L. Caelii Lactantii Firmiani De ira Dei liber singularis ad Donatum recensuit, variantibus lectionibus, annotationibus, castigationibus, ac dissertationibus illustravit Fr. Eduardus a S. Xaverio C. E

발행: 1759년

분량: 221페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

111쪽

i6ο De Ira Dei Seg. I S.I6. I. . Longum est enim sngulorum sententias equi e qui licet diversis nominibus sint abusii , ad unam tamen potestatem , qua

mundum regeret , concurrerunt φ .a Et Aristoteles . Vide apud Cicer. ubi supra . b Per ateticis, O Zenon cum suis. Haec desunt in nostro Bon. Cod. , de quibus vide ubi supra apud Ciceronem , & Nostrum . e concurrerunt . Al. concurrunt .

Sed tamen summum Deum qu una& Ρhilosophi , & poetae , & ipsi denique , qui deos

colunt , saepe sateantur et de cultu tamen , &honoribus ejus nemo unquam requisivit, nemo disseruit , ea scilicet persuasione , qua semper beneficum , incorruptumque creden tes, nec irasci eum cuiquam - , nec ullo cultu indigere arbitrantur β: adeo religio e non potest , ubi metus nullus est .

a cuiquam. In Bon. Cod. primi eharacteres piin, a habent apposita .b Arbitrantur. Al. arbitrabantur . Forte melius .

NUnc quoniam respondimus impiae quo,

rundam , detestabilique imprudentiae

112쪽

179. C. Cop. XV. Seg. I. Εἰ lorti 2 - , vel potius amentiae , redeamus ad propositum . a Detestabilique imprudentiae . Bon. Cod., di Schotintus prudentia. al. impudentia.

in a V

Diximuς , religione sublata , nec sapientiam teneri posse , nec justitiam: Sapientiam , quia divinitatis intellestiis, quo disse rimus a belluis, in homine solo reperiatur; Iustitiam , quia - , nisi cupiditates nostras Deus , qui falli non potest , coercuerit , scelerate , impieque vivemus - .

a Diximus religione sublata nee sapientiam teneri posse , nee justitiam i Sapientiam, quia divinitatis istiellectus , quo disserimus a belluis, in homine solo reperitur i Iustitiam , quia &c. Sic locum hunc pes

sme mutilatum restituit primus Fulviu, Ursinus ex Vet. suo Ms. Cod. eamque lectionem etiam Bunem: sua coniectura , ex collatione rerum hactenus a La- tantio dictarum sapienter est assecutus . Cod. Bon.

se habet i Diximus religione sublata nee sapientiam quia dioinitatis intellectus, quo disserimus a bellais in homine solo reperiri et justitiam , quia &c. Sed alio-

eum iam ted et errata referre, quae sunt multa, ac in tollerabilia . . b Impieque vivemus. Al. viveremus.

113쪽

spectari ergo actus nostros a neo , non modo ad utilitatem . eommunis vitae attinet . sed etiam ad veritatem : quia religio ne , justitiaque detractis ς , vel ad stultitiam pecudum amissa ratione devolvimur 4 , vel ad bestiarum immanitatem: imo vero ampliuS siquidem bestiae sui generis animalibus parcunt ca Spectari ergo actus nostros a Deo. In Bon. Cod.

actus nos.

b INon modo ad utilitatem . Al. non modo quoad . Al. quod ad . Α l. non modo quia . Confer quae Nosterdixit supra cap. v III. refutando dicta politicorum , atque Epicureorum , quibus heic iterum ostendite divinae providentiae vestigia in iis ipsis rebus apparere , ex quibus illi eam denegare gestiebant. e Ivlistoxe , justitiaque detrώctis. Bon. religionem, justitiamque. Al. detrahitis. d Devolvimur . Al. detolvitur . Al. revolvia

114쪽

a Dempto metu superiore . Heum . . & Sehottus superioris. Bunem. de superiore ad imitationem s.Cy priani in Epist. ad Donatum .

Timor igitur Dei solus est , qui custodi

hominum inter se societatem, per quem vita ipsa susi i netur, munitur , gubernatur . . Is autem aufertur φ, si fuerit homini persuasum, quod irae sit expers Deus , quem moveri , 8cindignari , quum iniusta fiunt, non modo communis utilitas . ;sed etiam ratio ipsa ,δc veritas persuadet .

a Per quem vita ipsa dce. Al. per quam . b Munitur , rubernatur . Al. ac gubernatust .c Is autem timor aufertur. Al. auferretur. AI. auferetur. Aldus legit nobiseum .d Quum injusta fiunt, non modo &e. Al. duo p instrema verba aliis anteponunt. Schottus, ct Aldus legunt nobiscum. e Ratio ipsa. Aldus additi nobis.

ς ursus nobis ad superiora redeundum est , ut quia docuimus a Deo factum esse mundum , doceamus quare sit effectus.

115쪽

SI eonsideret aliquis universam mundi

administrationem, intelliget prosecto , quam vera sit sententia Stoicorum , quia junt: nostra caussa si , mundum esse constructum . Omnia enim , quibus constat, quaeque generat ex se mundus , ad utilitatem solius hominis accomodata sunt. a Intelliget profecto , quam vera sit sententia Storis

eorum . Bon. intelligit. Vide Lib. vis. cap. III., α apud Cicer. L.III. de Finib. I ac in III. de Vat. Deor. N in Lucullo. . b Nostra eaussa. Sie in Cod. Bon. , ac in plerinque, quos vidimus . Al. nostri caussa , ut edidit Isaeus,& Bunem.qui ei potius quam Thom. credidit ἔ revera tamen Cod ex Bon. Longobardus et ostri caussa legit, teste Aldo. e Ad utilitatem solius hominis . Al. ΤΘ Llius noου habent. AIdus etiam restituit.

in a

Homo igne utitur ad usum calefaeie n.

di b

a Homo Igne utimur. Bon. igni . Al. ordinem mutant horum verborum.

116쪽

di , & luminis , dc moliendorum et borum . , ferrique fabricandi : utitur fontibus ad po- tum , & lavacra , fluminibus ad agros irrigandos , terminandasque regiones: utitur ter ra ad percipiendam fructuum varietatem c , Planis ed segetem , collibus ad conserenda vineta AE , montibus ad usum arborum , atque lignorum et utitur mari non solum ad commercia , & copias ex longinquis regionibus perserendas f , verum etiam ad ubertatem gomnis generis piscium .

Quod

b Et moliendorum ciborum. Sic restituo ex nostro Cod. Bon. moliri enim eibos latine, & eleganter dicitur , quod quum quidam non intelligerent , scripserunt molendorum aut cum Aldo molliendorum . Al. molitandorum. Al. eoquendorum . Al. dequoquendorum Moliονι autem cibos est eos instruere , & parare ,

seu aptare ac Fructuum varietatem. Al. frugum ubertatem.

d Tlanis ad Segetem, tollibus ad eonferenda vianeta Sc. Sic in nostro Bon. Cod. Al. priora tria ver-ha vel omittunt, vel postponunt . Vide Cicet. L.II. de Nat. Deor. cap. LX., & Laeti L. v II. cap. III. Aldus legit nobiscum .e Et copias ex longinquis regionibus. Vide Cicer. ubi supra . AI. de longinquis .f Perferendas. Al. ferendas. Ali deferendas.

g Ad ubertatem. Aldus, di aliqui alii: ad sarietatem .

118쪽

Lib. sng. Cap. XIII. T. q. T. Io Iribus , ac pruinis in ubertatem terra pinguesecat , oc aestivis caloribus vel haerbi dat fruges maturitate durentur , vel quae sunt in humidis , incocta , & fervefacta mitescante .

e Mitescant. Bon. migant.

Luna quoque nocturni temporis gubernatrix , & atrissi , ac recepti luminis vicibus menstrua spatia moderatur , & coecas tenebris horrentibus noctes sulgore suae claritatis illustrat , ut aestiva itinera , R expeditiones , & opera sine labore , ac molestia confi

ci possint ; siquidem Nocte leves ρ melius sipatie Jum arida

prata Tondenturo

Astra

a B estias tenebris horrentibus noctet flec. Bon. copulam omittit. Al. caecas tenebras horrenda noctistic. Al. certas tenebris Sc. h Nocta levies dee. Carmen Virgilianum ex L. f. Georg. 289. , cuius verba Betuleius immutat. c Tondentur . . . . Addunt Al. quae s equuntur Viris gilii Carmina tria , quae tamen ad rem non faciunt.

Scholius legit nobiscum . Aldus tribus versibus se vatis, delet ultimum iutummodo.

119쪽

1og De Ira De1 Seg. S. 6.1. Astra etiam caetera vel ortu , vel oetasu suo eertis stationibus4 , opportunitates temporum subministrant e .

d Certis stationibus. Al. sationibus. e Temporum subministrant. Al. interserunt: plane , quam vocem etiam Aldus delet.

Sed & navigiis , quo minus errabundo cursu per immensum vagentur, regimen prae bent, quum ea rite gubernator observans O , ad portum destinati litoris provehantur . .

a Ea rite gubernator observans. Al. earitatem Oberaus. Al. claritatem. Idem Lact. L. VI. cap. VIII. seg. 3. hac de re videndus. b Ad portum destinat; litoris provebantur . Bon. ad portus . Al. destinatum . Al. prozebatur . Al. pro-Φebat. Scholius legit nobiscum . Aldus ponebatur .

7 Ventorum spiritu attrahuntur nubes , ut sata imbribus irrigentur , ut vites foetibus , arbusta pomis exuberent. Et haec per orbem vicibus exhibentur , ne desit aliquando, quo vita hominum sustineatur μ. At enim caeteras

120쪽

Detu etiam muta pascuntur . - .

Num etiam mutorum caussa Deus lab ravit λ Minime , quia sunt rationis expertia . Sed intelligimus, & ipsa eodem modo in usum hominis a Deo fictat' partim ad cibos, partim ad vestitum , partim ad operis auxilia ς , ut clarum sit , divinam providentiam rerum,& copiarum abundantia, hominum vi-xam instruere , atque ornare voluisse ψ ; ob eamque caussam & aerem volucribus, & ma re piscibus i. dc tςrram quadrupedibus implevit . 'a in usum hominis. Al. ad Uum. Al. hominum b Deo ficta . Al. facta . e Ad operis auxilia. Lactant. L.II. cap. XI. seg.I. videndus. 3 d Vitam instraere , atqMe ornare voIuisse . Τria priora verba desunt in Bon. Cod. , & ordinare pruornare legit. σe Implevit. Heum. legi omnino iubet: ιm levse. Petrus Baetius haec impugnat impudentissime ; sed apodis refellitur Diss. xx Iv. Cap. II. S. VIII.

Sed Academici contra Stoicos o diffe

a Sed Academici ς tra Stoicos . Apud Cicer in

SEARCH

MENU NAVIGATION