perpendit Filigo de S. Victo unaquaeque enim Lib. 6.dear dicit tibi: ACCIPE, RE IDE, FUGE accipe α' bene Hil eddesierint fugesupplicin. ACCI- humiliter de manu Dei bovilum,quo tuae hebesitati vult bccurrere; RE, Da verb illiani mira studi te eum laud do ethseruie- do proptersonuin te collatum, quod si non facis,vv σε supplicium, quod propterea pr inuerisist si ilicet priueris benefleso,obtua ingratitudinem . Recipe donum, tuod Deus mittit summa benignitate; illud ipsum iterum eidem offer inflammata charitate,caue sis infidelis et,qui est in te adebliberalis. Omnes Creaturae has edunt tres voces dicet enim alis iis sit instrumenta beneficii per modumin-duthentiaejaliae tamen etiam sunt per modum suridieij;quamin &ha censendae sint beneficium besinuitio eas condidit, ut te castigaret;
589쪽
sed vi moneret,iugere illam poenam, quo&beneficium accipias,& maiori securitate ac
SE D quando Deus tibi dicit hoc verbum: accipe,hoc sc1licet donum: ne existimes,Vnum tantum esse beneficium. Nam in noquoque innumera continentur, piae illud conii aut praecesserunt,ut eo possisgau lare Ex qui vel minimum confert donum. Ad ni telfacit omnium debitorem Quod manifeste deprehendes,si ea expentaris, quae praecin runt vel unum bolum antequam illum me das.omnesem. sementis si res,pluuia chli,ut frumentum nasceretur, messis,trituratio purgaxio collectio in granari contritioi' moledino,cribratioJubactio,sue pictura,coctiore alia innumera, quaenim his omnibus suntconiuncta Dei sunt beneficia sine cuius proiij Φῆptia de auxilio non potuisset hic effectus pri uenire, ut panis iueadmensam tuam pstrueniret, quo tuae necesitatio ut rere vitamque conservares
Vsse , multo adhuc plura sunt perpe denda in hac ipis indulgentia. Nam dona et . iam minissa plurimi fiunt, quae ipsemet Pri ceps manufuat usitu iriumiles ille, qui argenteum Clenodium suo Capitaneo sibi mi contempstri diaineiuid ab ipsemet Capitaneo propria manu oblatum accepit, stirimi fecit. Quod sidonum sit abriapsemet Principe proprijsma Asconfectum adhucmulinpluris aestimatur:qualis esset Ui-
590쪽
qga imago ab ipso me Principe depilata Cunigiltrraliqua creatura uteris, quem e istimatibi illam osterre num Deus in coelo inanens inde illam tibi mittet, t equivis erra Nihil tale: Nam ipseria et Deus, reipsa, veri manu suae omnipotentiae hoc dolaum fabrica uit, actu etiam componit conseruat,tibi qKe tradit utendum,ac dicit Auipe hoc do num , quod ego ipse confeci, propria me manu tibi ostero fruendum. Deus est,qui aedi
ficat domum , in qua habites: c nise enim Dominus ad ficauerit mum , in vanum laborant,qui aedificant eam ipse mentim sternit
tibi,quotidie cibos apponit, quibus vescaris estes offert, quibus tegaris Greliqua bona quibus gaudes: ille propriam suam manum a perit,ut te benedictionibus repleat. Cur ergi non aperis tu os tuum,ut i Hud laudib. eius repleas: Sc manus ut repleas obsequi; 24 cos feruentibus affectibus, amando, laudando Sseruiedo et,qui te replet tot benefic9s.d ef ait Sap. manus tua porrecta ad acc-ienta,c ηd dandum collacta.Si ergo manum tui 'taccipjas donu Dei,aperi etia eande,ut red das gratitudine,3 obsequiu propterea debitu Fuge unbciuao t. n. ε tanta beneficia per sei, ipsa si bene consideres: clamat,tuaq: seruitia ex itorquent. Pater misericordiaru,& Deus ubitionu,qui Vltione proponis, ut copiosiore Si securiore accipiamus diuina tua misericordial go audio voces tuas, quas mihi edis per cr*attiras: accipio dona tua coeamore , eo quoc