장음표시 사용
701쪽
Ex eisdem libris disces cognitione Dei,qui est mirabilis in sanctis kis,Min eis manifestat Pin. ,7 36itisinit m suam chari Wm inlitatem, admirabilium sitariam perfectionum excelle-tiam.&sicut videmus is solem in pulchritudine nubium in splendore montium, iuxta ill pd Dauidis Di Istuminans tu mirabiliter i=oi , , monti Maromata ans Greg.yin illustrib. Lib. 1LMO Sanctorum exemplis aduertimus pulchritu e. s. dinem ipsius Creatoris,qui adeo illos fecit e sellentes,ac perfectos. san distinctius in eisdem cognosces solem iustitiae Iesum Christum,cinus viva imagines fuerunt Sancti,qui apertum corpm se habuerunt labbrumrita huius Agni, de quo paul kAporiae.ra post dicemus sin quo legeritiae meditati sitiat 1 G udescribendo illlim in seipsis: quem positer ut super humeros suos,portantes iugum onus
crucis eius; Meodem seipsos coronarunt,prae- strentes eum omnibus reb creatis; ac pronu-ciarites illum ad singulos passu imitantes heroicas ei is virtutes.& ex hos, quas ipsi sancit exercueruticiare perspicies, quam fuerint e cellentiores illae,quae in diuino hoc libro sunt scriptae: scriptus siquidem fuit, ut es et earum exemplar in toto mur isse. O Pater aeterne, hunc neipis fili, i libru tibi offero,cu infinitis rationibus et titulis, qui sint iis eo, ut
me exaudias. Concede mihi,ut opera mea, ipsius operib.conserme ut in die nouissimo, quata libri ε aperieritur,liber meae conmetiat si milis inu niatur libro siti, itae Amen.
702쪽
ULvi Molegeqsunt in his libris resiIlae,quas ipsemet Deus in ii in
ultra vires industrias ipsorum sen-ctorum dixi eo ita admi abiles,quas erga eos fecit,praeueniendo eos ante omnia eoruni meri ya, contiet terentur ad ipsus obsellium ac etent de quocunque enim ui ..i ἡ ἔςnte ad Christum, ait sanctus Augustinus, quod trahatur mirum, is, quamlusi altis, stppendis funiculis, catenisque beneficioserum, re 'terni emisque vosthus, μ' consentientes, euant. Venio itaque ad ea, quae ipsemet Dominus 'peratus est in Sanctissius,ad eorum seruitia remuner*nda,is ad eos inducendos ad profectum in eis Quis autem explica po erit fauores, quibu4 eos es proiecutus contemplatinpis amplitudia nem,deuotionis teneritatem, με ' licias ubilos hiatiae ellentia ,
rissima ali be elicia,quae mmisistis tinfi-m nicharitatem&onimpote Domini illa largientis scribentishqrum librori in sententias, characteribui, quia dem pulcherrime illuminatis, ut nos alliceret, in eisdem is meditandis,a imit dis oblectaret, transserendo in animas, stras, tum ips, illuminatrines, sed sententiasve viri lites imitaremuroniracula 'b Dese
703쪽
4ue fauores adnitraremur. Qiiamuis ipsi virtutes non fuerint minus admirabiles, utque in suo genere fuerint etia prodigiosae. Vt autem aliquid horum distinctius perspicias, coiiijce oculos in prodigiosam illam a mulierem,quam vidit lanctus ioannes in caci semidiam Sole ct tu situ pedibus ei ,ctinc
ite eius coronaiestarum duodecim. Quae erat figura Ecclesiae, iratenus sanctomim persediorum congregationem complectitur, quoruni vitae simi Veluti prodigium de mir culum diuinae omnipotentiae . Quis enim alius nisi Deu dare potuisset huic mulieri e celsum adeo locum, atque est coelum adeoq; splendens indumentum, atque est Sol, fund mentum adeo solidum Melerans atqtie est Luna : coronam adeo lotiosam qualis est duodecilii stellariun meus est , qui sanctos suos extollit ad id, quod est in activa&contemplatim vita altissimum separando eos a rebus terrenis, ut suas cogitationes afectio nes collocent in rebus coelestibus illeinduit illos sole iustitiae, uniendi i sibi illos pes codinitionem&amorem in magna vitae similitudine Ipse eos fundat stipe imagnam 'ersm ctam puritatem, quam significat Luna plena quq obscuritates omnes,quas habebat,abiecit, sysedenique chronat eos, omnium virtutum splendore,quae stellarum instar,partem eius animae seperiorem exornant. Quicquid itaq; Deus pretiosum habetis coelo totum collocat in suis electis exornandis testque adeo ad
704쪽
obstupescant dicentes: b Qua est ista, quan nreditur,quastaurora consurgent puli bra, prDuna: Arina,vi sint resisti,n castrorum Mies Ordinat, obcva aeteriis, qui tam es admirabilis in San is tuis,oseos celegisti: non quod ipsi,Sancti essent iste visen sancti O--culati in con 'ectu tuo praeueniat me copiosa gratia tua, ut ei cooperando sanctorum vitas ita mediter,ut etiam inisteri&χ6miter indo eo, vestimento, fundamentis,es corona.
NON decet flentio praeterire optimil
librum,quem habet Christus D.N. inter Sanctos Ecclesiae suae, sacratissit nascilicet Virginem Matrem sitam,praesignatam speciali quadam excellentia per prodigiosam illam mulierem,de qua proxime dicebamus: cuius vitam par est meditarii ad Dei magna-llic ostenda eamque accipere uani exemplar vitae tuae, in iis in quibus imitari eam licet,perpendendo distilacte quatuor illas excellentias, quas ornatuseius, quein aud uisti, tibi ob oculos proponit in quo reliquos San- ei os incomparabiliter excedit: qui quod umbrint in peccato cocepti, cor habuerunt aliquo tempore in tetram deiectum, manseruntque
nudia vestimento illo ais iustitiae, Meius
705쪽
gratiae.qui vitam suam inceperunt a vita mirgativa pedetentim se purificantes a culpis suis ad eum modum, quo Luna in suo cremento paulatim dimittit tenebras, donec veniat ad plenitudinem lucis. iam uis enim habuerint omnes virtutes,non tamen singuli fuerunt in Lomnibus infigi es: sedhi in una,ini in alias,noquoque se aliqua coronante At Vixgo saeratiis ma ab instanti su conceptionis filia fuit Iucis,absque ulla admixtione tenebrari; coelumque clarum ab splendore gratiae, altitudine vitae,qua semper erat a terra eleuata, ha, nunquam eius cor rei alicui terrenae adhaeresteret;vtque a nes suas cogit tiones ac
desideria fixa habes et in coelo,in quo totu suu habebis inesseu rum. Sala. Ea est ex ouini iste amicta sole
iustitiae, ni ione quada charitatis adcd acce
se,& similitudineadeo persecta. et tota appa- reret Sol quidam diuinitatis; eiusq; exemplar
ades, ad viuum, Ut magnus ille Dionysius A P, C
reopagita fuisset deceptus, cogitans eam esse 'ice. 4. di. Deum,nisi naturale fidei lumen, deceptionem illam retexisset. Ex quo fit, ut nulla pu- ira creatura, eam distincte nobis aperiat Dei excethentias,atque haec Virgo finctissima, ob admirandam similitudinein , quam cum illo habet.Quare sicut dicit Davi quod a Deus in a Nini εarie posiverit tabernacul mHum id si nificat i dum, ut ait S. Thomas quod quaerens perfecta Creatoris tersectionum eius cognitionem inuenturus sit e coteplando eas,' sunt Solis,
706쪽
in quo valde ad viuum illa repraesentatur. similiter,alcidem Sanctus,posuisse Deum tabernaculum suum in Sole sanctissima Virgianis, ius heroicas viritates meditantes,perfectam inueniemus ipsius Dei eognitionem,qui, auctor est gratiae,Quamobiem dixit S. Petrus Chrysologiis reum nescire, quam magnus id Deus,qui non nouerit animari sacratissinue Virginis,nec spiritum eius admiretur, in quo Deus adebse admitabilem ostendit, ut per e cellentiam illa appellatur elicta ut Soheum quo singularem habet similitudinem Nam itai eliquos sanctos eiccellit teste Perronam nos sciit Sol reliqua excellit astra, in cuius praesentia videntur non esse, 6, xcesium eius supra illa ' Em quo fit, ut istavirgo sanctissima semper fuerit supra puritatem & pulchritudinem planae luna sundata,incipiens vitam suam ab eo puritatisgrada, 'en reliqui sancti in finevitae suae obtinuerunt, fruendo ex priuilegio singul iri in terra,ea puritat quam habent qui iurit in coelo;utpotὸ qua nullum vnquari habuerit peccatum, nec originale,nec aetuale, neci perfectionis alicium vestigium,nec aliquam inconstantiam qtiae plenitudine n lu- cis, splendoris olus minimueret, juxta id, sit. M . quod scriptuni est, quodlibro tu Christi, . mater scilicet eius sanetissima ut interpreta-l : ' lim: SIoannes Damasta hii esset sic Myriis conoectu Dei, sicut luna erfecta naternum, imitata scitu et si is magnitudinEm,
707쪽
q. . MED. DE EXEMPL. ANCTOR G perfectaeque lunaepulchritudinem, adivum que in aeternum.
HI, C etiam ortum est, ut stellis duodecim esset coronata, quae significant totam multitiidinem virtutum;& sanctorum,qui in eis eluxerunt. Ipsa enim Virgo singulari eminentia in omnibus resplenduit , ad sume
mum singularum gradimi perueniens vic teri omnes ab ea illas discerent. Quamobrem non
silum duodecim Apostolissed omnes quoque Nartyres, Doctores,in virgines, ac reliquinincti eorum seres res,sent huius Dominae corona bonus siquidem discipulus testeApostolo a mora est sui magistri illa autem fuit omnium Magistra, quae cis exemplis de or tionibus iuuit illos, ut sancti essent. Virgo Elarissim sanctorum sancta, miraculum miraculorum,ac prodigiorum mundi, ac inestellam aliquam rapitis tin:docens me ita vitam tuam meditari, ut meam cum illa con-l formem s. Quod Sanctorum exempla doceant umo dum vivisero di. Ex praedictis omnibus deducitur,quod ad persecte discendam Spirit sinentiam de qua agrinus,st medium valde efficax, aspicere in libris vivis Sanctorium,mo umrandi&meditandi quo illi sunt us; si ingenue statuamus, eorumqXempla imitari per
eos enim solet Deus stupendas iacere muta
708쪽
timaevinfimos animando, ut ad larinitatem& perfectionem eorum adspirem,S vero etiam perueniant: si quidem a misso im ut ait Isaias non est abbreviata visaltiare nequeat,denos Sanctos efficere qui omnes ex hortat 'rint talas sint,cum dieiti uincti estor quia osanctus sym Vt vero animum resumas ad tam perfectionem,moduinque teneas, quis eam assequaris,menior est mysticae illius mittationis,quam Samuel Sauli pris
virum alis Quod totum ita illi euenit, videntes,prae admiratione dicerent ad inuice: quan- res accidit scio Cis ins Osauli Merprophetas 'no euentu adumbrata mirifice inuenies spiritualia*ani rii ercitia;&admirandos effectus,quos eoru exempla efiiciut. In primis enim stiident,frequentissimeas endere ad collem Dei,in quo ut ait S Gren o cupatur in lectione ac meditatione mysterioru,quae sunt in diuina scriptu a Mab eo colleCMin .ε. quietiam ditaris appellatur enientes litas orationes dirigunt in coelu.Et in hoc astensu seipsos inuice conat tantur,sicut in descensitive inuicε se suis exemplis iuuent,& ad feruorem
in suis exercitus prouocent: adeu modia,quo
709쪽
narum laudum;&ad Volatum spiritus,ut mysteria diuina conleplar tur.Et quonia in hoc
colle statio est Pitylistiti oru,e quod prurimi
sint hostus oppugnantes orationem,&χCntC-plationem,Sane is mutuo iuuant,vi illis e- sistentesin sanctis stis exercitiis perseuerelit.
suis hune collem constituti sancti in
sua meditatione,quatuor interne exercent anfectuum valde efficacium propositor u genera, tanquam quatuor musica instrumenta pulsantes non terrena sed coelestia quias. plura vocatnasterium,uni'anum tibiam 8c ithar m. Primi affeetus sunt doloris Se cor tritionis,quasi tibiam inflantes, quarum usus olim erat in exequiJς defundisrum lugent.R. ob sua&proximorum, qui vita gratiae priuari sunt,peccata.Hos affcctus sequuntur pro fi-'or sta mort ficationis,qile per tympana,ex anima lium pellibus exsiccatis,sortiter , tractis co-fecta significantur: quia decreuerunt carnem castigare ae domare,ut trahatur Vltra,id,
quod ipsa vellet; seipsium dedat subi j ciatq;
spiritui. Exercent deinde feruentia obedientiae desideria , pulsantes psalterium de tem chordarum . cum eo animi firmo de treto,ut perfectu impleant decetra legi mandata,reliquaque praecepta, & constia, quae ad ipsius statum pertinent. Ac denique citharas pulsant cum iubil .cordis exultatione,
710쪽
ob ea neficia,quae a Deo accipitini, inposterum accipere sperant. ET Vt horumantini propositoruinefficacitas magis appareat,quoniam nori semper post sunt in alto eius collis haerere, nec ita sua recollectione semper esse cum inde ste ut piadeuntque in publicum,portant secum eadem instrumentim manibus,magna3ndustria eapulsinera,exercentes videlicet magno se uore, quod facere proposuerunt . prodeunt ver etiam propheta'tes,verbis scilicet M peribus laudantes Deum. eius magnalia prae dicantes exemploqtie suo ostendentes, quod sin contemnendatemporalia,& aeterna quaerenta,quae retrosunt,oblitiioni tradenda; ad e quae sunt ante, spirandum.mec enim au
tur in olle orationisin meditationis. FELIX contemplatiosquae ad tantam leuas altitudinem 5 musica paradis destis cantus, Deo gratus, Angelis admirabilis. Ecclesiae utilis,lustis iucundus,secularibus stupendus, potensiacorda senini m tanda δε felices prophetae in huiusmodi exercith occupati o quam est suavis musicave strae obedientiae, mortificationis, in qua caro concordat cum spiritu, humana voluntas cum diuina o quam sunt dulces vectraela. crymae' quain amabile vestriim gaudiu ',- vestrum exemplum ad corda mutanda potens suauitate enim vestra musicie maligno spiritus terretis,diuinum vel spiritum e coelo at-