장음표시 사용
161쪽
Publicatum Norinbergae in Conventu, ANuo M D XXIII.
AROLUS V. Dei gratia Romanorum Imperator, semper Augustus,ac Cerin niae, Hispaniarum, utriusq; Siciliae, Hierosolymae, Hungaria, Dalmatiae, Cro ita,&c. Rex; Archidux Austriae; Dux Burgundiae: Comes Habspurgi, Flandriae, di Tiro lis dic. Universa ae singulis, nostris & saeti Imperii Electoribus, Principibus, Ecclesiasticis ac Politici ordinis, Praelatis, Comitib. Barcinib. N
bilib. Magistratib. Ossicialib. Civitatib. & reliquis nostris & Imperii subditis,s, dignitatis, praeeminentiae, vel conditionis snt, ad quos hoe nostrum Caesareum scriptum pervenit, dei erimus nostram benevolentiam de gratiam, atque omnem precamir sin
i. Reverendissimi, digni istini, illustrissimi, charissmique, Cognati, Propinqui, Electores, P cipes, Cenerosi, Venerandi, Nobiles. Reverer di ac Fideles: Cum in nostris Comitiis atque Imperiali Conventu Norimbergae jam habito, Pontificis Beatitudo per Legatum Apostolicum, praeterquam quod de praesidiis atque defensione Raegni Hungarima ersus Tuream, Christiani nominis
hostem haereditarium decernenda, summa cum obtestatione retulisset, etiam Lutheri suorumque consectane rum doctrinae ae scriptorum, quae plurima nunc in lucem edunt, per Breve, ut vocant, Apostoli m& Instructionem, partim quoq; suis verbis mentionem feeit: subindicans, ipsam n cessitatem silmmopere nune flagitare, ut maturata deliberatione aliqua susciperetur cura, quo ejus modi genus doctrinae & scripta, quae facerent ad excitandos tumultus, inhiberenturae supprime renturi addita simul obtestatione, ut Caesareae nostra Maiestatis Locumtenens, caeteriq: Electores nes pes & Status Imperii, communicatis inter se sententiis atque consiliis, monstrarent Beatitudini suae,quibus mediis aut qua via Lusteranae haeres occurrendum esset, suam Beatitudinem dat ram operam, ne aliquid eorum desiderari posset, qua sibi ex ossicio incumbunt.1. Ad haee igitur Casarea Majestatis nostrae Locum tenens, Electores, Principes, & status -- perii, accurata deliberatione habita, prout ratio di commoditas totius negocii ferebat, nullum hoe tempore consilium ess cacius nec salubrius excogitare aut reperire potuerunt, quam ut pontificis beatitudo, consensu nostro, liberum & Christianum Concilium, opportuna quadam civitate Germanicae Nationis eelebrandum indiceret, videlicet Argentorati, Mosuntiae, Coloniae, civitate M tens, aut alibi locorum, de quo Pontificis Sanctitati & vobis parisci liceret, quod tamen intra spatium unius anni auspicandum foret, quemadmodum etiam Caesareae Majestatis nostrae Locum tenens, Electores, Principes, di caeteri ordines Imperii eandem consultationem atque animi sui sen tentiam loco responsi perscriptam, una cum caeteris quibusdam articulis di gravaminibus aliis, quae superioribus proximis Comitiis mormatiae celebratis, a seeularibus Principibus & Stati hux Ire . perii adversus Sedem Romanam literis sunt mandata, Beatitudini suae transmitti curarunt, simul petentes, ut Sanctitas Sit, debitam inspectionem sacere, atque resormationem aliquam sese,
3. Et praeter illam sui consilii & sententiae declarationem, promiserunt etiam, se interin, dum Synodus convocetur, omnem diligentiam adhibituros esse, praecique vero cum illo Magistratu, subeujus imperio Lutherus & quidam alii eius sectatores foventur, magno studio velle agere, ut
is essetat: ne L UT H E RU S aut alii ejus sectatores porro aliquid novi seribant, aut in publi
. Deinde singuli Electores, Principes, & status Imperii Romani dent operam, ut in suis te toriis praeter sanctum Evangelium, atque juxta interpretationem doctrinae jam antea ab Ecclesia Christiana receptae & approbatae, nihil doceatur. 3. Praeterea, ne posthac publicis typis imprimantur aut vendantur nova scripta, nisi prius a doctis quibusdam vitis peculiariter ad hoc despnandis, inspecta&explorata sint, atq; milia, quemadmodum ista omnia uberius in literis ad suam Beatitudinem transmissis continentur. c. Ad haee etiam singuli Electores, Principes, Praelati, caeterique ordines Imperii, quanta seri potest diligentia, in suis ditionibus curent atque essiciant, omnes divini verbi Concionatores commode & moderate admoneri, ut in publicis concionibus abstineant ab omnibus iis, quae tumultubus, rebellionibus, diseordiis aut seditionibus in sacro Imperio Roinano occasionem praebere, aut alioqui populum Christianum in errorem trahere possent. tantummodb sacrosanctuin Evange Ilum iuxta interpretationem Scripturae a sancta Ecclesia Christiana approbatae & reeeptae, sicut rupra dictum est, proponant ae doceant. Et si quae sint inutiles ac disputabiles materiae, ut eas in docendo penitus cimittant, ac potius audietum prasiti te Christiani Concilii exspectent.
162쪽
. Archiep stoplinsuper&Episcopi quosdam sacrarum literarum peritos viros ordinent, qui
ejusmodi concionibus ae doctrinis diligentor attendant, in quibus si sorte errores deprehenderint, tum hos Coneionatores sive Doctores, placide, benigne &prorsus ea moderatione dehorta ri studeant, ne aliquibus suspieio moveatur, quas hoc modo Evangelii veritatem impedire aut opprimere velint. Quod s Concionatorum aliqui admonitionibus a suo proposito flecti non posis1nt, tum ordinarii dent operam, ut justis poenis, quemadmodum ipsi recte norunt, quid opus sit facto, coerceantur, ne locus detur suspicioni, quasi veritatem Evangelieam velimus impeditam aut suppressam. 8. Postremd Caesareae Majestatis nostrae Locumtenens, Electores, Principes, & Status Imperii, quantum in ipsis est situm, in omnibus osse ini; typograpti icis, item apud bibliopolas, in suis te ritoriis, diligenter prospicient, ne posthac aliquid novorum scriptorum infra tempus fiaturae synodi excudatur, seu venum exponatur, aut alioqui, ut vendi possit, circumferatur, nisi primum a doetis, & in quolibet imperio ad hcie delectis viris, quemadmodum in praecedenti quoque articulo
meminimus, recognitum si & approbatum. s. Caeterum si quid praeterea excusem, vel ut excudatur ab aliquo traditum fuerit, in quo vitium deprehendetur, ejusmodi scriptum, praesertim libellos famosos, nemini sub gravi poena excudere, vel excuso, distrahere lieebit sed haec ita interdiei, & omnino servari debent. o. De petionis Ecclesasticis matrimonium contrahentibus, item de religiosis personis deserentibus sua monasteria, cum in communi iure Civili nulla peculiariter constitutast poena, valeant& ratae sint illae, qua jure Canonico in tales decernuntur, amissici videlicet libertatis,privilegiorum, heneseiorum,& aliarum rerum. Atque ut Ordinarii in exesulatione istarum poenarum a civili Magistratu nequaquam impediantur, sed illis ad defensionem Ecclesiasticae jurisdictionis opem auYiliumque serant. n. Si vero Ecclesiasticae personae contra haec importune vel contumaciter se gererent,ibi secun . dum praescriptum sancitarum legum puniri debebunt, quemadmodum hi omnes articuli per praedictum Caesareae Majestatis nostrae Locumtenentem, Electores, Principes, & reliquos Imperii Status decis sunt, atque in communi nostro Acrique Imperii Recessu comprehens. ir. Ut autem supra memorati articuli omnes & singuli certius servarentur, mandavimus, ut inserina publiei Edicti passim assigantur & recitentur.
publico Edicto mandamus di volumus, ut vos Ordines Imperii Romani omnes, de quisque pro se in suo territorio curet ac prospiciat, ut intra tempus suturi Concilii tantummodo saeruin Evange sum, juxta interpretationem Scripturae ab Ecclesia Christiana iam approbatae de receptae, praedic
t . Deinde etiam quisq; singulari diligentia curabit, Omnes Concionatores, moderate ae eommode cum illis agendo,commonefieri,ut abstineant in suis concionibus ab omnibus iis,quae inobe dientiae, discordiis, atque tam ultibus in sacro Imperio Romano ansam praebere, aut alioqui pios in errorem abducere possent; parum utiles ac disputabiles materias inter concionand. praecidant aevitent, sed de his Cnristianae Synodi determinationem expectent. 13. Vos Adi i episcopi, &caeteri Episcopi, viros aliquot, intelligentia sacrae Scripturae praeditos, ordinetis, qui vigilanter observent, quid in sacris concionibus doceatur. Qui si errores alicubi sparsos animadverterint, tum illos Concionat res aut Doctores comiter & moderate eorrigant, ita ut nemo suspicari possit,Evangelicam veritatem per hoc impeditam aut suppressam quaeri. Si ve ro praedicatores aliqui contumaciter his admonitionibus repugnaverint, vos ordinarii dignis pce
c. Postremo vos etiam supra iam dicti omnes Imperii status hine usque ad praefatum Conei sitim, in singulis ossicinis typographorum, di apud bibliopolas vestri cuiusq: dominii, sutumo stu
dici pr:ecavere debetis, ne posthac aliquid novi imprimatur, neq; vendendum exponatur, aut ali qui, ut vendi possit, eircumseratur, nisi a prudentibus Miterarum peritis viris, peculiariter ad hoe in qualibet vestra ditione delectis, recognitum si atque approbatum.1 . Quod si post illa quaedam impressa, velut imprimantur ab alio tradita serent, atque in iis vi ita subesse deprehengerentur, tum illa, atque inprimis, famosa scripta, nequaquam imprimi aut ima pressa vendi permittatis, sed summa severitate prohibeantur. Quemadmodum & nos quoque auctoritate hujus Edicti, sub gravi indignationeae poena nostra&Imperii Romani, prohibitum v
18 Caeterum de personis Eeesesiasticis contrahentibus matrimonium, R de religiosis pello via deserentibus monasteria sua, volumus di sancimus, ut tales iuxta decreta sacrorum Canonum libertate. privilegiis, beneficiis, & eaeteris rebus priventur, atque secundum constitutas seges pce.
nis adficiantur. Mis. Vobis autem secularibus Magistratibus praecipientes volumus, ne aliquo modo Eecte fasti eos ordinarios in executione talium poenarum impediatis, sed illis pro defensione Ecclesia- meae iurisdictionis opem atque auxilium feratis. Atque ita vos omnes & snguli commemoratos artici los iuxta sententiam in illis expressam servari curetis, ut illa, quae ad Ponti sciam Beatitudinem perscripta, fle supra recitato Edicto, nostroque di sacri Imperii Recesueomprehensa sunt, omnino praestentur, quatenus quisque vestrum cupit nostram di Imperii gratem indignationem
163쪽
Datae in nostra&Ιmpetii Urbe Norinbergae, die Q. Martii, Anno a Christi servatorqs nostrinativitate, millesimo, quingentesmo, vigesimo tertio; nostri autem Rom. Imp. regni vario, &
reliquorum omnium octavo anno.
Ad mandarum Domini Imperatoris di GUID Imperiali. Frideticus Comes Palatinus, Caesareae Majestatis Locumtenens. Henriem Dux Melesiurgensis.
In causa Lutherana &Turcica. AROLUS V. Dei benignitate electus Romanus Imperator, semper Augustus,l Germania, Hispaniae, utriusque Siciliae, Hierosolyma, Hungariae, Dalmatiae Cloatiae,&c Rex; Archidux Austriae, Dux Burgundiae,&e. Comes Habjurgi, a Flandriae, Tirolis, &c. Illustribus ae Generosis nostris Imperiique dilecti, Zeue fidelibus, Cunthero, Ernesto, Hoyero, Gebhardo, de Alberto, Comitibus &ά-. Dominis in Mansseid, Dominis in Heldrungen, salutem ae prosperitatem, cum
denunciatione elementiae nostrae.
i. Illustres, Ceneros, dilecti ae sdeles: Postquam Illustrissimus Princeps, Dominus Ferdinan
dux. Insans Hispaniae 3ce, Arch1dux Austriae, dic. frater noster suavissimus δέ optatissmus, atque in saeto ImperioViearius,magnati inevitabili necessitate adductus,propter arduos quosdam magniq; momenti articulos,orbis terrae procurationem religionem ';Christianam complectentes,nondum snaliter in Conventu superiore diiudicatos, sed in aliud deliberandi tempus reservatos, alium conventum Imperii seria sancti Martim iam praeterita hie Noribergae inchoandum, indici promulgarique iacit, quem ipsemet in propria persona, Nosque pee Nobilem & splendidum virum, Constia
rium nostrum di flammum Secretarium,Johannem Hannari, Burggravium in Lumbech, Equitem Auratum ordinis Diui Jacobi, cum instructione mandatisque susscientibus illuc a nobis ah legatum, caeteri quoque Electores, Principes, praelati, Comites, atque sacrumperii Ordines, obedien ter& praesent de per Oratores Nunciosque suos, mandatis susscientibus instructos, eelebrarunt, in eoque de statu publico, negociis, controversus, atque periculis Imperii necessario cum dirimen
dis tum propulsandis, gravimme&maturrime consilia inierunt; plerasque etiam earundem causarum, quae in discertationem cadebant, autoritate prudentiaq; desnierunt. I Duo cum reliquis artituli a nempe primo,quod adLutheranos aliosq; praeterea novarum rerum repertores; deinde quantum ,d terribilem S atrocem hostis Dei Tyranni Tureici adversus omne nomen Christianum se seeptam expeditionem, proposti sunt, de quibus post diuturnam consultationem stialiter eoncludi non potuit, sed ob utrumque horum capitum, post accuratam considerationem necessariarum o- mnium eireumstantiarum in hanc sententiam pronunciaverunt. Videlicet de primordi. Quandoquidem Lutheri aliorumq; sanaticorum dogmata,disputationes,conciones,omnium opinione maiorem in modum convaluerunt, ausae velut regnum in simplietum Christianorum ani mis sibi vindicare, quos a vera constantiq; sententia dejectos periculosis admodum scrupulosisque dubitationibus illaquearunt, adeo ut nisi mature sapienterque capto consilio, his tot incommodis obviam pergatur, nihil inde praeterinsgnes offensones, scandala, perturbationes imperitae multitudinis, ad infringendum amorem Deique metum, a Uupplantationem laudabilis, honestae. Christianae disciplinae, omnisq; recti moris ; effienem porro contumaciam, motus intitiorum contra superiores; ad funestum animae interitum, corporis facultatumque indubitatam pernielem, erupturum videatur. Idcirco quo de sanandis Ecclesae vulneribus gravis ac salutaris deliberatio instituatur, nee sne discrimine vitiosis an integris partibus cauterium adhibeatur, sed detectis reiecti que erroribus bona conserventur, subditique nostri de omnes, qui nomen Christo dedese, eun nimem in religione eonsensonem concordiamque reducantur, supra commemorati nostri Vica rius 8e orator,necnon Electores, rincipes, Praelati, Comites de Ordines utile neeessariumque s re duxerunt, ut quoad ficultas serat, primo quoq; tempore generalis libera Synodus per Summum Pontiscem, nobis adprobantibus, loco commodo in Germania proclametur& denuncietur, ubi de praedictis, aliisque ad uniuersam Ecclesae communionem pertinentibus, negociis candidὸ sin cereque decidatur. Ex quo jam cum Ponti scio Legato, misso ad hunc Conventum, diligenter egerunt, qui se Beatitudini ejus, quae vellent, exposturum, summaque fide rem promoturum receis
164쪽
. 3. Ut autem quJlibet interim Christianus norit, quid ante synodi consiliationem rerum pro sua
functione gerere debeat, eonvenit inter praefatos nostrum Vicarium & Oratorem, Electores item. p incipes, Pralatos, Comites & Ordines. de congregatione Imperii Conventuque Procerum Spirae regendo, ad quem tanquam parasceven suturae Synodi, in qua consultatio de doctrina nuper intro
ducta suscipietur,bona recipientur, mala explodentur, profutura,quae sequuntur capita censuerunt.
. Nempe ut singuli Electores, principes, de Status, praesertim illi, quotum sub iurisdictioneccetus Cyrema sorum & Academiatum coluntur, interea temporis quibusdam doctrina excellenti bus, pietate conspicuis, sapientia claris, id partium negociiq; dent, Linheri aliorumque nova dogma ta, conciones, volumina, manibus versata & oculis inspecta, diligenter examinandi, disputandi, exigendi, censuram delectumque agendi, recta a depravatis segregandi. s. Similiter onera seu incommodaGermanicae Nationis a secularibus Prineipibus in hoc Conveniatu contra Romanam Sedem exaggerata, caeterasque Politicorum adversus Ecclesiasticos expostulationes adornatas atque exhibitas, attentione summa cognoscendi N expendendi. Quae tunc omnia
ad uncto consilio, qua conditione nec iniqua nee intolerabili has offensiones componi deponique posse existiment, nobis, vel in absentia nostra nostro Vicario, Electoribus, Prineipibus, & ordini bus, in futuro Conventu Imperiique congregatione sic offerantur, quo planior Nexpeditior vita sit ad generale Conciliu progrediendi, atq; pro rei magnitudine cuncta susscienter explorandi di statu edi. 6. Itaque vobis quoq; mandamus di iniungimus, ut iam dicto modo sigillatim doctos aliquos, ho nesto, , & intelligentes homines huic de nova doctrina, deque fremitu adversus Curiam Romanam, deliberationi praeficiatis, a quibus examinata, disputata, ponderata, delecta, consulia, praestituto
tempore curetis exhiberi. . Et quia Caesarea instructio, qtia praesitum nostrum Caesareum Commissarium&Oratorem ad praeteritum Conventum ablegavimus, inter caetera continet, quam in bonam spem venerimus, linia perii saeti Status, velut assertores&vindices fidei Catholicae, nostrum mor tidi, eum suffraga tione Electorum Principum & Ordinum, editum Mandatum, obedienter vita, executione, propugnatione , administrasse. Si vero id neglectum sit, propter Ecesesae communionem, nationemque Germanicam, non levem inde ad animum nostrum accidere molestiam. Ideoque rursus amantet
postulavimus, ut quilibet Elector, Princeps, Praelatus,Comes, di Ordo, quantum ad suam personam sibique Impetio subiectos, in eo esse, id agere atque esscere velit, quo Mandato Normatia a nobis promulgato, pio obsequio mos geratur. Ad quam petitionem nostram denuo nostri sacrique Romani Imperii Electores, Principes . Comites, & publici Siatus, tanquam obedientia sacri Imperii membra, eoneordi pectore decreverunt, se illi ipsi Mandato, prout agnoscant sui muneris esse, pro
virili obtemperaturos, severeque cohercendo traps gressores praesidio futuros.
8. Adjecimus praeterea, ut quaelibet Potestas in suis officinis typographicis, alibiq; loeorum, tamquam it pecula providentiam omnem adhibeat, quo posthae libelli maledici, picturaeque eontume liosae prorsus removeantur, nec latius in posterum dissipentur. Re scui quid inde sit molestiae reacu.
laueaspersum, id apud Vicarium Reginaciaque noli rum conqueratur. quibus itidem severe praecepimus, ut subvenire laborantibus, supplicantes auxilio eonsilioque juvare, atque sententiam nostri Edicti vindicare & exequi nervis Omnibus enitantur, iuxta declarationem prius usurpati Recessus. s. Quare ad eonventionem, consensionem. decretumque illud perficiendum di stabiliendum, Caesarea vobis imperamus auctoritate, serioque volumus, ut praedicto nostro proptereaq; V orma tiae publicato Mandato, deinceps inviolabiliter pareatis, vitam moresque conformetis. castigatione
delinquentium respondeatis, idemque a lubditis vestris seti sedulo euretis & exigatis. Item ut in typographieix ossieinis N alias investigationem faciatis, quo literae picturaeque contumeliosae supprimantur, nec latius post hae in vulgus emanent. Hoc nobis gratius nihil optatiusque iacietis.1o. Secundo postquam Legatus Pontificius ti suavissimi fratris nostri , Ungaria Boemiaq. Regis, Nuncius, praefato nostro vicario, oratori, Electoribus, Principib.&Ordinib. voce moeroris, vultu lachrymatum pleno,eommemoravit, Tyrannum Turci cum pro immani odio, sti cruoris, insatia-hili sistote, quo Ecclesiam nomenque Christianum penitus extinctum atque absorptum cupit, innumerum contrahere militem, incredibilemque contrahere exercitum, ad vastandum, obsidendum,eescindendum hac aestate nobilissimum Hungariae Regnum, quod tanquam vere Catholicum, pro incolumitate Germaniae allatumq; Christianarum gentium, tanto tempore, sanguine, corporib. fortuis nis fortissmorum civium, hostis crudelissime grassantis impetum excipiens & sustinens, ita eo piis opibusque exinanitum atque exhaustum est, ut nis externis virib. confrmetur, proprio marte de semdere ac tueri se nequeat diutius. Ac propterea sngulos etiam atque etiam obtestatus flebiliter appellavit . imploravit, ne in tanto discrimine salutis, imperii, potentiae, vitae socios deserere multis hone. Ris uinculis nobis conjunctos, aut prodere Tureis velimus, sed serengo suppetias, auxiliaque consor endra pavidos recreemus, perculsosque erigamus.11. Cum itaq; manifestum sit,quantum luctuosarum, evidentium,acerbissimarumq: ladium,orbis Christianus tot amissione populorum atq; ditionum, ἱ Tyranno Tutcico hactenus acceperit & peris tulerit, qua ille manu, vigilantia, celeritate, selicitate, saevicia,brevi temporis intei uallo A lbam Graeaca m, muli asq: praeterea civitates, arces, castella, oppidula Ungariae finitimaruntq; regionum, nee non R. hodum insulam,ceu munimentum de lumen orbis Christiani, expugnarit, occuparit, everterit; propterea prius usurpati nostri Vicarius Norator, una eum Esectoribus, Principibus de ordinibus, in. uentem & ineuitabilem necessitatem periculumq; Eccles ante oculos ponentes, animisq; praemetienores decreverunt,tam violentis Tyranni Turci ci Machinationibus in tempore quoad litat facultas, valetitibus armis,illustri expedition cunctoq; apparatu bellico occurrendum est e. ia. Et
165쪽
iet. Et quotlad hos barbaricoseonauis reprimendos ope, conspiratione, auxilio omnium Caatholicarum Nationum, nec non indictione tributorum, collatione pecuniarum, per totum orbem Christia mi opus fore viderent, consenserunt de modo, forma Sc praescriptione universalium exactionum, ut de his quasi fundamenta porro deliberandi iacta sint. Quam piaescriptionem una cum praesentibus steris reddi vobis euravimus. 13. Utque artieuli supra relati plene tandem finaliterque eoncludantur & determinentur , publicum Germaniae Conventum atque congregationem omnium Imperii membrorum&ordinum seria sancti Martini inchoandam, in nostra sacrique civitate Imperii proposuerunt & indixerunt. Quod hic vobis aperientes Caesarea Romanaque potestate, ae sub commonefactione iurisjurandi, quonObis Imperioque devincti estis , praecipimus , ut absque recusatione ad praefinitum sancti Martini diem proximum in propria per sena Spiram veniatis. Si ver magnis Occupationibus districti . morbove oppressi, adeste non poteritis, unum atque alterum vestruma consiliis primarium, cum sussicientibus mandatis horum dirimendorum negotiorum definiendorumque causa praestituto tempore illue certo destinetis&amandetis, nec rem diutius extrahatis. Nam post sequenti die Lunae proximo congressionum consultationumque publiearum initium fieri volumus, una cum aliis ordinibus, quos vigore praedicti Recessus eodem modo cDnvocavimus. . . I . Itaque eum ad praefatorum capitum de nova doctrina, deque firmo praesidio Turci eis opponendo phalangibus, disquisitionem de constitutionem, tum quo sententiam vestram de irrogatione eommunium tributorum ad sustentandam belli Turcici moleni vestro subditorum nomine deci ret x, ae tandem de his omnibus in Consilium Conciliumque, deinde eum opus fuerit, ad arri aratur. Nolite tant Reipublicae opportunitati deesse,nee propter aliorum tergiversatiostem vcnire dubitetis, aut differatis, ut quae restant ad emolumentum Orbis Christiani, eo maturius agantur, atque sine mora decidantur. Hoc facto de de imperio bene mereri, di nostram retinere ac augere benevolentiam vobis facultas erit. .
Datae Moriborga, nostra Imperiique ei vitate. XVIII. die mensis Aprilis, A nato Christo, mi Llesimo, quingenteli ino, vigesimo quarto, Romani imperii nostri quinto, caeterorum Regnorum
uomodo patrum sororumque liberi in putrui aut avunculi
publicata in Comitiis Spirens bus, Anno M D XXIX. CAROLUS V. Dei gratia Romanorum imperator, semper Aupustus: Rex Germaniae.
Hispaniarum, utriusque sicilia,sHierosolrmorum, Hungaria, Dalmatae, Croatiae, dic. Arehi dux Austria: Dax Burgundia, Ne. Comes Habspurgi. Flandriae, di Tyrolis.&e. Notum esse volumus omnibus ac singulis, Electoribus, Principibus. Eetieliasticisti secularibus, Praelatis, Comitibus. Baronibus, Dominis, Equitibus, Nobilibus, Capitaneis, Vi cedo minis . Advocatis, Praefectis, Vieat iis, Administratoribus, ossicialibus. Scultetis, Consulibus, Judicibus Justiciatibus, senatoribus, Ci.ibus, m munitatibus, omnibusque aliis nostris&Imperii subdius ae sdelibus, in quacunque dignitate, statu aut conditione existant. . Quos, eum hactenus valdὸ inter Iuris prugentes disputatumia: utrum desumstorum sta
trum vel sororum liberi relictam a patruo amitave, seu avunculo materterave, haereditatem inter se in capita, an vetδ in stirpes dividere debeant: ex eaque pinionum diserepantia inter nostros ac Imperii subiectos, graves laepe controversae, iurgia, atque lite ortae sint, non sne ingenti ipsorum detriis mentor hine nos, ex ossieto, quo Caesarea dignitate potimur propter bonum publicum, ad huiusmodi iurgia suturasque lites, di inde staturientia mala in posterum praecavenda, considerationem iniecimus, ae eum nostrorum S saeri Imperii Electorum, Prineiptim atque Statuum maturo consilio statuimus & ordinavimus, prout etiam in praegicto rasia, hae praesenti edictali constitutione, de Imperialis potestatis plenitudine, ex certa scientia, ordinamus. statuimus & sancimus, hoc
Ajom odit .2. quis intestatus decedit, neque post se fratrem vel sororem . sed seatrum suorum seu som Eoiam iri rum liberos relinquit, ut tune tales liberi in eapita, non in stirpes, haereditatem dividant, & taliter ad sumnia c. de laccessionem patrui amitaeve, avunculi materterae vc admittantur.
166쪽
3. Et quo in posterum controversarum ac litium snes, quoad ejus potest, amputentur, in sacro har. cos. a. s. ue Imperio,inter ejusdem membra atq; fideles, super hoc easu par idemq; jus passim observetur,de iter aure no ictae Imperialis nostrae potestatis plenitudine cassamus N abrogamus omnia & singula statuta, cir-dinationes, consuetudines, mores, ac privilesia, quaecunq; ubicunq; huic nostrae Imperiali consti- A; C hdii, tutioni aduersari videntur, prout etiam nunc in praedicto tantum casu) cassamus, an millamus& ab-m liae eotis it rogamus, hac tamen cum moderatione: nimirum scubi locorum sacri Imperii hactenus singularia Forsiarii, de statuta, ordinationcs aut consuetudines fuerunt, quibus in praedicto casu destinctorum haeredita, si icceir, in statuatur, ordinetur aut consuestat in stirpes, non vero in capita dividi: N iisdem in locis vel iam nune haereditas aliqua obvenisset, aut ab hac die ad primam menss Augusti proximi exclusive, ino i iii,ad. te alicujus obveniret, ut talis haereditas iuxta tenorem eorundem singularium statutorum. ordin, Gradibus pag. tionum aut consuetudinum,tantum in praedicto casu,& tantum abhinc usque ad modo memoratam a L.& seqq. primam Augusti diem, non obstante bae nostra constitiatione, dividatur: si vero li eredita, ibi locota forum sarum obvenisset, in quibus super praedicto casu nulla singularia statuta, privilegia, ordinationes, aurconsuetudines haberentur, neq; in prima, secunda aut tertia instantia super eo judicatum forci, nec iiiiiiiia .aptilat divisio h ereditatis facta: aut abhinc ad nominatam primam diem Augusti obveniret, aut postea ob- ab e traditissi ventura esset, ut diviso & erctum similiae is praedicto Casu secundum hane nostram imperialem moxiorio inconstitutionem instituatur. ς', 4. Ne duis autem iunorantiam huius Imperialis constitutionis, tu arbitrando, iudicando, aut '
alias, pratendere possit, volumus ac iubemus, ut hic res, Principes, Pralati, Comites, Barones, ssi. ρΛι
omnesq: alii nostri& Imperii sdcles, Ecclesiastici simul&Secularcs, quicunq; a nos is & Imperio, 'o i is. vel in Imperio, iurisdictionem S subditos jure scudali seu allo diali obtinent, hane nostram Imperia in succedione
Iem constitutionem abhinc usq; ad praefixa n primam Avetusti diem, qua coitimodissima ratione id iς Oxu h μfieri potest, omnibus subiectis, attinentibus, incolis N inquilinis, publice intiment: & si qui Magi - - , ,siis
stratus publicationem aut intimationem inter constitutum terminum facere iacglexerit, aut cadem ici,n suisse eos inter vel post id temporis intermitteretur, ut nihilominii; ad praedictam primam Augusi diem, S ligas ex Baldo post,haec nostra Imperialis eonstitutio ab omnibus pro publicata,promulgata & intimata habeatur; in ς de ab omnibus quoq; tideliter eonservetur, fecitndum eam iudicetur, deniq: eidem tibiq: sine ullo ob N V -d'staeulo obtemperetur. Qua in re nostrum sicietis beneplacitum &districtam sciate Nilam. , a, ,hari Datum in nostra dedacti Imperii Civitate Spira, vigesima tertia die mensis Aprilis, Anno N, quia in ipit: tiuitatis Christi millesimo quingenteiano vigesimo nono: Regnorum nostrorum, Romani deci- Dccedente s-mo, caeterorum vero omnium decimo tertio. in deli absq; tib
DE GENABAPTISTIS, promulgata Spirae in Comitiis Anno M D XXa X.
AROLUS V. Dei gratia Romanorum Imperator, sempe
Germaniae, Hispaniae, utriusq; Sicilir, Hierosolyinoi um, Hungariae, Dalmatiae, tum essie. vi Croatiae,&e. Archidux Austriae, Dux Burgundiae,&c. Comes Handriae,&Ty deatu demcolistic. Omnibus & singulis. nostris N sacri Imperii Electoribus Pisipibus, Mid, in urb. Ecelesiastici,&Seeularibus, Praelatis, Comitibus, Baronibus, Dominis, Equi I. ina --tibus. Nobilibus, Capitaneis, provinciarum Praesidibus, Vicedominis, Advo-liaeerit o. de eatis, Praefectia, Administratoribus, Oscialibus, sculictis, Consulibus; Judicibus, Senatoribus, legi. heredi Civibus & Comunitatibus, omnibusq; aliis nostris & Imperii s delibus, in quacunq; dignitate, statu Accurs istit. aut conditione existant, nostram benevolentiam, gratiam Nomno bunum, sit . Uri Ei. Reverendissimi& Reverendi, Illustrissimi, dilecti amici, consanguinei & assines, Electores & hia s incipes, Illustres,Ceneros, Nobiles, Spectabiles, Venerabiles, dilecti fideles: Quanquam jure A seqq. Ah Ja
communi ordinatum ae provisum est, ne quis, qui semel Christiano ritu baptiratus est, vel ipse ite- eob. de A grum rebaptiretur, aut aliorum baptismum illicita usurpatione geminet; & quum maxime Impera- λο in summatoriis Constitutionibus poenaeapitis sancita est, tam in eum qui an aptisma secerit, quam qui in se , . . . A seri passus est Eaq: re initio anni proxime praeteriti vigesimi octavi e minori numero,vobis omni- e, hiis hus ae singulis ex ossicio, quo Caesarea di*nitate potimur, ut supremus Advocatus ac Defensor S. meminemni Christianae nostrae fidei, publico Mandato districte praecepimus, ut subditos omnesq; alios, qui ad Zils de fetid. vos spectant, ab illo nuper orto errore ac secta Anabaptismi, ejusq; turbulentis, perditis ae sediti mi partisa sectatoribus, tam vestris mandatis quam orthodoxorum Praedicatorum concionibus avocetis, i , Isdeliter ae severiter eos admonentes Acbunrani supplicii suod in tales constitutuin,&inevitabilis sud Est ibi, Arae divinae, quae talibus aeternum cxpectanda: praeterea ut in eos, qui tale piaculare crimen commi- lut. La s. n. a 3.ssse detecti fuerint, delati de comprehensi, iure ac legibus poenaliter vindicetis pro culpae qualitate: Mun ingeri
Nich. Glassus Sentem tecepi. quaest. 3 o. s. suecessio ab intest. Nic. Moraius de Fcud. vaca. s. num. 78. mpr. a. a. c. Ne Sacrum Baptisma uerctiar. . Observatio
167쪽
neve negligentes sitis In puniendo tanto erimine, quo suturis malorum periculis, quae ex desita oriri praesagiuntur, in tempore occurratur. Tamen quotidie comperimus, spretoiure communi, nostroque publico Mandato, veterem illam Nante aliquot centum annos vetitam atque damnatam sectam Anabaptistarunt longius longiusq; serpere di magis indies invalescere. 1. Cui malo, & exorituris inde periculis, ut praevenientes caveamus, paeem 8e unitatem in sacro Imperio conservemus, omnes etiam disputationes di ambiguitates, quae super poena Anabaptist rum moveri possent, tollamus; renovamus omnes priores constitutiones Caesareas desuper editas, nostrum quoque publicatum illud Mandatum. Ordinamus enim, statuimus, & declaramus de Cae sareae potestatis plenitudine, ex certa scientia, volumusque, ut omnes desnguli Mabaptistae,utri u que sexus, & qui secerint anabaptisma, &quibus persuasum si, si tamen eriminis per aetatem capa- aces snt)supplicio ignis, gladii, aut similium, pro meritis personarum, etiam non praehabita Ecclesiasti eorum Judicum inquisti ne, percellantur.3. Et Praedicantibus quidem, Auctoribus, Circumvagantibus seductoribus 8c seditiosis concitatoribus dictae Anabaptistarum sectae, item eis qui obstinate in errore perseverant, & qui iterum in eum relabuntur, nulla omnino poenae gratia facienda est, sed rigide secundum tenorem binos nostrae constitutionis adversus eos procedatur. Qui autem errorem, sue sponte seu aliorum instinctu & admonitione, constentur, eum revocant, poenitentiam quoque dignam sacere prompti sunt, di poenam deprecantur, illis Masistratus pro qualitate dignitatis eorum,conditionis atq; aetatas alia
rumque circumstantiarum, gratiam sacere potest.
q. Volumus etiam ac iubemus, ut quisque liberos suos, iuxta ritum, mores 8e extimonias Christianae Ecelesae, in infantili aetate, sacro baptismate tingui iaciat. Quod qui sacere contempserit,& infantum baptisma non nec hilarium esse duxerit, is, si eo in errore pertinaciter haerere perseveret, tanquam Anabaptista poena in hac constitutione comprehensae subjiciatur.3. Nullus autem eorum, quibus suprascripto modo gratia saeta esset, in alias terras relegetur aut exilietur; verum adigantur potius N astringantur a suo Magistratu, quod in eorum ditione velint persstere. Qui porro operam dabit, ut in eos diligenter advertatur, ne rursus relabantur. 6. Similiter nemo alterius subditos aut cognatos, qui praedictis de causis e Magistratus sui diatione fugerint 8e excesserint, receptet, defendat, teneat aut foveat; sed mox ipse Magistratus, sub quo sustitivus latet,smulat'ue crimen eius rescierit,adversus eundem fugitivum, iuxta tenorem huius nostrae constitutionis, districte procedat, neque ulterilis apud se esse patiatur, poena banni multando eo, qui contrarium huic statuto tentaverat. α . Mandamus igitur & imperamus omnibus ae singulis, in quacunq; dignitate, statu aut condiatione constatis, per sacramentum, quo nobis & sacro Imperio vadati atq; obligati estis, & ut gravissimam nostram Imperialem animadversionem evitare cupitis; ae volumus, ut omnes sngulique hane nostram constitutionem deAnabaptistis,districtit atq; firmiter in omnibus ejus punctis observetis, secundum eam judicetis, agatis, Nitremissibiliter exequamini: vosq; ipsos ita obtemperan tes de obsequentes ostendatis, uti debetis, de Meessitas ipsa postulare videtur. Quemadmodum vos . facturos certissimo persiasum habemus, & conservabitis nostram severam volantatem. Datum in nostra Ee Imperii Civitate Spita, vigesma tertia die Aprilis . Anno Nativitati, . Christi millesimo quingentesimo vigesimo; Regnorum nostrorum, Romani decimo, caeterorum verδ omnium decim tertio.
Exhibita Invictissimo Impo Mari CAROLO V. Caesari Aus sto, in Comitiis Augustae,
QUINTUM. NVictissime Imperator, Caesar Auguste, Domine Clementissime. Cum V. C. M. i
dixerit Conventum Imperii, ut deliberetur de auxiliis contra Turcam atrocissimum haereditarium atque veterem Christiani nominis ac religionis hostem, quomodo il
lius scilicet furori & conatibus, durabili & perpetuo belli apparatu resisti possit. Deinde & de diffensionibus in causa nostrae sanctae religiociis N Christianae fidei, ut in hac causa religi.-
168쪽
religionis, partium op niones ac sententia: inter sese, in Alaritate, lenitate, & mansuetudine mutua audiantur coram, intelligantur, ponderentur, ut illis, quae utrinque in seripturis secus tractata aut intellecta sunt, sepositis S c tricii , res illae ad unam simplicem veritatem & Christianam concor diam componantur & reducantur, ut de extero a nobis una, sincera de vera religio colatur di serve tur, ut quemadmodum sub uno Christo sumus S militamus, ita in uua etiam Ecclesia Christiana, itiunitate de concordia vivere possinus. r. Cumque nos infra scripti Elector & Principe , eum aliis, qui nobis coniuncti sunt, perinde ut alii Electores 3c Principes & Status ad praetcua Comitia evocati sinus. ut Caesareo Mandato Obedienter obsequeremur, mature venimis Augustam,& quod citra iactantiam dictum volumus inter primos affuimus. s. Cum igitur U. C. M. Electoribus, Principibus Se aliis Statibus Imperii, etiam hie Augisae sub ipsa initia horum Comitiorum inter extera proponi fecerit, quod singuli status Imperii vigore Caesarei Edicti suam opinionem S sententiam in Germanica de Latina lingua proponere debeant atque offerre. Et habita deliberatione, proxima seria quarta rursum responsum est, V. C. M. nos proxima seria sexta, Artieulos nostrae Confessionis, pro nostra parte lablaturos essed ideo, ut V. M. voluntati obsequamur, offerimus in hac religionis eausa nostrorum Conesonatorum & nostram Confessionem, cujusmodi doctrinam ex Scripturis sanctis, di puro verbo Dei, haetenus illi in nostris terris. Ducatibus,ditionibus de urbibus tradiderint, ac in Ecclesis tractaverint. 4. Quod si & caeteri Electores, Principes, ae status Imperii, similibus scriptis, latinis scilicet geGermanicis,iuxta praedictam Caesaream propositionem, suas opiniones in hac eausa religionis pro duxerint, hie nos coram V.C. M. tanquam Domino nostro Clemetvissura , paratos osi rudius,nos eum praefatis Principibus & amicis nostris, de tralerabilibus modis ac viis amice conserre, ut quantum honeste seri potest, conveniamus, & re inter nos Ad partes citra odiosam contentionem pacitisce agitata, Deo dante, dissenso dirimatur, & ad unam veram concordem religionem reducatur, scut omne, sub uno Christo sumu, Se militamus, & unum Christum confiteri debemus, juxta tenOrem Edicti V. C. M.& omnia ad veritatem Dei perducantur, id quod ardentissimis votis a DEO petimus. s. Si autem, quod ad caeteros Electores, Principes & status , ut partem alteram,attinet, haec tractatio causae religionis, quo V.C. M. agendam fle tractandam sapienter duxit, scilicet cum tali mutua Praesentatione seriptorum, ac sedata collatione inter nos non procellerit, nee aliquo fructu sacta hierit, nos quidem testatum clare relinquimus, hie nihil nus,quod ad Christianam concordiam quae cum Deo & bona conscientia seri poss0 conciliandam conducere queat, ullo modo detrectare. Quemadmodum S V.C. M. deinde de caeteri Electores 3e status Ioeperii, & omnes, quicunquesncero religionis amore ac studio tenentur, quicunque hanc causam aequo animo audituri sunt, ex hac nostra de nostrotum Consessione, hoc sementer cognostere 3e intelligere dignabun
c. Cum etiam V.C. M. Electoribus. Principibus & reliquis stat biit Imperii non una vice, sed saepe clementer sgiuscaverit, quae Anno Domini &e. XXV l. habita sunt, ex data 8e praescripta sorma vestrae Caesareae instructionis & eommissionis recitari, & publice praelegi secerit, vestrain M. in hoe ncgocio religionis ex ea ulis certis, quae V. Ma nomine allcgatae sunt, Don velle quicquam determinare nec concludere posse, sed apud Pontiscem Romanum pro ossicio V.C. M. diligenter daturum operam de congregando Concilio generali. Quemadmodum idem latius postum estante annum, in publico proximo Conventu, qui Spirae eo gregatus fuit. Ubi V. C. M. per Dominum FERDINANDUM, Boemiae &Ungariae Regem, amicum & Dominum nostrum Clementem. deinde per Oratorem&Commisiarios Caesareos, haec inter caetera proponi iacit, quod V. C. M. intellexisset & expendisset Locumtenenti, V. C. M. in Imperio,& Praesidentis Z: Cons liariorum in Regimine, di Legatorum ab aliis statibus, qui Ratisponae convenerant, deliberationem de Concilio congregandor Et quod iudicaret etiam V. C. M. utile esse,ut congregaretur Concilium : Et quia eausae, quae tum tractabantur inter V. C. M. & ROm. Pontiscem,vicinae essent concordiae de Cnristianae reconciliationi, non dubitare V.C. M. quin Rom. Ponti seu adduci posset ad habendum generale Concilium. Ideo significabat se V. C. M. operam daturum, ut praesaius Ponti- sex Maximus una cum V. C. M. tale generale Concilium,primo quoque tempore emissis literis p blieandum , congregare consentiret. I. In eventum ergo talem, quod in causa religionis dissensiones inter nos N partes amice de in charitate non fuerint compositae, tune coram V.C. M. hic in omni obedientia nos offerimus, ex stiperabundanti comparituros,&causam dicturos, in tali generali libero & Ckristiano Concilio, de quo congregando in omnibus Comitiis Imperialibus, quae quidem annis Imperii V. C. M. habita sunt, per Electores, Principes & teliquos Status Imperii, semper concorditer actum, di congruentibus suffragiis conclusum est. Ad cuius etiam generalis Concilii Conventum smul le ad V.C. M. in hac longe maxima 3e gravissima causa,iam ante etiam debito modo 3e in forma juris provocavimus de appellavimus. Cui appellationi ad V.C. l. simul de Concilium, adhue adhaeremus, neq; eam per hunc vel alium tractatum, nis causa inter nos S: partes, iuxta tenorem Caesareae proximae Citationis amice in charitate eomposita, sedata, & ad Christianam concordiam reducta fuerit deserere intendimus aut possumus: de quo bla etiam solenniter&publice protestamur.
169쪽
eles et magno consentu apud nos docent. Decretum Nycenae synodi, de unitate essemiae divitiae, ta de tribus personis verum de sine ulla dubitatione credendum esse. videlia Ut quod sit una e sentia divina, quae N appellaturis est Deus, aeternus,incorporeus am- , artibilis, immensa potentia, sapientia, bonitate, ereator di conservator omnium reum υisibilium&invisibilium S tamen tres sint Personae ejusdem essentiae, di potentiae, & eoeternae, Pater, filius, & Spiritus Sanctus. Et nomine Persona utuntur in hac causa Script re, Eeelesiastici, ut fgniscet non partem aut qualitatem in alio, sed quod proprie subsistit. 1. Damnant omnes haereses contra hunc articulum exortas, ut Manichaeos, qui duo principia onebant, Brinum N Malum; item Valentinianos, Arianos, Eunomianos, Mahometistas,di omnesorum similes. Damnant & Samosatenos, vetercs & neotericos, qui cum tantum unam personam esse, eontendant,de Verbo de de Spiritu Sancto astute & impie rethoricantur, quod non sint personae distinctae, sed quod verbum fgniseci verbum vocale, & Spiritus motum in rebus creatum.
Item docent, quod post lapsum Adae omnes homines, secundum naturam propagati, nascantur cum peccato, hoc est, sine metu Dei, sine fiducia erga Deum, & cum concupiscentia, quodque hie morbus, seu vietum originis vere si peccatum, damnans & afferens nunc quoque aeternam mortem his, qiu non renascuntur per baptismum S spiritu in sanctum.1. Damnant Pelagianos& alios, qui vitium originis negant esse peccatum, & ut extentient gloriam meriti & benesciorum Christi, disputant bominem propriis viribus rationis eoram Deo i
Item docent, quod verbum, hoc est, Filius Dei, as impserit humanam naturam in utero beatae Mariae virginis, ut sint duae naturae, divina & humana in unitate personae inseparabiliter coniunctae, unus Chrissus, vere Deus, & vere I lomo, natus ex virgine Maria, vere passis Ac crucifixus,mortuus hostia esset non tantum pro culpa originis, sed etiam exit tertia die r deinde ascendit ad coelos, ut sedeat ad dextram Patris S perpetuo regnet S dominetur omnibus ereaturis , sanctificet credentes in ipsum, misso in corda eorum S. sancto, qui regat, consoletur ac viviscet eos ac defendat adversus Diubolum. &vim peeeati. Idem Christus palam est rediturus, ut judicet vivos Ze mortuos, e cijuxta Symbolum Apostolorum. ARTI C. IV. Item doeent, quod homines non possint justificari coram Deo propriis viribus, meritis aut operibu , sed gratis j tithiseentur propter Christit in , per fidem,cum credunt se in gratiam recipi, de peccata remitti propter Christum, qui sua morte pro nostris peccatis satisfecit. Hanc fidem implatat Deus pro justitia coram ipso. Roinan. 3. &q. ALTI C. V. Ut hane fidem consequamur, institutum est ministerium docendi Evangelii & porrigendi si cramenta. Nam per verbuin & sacramenta onsuam per instrumenta donatur Spiritus sanctu, , qui fidem esseit, tibi & quando visum est Deo in iis, qui audiunt Evangelium, sellieet quod Deui non propter nostra merita, sed propter Christum ius fiscet hos, qui credunt, se propter Chiistum
ingratiam recipi. Σ. Damnant Anabaptistas& alios, qui sentiunt spiritum sanctum contingere sne verbo exterano hominibus per ipsorum praeparationes& opera. ARTI C. VI. Item docent, quod fides illa debeat bonos fructus parere, & quod oporteat bona opera standa ta a Deo facere, propter voluntatem Dei, non ut confidamus per ea opera iustificationem eoram Deo mereri. Nam remissio peccatorum N iustificatio fide apprehenditur, scut testatur& koi Christi, cim fueriris hae omes,a, de te, simi anutiles senus. Idem docent Ae veteres scriptores Eeelesiastici. Ambrosius enim inquit: Hoc constitutamesa 'Deo, in qua creuis in cimum .DIsu
si,sine spera ,solastite, oraria accipsens ramusonem peccatorum.
ARTI C. VII. Item docent, quod una sancta Ecelesia perpetuo mansura st. Est autem Ecclesa eongregatio
sanctorum, in qua Evangelium recte docetur , directe administrantur sacramenta. 1. Et ad veram unitatem Ecclesiae, satis est consentire de doctrina Evanhelii Ze administra tione sacramentorum. Nec necesse est ubique esse similes traditiones humanas, seu ritus aut ceremonias ab hominibus institutas, sicut inquit Paulus: Una fati, unam Baptisma, amia D m
S sepultus, ut reconciliaret notiis patrem, ἐ
pro omnibus actualibus hominum peccatis r. Item descendit ad inseros, & vete re
170쪽
ARTI C. VIII. Quanquam Eeelesa proprie si congregatio suactorum & vel e credentium, tamen cum in haerit, multi Hypocritae Λ mali admixti sint, licci uti sacramcntis, quae per malos administrantur,iuxta Meem Christi: seueri Iosia Phar,s, in Ciathiaria M.fi, Oc. Et sacramenta & verbum propter' s ordinationem de mandatum Christi sunt esseacia, etiams per malos exhibeantur. 1. Damnant Donatistas 3e smiles, qui negabant licere uti ministerio maloi uni in Ecclesia,Sc sentiebant ministerium malotum inutile de ineuicax esse. ARTI C. IX. De Baptismo docent,quδdst necessarius ad salutem, quodque per Baptismum Offeratur gratia Dei de quod pueri sint baptisandi, qui per Baptismum Deo oblati recipiantur in gratiam Dei a. Damnant Anabaptistas,qui improbant baptismum puerorum, de asilamant pueros sine Baptisino salvos steti. ARTI C. X. De eeena Domini docent, quo g corpus &sanguis Christi vere adsint& distribuantur vescentihus in e cena Domini :& improbant secus Aocentes. ARTI C. XI. De Consessione docent,quod absolutio privata in Ecclesiis retinenda sit, luanquam ἰn eriti sessione non sit necessaria, omnium delictorum cnumeratio. Est enim impossibilis, iuxta P almum; iubila titi intrili 'ii' pium .is. ARTI C. m. De poenitentia docent, quod lapss post Baptismum contingere possit remisso peceatorum
quocunque tempore, cum convertuntur. Et quod Ecclesia talibus redeuntibus ad prenitentiam absolutionem impartiri debeat. r. Constat autem poenitentia proprie his duabus partibus: altera est, contricio seu terrores ii cum conscientiae agnito peccato: Altera est, sdes quae concipitur ex Evangelio seu absolutione, de credit propter Christum remitti peccata, de consolatur conscientiam, & ex terroribus liberat. Deinde sequi debent bona opera, quae sunt frudius poenitentiae. . Damnant Anabaptistas, qui negant semel iustificatos posse amittere spiritum sanctum. s. Item qui contendunt quibusdam tantam persectionem in hac vita contingere, ut peccare non
s. Damnaatur de Novatiani, qui nolebant absolvere lapsos post Baptismum redeuntes ad poe-
. Reiiciuntur& isti, qui non docent remissionem peccatorum eontingere per sdem, sed docent xemissionem peccatorum contingere propter nostram dileetionem de opera. 8. Reiiciuntur di isti, qui canonicas satisfactiones docent necessarias esse ad redimendas pc
nas aeternas aut poenas purgatorii.
De usu sacramentorum docent, quod sacramenta instituta sint, non modo ut sint notae proses soni inter homines, sed magis ut sint signa de testimonia voluntatis Dei erga nos, ad excitandam di confrinandam sdem in his, qui utuntur, proposita. Itaque utendum est sacramentis ita, ut fides accedat, quae credat promissionibus, quae per sacramenta exhibentur de ostenduntur. Σ. Damnant igitur illos, qui docent, quod sacramenta ex opere operato justiscent, nec docent requiri fidem in usu sacramentorum, quae credat remitti peccata.
ARTI C. XJ V. De ordine Ecclesastico docent,quod nemo debeat in Ecclesia publice docere, aut sacramenia administrare nisi rite vocatus.
ARTI C. m. De ritibus Eceles astici; docent, quod ritus illi servandisnt, qui sine peccato servari possint, di prosunt ad tranquillitatem A bonum ordinem in Ecclesia, sicut certae seriae, festa, & smilia.
a. De talibus rebus tamen admonentur homines, ne conscientiae onerentur, tanquanHalis euliatus ad salutem nece Isarius sit.
3. Admonentur etiam, quog traditiones humanae institutae ad placandum Deum, ad promeren-ἁam gratiam, & satisfaciendum pro peceatis, adversentur Evangelio de doctrinaesdei. Quare votata traditiones de eibis & diebus dee. institutae ad promerendam gratiam, de satisfaciendum pro peccatis, inutiles sint & contra Evangelium. ARTI C. XVI. De rebus civilibus doeent, quod legitimae ordinationes ciuiles, fiat bona opera Dei,quod Christianis liceat gerere Magistratus, exercere judicia, iudicare res ex Imperatoris, & aliis praesentibus legibus, supplicia jure constituere, iure bellare, militare, lege contrahere, tenere proprium, jusjurandum postulantibus Magistratibus δare, ducere uxorem, nubere. r. Damnant Anab aptistas, qui interdicunt haec civilia ossicia Christianis. 3. Damnant illos, qui Evangelicam persectionem non collocant in timore Dei & fge, sed in deserendis civilibus ossiciis, quia Evangelium tradit justietam aeternam cordis. Interim non dissipat politiam & Oeconomiam, sed maxime postulat conservate tanquam ordinationes Dei, eu in tali-hus ordinationibus exercere caritatem. Itaque necessario debent Christiani obedire, Magistratibu sitis di legibus is cum iubent peccare; tunc enim magis debunt obedνe Deo quam hominibus. As . Actor. s.