Dux spiritualis, in quo agitur de oratione, meditatione, & contemplatione de visitatione diuinis, gratijsque extraordinarijs de mortificatione, heroicisque actionibus, siue operibus, quae illas omnes comitantur. Auctore R. P. Ludouico de Ponte Vallis

791쪽

quam coram mollem,aptain promptam adsignaculum tuum suscipiendiim tu illud applica siniter preme,ut reste solideque eX- primatur , etiam cum meo dolore ac labo in Si enim tanti tibi constitit aer signaculum tuorum electorum an mustum est, quod ali quid illi patiatur, ut obsignentur Ex nunc dicam cum Apostolo fit Deo vistam, Christo Ormus ι-LChristus crucifixus meum: signaculum,imago mortificationis,quaiose habet in corpore suo,portabo ego in meo: spinae,quae copuleiuscoronarunt, meu coronabunt; claui qui pede, manus eius tris D fixerunt,meoSquoque transfigent ia tis bifflinarimsi tu cruce Doninu nostr i iesu Chriti cuius amore vivo tanquam cruci affixus: l

De morti'. atione quam Mit

HINC progredieris ad excelletem a1ia

proprietatem meditanda amoris diui- ii ni,visi solus in corde. quod scilicet:

ortis sit, mors,vincens,mactans, aestrue' Fortis est, omnes affectiones sibi contrarias, aut ipsum mors dii impedientes:siue sint vitros, siue naturalis, ct licet cum discrimine. Nam, quemadmodum:nors occidit,omniaq; mentia destrinc sol-u ado,

792쪽

io TRACT IL CAP. rv. uendo convexionem, colligatione qui nima&corpus coniunguntur, etiamsi anti- qtiissimassit,ita ut non sit in terra potestas,

illam possitimpedise ut intercipere, aliter

tamen occid4 vitientia, quaeratione carent, quam rationem habentia Nani in bi utis cum

animam a corpore separat, simul illam de . struit,& couuertit in nihilum,ita ut iisquam possit ad vitam redirerat in hominibus no o cidit animam ted a carne separat, ut ipsa caro

moriatur, animaver, luati non tamen eius

legibus tributisq; subiectari sed sicut purus

spiritus. Ad eundem ergo modum persecta charita, dilect io est fortis,sicut mors: quia Vincit,eijcitque ex corde reliquos omnes,sectust vitiolos quidem, qui a proprio amore camnali Mna undano nascuntur, omninis destruit,ae reducit in nihilum: quamuis in corde fuerint valde radicati, contra eos praeualet ade vin' amplius regnet in anima peccatuvlium graue,nec vitiosus habituniis neci ue sponte admittit,sed statim atque apparere incipit prau motus,destruit illu ac intercipit, ne culpa revirescat. Quod si tales assectus sine naturales humani , qualis est naturaIis Minor parentum,&fratruim sanitatis vitae propriae, alij que similes. non eos destruit omninb charitas, sed ita separat, abstrahit a rarae sanguiue,ut pcidens in eis quod o nem sapit&sensum vivere permittat quod in eis est honestum spirituale Lyeaffectus

vivant, non tameniam tanquam cari nato

793쪽

nales,sed tanqua spiritu'les; induetes nimirurationem spiritualiu ab ipse charitate, ita ut, si

amet sanitatem aut m*rbii timeat,si parentes diligat,ac de prosperitate eoru laetetur;tristetur vero de aduersitate, non id fiat toto titulo carnis sanguinis, sed titulo amoris Dei, in

quo se que diligit,quod Deus vult oditque

quod illi non placet.Talis fuit eminenter amor Iesu Christi crucifixi qui, ut hominibus benefaceret, reliquos oes amores affectius superauit,non vitiosos, qui nunqua vixerunt nec aditum in cor eius habuerunt. luamuis in. grauissimis hiurijs afficeretur,nec minimn meamen unqua adfuit irae,aut impatientiae indi- propter illas, sed naturales omnestis ctus vicit,timoris&tristitiae, lamoris vitael propriae contra quos noctes passioni, lu- ctans, dixit pat6suo nian mea voluntassed tua at. 3 ita generoso lioda corde ad ipsam mortem se obtulit nisi. n. sese o btulisset,nec totus mundus nec infernus potens uidelm ipsum morti sub ij ciendum. O dilectio sicut mur fortis si fortitudine tua ntra Deum praeualuisti, quant magis contra homines P aeualebisara anima mea, si amor Christum posuit incruce.ania multu erit,si te in altera ponat 3 obsiEna te signaculo Iesu Christi crucifixi, mortui,ut rus affixa tuas, ipsius pura fat

amore mundo sis mὀrdia. Vlterius tamen amoris victoria progreditur infer

cuius zelus dea uiatis dura est tanis uictu mixtis, aut infern scin qua similitudine alia quaedam ' 'ρ '

794쪽

1 TRACTA MI CAP. XIV. ilectionis proprietas valde eminens insilaua 'ur. Nam sepulcrum Minfernus sui it duo ho tes post zmortem duriores crudeliores ulcrum enim est durissimum contra corpus, i uod omnibus quae habebat spoliat, comedit-ijue ac destruit exiguum illud residuuna, quod mors illi reli querat: conuertis hin carnes, i- fas venas,& arterias in puluerem , totamque eius fabricam ditatuit,relictis ossibus omnimi, 'poliatis ac si eis exequendo seuerissime sen-i entiam in Adamum prolatam,qua dixit Deus, quiuis erct inpulsuris reuerteris Insei nu ue o e udelissimus est in ammam,ad insum descendentena horrendiique castigat tormentis culpam quam illa secum affert uterque autem hostis durus adeo ac pertinax est in praeda retinenda, ut mante integram ultione sum- tam non deserat. In hunc itaq; modum diuiniis amor durus est in eum ipsum , quenta amat, crudeliter quideli sed suaviter, absque vi lentia Non enim contentus est , quod in eocciderit internas omnes affectiones inordinata sed ulterius pergit ad perfectionemJpolians illum rebus omnibus externis, quas pos- dsidebatrita ut ipse parentes seserat, amicos, Inotos, exeatque ex mundo,&seipsunt in religion e se peliat,aut in is quo ter ice an gulo: in

quo soli Deo vivat, deseipso vindicta stim G

ab peccata praeterita; seueram propter illa a

attentiam amplectens seipium ad pultierem Vsque demittens;seque offerens, si opus erit,adlabeundos inferni dolores cruciat , Deo

795쪽

J Amo R. I IvIN. FORTITV D. 'i' suo placere posit,&vthis omnibus di lcctum uum Jesum imitetur: cuius Zelus fuit ipsi duriis, sicut sepulcrum, insernus, iuxta illud'b Dauidis in eius persona: et elati domus tua domi ει ιο edit me sortunas enim omneAhonorem, om niahe vitae solatia cohaedit, consimpsit donec illum reliquit in cruce nudum, in f mem, mortuum;ac postea corpus eius proiecit in sepulcrum; animam vero in infernum aut limbum,licet non in poenam, sed ut hanc etiam humiliationem subiret,ad eos, qui in ea captiuitate tenebantur,eripiendos,cum prius seuerissimam in seii se vindieta sumpsisset de omnibus,quae homine , ob sua peccata, rebantur, pro quorum amore ad omnes hos

labores sese obtulerat O si quis mihi darer, ut anima mea felici hac amoraemortem er tur;&in amabile eius sepulchrum ingressa, ibi clauderetur, Se signaculo dilecti sui obsignaretur Odilecte cordis mei cmmaturnima mea non quocunque modo morte iustorum,sed morte illius, qui estiustus iustorum; inninigma mea nouissimiseius sint miliaevid vita mea sepultatis ab mira cum Cornsto in te Deo meo in aeternum. s. q. Defortitudine in agendo'patietas quam vicitamor, Ur utem appareat,mort m sepult ram, quam adfert diuinus amor, dirigi ad vitam aliam nobiliorem, addit Spi-

d Colos 3. Quinta prisprietas amoris

796쪽

ruus S. quod eius lampades iampades benis atque Umaru)λὰ quod semper diuiniis hic

amor resplendeat praestantis sinais S heroicis operibus,Valdeque accensis affectibus , qui nohaerent in terra, sicut prunae, sed flammarum instar in altum ascendunt , trahentes post se spiritum in clium, ubi est eius dilectus,cui cupit esse perpetu. amore coniunctus. Et valde proprie comparatur igni,in flammis lapadii, quae suis proprijs expetu sis ardent.& splendet, constimentes oleum, clychosi, quibus ignis ipse fouetur;vt sic intelligatur ipsius ana oris excellentiatqui non dubitat amittere χο- sumere quicquid habet, quo lucere ardere

possit insignibus operibus, in obsequio sui dilecti:qui in cruce tanquam lampas arsit, iii tens flammas immensi splendoris ardoris, uae a cendere&inflammare possunt frigidua emi eor nostrum si enim a furtisis inimicu cibare It Sap.ait est runas congregare verpiu et ad eius animi duritiem emolliendam, sibiq; reconciliandum.Quid faciet:si prole dem honorGortunae, , ita ipsa exponantur. ubia se ab aeterna morte liberetur, Quid aue est Christus cruci affixus, nisi vas prunarium tot prunis plenum;quot sulat ea, quae patitur; bona,quae nobis largitur, mala a quibus nos liberat;quar omnia ipse Christus congre- 'gat super capita nostra, Vti' beneficis corda nostram liat,&amorisflammis incen-ldat, ut tantopere nos amantem redamemu5p O Saluator duli issime, qui ex prunario crucis es

797쪽

cis clamas: Nigram veni mittere in terram, o quid uni in aueniatur proi)ce in terram cordis mei aliquam ex his prunis, ut moris tui ignem concipia. flammamque in altum tollat se meum spiritum transferendo,

ubi tutis est: faciendoque per amolem, ex Vtroque unum.

Nac sine mysteri, comparat spiritus s.ci s. reario. lectionem. 3rrkl ulcro inferno,&Uηt, qui prieras amious proprium est enec irvaturabilia, necvn. Φη quam dicere: si bit.Tale enim est diuini amo is ingenium, ut lieet multa pro suo dilecto faciat. patiatur nunquam lainen satietur 2 s aut dicat,*μit Semper enim crescere desi vulnerat. derat;ascendere in omnibus proficere . Si moritur per mortificationem, magis adhue desiderat mori uesi sepelitur per humilitatem, unplius desiderat sepeliri; si seipsum cruciat ab sua pectata,vide illis ulciscatur,desiderat implius ulcisci; si ardet splendetque in sigili-.3us operibus,multo amplius ardere desiderat, te lucere: quantumvis alte astendat, non equiescet,donec inisternitate ipsi dili tu suo oniungatur. VERvΜ multis adhuc amplius eminet di-ain amoris excellentia cum dicit spiritus s. luod a tua multa non stuerint ignem chari mi, nec simina istam obrueret ad signi-laandam ade esse inuiectam eius pu:eniami constantiam , ut ut1 labores aut nolestiae internae de extonae ipsam chari

prietas.

798쪽

ε16 TRACI . IL Ap. XIV. talem extinguere valaam siue descendant e coelo instar pluuiaru siue e terra veniant instar fluminum.Nam etiamsi plurima sint copiola sunt tameninstar guttarum in cum missarum, quae multb amplius ea accendunt: adeo ut ampliores edat splendores in med ijs maioribus calamitatibus; maiores desideret calamitates, ut adhuc magis splendeat. o. quod vehementer desideret ad altiore perfectionem peruenire,quae consistit in disit n. amicis suu ponenda. Talis fuit charitas Christnostri Seruatoris, quae etsi fuit impugnata ab aquis immense,non dulcibus sed amaris is, de quibus Psalmistae intrauerune aqua Us ast

ctibus demersit mride cooperuit: non tamen submersit,neceius amorem imminui edio tius inferuore tot tribulationum accensiss- mos emisit splendores circumdederu'tetin , hostiumexbrcitus quos ob feritatem modo spirulis modo ingues taumos ames, unicornes

leones appellat,qui quinquies praecipue

in quinque locis illum inuaserunt,in horto,in domo Caiphae,in palatio Herodis in praetorio Pilati, in monte Caluariorin quibus omnib. perstitit inuicta eius cli uitas, benefaciendo ijs qui ipsi faciebant male ita ut in ipsa etiam cruce pro suis persecutoribus exorauerit, excusando illorum peccata, iitim suam offerendo,ut eos ab eis liberaret quod est summu

799쪽

eo quodiustum est,&obligatorium piis-det mcπi: cmmendat aiatem charitatem suam riui quoniamcum adhuc reccarores Aprombumortuus. Rr charitatem nec musta aqua nostrorum peccatorum ainam iis torum tormentorina ruere aut mn uere potuerunt.quo secto prouocat nos ad ipsum alia charitate insuperabili, qualis fuit ipsius mandum, ita ut quem si dunulli labores eius charitatem extinguere po-btuerunt:sir nec possint nostram, iuxta illud

irsi rara cibaritate Dei, qua si Christo

Iesu D. Quia neque nos poterunt separare a charitate ipsus er a nos i lienos hsta,qui ,rgaillum habemus:illius enim est inuincibilis eiusque virtutes nostra erit inuincibilis O fortis limeRedemptor, diligam te ego,

sicut tu me diligis;vt charitas mea insaturabilis sit inuincibilis,sicut fuit tuas oniungelamorem meumtuo.&i cuiuisu manus pugiletuontra me si enim posueru mea xta te, tecumque uniueris, etiamsi uo gne non expugnabor,nec succumbam.

800쪽

TRACT IL A p. xiv. talem extinguere valeant, siue descendant et coelo instar pluuiaru siue e terra veniant in star fluminum.Nam etiamsi plurima sint copiosa, sunt tamen instar guttarum in focum missarum, paae mulis amplius ea accendunt: adeo ut ampliores edat splendores in med ijs maioribus calamitatibus, maiores desideret calamitates, viata magis splendeat. e. rod vehementer desideret ad altiore perfe- bonem peruenire,quae consistit in disita ρνι-Missisponenda. Talis fuit charitas Christi nostri Seruatoris, quae etsi fuit immignata ab aquis immensis,non dulcibus sed amarissimis,

de quibus Psalmista e intraueruisa q-a Hae imam meam,infixis flum in limo prosuridi,veni in altitudinem maris tem mi suis fluctibus demer vj, cooperuat non tamensissimersit,nec eius amorem imminuit,sed potius in feruore tot tribulationum accensissim emisitsplendores circumdederunteuti, hostium exercitu, quos ob feritatem modo fuitulas modomingues taumos, a s ,,--nes