장음표시 사용
171쪽
d In Is sine , aut Inst Ituti , nam secundum tutiorem sententiam Theologorum , nec saeculares possunt habere superflua, ergo multo minus Religiosi, qui votum paupertatis emittunt, de inclemen. s. de statu Monachorum, illis expresse prohibetur omnis cultus , Beornatus pretiosus: & in Concit. Trid. sess. 2 s.ct R H. eap. a. sic habetur: Mobilium perὸ ussus ita Superiores per mittant, ut eorum supellex statui pau- ortatis , quam professi sunt, conveniat. Et tandem in decretis Clem. & Urb. VIII. pro reformatione Regularium ita e Xpresse decernitur: Fratrum τς- stitui , cte supellex Cellarum ex communi pecunia comparetur , est omnino uniformii fit fratrum , c, quor Omm que Superio G, statuique paxpertatis,quam profesi sunt, contentant, ita ut nihil μ-terflui admittatur , ni bit etiam , qu)dsit ecessarium alιeui deuegetur . Et haec omnia rectissime sancita sunt, cum de- Iatione voti paupertatis excludantur omnia superstua , & solum admittatur necessarium secundum naturam spersonam, ac decentiam status; Concludendum est igitur, Religiosos tuta conscientia habere non pota vasa au
reas aut argentea, gemmas, anulos sVestes sericas, pretiosas picturas, scrip toriola curiosa,& alia huiusmodi pretiosa a quae non sol in sunt prohibita jure positivo , sed etiam jure naturali 'scilicet natura voti paupertatis, nulla in hoc suis agante Superioris licentia ;quia non dicitur dispensatio, sed disesipatio , quae ad nil aliud iuvat, quam ad Infernum citius descendere . Vide
e, i s. qui alios id asserentes adducit. 1695 Inter. 73. Quando Superiores, vel Mola asteria non dant Religiosis ea, quae sunt necessaria simpliciter ad Individui sustentationem,quid debent,& licite facere pol sunt Religiosi in tali casu Res . Iam me di x Isse menalni in
tit. I7s . de Frae Iatis Regularibus , ad Ist. 2 o. teneri Superiores ex Iustitia
alimenta praebere sibi subditis, alia,
graviter peccant a quia praebent causam peculiis , ut docet Sylvester veta. Religio I. qu. 7. Sanchez de Fraee. Dec.
t m. a. lib. 7. cap. 22. num. 2I. Et in
hoc insuper dieii Superiores debent
attendere necessitatem naturae, quae est communis omnibus, unde S. Thom. 23 2. qu. Ioq. art. s. recte dicit , quod
in iis , quae pertinent ad corporis sustentationem, omnes sumus pares; sed quia neque omnes pares viribus natura efficit, considerare debent necessitatem personae, quae est particularis ita singulis, ut si Religiosus est senex, vel juvenis , & sanus, vel infirmus , delicatae , vel debilis complexionis, decis ac ta de ornnes circustatias loci, ossici I,&c.na si ad haec omnia no ait edant, esse non possunt prudentes dispensatores bonorum Conventuum: His ergo praenotatis , dico quando Superiores, Vel non possunt , vel ex malitia n lunt dare Religiosis eas quae sunt ne
cessaria simpliciter ad vitam , licere ipsis clam, vel eis invitis , illa sibi
comparare, seu ret Inere, nam Superiores non possunt cogere subditos, ut careant nece stariis simpliciter ad vita, nec ipsi ad hoc se obligavere per Pro fessionem . Ita refert decisum Armendarix apud Barbosam in Collem DP. in τrid. ses. 23. de Rex I. cap. 2. N. I 6. Damo possunt in dicto casu usurpare sibi necessaria ad vitet conservationem ex bonis Monaste ii, absque ullo pec cato , ut ex Navarra, & Sayro docet
LeZana tom. I. par. I. cap. I. num. 3 r. Nam solum tunc peccarent contrM
Votum paupertatis , & committerent furtum, quando de rebus non simpliciter necessariis, aliquid surriperent, ideoque caveant, ne praetextu neces sariorum simpliciter ad vitam , minus necessaria etiam exquiranis quia ex voto paupertatis carere debent rebus alῖquo modo necessariis , de penuria Conventus ab omnibus patienter est toleranda ; C qterum necessaris simpliciιet juxta pinsibilitate in Mona ite
172쪽
peculium, aut illa sibi usurpare, etiam invitis Superioribus, ut dIxi . Vide supra ad Inter. Iς. tit. 17 . de Uriel. Retulor. e, ad qu. I. 1697 Inter. 7 . Religiosus recipiens Missarum stipendia, quae Praelatus non vult recipi,nisi a Sacrista , vel Procurat Oropeccat ne mortalater,etiamsi dicat tales Missas pResp. Peccat mortaliter peccato proprietatis, eo qu4d recipIt illa stipendia contra sui Superioris beneplacitum. Lerana tos. I. par. I. ccpit. 6.num. 36. Immo committit peccatum
furti, auserendo id, quod est Monasteri Idicet etiam in hoc possit dari parvitas materiae , ut in aliis furtis, di in
aliis votorum transgressionibus, excep to voto castitatis, quia in rebus vene- et eis non datur parvitas materiae. Milsae
autem dictae a praefato Religioso in casu nostro prosunt illis, quibus dictae fuerunt, & non illis, quibus Superiores praecipiunt applicari , ut praeter alios, docet Lerana tibi supra capit. q. ruis. 35. est cap. 2 I. sub num. q. & ego iam breviter dixi in hoc titulo ad In-eer.9. cst in tit. 34. Mρ . . 1698 Inter. 73. Quaenam sunt illae poenae , quibus a iure puniuntur Religiosi Proprietarii Resp. Ultra alias poenas taXat M n Regula , vel Constitutionibus cujuscunque Religionis, de jure communi proprietarius non potest sepelliri in
loco sacro tempore mortis , sed saltem cum parte pecuni* per eum pos sessis, debet in sterquilinio sepeliri: habetur ex cap. Monachi, Est capri cum ad Monasterium de statu Monacb. Immo si fuerit s epultus in loco sacro , si absque magno scandalo ficu i polst, extrahendus est a dicto loco . Verum est tame, quod in tali casu advertendum est id , quod in hoc titulo a me infra dicetur od Inter. Io I. si quidem necessaria est certitudo moralis talem Religiosum de essisse proprietarium, quM certit sim do facile de sumi potest eX eius ante acta vita, aut ex aliis conjecturis,cum solum dubium non sit suffciens ad privandum illum sepultura Ecclesiastica. Vide Peyrinum de Relig.subdit. γ. 2. cap. r. b. s. Barbosana de Os'. aroe. ecp. 26. xum. 67. Item Proprietarius si fuerit de hoc crimine convictus per biennium voce activas & passiva privandus est , ut decernitur in Concilio Tridentino fessas. de Regia. c. 2. Non
est tamen de jure communi ex comunicatus , ut putant quidam , quia nul- tibi talis excommunicatio reperItur
expressa , nisi in quibusdam Conciliis Provincialibus Coloniensibus , licet
debeat a communione Altaris removeri , & tandem quia expelli nunc nopotest a Religione, ut patet e X cap. D. de ReguI. jubetur talem Religiose in deputandum Monasterii ergastulo , quo poenitentiam agat. Ita aliis allegatis tradit LeZana par. I. t m. I .cap. 6anum. 39. Ubi praeterea notat hujusmodi poenas non incurri, nisi sol tim ab illis Religiosis , qui retinent, vel POD sident aliqua contra voluntatem Superiorum s cum praecipue sint impositae pro praedictis retinentibus, & non contra dantes aliquid sine Snperiorulicentia , quamquam mortaliter peccent contra paupertatis votum & reos se constituant poenarum, quae sunt impositet in Bulla Clem. VIII. de largit.
& alii ab ipso relati. I99 Inter. 76. inam poenam In currunt Religios procurantes Officia in Religionibus mediis favoribus saecularium , aut aliorum extra Reliagionem ZRev. Incidunt in poenas, & cen
surasa quas refert Le Zana Iom. I. par. Iacam Io . num. II. fit cap. I . num. 27. G cap. l8. num. 32. nam longum e sese e recensere prohibitiones factas a d ἱ- versis Summis Pontific bus circa hanc materiam, bc poenas contra facientibus
173쪽
DE RGOLARIBUS, SEU RELIGI SIS. Ib
instiastas . Vide erso si libet, Leetanam Iocis citatis . Ambitio enim tanquam pestis electionem fuit semper sacris Canonibus exosa ; unde sollic Itantes electores per se , Vel per alios pro sua electione, faciunt se indignos; quia probantur ambitiosi dec. Vide e .cum post petitam , γ' cap. per inquisiuionem a de eleti. de ibi Panorm. 17oo Inter. 77. Clerici non exem-sti delinquentes in Monasteriis Reguarium exemptoru, subjiciunturn epinnis ab Episcopo per statutu impositis p 0. Η se etiam est grandis quae stici inter scribentes,ut ex insta dicendis patebit. Dico ergo primo , quod statutum Episcopi non ligat sui, litos
delinquentes extra Diace sim, quia jus dicenti extra Territorium non Pa retur Impune. Cap. D. de Const. in 6. Ieg. D. de jurisd. omn. Pudicum . Syl-
temptus in Fahic. fur. mor. tr. 2. de 'gis tit. 9, num. 7s. & alii commvn. Ratio est, quia statuta Territorialia , Dice celana , seli localia , extra Territorium , Dioecesim , & locum non : His ergo pret notatis, dico
I. Delinquentes Clericos non e Xem
pios a jurisdictione Episcopi a non subiici poenis ab Episcopo per statu eum impositis , si in Monasteriis Regularium delique int, & ratio est squia licet Monasteria Regularium sintui Dioecesi Episcopi materialiter, dicuntur tamen extra eam formaliter squia cum sint Ioca exempta quoad tu rudietionem Episcopi, se habenes ac si essent extra Dioecesim. Siquide to cuS ex eptus, & locus extra DioecesimaequiParantur ex Glosin Clam. I. do fomtomp. Io. Andr.in dicta Cum, vers quia.
qu. q. Baucius in Misceli. eas. conficien. lcm. 2. Opusc. 3. qu. 2o9. Pellira ius in tr. de monial. cap. s. ses. q. nu. I Peyrinus mox citandus , Paulus Squiblante de Frisil. Cleric. cap. a. dub. 6.num. 69. Diana par. I. tr. 9. res. 66ωG par. Io. trail. Iq. resol. 7. ubi alios quoque refert pro hac , & contraria
opinione , cui ipse se subscribit; Dicunt enim Arduersarii , quod Monasteria Regularium non sint loca excpta per se , de ratione sui, sed sol sim ratione personarum , nempe in Ordine ad Religiosos dumtaxat: Et hi sunt. Suaret de Censur. disp. . ses. q. num. 6α Castropalao par. I. Oper. Morol. tr. 3. disp. I. punct. 2 q. f. s. num. 3 o. & alii plures, quos allegat, de sequitur Ipse
Diana cit. par. Io. tr. I . res. 7. quare
quam fateatur, quod no ira opinio sua probabilitate non careat, & recte quidem, nam eam ut probabilem docent non ignobiles Authores , inter quo Ssiuat Rodriquer, Bonacἰna, Squillate , Bordonus locis supracit. di iterum
de Censum lib. I. cap. t. num. 39. Θ' in Pasqualigus in qq. Can. qu. ITI . per totam , Peyrinus tom. I. pritia. minimo in addit. ad Constι t. orri cap. r. Iub
men. Ir. Avila ubi Iupra dub. 3. Pr po situs apud Dian. par. s. tr. 9. resol. 37
Lerana tom. I . par. I. cap. II. num. I9.
174쪽
Tridentinos s. Iq. cap. a. de reformat. ubi sic habetur: Aud aliquo nonasteris cujuspis Ordinis . Ex quo satis apparet Monasteria Regularium per se , de ratione sui esse loca exempta a jurisdictione Episcopi. Vide Tridentinum Ioco cit.
IIo I Inter. 78. Estne hoc idem dicendum de poenis non solum per sta tutum impositis , sed etiam de poetiis, quae per sentcntiam ab Episcopo imponuntur λδεθ. Secundum, probabilem aliis quorum Doctorum sententiam idem dicendum eit , di pro hac sententi scit Aviti δε censuim par a. cap. 3. Δυ, ω
θ. r. concl. I. dia pro se citat Covarr. Panorm . G cap. ut Animarum de const. in 6. de licet ibi dumtaxat fiat mentio de excommunicatione per statutum
generale imposita , tamen imiuit Avi-la , quod ratio textus aequaliter militat de excommunicatione lata per se-tentiam specialem , & ita etiam tenet
Sylvester , Coninch, Alterius, & alii,
quos citat, ec sequitiir Bonacina de Censur. div. I. qu. I. pun. I I. Bordonusto N. rcs. 76. num. q. G seqq. nec disesantit Diana par. 3. tr. 3. Nes. 7 &alii ibi allegati, quamvis etiam alios pro contraria sententia referat; Ego utramque senteriam satis probabilem esse ex illimo contra Dianam pg '. S. V. 9. res. 3 2. 6. Notaxdum est; lerationes apud Avium, Bonacinam us& Bordonum Ioc. cit. quia brevitatis gratia eas adducere praetermitto. ITO 2. Inter. 79. Valetne Episcopus
vigore Concilii Tridentini sess. 2 . ea
pit. Iq. carcerare Regularem notorie extra Claustra delinquentem', atque contra eumdem formare prncessu in colignandum Praelato a Regulari a ut
dicium Religiosum puniat Reis. Ita casu , quo timeatur suga talis Religiosi notorie delinquentis sPuto, quod posse Episcopus illum in
carcerem conjicere , dummodo sine
mora, sumpta insormatione delicti, ad suum: Superiorem Puniendum Icinis
tat, assignan do ei terminum ad punAendum delinquentem , quod si Superior illum non puniat latia tempus ab Episcopo assignatum , Oiscio privari potest , de delinquens ab, codem Episcopo puniri , ut ex eodem Concilio supra citato habetur . C terum no a videtur tutum posse Episcopum formare processum contra dictum delinquentem , ut Putant Naidus in Stimm. texb. Episcopus num. 28. Portellus in Addit. addub. RUMI. verbiunuio Rel giosi extra Conventum num. I7. Barb . si potest. Diyc. par. I. alicst. I S. I. I9..& alii. Siquidem nec esurius non est processus luridicus , quoties constat delictum Hilia notorium,ix uulla possit tergiversatione celari; unde sufficie quod Ordinarius instet per litteras Praelatum Regularem , certiorandoeillum de Subditi det toto aue puniat, re opus est formare processum , cum ex de te tu jurisdictionis nullus quidem erit,ut bene probat Rodericus in eompend. qq. regia. resp- 62. ηum.3. qui etiam respondet ad argumenta contraria , & ad declarationes Sacr. Congregationis , quas pro sua tuenda senisi Latia adducit Barbosa Ioc. eit. & ab,
hac nostra sententia non esse recedendum docet Diana par. 3. tr. 2. res III. . Vide Leranam lom. I. par. I. cap. 26. num. 26. G 27. Est cap. II. num. 8. e rom. 2 veris. Delinquos Regularis: D ctores de hac re tractantes latu refert
Barbosa in Colies. ad Trident. ea fessio-M 23. de regular. cap. Iq. per totum,
ubi plura videri possunt ad hoc propositum .
I7o3 Inter. 8o. Regularis cum scandalo intra Ecclesiam delinquens , debetne ad instantiam Episcopi puniri pN si a suo Superiore non puniatur, poteritne ab Episcopo puniri, ut dixi in praec. responsione ZRe . De hoc ego non dubito sibi vendicare locum s ut supra in praecedenti responsione firmavi ; secus autes intra Claustra delinquat Religionis, Ecet delictum genes et in populo scan-
175쪽
datum ς nam per hoc non potest Episcopus i stare , ut puni' ur a suo Praelato, nec in casu ne 2 igentiae ipsius , deliinquentem punire , ut recte observat ex at dem Barbosa Ioc pro...cxt. tium. 3. est 6.17o4 Inter. II. Regulares possuntne Inconsulco Parocho Sanctissimam Communionem per modum Viatici , di extremam Unctionem , in mortis periculo constitutis , absque ulla poena conferre p
giosi, sub poena excommunicationis Eucharistiae Sacramentum , & extremam unctionem , sine Parochi licentia ministrare , ut habetur in clem. I.
Resitis de priviI. & docent Sylvest.
verra. Excommunicatio 7. n . II. Iacob. Mancinus predi. 8. Ob. 9. Legana ist. I.
Fa nanus in cap. Omnis utrius e se- us , de poenit. G remus num. 68. Se alii communiter : Tamen absente Par rho , & necessitate urgente a qui vis alius Sacerdos, etiam Regula isticIte potest , imo eX charitate tenetur pmfata duo Sacramenta in periculo mortis constItutis ministrare , tum sub rati habitione Parochi, vel Episcopi, tum etiam Summi Pontificis , si forte de iniqua Parochi voluntate constaret, Ita de communione per modum Uiatici in dicto casu m Inistra-da a Regularibus tradunt Suareric m. I disp. 72. Ies. 3. col. 8. ters Sed quaeres Rodericus in Compendio qq. reguI. ω DI. I 26. num. 3. Barthol. ab Angelo de Euch. dialog. q. f. I78. Emman. Sa.erb. Eucharistia num .q. Card. de Lugo de Eucharist. disp. 18. seir. a. a. I
par. s. tr. 3. res. s I. G in Summ.veo. Communionis Miniser num. 79. Pax. Iordanus tom. I. lib. I. tu. 3. num. II. Angelus a Lantusca in Theatro regu Perh. Eucharip. num. 8. Cassianus a. S
de flatibus tom. a. qu. IST. ar. Ian. 98I.& alii apud ipsos . Et hoc quod dictu est de Eucharistia , dicendum est et ii
de extrema unctione,scili cet deficiente Parocho , & perlaulum sit in mora, posse hoc Sacramentum a quolibet alio Sacerdote licite conferri, ut docent Sotus in A. disp. 23. qu. 2. Cajcta
Rodericus Ioco supracit. res. IAI. sis nure. I. Barthol. ab Angelo de extrema unctione, Lol. 3. f. I 49. Barbosa de OP
de Extrema tinctione . Cassianus a S. Elia tibi supra g.9. num. I 26. & alii paenes ipsos, & tandem de utroque Sacramento loquitur Nancinus sebis..
sum. 234 Sed vide omnino se qu. respoin fine a17os Inter. 82. Quid facere debent Regulares in supradicto casu, si Paro. Chus prohibeat , vel dum praesens est .
non vult administrare dicta Sacramenta , nec licentiam alteri conc
de re pReo. Dic m. quod debent ipsi conferre ea Sacran ta s etiam resistente Parocho, noletice , aut irratIonabiliter prohibente , S s ipse praesens est ,
di nolit ministrare , aut licentiam mi nistrandi concedere, censetur abesses N praesumitur in tali casu, Ecclesiam licentiam concedere, quia cum Ecclesia sit pia Mater, Infirmum in mortis peliculo non censetur his Beneficii destituere. Ita Emman. Sa a Dianai,
di Busembaum locis supraeitatis, idem
docet La yman tom. a. lib. F. tr. q. c. sub num. a. Et tandem ad omne dubiutollendum, eam licentiam concessit.
Syxtus IV. non solum Minoribus SFrancisci, sed etiam Patribus ordinis Praedicatorum , Eremitanis SanctY a Augu sitiroci by Coos le
176쪽
Augustini , & Carmelitis , teste Ro
stitit. i. Iulii II. 9. 37. & ratio ipsa suadet, nam licet ista duo Sacramenta non sint simplicIter necelsaria ad sa Iutem , ut est poenitentia , sunt tamen taliter necessaria secundum quid, quod merito aequiparantur simpliciter ne in Cessario,siquidem valde utilia sunt ratione effectuum , quos producunt in Anima . Vide Iacobum Mancinum pr. 7. - . Io. Sed adverte Leonem X. Constitui. Dum intra , statuisse , quod Regulares Eucharistiae , dc extremae tinctionis , aliaque Ecclesiastica Sa-αramenta illis , quorum etiam Infirmorum , ac decedentium Conseis nes audierine, dicentibus proprium Sacerdotem illa sibi dare denegasse is , dare nequeant, nisi denegatio sine legitima causa laeta vicinorum , testimonio probata , aut requisitio coram Notario publico, facta doce.
27o6 Inter. 8 3. Tenenturne Rel gio si elle perfecti, vel actu tendere ad perfectionem , aut sussicit, quod habeant intentionem proficiendi pResp. Religiosi non tenentur sub reatu peccati mortalis esse perfecti, ruta non profiteatur se esse persectos,ed habere studium ad perfectionem consequendam , ut docet S. Thomas
nentur actu tendere ad perfectionem Inam alias quando desinerent actu tendere, committendo peccatum veniale, Peccarent mortaliter, quod non est dicendum , quia Religio esset laqueus estificit ergo quod habeant intentione proficiendi , dando tamen operam intentione, vel habitu ad persectionem. Sylvester verb. Religio a. num. 3. Praeterea nec tenentur Religiosi nitia aut
tendere ad perfectionem per omnia opera consiliorum , aut supererogationis; sed solum per illa, quae sunt secundum regulam, & observantias suae Religionis , ut bene notat ipse Syl vester loco cit. Sancher in Sum. rom. Σωιib. 6. eop. I. num. 2. Le ana x m. I. par. I. cap. I. num. 3. di ante illos S.
Thomas ubi supra. Verum si Religi
sus Contemnit ea , quibus venitur ad persectionem , peccat mortaliter contra praeceptum procurandi persectionem . Ita quoque mortaliter peccat, quando tra reditur Regulam
quamvis ad nullam culpam obliget eo fine, ut impediat perfectionem ; Ite si firmiter statuit apud se nullo modo curare de perfectione sui status, aut si in animum inducit non progredi ad
vitae perfectionem , ut si diceret: nolo ad persectionem tendere; quia in hoc deficeret a fine suae profestionis. Et ta-dem lethaliter peccaret, quando ejus pravo exemplo ad depravatam vitam svel relaxationem Regulae alios induceret. Vide .Leranam loco cit. num. IO.
tibi num. II. addit, quod Religiosus , qui habet propositi u operandi contra omnia statuta sus Religio ius,vel praecipua , ut sunt orationis, silentii, Ie junii &c. peccat mortaliter ; licet illa statuta , seu constitutiones ad culpam mortalem non obligent, & ratio est squia talis Religiosus est perniciosus Religioni suo pravo exemplo, & quatum est ex parte sua, veluti procurat destructionem ipsius. Denique potest peccare Religiosus contra praeceptum tentendi ad perfectionem, quando transgreditur teges suae Religionis exanimo, aut voluntate non se subiicien di illis , aut Superioribus praecipientihus; nam censetur tunc peccare ex co-
temptu ; vel etiam potest contemnere erfectionem, & consequenter morta- iter peccare, & est quando Religiosus omnia media ad illum finem sibi vult abdicare quantum in se est, di solum cavere a mortalibus, quia nollet abstinentias, nec vigilias, nec PaupeIe
177쪽
DE REGBLARISBS, SES RELIGIOSIS .
ratem , & hujusmodi. Caeterum sic Concludendum puto cum Sylvestro ubi supra in fine , scilicet quamdiu Religioso placet sibi unum medium,
quo tendat ad perfectionem , non esse extra statum salutis , quia licet tenea tur ad intentionem tendendis non tamen currendi ad persectionem , quale assertum mihi valde consolatorium svidetur pro Religiosis timoratis, de scrupulosis . Vide Armillam zer b. Rε- Iigio num. 3. II. 12. G IS. 37OT Inter. 84. In generali prohibitione, qua Episcopus praecipit , n aliquis exorcizet sine ejus licentia , Comprehendunturne Regulares Rev. Non comprehendi, docent Portellus in Addit. ad dis.Regul. verbis
gulares non sunt subditi Episcopo, &alias ratione Ecclesiastici ordinis; quem habent, id est eis permissum,
cum jure communi prohibitum nou sit ; sed adverte cum Matthaeo Renai rom. 2. tras. 7. de Sacr. Ordin. cap. I.
non quelibet Exorcistam posse Exor- citare; Quia licet habeant potestatem ordinis , non habent tamen potestate jurisdictionis, nisi ab Episcopo eis co- Cedatur, quae hodie solis Sacerdotibus
concedi solet. Vide Emm. Sa vera.Ordo num. 9. Quare Nicolius in flo1c .verse. Exorelymus ita habe .Non placet,quod Regulares exorcirent sine licentia, Ordinarii , qui id eis prohibere debet
1623. Floranda a 2. Febr. 39. Dicendum igitur, Regulares comprehendi in casu nostro .
1 os Int. 33. Regulares possuntn exibera Communionem Christi fidelibus pro adimplendo praecepto Eccle siae de communicando In Paschate , paut saltem suis famulis λResp. Non omnibus ad Ipsos consuentibus in.Pascha possunt ministrare hoc venerabile Sacramentum ν ut patet expresse ex Glos. in Gem. Reli
ctores conveniunt. Vide Sylvest. mers .
Excommunicatio 7. min. 3I. Nauar. an Mau. cap. 2I. num. Sa. Tolet. lib. 6.
cap. 27. num. I. quibus adflipulatur Iacobus Mancinus pract. 8. n. p. & infra ad Inter. seq. Caeterum Communionem Paschalem exhibere possunt peregrinis a viatoribus, & degentibus in aliena Parochia a casu a quo ad propria
queant , sic etiam aliis Regularibus svel quia distant a suis Conventibus svel quia a Proprio Praelato licentiam
ristia num. 6. Mancinus ubi sup. sib. I 1.& iterum Diana loco mox citando. Pas sarinus tamen tom. a. de patib. an. Ianum. 979. dc aliis oppositum sentiunt ;Qui Patarinus valide id probat, & c cludit sic. Non polsunt igitur RetvI
res in Tahbate praebere coinmunionem peregrinis , G advenis extra propriam Parochiam existentiistia, nisi de licentia Foroebi is cujus Farochia de praesenti habιtant, aut Farocri Cathedralis, aut alterius Ecclesiae, juxta morem, G Iegra Fatrix. Potiunt tamen ipsi Regulares suos familiares, di famulos Sac lares a qui in eorum Monasteriis dogunt , dc sunt commensales, Communicare In Pascha ad satisfaciendus praecepto. Ira Layman. Ioco cit. sub numeri I. vers. Emet erea, circa finem.
ea etiam, & alii contra Gavantum iu
claratione Sac. Congregationis a quae mandat, Laicos, qui Regularibus iu- serviunt, communicari debere In Pascha in propria Parochia ; tamen Leetana, re alii dicunt, hoc esse Iitelligendum de famulis earum Religi
178쪽
num , non habentium privit gium. Sed omnia privilegia mendicantium , etiam Iesultarum communicantur ad invicem , ut asserit Diana par. 3. tr. a. ref 8 I. G par. s. traD. II. res q6. ergo &c. Ultra quod favet dictae sentenistiae Sanchea de Matrim. Iib. 3. disp. 23.
tur IacobusMancinus ubi supra praci.8.dib. 9. ver1 . Hoc autem , & dedire itur etiam ex Clem. Religiosi de privia. 6.Sa-
verbo Re Iares num. 32. & Leandrum
apud Dianam par. 9. traff. s. resu. 36. in De .r os Inter. 86. Potestne EpIscopus
prohibere Regularibus , ne ministrent
Sacram Eucharistiam fidelibus in die Paschatis Resp. PlurImi Doctores docent
posse Regulares communionem prae here eo die Resurrectionis omnibus illis Christifidelibus, qui praecepto com munionis Paschalis satisfecerunt in die Jovis Sancti, vel intentionem hahent sequentibus diebus satisfaciendi, quia Summi Pontifices licet excipiant Communionem Paschalem , tamen Intelligi debent non materialiter , sed formaliter , scilicet , quod praeceptum
annuae communionis adimpleatur in propria Parochia , aut cum licentia
Parochi in alia Ecclesia , ergo qui se praesentavit in die Iovis Sancti a lam Praeceptum implevit , vel qui intendit
tempore congruom empe in die aliqua ἔnfra octavam Paschatis, intendit prae Ceptum adimplere, consequenter no apparet, quare non pollini Regulares in die Paschatis sacram communione praebere fidelibus, qui ob devotionem in eorum Ecclesiis communicare desiderant. Doctores pro hac sententia refert Diana par. q. tr.q. res. 8Iσεδες.
ras. 9. res 27. s par. Io. tras. Ita res. φ I. vers Nota tamen, & Barbosa in Collect. Dυ.ιn Trident. susI3.cap. 8.ntiis. Iq. Verum his non obstantibus d Icendum est, nullum In dῖe Resurrectionis licite sumere posse Eacharistia in Ecclesilis Regularium de manibus ipsorum , sne expressa licenti δ Paro chia etiamsi satisfecerInt praecepto, vel propositum habeant satisfaciendi alio die; nam in die Paschatis nullo modo
possitnt Regulares hoc Sacramentumsneque ob devotionem fidelibus ministrare , quia In eorum privileg Iis semper positum est, excepto die Resurrectioin eis Dominicae . Vide Sylvestrum verP.
Excommunicatio 7. πυου. II. Nava r. in man. cap. 2I. numer. 32. Tolet. lib. 6.cu. I7. num. I. quibus adstipulatur Iacobus Mancinus pras. 8. dub. y. vers gneis . Et ita declarasse Sata Congri plures testantur Auctores . Vide 'Ba Risum verb. Comminis sacranum. 9. in Me. Dianam par. 6. tract. 7. resol. 38. Nicolium DFIose.evere. RegulareI n. 3 aBarbos. de osse. Farochi cap. 2O. n. I a Leranam rem. I. par. I. c . EI. sub n. R. Pallarinum tom. 2. de statib. qu . I 8 art. I. sub num. 963. & tandem Diana par. 9, tract. s. res 27. ubi refert d clarationem Sac. Congregationis cum subscriptione Innocent. X. qua conce
ditur Episcopis, posse Regularibus id
prohibere. Sed Vide ad Inter. antece
i Io Iater. 87. Satisfacitne praecepto annuae Consessionis , qui Confite-
tur Regulari Episcopo praesentato, sed ab eo injuste reprobato pKegri Non Satisfacit, nec oppositum dici potest , nam contraria sente tia reprobata suit ab Alexandro VII. in suo Decreto edito die a 4. Septem bris anno 1663. & est,inter damnatas a propositio 13. I7Ir Inter. 88. Quare tam ampla privilegia Regularibus concessa fuerunt uam multis privilegiis fruutur pMθ. Busebaum M. 3. cap. I. de
obser. festorum dub. q. DL mihi 169. Ita loquitur. Inspiciantur quaeso Bullae Summorum Pontificum , in quibus
reperiuntur motiva gravIssima, aut si
nec inspicere libet, recogitetur saltem Disit iro ooste
179쪽
DE REGvLARIBUS, SED ELIGIOSII.
Deum Ipsum , Innocentio III. dum vidit Lateranensem Ecclesiam jam iam ruituram, osten d ire eam sustentari a S. Domin co , de Francisco. Doctriana Christb in varias orbis plagas non e translata est opera Regularium pNam sine eorum lubsidio diu conse vata non fuisset in Germania, de alibi, aut saltem minus floruisset. Praetere, multa privilegia concessi fuerunt Regularibus in praemium laborum a quos passi sunt,& quotidie patiuntur pro
S. R. E. defensione , atque incremen
to ; ipsorum enim sanguine praecipue madefacta , praetiosa facta est in oculis omnium , de ipsi sunt qui portant pondus diei, Sc aestus, pro Ecclesiae defensione , & incremento , ut Pontifices ipsi testantur. Ita Angelus a Lantusca
Tandem Avora in Flor. Ibm. verbis Religio disp. I. besti I. num. I s. ω Iris sic inquit, Religiosi omnes Mendica tes ,& qui participant ex eorum Privilegiis, exempti sunt a juris si otione Episcoporum , haec exemptio fuit illis concessa a Summis Pontificibus propter gloriosa obsequia a Religiosis Ecclesiae facta, & propter Injurias a PraelatIs acceptas. Coeterum Episcopi Idebent bene velle Regularibus, quia ReligIosi coadjutores Episcoporum vocantur in Clem. dudum , de sem turis , & ita in facto esse debent, licet revera tales sint, ut experientiae
Ia Inter. 8ς. Ad praescribendum contra privilegia Regularibus conis celsa quale tempus requiritur p
tolluntur per non usum, sic nec per usum contrarium, nisi per spatium quadraginta annorum , ut patet ex Innoc. III. in cap. Aceedentibus de privilegiis. Immo requiritur spatium Centum annorum ad praescribendum Contra eorundem privilegia ex con
cessione Eugenii IV. facta Patribus Sancti Benedicti, teste Diana par. 3
eonsc. in Addit. varianum. II. ubi plurimos citat Actores id asserentes. vide Ausonium in summa Diana , verbω Regularium privilegia num. II. & dicto Privilegio per communicationem potiuntur Religiones omnes communicantes in privilegiis cum eis , Se data to omnes Religiones habene inter se communIcationem prἰvilegiorum ut pluribus citatis, & de communi testatur Diana par. Io. trati. 9. de diisen satione cum Reg. iueritimis g. Verum,
in sine ; nec possunt Religiosi renua-ciare favoribus,& privilegiis suae Re-1ῖgionis communibus , ut deducitur ex cap. Si diligenti de foro eompei. G e
Cum tempore , de arbitr. de ibi Panor, min. a. de docet Barbos. Axiom. 96. num. a. de Suarer de legib. lib. . cap. 29.
de si secus facerent irritum foret , Ecgr iter peccarent, quia injuriam facerent ordini , Se Ecclesiae, nam privilegio dato a Papa , non possunt Religiosi renunciare sine ejus licentivis . Ita Em. Sa verb. Gratia num. 2S. sessi pro hac responsione vide omnino Le-aanam , ver .: Frivilegium ReIιrios
II 3 Inter. 9o. Regulares possuntne licite de licentia Parochi solemnitet bapti rare, de si hoc sine licentia faciant quam poenam incurrunt
D. Accedente Parochi licentia , quilibet Sacerdos, sive sit Saecularis , sive Regularis potest licite s Iemniter baptizare; Nam licet in ea
placuit communi, I 6. quaest. I. Praeci piatur Monacho ne baptizeta tamen
hoc intelligendum est in casu , quod licentiam non habeat: Glos. enim in dicto eop. IIaeuit, verb. Negotiis Oxplicat sic , uisi ubeatur, quod i D. intelligunt, sine licentia . Ita Gran ad de Saci par. 3. eon. 4. trafi. a. diis. Ιωπum. q. cui subscribit Diana par. tram i 3. res. 38. favet etiam Redris
180쪽
.est. 2. doe et IIcere Monacho baptizare et ait enim sic Monacbi lavando compatres feri non possunt, I ed bene θυ-
tuando , hoc etiam magis expresse patet ex cap. Doctos, Io. quaest. I. in textu. Verum si absque licentia baptizare praesumereat, peccatum mortale committereat, ac essent severe puniendi, quamvis tam e nullam excommunicationem,uel irregularitatem incurrant, cum haec nullo jure habeatur. Rodericus in compend. ReguI. res I 2. n. a.
ex Soto, Sc Miranda ,imo Granado, Se Diana Iocis citaν. putant nec mortali inter peccare Religiosum si baptiret, sed oppositum tenendum est omnino , quamvis validum esset Baptisma ab eo solemniter collatum,ut docet Barthol. ab Angelo Hal. a. b. I 37. de Sac. Fabi. 8c alii plures. III 4 Inter. 9 I. Possuntne Regulares exponere Sanctissimum Sacramentum publice adorandum in suis Ecclesiis
absque Episcopi licentia pResp. Diana in sum. verb. Reguntritilagia num. 6. ω par. D. trian. 2. res. 3.docet posse Regulares exponere
Eucha istiam publice absque Episco pi licentia, quia declaratio Cardinalium non est usu recepta . I amen non est recedendum a communi sententia negativa , quam tradunt Barb. in eo Dy. bullaris .erb. Regesares nutu. I. Gavantus in Man. Disc. verb. claronum. .erb. Regul. jura
ReguI. pom. I. par. 2. cap. I. num. 26.
st tom. 3. verb. Eucbar. sum. ΣΑ. ubx resert Sac. Congregationem decrevil- se anno I 6 I. 26. Aprilis, quod EP- scopus procedat etiam per censuras
Contra Regulares qui sine ipsius licentia Sanctissimum Sacramentum e P nunt in suis , & Monialium Ecclesiis . Idem docet Angelus a Lantusca an Theatr. RetuI. veris. Euebaristia u. I 3. x tandem ita praecipitur in Constit. Clemen .Papae X. quae incipit Superna. Verum est tamen, quod rro personis
particularibus exponi potest siue lice e
tia ordinarii in ostiolo Tabernaeuli,
aut in Pyxide velata,cuna luminibus, 3e assistentia . Ita Sac. Congregatio
nem Epist de Regul. decidisse die χώSeptembris Is 9S. testatur idem Lania tusca Ioco eit. & Nicolius etiam in Diazerb. Euchar. num. 233. Ita refert. Ex causa privata pollini Regulares exponere , dummodo Sanctii simum Sacramentum e Tabernaculo non extrahatur, Sc velatum remaneat, ita ut ipsa Hostia videri non postit. I 6O2. Io miseembris .
III 3 Inter. 92. Possuntne Regulares administrare Sacr. Eucharistiam etiam per modum viatici Secularibus hospitibus infirmantibus, & commorantibus in eorum Monasteriis, de famulis,
de familiaribus suis pReis. Assirmant plurimi Doctores,& minime requisito Parocho tenent posse Regulares conferre Sacram Eucharistiam praefatis Saecularibus in eo inrum Monasterio commorantibus ς de infirmantibus , de id extendunt ad famulos saliosque operarios mercena xios , de familiares , dummodo maneant intra eorum septa etiam nocte sub ipsorum Obedi entia , & illis actu in inserviant. Ita Rodericus in Compendis
de Statibus quaest. I 87. artis. I. u. 9SI.& colligitur etiam ex Concit. Trid. sesse a q. cap. II. Vide sequentem te sposionem . verum his non obstanistibus , Matthaeuccius in Officiali Curig
gregationem Concilii die 27.Septemb. 167o. in una Metropolitana declaras