장음표시 사용
181쪽
DE REGPLARIBOS , SE RELIGIOSII.
se , non licere fratribus absque licentia Episcopi, vel Parochi administrare Sacramenta Advenis, qui in eorum Conventibus infirmantur, & si decedant, non possint sepeliri in eorum Ecclesijs.17I6 Inter. 9 . Possuntne Iidem Regulares etiam extremam unctionem
suis famulis in periculo mortis conferre pReis. Possunt, nam militat eadem ratio , ultra quod possunt e X privilegio sibi olare cocesso a B. Pio V. cujus Bulla incipit sic : Ad marceDUi-
Iem , & habetur tom. 2. Buliarii n.3I. N hanc sententiam tuentur Rodericus ubi Dpra resu. IAI. sub num. I. Eusebius Iordanus apud Pacem Iordanum tom. . I. lib. 3. xit. I. in schedula Sacramentorum, ubi loquens de extrema unctione sic inquit. Omnibus, &singulis tam fratribus , quam Saecularibus intra septa Monasteriorum Regularium aegritudine laborantibus , sive sint ipsorum famuli, sive hospites, possunt Regulares conferre extremam unctionem, absque licentῖa Episcopi, Parochi, vel alterius Superioris ex visu orum privilegiorum , Idem docet
Lerana tom. 2 .verb. Extrema unctio n. 3,
Diana par. 3. tract. 3. resu. 32. & alii penes ipsos . Tandem Mancinus praes. 8. dub. I S. γ I6. in fine concludit ; Quod Regulares v Igore suorum privilegiorum possunt familiaribus,&famulis infirmantibus intra septa Monasteriorum durante eorum servitio, S famulatu omnia Sacramenta mini Irare , nec non sepulturam in eorum Ecclesiis dare , inconsultis Parochis , Immo ipsis contradicentibus , di recusantibus, de haec omnia late probat ex diversis Fummorum Pontificum privilegiis a idem tenet Portellus in ob. Re I. verb. Se IIura num. r. cui subscribit Diana par. 3. troes. 3. resis IOP. G par. Io. tract. I I. resol. II. vers. Et
r77 tras. 9. resoI. 36. vers Sed kie obiter quaero, sed quoad sepulturam non admittitur a Matthaeuccio tu taciali Curiae Regular. cap. 3o. num. 2q. ideo caute procedant,nisi in eorum Ecclesiis sepulturam elegerint. 27 17 Inter. 94. Deficientibus homἰ-nibus saecularibus, tenerenturne Religiosi matrimonium contrahere pResp. Afirmat Sancher de Mare.
tom. I. lib. 2. diis. 3. nzm. q. de plures concordantes refert. Item tenet Regina idus iupraxi tom. a. lib. 3I. cap. 2 innum. 8. & Villato bos in Iam. tom. I. tract. II. GD. 3. num. I. Et ratio est, quia urgeret tunc necessitas procreandi filios, ne periret humana species anisi Dei revelatione constaret finem mundi adesse . Vide Dianam par. 3.rras. q. re1. 289. qui fatetur magis curiosam , quam utilem esse hanc peti tionem , ideo veniamus ad utilia .
17IS Inter. 93. Religiosus, qui ex
causa metus annulla vit suam Professio, nem , potestne licite Matrimonium contrahere pResp. DIana par. 6. traB. 7. res Io.
dicit, quod non potest Uxorem ducere, & MatrImonium inire ; quia, qui facit Professionem in Religione, emit rie per se , & principaliter Votum Castitatis, & licet postea cognita & pro hata nullitate Professionis illud Votu
non valeat tamquam solemne; valet tamen eo modos quo valere potest,
scilicet tamquam simplex, re pro se citat Paludanum in o. dist. 37. quaest. Ia
III se Inter: 96. Regulares a quo Episcopo debent Ordines recipere Resp. Sac.Congregatio ex manda to Clem. VIII: praecipit omnibus Superiotibus Regularium, videlicet qui posse suis subditis Regularibus , praediti qualitatibus requisitis ordines suscipere voluerint, litteras di-
182쪽
tamen Diote sanum, nempe illius Mon alterii , in cuius familia ab his, ad quos pertinet is Regulatis,positus fuerit i & si Dioce sanus abfuerit , vel nota esset habiturus Ordinationes, vel ledes Episcopalis vacaverit, ut docet Peyrimis tom. I. Frivile g. Minimorum in Coxst. 2. Soxti l D. num. 3ῖ. ad qtiem cunque : alium Episcopum, d unxtanaen ab eo Episcopo , qui Ordines Contulerit, examinentur quoad doctrinam ς di dum ipsi RegulareS no x distulerint de industria concessione in dimissoriarum in id tempus , quo Episcopus Dioece sanus ,. ve I abfuturus , vel nullas habiturus esset Ordinatione Sia Verum cum ae Superioribus Re
gularibus , Episcopo Dioecesano a biniente, vel Ordinationes non habante , Iitterae dimistoriae dabuntur , in eis utique hujusmodi causam absentiae Dice-ceiani Episcopi , vel ordinationum ab eo non habendarum, exprimendam esse; Quod qui nan fecerit , ossicii, de dignitatis , seu administrationis, ac vocis activae, Si pallive privationis ; dc petiali aliis arbitrio Salimis mi reservatis ponitur Vide Peyrinum Deo citato
qui alios concordantes referunt . Vide
aina o Interm 97. Regulares qui de-' punt in Monasteriis sitis in locis nullius Dic cesis, a quo Episcopo debent Ordinari νRe'. Debent ordinat I ab Episcorpo viciniori , in eoque proced2re Om nia , quae de Episcopo Dioecesino superius praescripta sunt, Censuit Sacria Congregatio relata Resp. piaecedenti ia172I Inter. 9S. Sepultura Ecclesiastica estne privandus Religio us, qui
ex improviso mortuus, inventus est in Cella cum marsupio denaric runx - κωρ. Diana; cr. q. trosi,q-r et D optime probat non esse privandum , quia talis mortuus poterat se pulgare,
Ee aliquid in sui excusationem addu-
cere : Ita etiam potest esse,quod a suci
Superiore licentiam oretenus habue- ωtit , nisi circumstantiae occurrent iu
contrarium Iadeo vide Dianam Ioco cit. qui alios allegar pro sua sententia; sed ut verum fatear , est res valde periculosa , praesertis si fuerit Minoritas aut ex nostris , qui non possunt pecuniam apud se retinere, neque sub quo
vis prate X tu tangere . Verum consideranda est qualitas Religiosi, ac etiam circumstantiae status, vel ossicii, Se si
cum licentia Superioris pecuniam re tinuerit , aut ipso sciente a & non contradicente , quia cum Superior non contradicit, intelligitur tacite consen tire , ut docet Em. Sa verb. Religio
Sepult. num. 26. qui non dissentit ab aliis , imo concludit cum Portello, i 1 esse intellIgendum quando casus est publicus, non quando est occuleus ἰideo notent haec Superiores , ne nimis Propere currant in dicio casu , si contingat. Vide in hoc tit. ad Inn7 .
I722 Inter- 99. Si aliquis Religiosus
extra Conventum moriatur , & a Parocho Sacramenta recepit a PQ
testne a suo Superiore ad suas E clesias deferri, inconsulto, nec reqvi sto Parocho λRes . Sacra Cardinat Ium Congr. .
apud Leranam lom. I. par. I. cap. 12. m. 4 I. ad decimum, respondit, Regulares extra Conventum decedentes
solli ad eorum Ecclesias deferri etiam tirochis inconsultis. Vide Dianam
par. f. tr. 3. res. II o. idem asserentem, idem docet Matthsuccius capit. Sonum. Io.in O curiae Reg. 3723 Inter. ioo. Regulares- possunt
ne sibi eligere sepulturam ; & quid si
moriantur in aliquo loco remoto 1 pi opriis Monasteriis a Quo portari ne queant
Resp. Religiosi non possunt sibi
eligere sepultu iam , quia non habene velle , aut nolle , sed sepeliri debent apud locum sus Religionis ubi mori
183쪽
ael uIIara num. 7. 7. & habetur etiaen cap. uv. de Sepulturis in o. Sc doce ne plures Doctores , quos refert , & Ω-quitur Diana par. I. tr. 3. res IIo. &alii citati a Lerana par. I. t m. Dc. 9.num. Io. est rom. 2. verb. Sepultura πι- mer. I 6. Verum quando multum distant ab eorum Μonasteriis , quod co-mode deferri non possunt, eit eis licitum sepulturam eligere , ut patet ex dicto eap. ult. de Sepulturis. Si vero sepulturam non eligerint , sepeliendi sunt in Ecclesia Parochiali , quod intelligemisi in eo loco sit Monasteri uinsui, vel alterius ordinis, ut aliis relatis docet Cutilius mox eit.in fine. Sed in i Iscasibus tenetur Monasterium expensas pro Religiosorum sepultura solvere , quod si Religiosus habet Bene fietum etiam Manuale, expensis illius est sepeliendus. Vide praecitatos Auctores, qui alios Concordates referunt,& prae lartim Barbo iam de O .Faroch. e. 26. n. 3o. dc Cutillum in Addit. a Iacob.
Mancin. in tr. de Sepiaturis Ob. 9. Io. II. I 2. Et nota, quod Lantusca vera.
Sepultura, num. r. ait, sepeliri in locis religiosis melius esse , quam alibi quia frequentius ibi divina celebrantur, & pro se citat G lois. in eap. Fratera. de Sepult. 72ε Inter. Io I. Potest ne Episcopus, vel Parochus impedire ne fideles cum habitu Religioso sepeliantur pReis. In Bulla 7. SIxti I v. apud Confectum in Collest. litterarum Aps stolicarum inhibentur Praelati, & Rectores EccIesiarum , sub poena inco municationis Papae reservatae, ne tali ter sepeliri volentes, quovis modo impedimentum afferant, sed permittant illos patenter ad Ecclesias, & locum Sepulturae in habitu hujusmodi deferri, jure Ecclesiarum semper salvo . Vide
n. . G o. ubi praeterea n S. est ρ.agit de indulgentia, quae consequitur ab
iis, qui cum habitu religioso sepeliri
Ira . Inter. Io 2. Si Regulares conveniant Inter se, ut alter In una electione suffragetur uni , & alter atteri in alia , committunt ust Simon Iam δResp. Dicunt aliqui, quod si pactum non intercedat, sed tantum futura oblatio spei, ut si dicatur : da hoc suffragium , & providebitur tibi de alia re , vel quid smile , non esse Simoniam . Ita Villatob. & Hieronym. Rodericus in Compendio qq. Regularis ref. I 29. n. I. apud Dianam par. 3. tr. 2. re1. I 2I. licet ipse Diana dicat, non esse admittenda a Religiosis hujusinodi pacta , quia cum sint oblationes subornationis, maxime aliena debent esse a Religiosis: Addo ego,& id sapere Simoniam , & ideo nullo modo faciendum . Caeterum si convenia inter se eo modo, quo dictum est suinin Interrogatione ; dicendum est omnino esse Simoniam , prout sentit Dia.
ibidem , Lerana tom. 2. Perb. Simonia,
num. 2I. G t m. I. par. I. c. I S. n. 29. ubi citat .. Navarr. in Man. c. 23. nu
mer. Icio. & Regina Idus in praxi lib. 23. num. 2qq. & hoc ego puto verum, quia hujusmodi pactiones in materia Praelaturarum Regularium , semper continent labem Simoniacam , cum
si datio rei spiritualis pro alia re spi rituali, vel onere ad illam , ut dI versis juribus probat Lerana loto proximὸ eit. Unde committit SImoniam qui dic It: elige me in Provincialem , Scego eligam te in Priorem , sive Guardianum &c. Vide Sanctorium de paenirpar. 2. cap. I S. Ps. 8.17 26 Inter. Ioῖ- Litterarum studia
suntne licita Religiosis p Et quomodo peccant mortaliter Superiores , & Subditi negligentes in hoc Casu λResp. Litterarum studia Rel ἰgionum perfectioni proiicua , resorma tionique utilissima esse , late , & per
docte probat Lerana tom. I. pari. Σωeap. II. per torum . Immo Supcriores
Religionum sub peccato mortali te nentur curare , ut subditi reddantur
184쪽
Idonei perstud Ia litterarum , ad Confessiones audiendas, & conesonandum, praesertim ex ordine Mendicantium, cum sint Episcopornm Coado utores in salute proximorum procuranda, &ob id Fidelium eleemosynis susteneantur . Vide Bannez DI 2.2. qu. 33. art. 3. dub. 3. Thomam de Iesu serpere . Non dicatis par. q. cap. I. quos re fer, & sequitur idem Leaana parte I. t m. I. cap. s. uum. 8q. Et ipsi Religiosi ad studῖa deputati , si notabiliter
negligentes sint, saepe mortaliter peccant , quia occupant aliorum locum , R abutuntur commoditate illis ad itudendum a Religione concessa; Nam
videntur scientias necessarias contem nere . Peyrinus tom. I de Relig. bd. qu. I. de Obed. c. 3o. Navarr. in Man. π. 2 . num. 3'. quibus subscribit Le-aana Deo prox. cit. tium. 29. Vide quaeso quae dixi ia tit. 17 . de Prael.Reg.ad Inter. I. 1727 Inter. Ioq. Religiosi possuntne esse Telles in aliqua causa intra Religionem Reis. De jure communi non prohibentur esse Testes: sed necessaria eth omnino Superioris licentia ; quia Religiosi comparantur servis , di nota
habent velle , aut nolle ; dictam autem l Icentiam eis concedere possunt, non solum Superiores supremi, sed etiam locales , ut Priores , Guardiani, Praepositi, Reatores , dcc. ut docet L eZana Iois. a. peris. Testis sum. ΙωVerum tamen eli, quod nou ita tacite debent Superiores hanc licentiam
suis subd tis concedere , nisi in causis alioquin piis , ia quae sic uni favent ,
ut in alterius detrimentum non ce dant, ut optime tradunt Sancher to. 2.mcraI. cap. I 3. num. Ioq. Peyrinus de Pri β. I rinim. cap. 3. num. II. quos refert idem Lerana loco citato . Qui et Iam notat ex Novatio in Lucerna regia. vera. Testis m. 2. baci. Congregationem declarasse, Testimonium Regularium valere, etiamsi non adsit eorum Superiorum licentia , si ceterii
Religios non possunt compellI ad te. stificandum in causis etiam civilibus, nisi quando veritas aliunde haberi non
potest, ut docet LeZana tom. I. pre. I. cap. II. num. 26. quod intellige adum
est in causis gravibus, aut quando ne cessarium sit ad subveniendum proximo . Coeler i nec Iudices, nec Principes possunt compellere Religiosos ad testimonium ferendum, nisi de licentia Papae , aut Sacrs Congregati nis , sectis incurrunt excommunicationem Bullae Coenae,ut tenet ex aliis Peyrinus in Formularis,littera T. c. I. num. s. maxime si sit in causa, sanguinis ad condemnandum. Vide Leganam Iocis supracit. I723 Inter. Io I. Estne verum quod Regulares examinati pro testibus in Sancto Usticio , noa poliunt a suis Pradatis per quinquennium continuum a uiu depositionis molestari , aut ex quasi uuque causa , & prae textu puniri, inconsulta Sacra Cougregatione pRev. Ita esse, asserunt Novarius in Lucerna Regul. vero. Testir num. I.
N Luzana tom. I. par. I. cap. I S. c. I 8 uta tom. -zerb. Testi suum. i. dc dicundsie niandalle L. Piu in V. in quodain suo decreto . Tamen notandum elis Sacram Congregationem Sancti Olficii die aς. Octo oris I 66q. censu ille illud Decretum L. Pii V. non esse iausu , telle ringeto a Lantusca iti Thea. Regular. teis. Congregatio S. Lycii
1729 Inter. Icio. Debent ae nomi na Testium manifeltari Reci Regu
D. Hanc quaest onem pertra ctat Diana par. II. tr. I. re1. 7. α tu culenter probae , quod in si avioribus criminibus, in qui ous de punitione publica agitur, Oe Religiolus periclitatur, constat, diligenter verum opor tere in velligari, ideoque Testium no mina aperienda, de maxime ubi ab externo Religiolus accusaretur ; non
est igitur prixandus Reus debito luris
185쪽
DE REGPLARIBBS , SED RELIGIOSIS .
o Mne sine magna causa , puta quan do timetur , aliquod grave damnum imminere Teltibus , si ejus nomina Reo aperirentur . Vide igitur quando talis casus occurrit Rodrique et de qq. regulo tom. I. qu. 3. art. I. in De ; isqv. II. an. I. in sine , Aldere te de resi-νομ displ. lib. I. cap. 24. num. 8. ως. Maltinum de S. Ioseph de ordine judiciario cap. I 4. num. I. γ cap. sinat.de haeret. in o. dc alios Doctores , quos refert , & sequitur Diana Ioco supracit. Vide etiam Rodericum in Compendioqq. Regul. resolui. 42. num. 3I. ite rum Dianam par. 3. traii. . res 9 I. 173o Inter. Io7. Valetudinarium
pro Religiosis infirmis, debetne ha- heri in singulis Conventibus a vel suseficit, tit habeatur in uno Conventu Provinciarum , & quomodo probatur infirmitas Resp. Clemens Papa VIII. In deiscretis pro reformatione Regularium, quae postea confirmata suerunt a Sacra Congregatione, iussu Urbani VIII. Iraecipit , us Valetudinarium in singuia is Conventibus certo, M salubriori Ioco constituatur, quod pro loci situ, ac Fratrum numero quoad fieri poterit commodis imum esse pollit , in quo
Fratres omnes s cum ae Otabunt,
rentur, nec inde , nisi recuperata sanitate abire permittantur: addens praeterea,quod qui Infirmorum curae praepositi luat omni sedulitates ac chariatate operam suam praellenta ac curent,
ne quid AEgrotis omnino desit, quod ad ianitatem recuperandam pertineat; di recte quidem, nam Religioso infirmo , seu valetudinario , Omnis clementia, & charitas debetur, primo quia afflicto addi non debet afflic Io , secundo ne caeteri Religiosi , aut alii statum religiosum perhorrescant, timentes sorte , ne debita charitate subsidiisque aegritudinis tempore destituantur . Quae p. cum percusso de Cur.
rotante et Et tandem audiant quaeso
nesciunt Infirmis compat I, 7ta namq; loquitur D. Bonaventura de Sex alis Seraphim cap. q. Ssnus inquit Praelatus agnoseu se fratrum suorum patrem snon Dominum, exbibet se eis Medicum ,
nou Urannum a nec reputat eos ut jumeta sua , veι servos emptianis, sed ut filios creditatis supernae consortes . Faciat
eis ficut oesset sibi fieri , o niliter indigeret ; sed fortes , Est sani nou Ientiun
quae sentit aeger, ide) nesciunt ei compatis Icient autem posta eum dolebunt. Haec S. Bonaventura, quem citat Myrinus de Praelato qu. 2. cap. 3. S. 2. subversmanum obstaculum . Infirmitas veris probatur multis modis, 1cilicet petattestationem Medicorum , per testes domethicos , per juramentum Infirmisti per aspectum Corporis aegroti, ut si facies sit extenuata, tri itis, &c. Ita Carera de Os'. inquis, par. a. Vide quae dixi supra in tit. 173. de Fraelaris
Regular. ad Int. I9.I73I Inter. Io8. Regulares extra Conventum , vel itiuere , non habentes Socium suae Religionis, qui sit Sacerdos , possunt ne valide , ac licite confiteri cum Sacerdotibus Saeculari bus ab Ordinario non approbatis. Resp. Fateor me In hac Responsione de meo nihil dicere velle , sed folum adducere Authores, a quibus habetur posse Regulares in dicto casu,& valide , de licite confiteri cuin non approbatis ab Ordinario, dummodo per Constitutiones Ordinum ipsorum. illis non sit prohibitum , nam Docto res loquuntur de iure communi dumtaxat , & hi sunt , quos ego vidi, Syl
186쪽
Regulares non sunt astricti conliteri approbatis ab ordinario , cum ante Triden. astricti non erant, & quoad eos nihil in hoc .innovatum fuit , ut apparet ex ConteX. Trid. sebs. 23. csρ. I S. Verum praefati Doctores intelligunt hoc esse verum , dummodo habeant licentIam a suis Praelatis Regularibus , saltem interpretativam , dc quod Const Itutiones ordinum nihil in contrariu disponant, quia de jure particulari servanda sunt cujuscunq; OrdinIs statuta. Vide Suare E eo. q. de ρσn. disp. 38. sedi. q. Tam bur. ct jure Abbat. disp. 6. quaest. Io. num. a. , & Alloram perb. Confessio sect-9. m. 8. qui testatur de communi. Hic autem Sacerdos debet esse idoneus,ut disposuit Innocentius VII. Const. Provenit apud Con- se l. Collect. primiI. Mendie. , sed vide ad Inter. IIo. Imo dicunt aliqui,quod Religiosi Itinerantes , si socium Ordinis non habent, a quovis allo Sacerdotes etiam no approbato absolvi pos- snt,quia per licentiam itinerandi Illis implicite talis facultas conceditur. Ita Miranda, Se Casa rubius, quos allegat Lerana Mhi supra est. 27. Diana in Sum. veris. Fraelati num. q8.-in Addit. δε- eundariae resq. Busenbaum Ioco cit. ealii. 2732 Inter. Iost. Possunt ne didit Regulares absolvi etiam a peccatis:reser Vatis, casu quo ea commiserint Reis. Minime, quia In generauconcelsione non veniunt ea, quae quisve Isimiliter non esset concessurus Iin specie,ut habetur ex Regulis Parii in L
Nam in communi concessione non Ve niunt ea,quae sunt communi sensu excepta , & quae quis in specie non esset verisimiliter cocessurus, ut docet Peyrinus de Relig. subdito quaest. Ia cap. a Iazers. Dico 7. G seqq. Ultra quod non expedit, praesertim Saeculares, peccata graviora Religiosorum audire. Ita docent praecitati Doctores,quod quidem est valde notandum , ne Religiosi fallantur . Vide Dianam par. 3. traii. 2. res I 19. G par.8. tr.7. res.78. 2733 Inter. IIo. Scio docere Doctoin res, qui dicunt posse Regulares confiteri cum Confessario non approbato , quod debeat eligere Sacerdotem idoneum, ut supra dixi, quid ergo requi ritur ad hoc, ut dicatur idoneus Reis. Suarea rom. q. de paenit. disp. 28. Iect. q. circa finem, Diana par. Iis
& alii apud ipsum , dicunt Idoneum Sacerdotem pro confessionibus Religiosorum audiendis reputari quemlibet Sacerdotem,dum modo non sit suspensus, aut excommunicatus . Addo tamen ego , & dummodo non sit tam ignarus, ut nesciat formam absolutionis. Verum excusatur impeHtus Saceredos si audῖt periti confestionem, vel solui confiteri solum vcnialia; Em m. Saverse. Confessor n. IO. Ideoque pro Religiosis doctis , quilibet Sacerdos est
a736 Inter. III. ConfessIonex Rel ἱ-giosorum factae alteri Consessario non designato pro illis a proprio Praelatos sunt ne validae pReo. Non sunt validae,& hoc procedit ex defectu jurisdictionis in Confessario, qui non potest audire alienas oves sne licentia Supe Horum Regularium, habetur enim ex e . Omnis utriusque semir de parsit. G remis alienum
187쪽
Sacerdotem non posse aliter, quam delicentia proprii Sacerdotis o utenta ipoenitentem absolvere, vel ligare. Lea
.erb. Confessarius num. a. & alii apud ipsum, de est communis sententia; excipiuntur tamen Paenitentiarii Summi Pontificis, qui omnium Consectiones, excipere valent. Vide ιn hoc tu. ad ρ. 3. Σ73s Inter. II r. Regularis aperobatus ab Ordinario sine licentia lui Superioris, imo contra ejus voluntatem νpotestne vat Ide, ac licite audire Couinsessionem subditorum Episcopi appro-hantispmθ- Circa tale dubIam , multῖ multa dicunt,tamen mihi videtur probabilius id, quod docent Bordonus
Wque ad ago. inela e , scilicet quod Regularis non deputatus a suo Praelato , licet sit ab Ordinario approbatus, nullo modo,iaec valide, nec licite absolvere queat ἰ nam egregie Probant, quod Regularis sit incapax jurisdictionis habeaae inscio, vel invito suo Praelato: Imo ex Clem. Dudum 9.Statuimus,deIe v. deducitur non posse Episcopu approbare Regularem sine con sensu saltem . Interpretativo sui Superioris ἀr736 Inter. II 3. Regulares repertῖ
absque licentia cum Monialibus alloqui , possunt ne puniri ab Episcopoὸ Resp. Si absque Sac-Congregia licentia Regulares Moniales alloqui reperti fuerint, possunt ab Episcopo in-
carcerari, sed eorum Superioribus debent consignari, ut puniantur, qui Superiores deinde Sac. Congregatione, ac Ordinarium de executione certio in res reddere debent,& ita fuisse resolutum per Sac. Congregationem in una Faventina die T. Μ Irtii anuo I 6l7.s docet liarbosa de Potest. Dilc. par. 3. s
rit,quod Regularis absque legitima licentia accedens ad Mon alterium Monialium, Regularibus subjectarum, dc
ibi in loco colloquiIs destinato cum Moniali alloquens possit a Dilce sano Episcopo tanquam Sedis Apostolicae
delegato coerceri in puniri; idem docet Bona ς ina de Claus. ρυυ. s. pua. q.
2737 Inter. II . Licentia concessa alicui Regulari ad colloquendum cuΜonialibus in primo, vel secundo gra' da , extenditur ne ad socium ipsius p
ρὸ finem , de ratio horum est, quia de connexis idem est iudicium. cap. Trsu stato de Const. sed haec opinio omnino mihi non placet, tum quia non sunt Iaxandae habenae, tum etiam quia non est facienda extensio unius ad aliud maXtae in materia tam rigo rosa ; Scita expresse docent Pelligarius intra. de Moxial. cap. rv. Iect. I. subject. I ab
de huic sententiae ego adhaereo. Vide ergo Dianam par. 9. trati. 7. resol. 33. qui perdocte respondet ad ratione n Adversarῖorum, Se luculenter quidem hanc nostram sententiam confirmat.
738 Inter. s. Potestne Episcopus licite denegare licentiam Regularibus colloquendi per quatuor vices in au-no cum Monialibus in primo , dc secundo grada sibi conjunctis Resp. Afirmat Bordoniis is Misce I-
Ian. cafrum eoauieu. detis. 222. quia in Decreto Sac. Congregationis sub Urbano VIII. ubi conceditur facultas Episcopo , ut per qitatuor vices in an no licentiam concedere valeat dicitis Regularibus consangu ne is Montaliucolloquendi, habentur haec Verba
Quatenus sibi bene visum fuerit in Domino
188쪽
mino expedἱre, licentiam concedere possit. Non dicit Sac. Congregatio, quod debeat, sed possit, quod verbum,
affrmative sumptum , importat actum voluntarium , non necessitatis , & arbitrium boni viri secundum rectam Conscientiam regulatum sita, quod si concedat licentiam, patet eum posse
in tali casu concedere sine periculo alicujus peccati, aliter expeditio non esset in Domino . Vide plura apud ipsum Bordonum , & apud Dianaim
par. IO. u. Iq. res o. sed non omnia,
quae ibidem asserit susticeri possunt,ut legenti patebit. . a 739 Inter. xi 6. Possuntne Religiosi esse Vicarii Episcoporum λR4ρ, De jure communi hoc Ipsis
non est prohibitum ; nam nullum jus comune extat hoc illis prohibens. Em. Sa verb. Religio num. 6o.Verum est tamen , quos necessaria est licentia SuperiorIs, saltem immediati, seu Superioris localis , cum omnes ii sint vere Praelati, & praeterea debet esse cuin utilitate Monasterii, quae tamen lassiciens censetur ea, quae Monasterio co- tingit , ex eo quod aliquis Frater ipsius in tam honesto obsequio Ecclesiae, Ee Episcopo inserviat. Ideo autem haeduae conditiones necessariae sunt pro Vicaria tu exercendo, quia munus Vi carii est ossicium ad Iudicia pertinens,& Religiosi non possunt talia ossicia recipere, nisi cum dictis duabus con ditionibus, ut colligitur ex cap. --nachi el. 2. I . quaest. I . ω cap. de praesentium eadem causa , est qtraestione, circap. . de postuland. Vide Azorium lib. I. cap. 43. quaest. Io. Rodrique Zeom. 3. qq. MDI. quaesi' 7ύ. art. ult. Sancheg to.2. Ita. f. in Decal. cap. II. uvin. 38.ω seq. Excipiendi vero sunt ab hac regula generali , Religiosi ex ordine Minorum S. Francisci, propter ablIcationem somnium Saecularium negotiorum illis commendatam in Clem. Exivi, de vera. signis ut tradunt Portellias in dubiis re-DI. verse. Religiosus num. S. Sbro Iriusci Visario Diss.lib, i. quasi, 38. nu. Is Sancher Ioco cit. num. 66. M alII plures: immo idem Sancher ibidem num. 9 . dicit , hoc etiam esse prohibitum Re ligiosis Societatis Iesu absque licentia Generalis . Et tandem arcentur
omnes illi Religiosi , quibus per spemciales constitutiones sui ordinis est hoc illis prohibitum. Vide Leranam s
mearii Religionum num. Io. & praeser tim Sanchea Deo cit.& Dianam par. Ioatras. IS. resol. 3 o. per totam, qui latesti perdocte loquuntur de tali dubio ;Imo Diana refellit Peyri nutu ι m. I. privdeg. minim. in eo t. q. Sixti In s. lo. num. S. quia asserit non posso hodie Superiore n Regularium licentiam praebere subditis pro munere Vi
4o Inter. II 7. Potestne Vicarius sede vacante punire Regulares praedicantes in Ecclesiis sine licentia , & benedictione , aut suspendere, re ordinare , ne aliquis Regularis amplius praedicet Resp. VI carIus Sede vacante sucinceditEpiscopo in iurisdictione ordinaria, non autem in delegata , & ideo ubi Concit ridentinum committi e
aliquid Episcopis, ut delegatis Sedis
Apostolicae, non competit Capitulo . Ita Gavantus in Man. Dise. zerb. Capitulum Sede vacante num. 6 I. Eae 32. Quare non potest Vicarius Capitularis veluti Episcopus punire Regula res in dicto casu, cum non sit Sedis Apostolicae delegatus. Vide Barbos.
de potest. Dis. parr. 3. gIDI. 92. Nu. IT Dianam par. 7. tract. I 2. resoI. 26. de alios penes ipsos. Item ob eandem rationem non potest talis Vicarius sese pendere, & ordinare, ne aliquis Re gularis amplius praedicet, ut recte probat Pater de Bellis apud Dianam Deo riti resoL 2I. & favet etiam Bordonus in Conin. Re I. resI.36.num. 26. qua tenus asserit; VI carium Capitularem non posse revocare Consessarios Regulare. , di reexaminare, sicut potest a.
189쪽
novus EpIscopus, quia non succedIt Episcopo in iis , quae illi competu ne jure delegato. Vide ergo quae dicam infra in tit. 236. de Vicariis Capitula-- ribus , ad Illi. 3.376I Inter. II S. RegularIs Interrogatus a Visitatoribus de observantia Regulari, teneturne sub mortali patefacere veritatem λπιθε Iam dixi in est. IAI . de Mendacio ad Int. s. omne mendacium Iajudicio Esse peccatum mortale , sed noin mater Ia levi , nisi Interveniat juramentum, ut docent plur mi DD. apud Diana infra citandum , sed in casu no-sro non est mentiri in re levi, scilice erespondere Visitatori interroganti de observant Ia regulari, & non responde
Te veritatem , nam observantia regu
laris spectat ad promot Ionem boni communis, ut de se patet , ergo gravissima materἰa est , & sicut Pradatus tenetur in visitation Ibus sub mortali
culpa Interrogare de observantia cae remoniarum, & constitutionum, sic ei subditus sub mortali tenetur pateface Te veritatem, ut optime probat Texeda in Theol. morat. rem. I. lib. I. tr.3 eoatrovers. 9. Ob. I. num. II. DI. II 6
cui subscribit Dian. par. Io. tract. Is 'res. 32. I 762 Inter. II9. Uota em Issa In saeculo, oblIgantne illum, qui profitetur in aliqua Religione approbata pReo. Non conveniunt Doctores ;tamen est probabilissimum , Omnia vota personalia, realia , & mixta, tam in Saeculo, quam In Novitia tu emissa extingui per solemne ReligIonῖs votu rQuod per professionem Religiosam
universa vota realia commutentur; est In confesso apud omnes scribentes, ut videre licet apud Sanch. in Sum.D. 2. Iib. I. c. I. num. 63. paucis exceptis :Quod omnia vota personalia cessent
per professonem ReligIonis approba--,tenet Sylv. veris. Votum A. q. 7. BO nac. de Fraecepi. Decalog. δευ. q. qu. a. u. 7. b. a. n. 2DPvers. addo 3. Dico igitur
cum Diana par. i. tr. o. s. o I. Quod
omnia vota etiam reservata commutantur , & extinguuntur in Professione Religiosa , &conseque uter amplius non obligant; & idem dicendum est de Iuramentis si vo personalibus , sive realibus soli Deo emissis a quia votis aequiparantur, &per ea jus tertii nisacquiritur : nam hujusmodi vota , de juramenta quilibet potest propria authoritate in evidenter melius comma tare , ut pluribus relatis docet Bonain cina supra pun. 7. g. 3. num. I. Vide Sanch. Ioco cit. eae lib. I. c. 2I. num. Iatore. I. Diana Ioc. cit. SP de hoc ego nodubIto. Quae autem sint vota realia a
personalia , & mixta , jam dixi in tit. o. de Dissertav. at Int. 2 , ad quam
. diuar. I An possit adni Iti I ad Religionem , qui est aere alieno gravatus, vel non habet sussicientem litteratumram , etsi ad statum Clericalem in Rel ἰgione admissus fuerit,possit ad stato in Conversorum post pro sessionem transferri propter in sum cientiam .& inhabilitatem ad litteras addi scendas Resp. X re alleno supra facultates obstrictus , ad Religionem nequit admitti , nisi prius satisfaciat Creditoribus , ut habetur ex Pulis Bria V. de
tradunt Doctores communiter Vide Emman. Sa τerb. Religio num. I. Le
& praecipue num. I7. Dianam par. 3. tr. a. res qI. Sc alios apud Ipsos. Praeterea In Decretis Clem. VIII. super receptione , & educatione Novitior usdecernitur, ut nullus recipiatur, qui litterarum scientiam non calleat, aue
Illius addiscendi spem indubiam, de felicem progressum promittat, pro reci piendis ordinibus , suis temporibus a juxta formam Conc. Trident. SeFa . de reform. cap. q. II. II. G Iq. Ac demum quod si aliquis sanum vigesimum quintum expleveritati ad habitu in re gularem admitti postulaverit , de talis eruditionis expers inveniatur, in Coa-Grsorum tantum numerum de stratura
190쪽
SI autem In advertenter admissus fuerit, Se in statu Clericorum , seu Cho xillarum professionem emiserit, utiq; non solum potest , sed debet Praelatus. Religionis , una cum suis Definitoribus, ad statum Conversorum Illum transferre , quia eo so, quod habet insufficientiam, te inhabilitatem ad scientiam pro Choristis necessario addiscendam, equidem indignus eo statu censeri debet , cum omnino indecens fit , ut Choro tanquam Clericus deserviat, qui sum cienti scientia ad suscipiendos ordines caret . Defectus enim scientiae legitimam praestat causa deponendi alἱquem , etiam ab Episcopa tu, ut colligitur ex cap. Cum in eun-Eis, de elas. cap. Eam te, cap. 2IamviI, de aeta e , c, quatitate , oec. cit cap. ad os licam de regu I. Ergo multo magis talis defectus existens, tuli in caulam praebebit dejiciendi e statu Cler Corum, ad inferiorem statum Conversorum talem idIotam , de illitteratum Religiosum, cum sit irregularis ex defectu scientiae, de ad Ordines licite
Promoveri nequeat, ut ego mei dixi in tit. Io f. de ignor. ad Int. II. est ΙΑ G Dprd in hoc met tit. de Regular. ,seu Re. uioq. ad Inter. S.ηec non dica infrdia tu. I97. de Sacramento Ordinis, ad Inter. 8. ex quibus habetur quaenam scientia requiratur pro recipiendis singulis Ordinibus , etiam in Regularibus', iuxta dispositionem Trident Ini Ioco supracit. Tandem circa hanc resin
ponsionem, vide Leranam lom. q. eou.
f. 3 s. per totum, G prcsertim num. F. rui fortioribus terminis perdocte re-olvit, ut dixi. Item vide Sancher in
N id, quod ego mei dixi in tit. I TydeTraelatis Regularibus, cd Interr. 23. Haec omnia tamen intelligi, de neri debent Cum grano salis, nam Superiores non ita facile est defeetu scientiae debent Clericum professum, eo non sconsentiente, ad statum Conversorum
tiansferre , quia huiusmodi translatis esset illi injuriosa , nam si non valet
ad ordines Majores ascendere a pote rit ad minores , vel saltem a s primam Tonsuram, Sc in eo statu Choro inser vire . Tenentur itaque Superiores facere in quantum possunt, ut habilitetur ad ordines Sacros, quod si adhibita diligentIa , adhuc trabilis fieri
nequeat, tamen aequum non videtur sui invitus transferatur ad statum Coninversorum , quia status Conversorum
I n ea de Religione est gradus valde diversus, specie morali incompleta diseferen a statu Clericorum . Et sane in nostra Congregatione, Votum humilitatis Clericorum, de Coa versorum penitus differunt ex obieeto, dc male
rῖa de In omnibus aliis Religionibus
vita activa Conversorum, Sc contem plativa Clericorum, aut etiam mixta inter se valde diserunt, ut per se patet. Neque est eadem ratio de redueto ad statum Conversorum in P nam saut
Episcopo propter illiteratura ab Episcopatu deposito , etenim depositus Episcopus ab exercitios Episcopus re manet ; Haec dicta sunt, quia si fiat
translatio non consentiente Clerico professo, non solum aperitur via passi onibus, multis turbationibus, Ze scandalis, sed etiam litibus de validitate, vel invaliditate translationis , de professionis talis Religiosi, qui in statu Clericor u receptus fuit, de Professionem emisit; Haec tande dixi tanquam scitu, Sc notatu digna. Συaer. 2. An Religiosus professus, qui dubitat de suae professionis validitate , teneatur professioni ita re , aut econtra Resp. Tenetur omnino pro pro Gsione stare quo usq; rationabiliter dubium deponere non Valet ante quinquennium ; Post quinquennium vero pra tice debet deponere dubium, ratio est quia si dubium sit de in tetione, po tius praesumitur pro professione, quia praesumitur Voluit se conformare pro fessum actum externum, de quo jam