장음표시 사용
191쪽
Vltimo notandum est, quod dupliciter postumus imaginari,cX cxtremis qualitatibus elementorum, complexionem mediam prouenires primo cui iam per participationem, in i mado. .complexionem non esse aliqua unam qualitatem, qualitatibus elementoru
specie distinetam , sed esse aggregati ex illis
sic ad inuicem refractis, quomodo tepiditatem diceres esse conplexionem mediam inter calidum,&frigidum. Secundo imaginari possumus esse mediana per abnegationem qualitatum , imaginando , quod qualitatibus , clemento rum refractis: ad medium reductis, generetur una media qualitas specie distincla, aqualitatibus elementorum , que licci non itformaliter caliditas nec frigiditas, si tamen illarum qualitatum virtualiter coniciat tua corruptiua, productitia , ita ut it potens quodlibet subiccium calciacere .aliquod refrigerare, si ut lux in mixtis, quamuis non sit formaliter calor , est tamen pro dum ua
Si ergo primo modo intelligamus, Complexionem esse mediam, tunc in definitione
Prouenit, idest resultat, sed ii secundo modo, tunc ad complementum definitionis, oportet addere immediate hoc ad differentiam secundarum , qualitatum , vico loris, saporis&c quae licet proueniant exa
192쪽
ditione lassione qualitatum c. non tamen immediates, sed mediate, per prius enim x tali comixtione resultat complexio, consequenter ad complexionem pria ducuntur aliqsecundae qualitate S. Secundo Notandum est, quod complexio
non est mixtio nec e contra, quoniam mixtio proprie est corporis, cuius terminus terminans est forma mixti, de praedicamento substantiae, complexio autem est qualitatum, cuius terminus terminans est forma accidentalis, de predicamento qualitati S.
Vt ergo respondeamus in sorma ad quaesitum, quid sit complexio , dicamus, quod
Complexio est, Proportio . seu concentu S', vel harmonia Primarum quattuor qualitatum , ex omnium elementorum permi tione
Sed si complexio est proportio, quomodo ergo datur complexio calida aut frigida aptaedominio, d qualitate praedominante, sicut illa complexio dicitur calida, in qua adest dominium caloris,&frigida erit quando dominatur frigiditas. Sed contra dicetis vos,si complexio est proportio vel harmonia primarum qualitatum, quomodo ergo in omni complexione, adest excelsus alicuius qualitatis, dominatur caliditas,vel frigiditas, no erit ergo proportio, cua hoc ut complexio sit proportio, sit necesse, ut in illa coplexione, prima quatuor qualitates sint in aequali mensura, di portione, cin
193쪽
eo de gradu, quantitate: Sed a in omni complexione dominatur aliqua qualitas ergo coplexio non est proportio. Respondeo, quod non dicitur complexios inpliciter proportio, ut sit equalis portio Omnium primarum qualitatum, ut supponit
Sed dicitur proportio respective lillud
corpus, cuius dicitur Oplexio, ut coplexio hominis dicitur proportio, non quia illa coplexio consistat in pari quantitate larii primaru qualitatum, sed licet in tali complexione adsit excessus, dominium caloris, dicitur tamen proportio , quoniam ista qualitates in homine, sunt ita ad inuicem proportionatae, ut sint apta pro exercendis operationibus ipsius hominis, ideo licet complexio hominis a praedominio sit calida, dicitur ta- me proportio, eo quia illa misceta, Nproportio primarum qualitatum cum excessu, dominio caloris, est proportionata pro Operationibus hominis Cur ergo ista caliditas excedens, non superat ceteras qualitates, io destruit temperamentum Respondeo, quia non adeo excedit, ut hoc possit praestares eo magis, qu ia quanto caliditas est ceteris magis activa, tanto etia magis e tera qualitates resistunt ei, ut non destruat proportionem ui enim adeo excederet caliditas, ut possit destruere temperamentum, non esset amplius complexio, nec proportio.
194쪽
ration , Ar Et si dicatis ista proportio, cst dispositio, ve
seeundo Temperamentum est substantia, natura partiti similarium, ergo non est proportio, consequentia probatur, quoniam Gicut ex Arist. I. de anima, anima non estia monia, ita nec substantia erit harmonia. Testio temperamentula dicitur calidum, Mi i udum, sed proportio non denominatur calida, nec frigida. Quarto temperamentum parit secundas qualitates, Meti principium operationis, sed hoc non facit proportio primarum qualitatum Lerg non est temperamentum minor probatur, quoniam oportet esse calc, quod
rem aliam parit, quod si hoc non potest facere absque aliqua proportione,tamen illa pro portio non est id, quod agit. Quinto potest dubitam, ii temperamentusit illa proportio N aggregatum ex quatuor qualitatibus, ergo cst aggregatum per acci-dcias, probatur ex Arist. quoniam ex pluru th vn entibus in adiu, non fit unum per te. Sed facile erit respondere ad has rationes,&dicatis ad primam, esse petitionem principij, quoniam nego non esse proportionem Adiccundum nego anteledens, quoniam cst accidens,ut qualitas Ad tertium dico, quod in illa proportion dominatur aliqua qualitas, eo modo quo dieiuna est supia. Ad quartum dico ad temperamentia sequi
195쪽
secundas qualitates acuta deis formae, consequutitur omnia conseque iat: a fota nam vel dico, quod te inperamenti m virtute prima. rum qualitatu producit secundas qualitates. Ad quintum dico, ex pluribus entibus in aetii perseeto, fit ens per accjdens, scd egentib in ad tu imperiecto rit eris per se, Mideo cuqualitates sint in temperamento in eis retraeto, ideo dicuntur elle in eis impcifecto An primae quati or qualitatos reperiam Ara Iu, aeel potentia i tempcraments. Et si actu in sim in se si mrno, vel o facto. cap. III.
Est igitur dicetis vos, quod con plexio
sit Proportio primarum qualitatum, cum tamen primae qualitates, possint te habere utriplici proportione, vel quod tota cOIrumpantur intemperamento in sint tantu in potentia, vel se cudo remaneat in esse nisi tino, α integre,vel tertio in esse refracto in remisso. tueritur, an istae prima qualites lint aerii. vel potentia in temperamento, Mi ad tu, an sint integre vel remisse. Doetiissimi,& nostra tempestate eruditi lis ' mi Viri, crediderunt primas quatuor qualita ''
tes, remanere ita est summo an semperam cia' bubor mio, adeo ut temperamentum resultat evexi re ca. pamis, summis qualitatibus elementorum si radi ' mul iunetis,&licet istae qualitates inmixtione, di temperamento, nullo paelo lint re i-
196쪽
etae, ted maneant integre, in eiseium mo, ubi tamen ista sumine . contraria qualit res inuicem fuerint permi Ct , confusae tuc contrariarum perfusione, quasi iunctae inhibe atur, ne suas summas vires exerceant, hinc virium acumina xuperantiaiq, retudisse per hi tur, ita ut in in isto corpore nediuntur elementa,neque suae molis pondere, neque qualitatu gradu, ut qui in omnibus summus inea sed virium comparatione, te inperamenti specie proserunt,&eχpro inunt, quae taloen complexio denominatur calida, vel trigida ab eo solum,cuius vis praestat, vincit,neque tamediuulsorum elementorum qualitates, neque coeuntes, illae quidem temperamentum esticiunt, nisi moderata,&concordi quadam mediocritate, se se mutuo compi celantur,& has qualitates in summo remanere sic probant.
Primo eadem est contrarietas, inter extremas qualitates,ac inter refraetas, nam sicuti summus calor, summa frigiditas sunt contraria,ita quoque calor remissus, frigiditas remissa sunt cotraria, ergo si summas qualitates inconsutionem adductas, a se se posse
tutatuo ad mediocritatem deducere, cur non
similiter se se prorsus interimunt, si remissae qualitates inter se sunt cotrariae, sicuti,& summae, si ergo remissa qualitates sque inter se pugnant,ut summae, neque solum cxtrema cxtremis, scdri media mediis aduersantur. Cur potius istae qualitates refraetae, quam summe in idem cohibunt. Secundo
197쪽
Secundo sicut calor, ut quatuor, cfrigus
ut quatuor omniascentur, teporem dii 2 sic prorsus accidere compertum est ite d
em generant,nam aqua feruentilum si cum
aqua frigidissima patibiis portioni , T
calidissima fieret tepor,eo qui a iudicis Ἀ-uuttuntur qualitates, quo odo fit lis rei sio tanto ruiu raduum in inui breus tenquo istae duae quae ni licentur, statim fit t. xc epoti sed lonso tempore,ergo dicendum
ne unde qualitates in minione, ita cuin hac inine varietate, quod nunc poto in consule,eamdem, communemque 'uxta Obsederunt, di quoda Arist. '
tiguur, quod remittuntur in gradu, seditivi Dbui, ne summe ope hiuli s: Mav eadem est colurarseras eadem proportio, ii
ter extremas qualitates, ac uter med irris missas qualitates, eadem enim est propori quatuor, ad quatuor ac octo ad octo Vt
198쪽
''o iam tueamur coem sententia , poteri spodere ad rationes doctis. rnesia. t ad portium si dicamus, quod qualit um ex mutua admone, de passione restaei devenerunt ad mediocritatem, di quan dam ori portionem,quae dicitur complexio
a, caliditas en, persunt contraria,etia, refrigiditas, ut unum iunt contraria. Respondeo Quod frigiditas. caliditas, siue in esse di i fiucto, semper sunt contraria γ. iii ex mutua actione, pas , acto hiat mediocres, inuicem xQp0 λψη'
Decatae, quia ubi ex mutua Gione factae sint inediocres, tunc perdunt contrarietatem,
cres, civi e alae. ad inuicem proportiona
sint contrariae, eo qui eo usque mi, δε patiuntur,quousque sunt co-
rem,&proportionem,quia tunc non sunt am
i us oti riae, ideo possunt 'vicem simul
manere, sine carum corruptione
Ad secundum nego, quod Mne - , tepor, ideo nego casum: vel dico ad primit, ouod dum in Isiactae sunt contrariae,&sed remittuntur eorum vires,sci Q
199쪽
- conseruantur in ic peramento homo cum
illis ii refractis, possi diu vivere, cum con. tinuo inuicem agant, ideo illa cotra rictas harum refractaria qualitatum est causa mortis,
licet non nisi post longu' tempu, plus,
vel minus secundum quod magis, vel minus1unt cin actae, sed i in summo remanere iustatim, S subito corrui raperetur c solucretur mixtu, cum in sum me, die X treme contraria. Ad tertium dico non esse nitrum, si illa rem illo ita tam breui tempor , quoniam eO- de te inpore, quo viata gradu caloris, remittit unum gradum rigiditatis, eodem tempore octo caloris, remittuus octo frigiditatis, cum eadem at Oportio unius ad unum , ac Oeto, ad Octo. ratio est, quoniam in mixtione illae duae aquae calidi illinia, ci frigidissilia, dum licentur, ita ad inuicem diuiduntur, ut partes Omnes aque origida tangant oc partes aque calidae,&cc6tra, Ni deo cum illae aquae inuicem se tangat, sisnul, ta semel secundum omne partes , Od. in tempore, inuice agiit,
patiuntur, ideo breuissimo tempore sit illa remisso tepor. Ad quartum nego candem esse proportionem , ut dictum est ad primum , quoniam in summo sunt contrariar,4 in illo sisere iracto , non iunt ampliu Scontrariae.
Dicamus igitur primas quatuor qualita te non remanere in esse summo in ipso tem peramento, sed si non remanent in esse sum- mo, quomst dore inanent.
200쪽
Quaeritur enim an Prima Qualitates totae
comma pantur, ita ut in temperamento, omnes omnino sint corruptae, in potentia tantum repeta antur, mon in actu. Aliqui crediderunt in totum corrumpi, remanere solum in potentia, quam sententia chri s. fallam esse,sic probant Iuniores quidam,pri--Au gali mo datur complexio, in qua dominatur alisi de ditas, alteram qua aclest dominium irigi ii- 'p' talisbe ex o saltem ista caliditas , quae Onainatur, non corruampitur,probatur, quia potcst corrumpi a frigido se minori. Secundos primae qualitates totae corrumperentur, ergo complexio non haberet vim excalefaciendi, aut refrigerandi, probatur, quia iste qualitates per te tote: Sut corruptae. Tertio si qualitates tote corrumperentur, croo omnis complexio esset eadem,&eiul-dem rationis, de non darentur diueris complexioncs probatur, quia diuersae sunt complexiones, eo quia una dicitur a praedominio calida, alia frigida, c. Sed si per te omnes corrumpuntur ergo non daretur complexio calida, aut frigida&c., Hoc idem quarto sic probat Farnelius, si
μ puntur, ergo in corporibus nostris, nulla reperiretur contrarietas, eo quia cotrarietas, qui reperitur in nobis, est contrarietas primaru qualitatum, sed per te omnes sunt corruptae,