장음표시 사용
31쪽
eum non habent. Ita Tolet.tib. 3.e. κρει. a. Sed Victonia in Sum. e Confessione num. Izo. dicit, quod etiam si Poenitens habeat intentionem efficiendi materiam Confessionis. ex. venialibus,& mentiretur circa illarunis peccaret mortaliter ς. Verum haec doctrina valet , in casu , quod Poenitens non unum , sed plura venialia haberet. Vide Em. Sa verbia Confest. num. 12. Bonac. de Sac. disp. .quaest. des. 2 sun. 2. .
sItatem, i& ad persolvendum divinum officium ; vel potuit ducere Uxorem λResp. Qui. ad Ordines Sacros per
metum gravem , cadentem in constantem virum fuit promotus , si non
habuit , oluntatem illos suscipiendi ,
non est. validu ordinariis; . si Vero quando illos suscepit voluit vere ordinari, lice: , si non adesset metus a. ordines quidem non suscipetat, valide ordina tus fuit, ia recepit characterem , ut recte notat ex Conincho Dian ur. II. tracI. I 3. res 28 est communis seu
tentia . Dico igitur initiatum. Sacris ordinibus ex tali metu non Obligari
ad continentiam a nec ad persolvendum divinWm officium; consequenter ςtiam Uxorem ducere posse, modo tamen.non ratificaverit sponte ordi-uationem verbis,.aut facto , ut semel,
vel pluries libere utendo ordine suscepto ; quia per illam liberam rati fi- .ationem virtualiter elegit in eo ordinne permanere . Sed hoc intelligendumsest, si sciens, & prudens exerceat actu ordinis suscepti; nam si per errorem
faciat , nota.censetur ratificare. Ita
docet Dicastillus apud Dianam tibi supra vers. Sed ex hist. Vide Sanchez de
Matrim lib. 7. disp. 29. num. . G seqq. Em m. Sa veta. ordo. num. q. Sc alios, quos citat Viciorellus ibidem. Bona c. tom. I. de Matrim. quo. 3. ρυπ- 9, sub num. I 2. Tandem si non ratificat ordinationem. verbo a vel facto , aut per errorem. ratificat, remanet suspensus ab usu Ordinis suscepti , dc matrimonium valide, liciteque contrahere PO-test. Verum . in foro externo. debet probare coactionem , licet non desint Doctores asserentes , quod si expresse non contradiXIt, quando suscepit ordines Sacros , teneatur servare callitatem , donec probata coactione talis. obligatio ab Eccleua remissa non fuerit, quod mihi durit m videtur. Vide igitur Dianam Isco cit. tras. II. 1 6. I 2 serj. cst taxdem xuaero, α par. 9. tr.q. 1 6. I9ῖ .& Sylvestrum vera. ordo q. sub num. Iis Denique adverte eas quae
a nobis dicta sunt, intelligenda esse de metu injusto ; secus vero dicendum est in casu, quo quis initiaretur Sacris.
Per vim ,.vel metum juste incussum , ; nam tunc sic initiatus lege continentiae teneretur , & si nuberet, matrimonium esset irritum Vide Leandrum. Iar. 2. tract. f. disp. II. quaest. II. 1299 Inter. a. Estne validum matrimonium ex levi metu contracium λResp. Non esse validum docet Na
sub n. 3 i. N alii plures apud Sanchedde Matrim. tom. I. lib. q. dist..I6. n. z. quia ad reddendum actum in fficacem coram Deo, sufficit quilibet timor, etiam inor iusto , quando est causa, ut sine
eo metu non fieret. Verum communis
sententia docet oppositum, nempα nosissicere quemlibet metum, sed requis ri justum', qui cadat in costantem virum, quo minus malum a maiorix ev
laudi causa eligitur a licet minor metus Diuiti sc
32쪽
etus sit justus mulieri, quam viro , tamen qui operatur ex metu levi no dicitur neque vi a neque metu operaris imo imprudenter operatur , cum sit in sua pote ita te metum repellere; ideoq; censetur libere operari, cum facile ex eo metu liberari possit, ergo metus levis non censetur justusad invalidanda
matrimonium. Sancher ubi Jup. Rebellius lib. 2. g. II. Ieir. I. eoncl. I. Basil. Pontius de Matram. Ita. q. c. I 8. n. 2 qui n. F. solvit obiectiones in contrarium adducta Em.Se veris, Metus u. S. Vide Diangar. I.tr. q. re1 . 23O. Bonac. de Matrim. q. q. pun. S. u.8. Tol. lib. 6. c. I 2. dc iterum Dian. par. 34 τract. S. res . III. in D.
I 3oo Inter. s. Titius stupravit Ber- tam , sed metu mortis comminatae ei a Patre, vel Fratre di is Bertae , nisi
ducat eam in uxorem , contrahit matrimonium cum ea ne occidatur, vel saltem ne accusetur , aut prodatur justitiae , & a Iudice puniatur, estne validum tale matrimonium per metu scelebratum
primo, quod si celebravit matrimonium cum Berta metu mortis inferendae ei a Patre, fratre, vel alio consanguineo dictae Beris, invalidum estnia trjmoni uin , quia privata auctoritate metus incntitur modo illicito, & inius ea Patre, vel Fratre Bertae. Dico secundo, quod si contraxit matrimonium . quod offertur, vel exigitur in Praemium me prodatur justitiae, & a Iudice puniatur, matrimonium est validum ; quia metus juste incutitur , ut iniuria compensetur per sententiam Iudicis. Ita docet Bonac. de Matrim. ς. 3. n. s. n. II. cy II. Basilius Potius de Matrim. Iib. q. c. I9.n. Io. Dian. par. 3. tr. q. res. 228-8c alii communiter , sed hoc eli intelligendum quando Beria involuntarie violata fuit, aut extet lex , quod stuprator ducat puel-Iam violatam, secus autem non erit validum matrimonium ut docent prae citati Doctore S. T D. r Iso I Inter. q. Contrahiturne valide matrimonium a Sempronio aegroto quem Medicus curate nolebat , niti propriam filiam duceret in uxorem λRev. Dico este validum matrimo nium si contrahatur inter filiam Medici , de aegrotum , quem Me icus alioquin mcderi nolebat , & ratio est,qui metus mortis non eit in cuilus a Medi co, sed a morbo , ut ex Sanchea, Co nincho, Fi illuc. de aliis, clocet Bonac. loco prox. tit n. ri. Em. Sa veris Imped. dirim. Jub n. 9. ex est comunis sentetia . 13O2 Inter. s. Si Uxor metu gravi cadente In constantem virum fornicetur, talis fornicatio, de adulteri u est ne causa sejiciens pro faciendo divorti opResp. Multi dicunt non esse causa se .licientem , quia non ex Malitia , &dolo fuit commillam adulterium; Doctores ita. sentientes refert Diana par. str. S. res. 38. τers. Sed si quaeras; Ipse tamen sustinet oppositum aliarens illam Uxoris fornicationem esse suis- cienti uimam divortii causam, ac posse maritum suam Uxorem jure optimo a se repellere, tanquam adulteram ; quia metus ille, quantumvis gravis , non excusat foeminam a culpa mortali, nec a paenis adulteris debitis, de pro se citat Coninchum , Sancher , ω Henrique et idem tenet etiam Bona de Matrim. q. q. mn. sub n. Iq. Ters. . casus . Secus aicendum est si V xor carnaliter cognita fuisset per Violentiam . sive prieci se per vim fuerit oppressa, ut bene advertit iple Bonae. Sc docet etia Sylvester zerb. Dizortium sub n. I 3.
33쪽
non repritae la vigilia , immo gaudet
de ea Reis, Non peccat Ipsam non reprimendo, nam suffcit non placerct, Eui. Sa verb. Luxuria num. I ω Verum si ob sanitatem gaudeat , vel quia illo modo stimuli carnis cessabunt, non autem ob pollutionem ipsam, nullum quidem peccatum committit . Est communis sententia.Vide Tolet. lib. s. cap. I 3. num. I. G ad In er .sequentem.
33o6 Inter. 2. Estne licitu aliquando desiderare pollutionem , aut de illa jam secuta gaudere
Resp. Affectu libidinIs, vel propter
Ipsius de lactationem , nunquam est ycitum , nam hoc esIet contentire directe in pollutionem , quod utique mortale peccatum est, si autem ob Sanitatem optetur , ve I ob sedandam tent tionem , modo tamen nulla ei detur causa, non est pes catum, saltem mO
tale, nec est illicitum illam desiderare , aut etiam de illa jam secuta gaudere; ut docet Em. Sa treb. Ἀ-
res. 2I. ubi praeter Sa, quem Egq adduxi in Rei p. antec. dum dixi cepta insomnis pollutionem non teneri Evigilantem reprimere quod intellexi , dummodo absit periculum consensus alios concordantes adducit , quidquid
in contrarium sentiat. Tolet lib. s. e. II. num. r. alii ; Caeterum gau dere de pollutione in somnis cmpta snon ob dilectationem carnalem , sed ob sanhatem , isu quia ita tentationes cessabunt, nullum esse peccatum, ne que Ueniale asseruntTannerus, Villat-lobos, Sanctus, Sancher , & alii apud ipsos , teste Diana loco suprarit. V de
et a m Layina n. lib. i. sedi. q. num. II.& alios plures , quos refert idem Diana ρar. 3. tract. I. res. 87. Quod autem pollutio voluntaria sit peccatum gra
vissimum, & quale remedium sit adhibendum , jam dixi istit. 67.de consul.
Isos T Nier. r. Si Monialis ascen-I dat supra tecti tegulas, cense turne Monasterii clausuram violatapResp. Sicut qui inventus est supra tegulas Ecclesiae , vel Monasterii non potest capi pro aliquo dellato commisso, dummodo non sit de exceptuatis in Bulla Gregoriana , quia dicit uxere in ipsa Ecclesia , vel Monalterio,& ideo ejiis gaudet Immunitate , ita a pari Monialis , supra tecti Monasterii tegulas ascendens , dicitur esse in Monasterio, de consequenter clausu Tam violare non dicitur , dummod
Iocus ille , ad quem pervenit nyn se extra clausuram Monasterii, sed perpendiculariter illam respiciat. Ita d C et Texeda , quem refert, & sequitur Diana par. s. tr. II. res 88. nec di δε
qui citat Sanc herin Navarrum . 3o6 Inter. a. Deflorans Montalea
quot peccata committit ξ & qua Poe na puniri debet λReis. Committit gravissimum νscelus ; nam committit stuprum,quia est virgo , sacrilegium , quia est per sona Deo dicata, N etiam reducti vh potest dici, quod adulterium commi tat, cum Monialis sit Sponsa Christi.
Vide S. Thomam a. a. q. I q. arta I a
34쪽
qua secundum legem cIvilem puniri per extensum refert Diana par.6.tr.3ω debet, est poena virq ; immo tale sce- res. 3 o. ubi praeterea addit, quod cir Ius tantum attentans, capite plectitur; ca sepulturam, dictarum Tertiariarum habetur ex Iet. Si quis non dicam rape- im casebus occurrentibus Parochi , &re C. de Disc. est Cum dc docet Zec . Superiores Religionum recognoscant de eas. res. cas. Io. declarationes Sacr. Congreg. apposi-13o7 Inter. 3. Μonasteria Μoniallum ias a Iulio Lavorio in suis elucubratio-e xemptaruma possuntne Visitari a Ca- aribus variis tit. 2. cap. m. num. Ioapitulo Sede vacante λ Io 3. sed vide etiam Leranam lom. I. Resp. Licet hujusmodi Monasteria par. a. cap. Iq. num. II. cst seq. G to.I. possint ab Episcopo visitari, tamen id serb. Tertiarii, est Tertiaria, qui ex facere nequit Capitulum Sede vacan- Bulla Leonis X. in Concilio Lateram te, quia Episcopus non vigore pote- edita , plura resert notatu digna de statis ord nariae illa visitare valet, sed Tertiariis , eorumque obligationibus, tanquam Sedis Apostolicae delegatus , ω privilegiis, nec non plurimas addu- ut colligitur ex Clem. a. de flast. Mo- cie Sae. Congregationis declaratio- nacb. N patet ex Conc. Trist. Sesa a. nes circa hujusmodi Tertiarios , d cap. 9. de ReguI. & hanc esse opInio- Tertiarias, seu Trochas , aut Beatas. nem Rotae docet Merolla tom. I.eisp.7. Adi ipsum, de non pigebit. Ego enim diab. I. num. So. apud Dianam par. 8. brevitati studeo .stras. q. res. I . qui alios pro hac sen
tentia adducit . Dicendum est igitur I T U L U S CXLV.
Capitulum Sede vacante posse visita-
re Monialium coenobia, non autem ν iaseMmpta s ut resolvunt Aror. pari. r. Monopolι o. Iib. 3. cap. 37. qm S. Garria ream. I. D
ad Trid. Stis 2 q. de reform. cap. 3.n. r. coventio inter mercatores, ut nullus
N alii plures penἡs ipsos, quidquid eorum vendat, aut emat, nisi preti aliqui in contrarium sentiant. Video ab ipsis determinato , & quadruplici
Dianam loco cin qui ex Bavunto is ter fieri potest . Primo quando conve Sch I. mor. tom. I. tr. II. qu. 24. ad niunt, ut nullus torum audeat emere, argumenta contraria respondet, Se ite- aut vendere, nisi sub uno pretio ab is rum Diana par.7. tr. I a. res a7. idem sis constituto . Secundo, quando con docentem. Et ita etiam docet Armil- veniunt inter se ad emendum omnes lavem. Capitulam sub num. 2. merces, ver frumentum , dcc. ut PS
13 8 Inter. q. Tertiariae , quae vul- stea illa vendant pretio , quod illis li- g. appellantur Bi mehe , possuntne a buerit. Tertio, quando praedicti mer
Sacerdotibus suarum Religionum in catores, Impediunt me edes s no ad articulo mortis sumere Viaticum, de vehantur in Civitatem . Quarto de extremam Unctionem , & eost mor- nique , quando Princeps concederet tem, sine interventu Paroclii , adeo- uni tantum , ut possi vendere aliquod rum Ecclesiam tranferri,& sepeliri genus mercium , vel seumenti, dcc. ad Resp. Dicendum est, quod non , hoc ut carius illa vendantiad. Qui ora prout apparet ex Epistola Saerr Gu. nes modi peccaminofi censentur secu 37- ηii an o i 639. directam ad Epi- dum Nauar. in Sum. cap. 23. num. 92.
scoputa Civitatis Mutinensis, quam di Lesium lib-z. cos avo . a . quibus
35쪽
subscribIt Steph. a S. Gregorio de con tract. lib. 2. cap. 6 I. num. S. ει δερ. Vide Bonaci n. de Contradi. GD. 3. q. a. putet. . num. 2. es' seq. dc Armillam veris. Monopolium. et 3io Inter. 2. Danturne alia genera
' Rev. Utique dantur , ut ex aliis
docet Bonac. loco Dp. cit. num. Io. Nam conventiones quae fiunt inter artifices , ut nullus perficiat opus ab alio inceptnm , vel nullus artem doceat snisi soluto certo pretio , dicitur Monopolium illicitum ; Ita etiam, si mercatores fingant litteras, in quibus exprimatur naves esse submersas , una- cum mercibus certi generis, ut hac de causa possent pretium augere, vel si vendens sub alta apponit fictum licitatorem s qui plus offerat , ut caeteri Emptores ascendant in pretio . Caetera vide apud eundem Bonac. loco cit. Dianam sar. I. tr. 8. res 75. de Steph.
a S. Greg. ubi Dp. sub num. I 2. Ego enim brevitati studeo. 13 II Inter 3. Monopolium facientes , peccant ne contra charitatem, vel
contra iustitiam; & in quo casu peccant contra iustitiam , vel solum contra charitatem Resp. Aliquando peccant contra Iustitiam , & ad restitutionem tenentur ; aliquando Vero solum contra charitatem .. Quando Mercatores conveniunt, ut nou excedatur pretium legitimum, non peccant contra justitiam , sed contra charitatem a quia possent e tores emere medio, vel intimo pretio ; sed si fraude , & minis
impedirent alios, ne minoris venderent, et unc peccarent contra justitiam,& ad rectitutionem emptoribus tenerentur : Ita similiter quando inter se Convenirent, ut nullus emat, nisi viliori pretio infra infimum , non esset contra justitiam : Si autem conveniant solum , ut emant infimo tantum pretio, vel ut non vendant misi supremo, peccant contra charitatem, dummodo absint iraus , ἐκ minae, ne aliter
vendant. Verumtamen est, quod aut ali casu emptores cou venire possunt,& determinare a ut nullus emat, nisi infimo pretio, & sic clavus clavo truditur , & Monopolium , monopolio depellitur ; sed cessante uno mono solio, & aliud cessare debet, ut aequa is 3 ustitia est inter eos . inando au tem fraude , aut vi impediunt ne merces advehantur in Civitatem , ut ipsi
carius vendant, peccant contra Chari thatem , ἐκ etiam contra justitiam sde ad restitutionem tenentur a non so lum illis , quiuiis impedimentum dederunt a ne ad veudendum venirent in Civitatem , 1 ed etiam Reipublicae, quae carius ectit . bi vero conveniant inter se, ut omnes merces , vel frumenta ab ipsis emantur, S ad eorum libitum aliis postea vendantur a Pec cant item contra Iustitiam , di contra charitatem , quia causant caritatem arx inopiam in Civitate . Tandem Monopolium , idest Privilegium concessum a Principe vendendi aliquod genus mercium a vel aliarum rerum erit licitum , s concedatur taxato pretiosiil rationabili causa interveniente a te netur tamen ex otiicio Princeps impedire damna Reipublicae. Vide Lenium
gorio loco proximὰ cit. qui fuse de hac tractat materia, & plures refert D D. a quibus multa alia haberi' possunt ad propositum . Vide etiam Suvest. inb. Emptio qu- IS. Em. Sa merb. I enditionum. 3. qui loquuntur de privilegio Principis &c. de Dyman lib. 3. sect. I.
rrus. q. cap. 17. b. I. num. 42.1 I 2 Inter. q. Μercator, qui non interfuit Monopolio , potestiae licite vendere merces pr*tio currenti,quod
per Monopolium fuit auctum , ia quae est poena a lege contra Monpolia facientes imposita ZResp. Nullo modo licet MercatorI, aut alteri, qui Monopolio non interfuit , vendere pretio per Monopolium
36쪽
aucto , quia est Iniustum , & contra iustitiam commutativam . Vide DD. quos refert a de sequitur Diana par. I.
tr. S. res I A. Poena vero contra facientes Monpolia est exilium , Se publicatio bonorum , ut patet ex I. I. C. de Monopolio, de docet Agor. 3sar .lib.8. cap. 2 s. g. I. teste. Stephano a S. Gregorio ubi supra u. I 2. in M. Imo in
aliquibus Dioecesibus, Episcopi recte
sibi hunc casum reservant , cum MO nopolium sit peccatum admodum si
De Moribundis, O Marti proximis
313 TNter. 1. In casu necessitatis 3 I puta mortis , eline confesso facienda Lateo , quando nullus adest. Sacerdos paecis. Certum est ,. non esse nece se fariam, vel debitam quia non est prae Ceptum, nec debet fieri eo sensu, de
animo, ut sit vere Sacramentalis confessio , de quod. Laicus possit absolvere, nam hoc dicere esset hameticum s pro ut habetur ex Trident. sus I . cap. 6.can. Io. Cum solus Sacerdos si hujus Sacramenti minister, de ego. breviter dieam ad inter. sequentem. Putant tamequidam fieri posse ad majorem humilitatem 1 dc contritionem ad placandam iram Dei, & ad redimendam aliquam partem poenae peccatis debitae , quia . erubescentia . cum sit valde distici lis ,. plurimum juvat , favente charitate,ad. ad minuendam eiusmodi poenam &cia Vide Sylvest. τιrb. Confesar I. num. I. Victoriam tu Sum. de eo est. a. I 3I. Scpro hac sententia citant S. P. Augustinum, S. Thom. Ad alios: Alios Doctores refert Dian. par. s. tr. 3. res. 73.. qui tamen eam non admittit, immo ineptam putat consessonet illam,qua quidam nautae in tempestatibus, di periculis extremis, deficiente Sacerdote, efficiunt alii aliis peccata sua confitentes, & huici sententiae adhaereo , licet negare non audeo, quod licite fieri possit, de quod sit bonum , si fiat, praesertim cum aliquo gravi viros ac prudente , atque magna adhibita circumspectione, non solum propter verecundiam , sed ad auxilium , vel consiliuni capiendum, tamen quia hoc non est
amplius in usu, Idcirco inihi videtur indicto periculo. consulendum, ut Fideles de salute curent per actu in contritionis cum proposito tunc confitendisi posset, ut dixi tit. I7. de Attritione, ad Iater. a. quod quidem sum cit pro obtinenda salute , absque eo se diffament sine spe obtinendi absolutione mi
a Lalco - 3r4 Inter. 2.- Potest ne quis , saltem in extrema necessitate, utpote in mortist periculo cofiteri sacram et aliter no
Laico , sed Subdiacono, aut Diacono Resp. Nunqua valide id fieri potest,
quia solus Sacerdos est hujus Sacra memti Minister , ut patet ex Concit. Florent; Conltant de Triden. Jef. Iq.c. 6. Nam potellas clavium solum Sacerdo tibiis fuit collata a Christo.Domino
ut habetur ex Io: c. Io quando dixit, Accipite Spirι tum Sanctum , quorum re msseritis seccata , remittuntur er I& docet Syl v. perh. ab16Iulio I sub n. a. iη sine, M terbo Clavis num. I. Bonac mox citanduS,Sc alii communiter : Ex . quo satis constat, confessionem Sacra mentalem factam Laico , Subdiacono, vel Diacono nullam penitus esis. Sylv. vera Confessi. num. I. Bonac. de Sac. di'. s. quae . 7. Iect. I. pus. I. numa I . seq. 6c est comm . sent.13 Is Inter. 3. Qui eodem anno con sessus est, teneturne iterua, confiteris
37쪽
quando est in probabili mortis periculo constitutus Resp. Maxime,quia praeceptum d ἱ- vinum confessionis,si unquam obligat, obligat quidem a & sine dubio qua udo quis est in periculo mortis. vici. is Sum. ubi de consest . s. alii multi ita recte doceat. 13 6 Inter. q. Qui non est Consessus in periculo mortis , teneturne postea, qtiam primum confiteri λResp. Verum est , quod adest praeceptum Divinum confitendi in articulo , seu periculo mortis, ut docui in Responsione ant edentoramen eo periculo elapio , non obtigat. Unde qui haberet conscie ut iam peccati mortalis , & praetermitteret confiteri, eo erant acto non teneretur confiteri quam primum , nisi periculum mortis adhuc perseveraret, quia praeceptum confitendi in articulo martis, seu hrobabili periculo, obligat propter periculti damnationis, sed sublato periculo mortis, periculu damnationis abest , ergono obligat amplius tale pra ceptum. Ita contra Henri quea docet Bona c. deSae disp. s. q. S. mn Io q. n. 28. R ex eo Diana par. 3. tract. q. res I AO.
I 47 Inter. N. In articulo mortis post Confessionem factam cum attritione cognita , teneturne quis necessario habere actum contritionis cimnium mortalium, quae in vita commisit pro obtinenda salute λResp. Affirmat Suar in I. par. to. q. disp. II. sect. q. num. II. Nugnus in I.
netus, Praepositus, & alii, quos citat, sed non sepultur Diana par. I. irga qures. 98. G par. S. tras. 3. res. 75. Et putant, quod saltem vir doctus teneatur in morte actum contritionis et ce-re , vel amoris Dei super omnia, alio quia mortaliter p cet, quia boua fides ei suffragari non potest, ut RustI-cis, & ignorantibus. Sed ego teneo quemlibet cum sola attritione conseseium in articulo mortis, debere actum persectae contritionis elicere , vel sal
tem actum amoris De I super omnia di lecti, alioquin morta Iiter peccare , quia praeceptum esuritatis per se,& ex vi sua obligat marim2 tempore mor tis , ut docent DD. Communiter. 318 Inter. 6. Titius in mortis periculo constitutus vocat Confessarium , & ei confitetur etiam quaedam pecca ta , quae lant superiori reservata , imo habet uoum peccatum , cui ann nexa est excommunicationis poena, vel alia censura reservata ; absolvitur a simplici Confessario, deinde Titius conva lescit,& ex illo evadit periculo: Quaero, an Titius praedictus teneatur comparere coram Superiore quam primum adhoc ut iterum absolvatur a Superiore . tam a peccatis rescrVatis a quam ab ipsa excommunicatione , vel alia censura , ia si hoc non faciat a quam poenam incurrat λResp. Pro casibus, seu peccatis re servatis, quibus nulla erat annexa censura, minime comparere tenetur squia in mortis periculo, omnis reser vatio cessae; Tenetur tamen pro ex communicatione a vel alia censura re servata comparere, sed non, ut iterum
absolvatur , sed ut obtemperet Supe rioris mandatis a & obedientiam prae beat Ecclesiae , 8c ut recipiat majorem p qnitentiam, si a Superiore injungatur zQuatenus vero non compareat, rein
cla It in eandem censuram.Sylv.ιn5'umaveris. Ab1olatio I. sub. 8. Nava r. in Man. cap. 26-num. 27. Zeccus de En co m. fol. 35. & alii communiter. I modico , quod Confessarius in dicto casus
antequam pinuitentem absolvat, te netur ipsum p attentem monere,quod si convaluerit, quam primum se prae
sentet coram Superiore pro censura dumtaxat, non autem pro reservatis sui dixi . Vide Dianam par. S. tract. 34res 6 7. Vide etiam Inter. sequentem ors I9 inter. 7. Absolutus in articulo mort s, seu probabilis mortis pericula
a casibus rei eruatis, teneturne, si e Tillo evadit periculo comparere coram SuPeriore sicut tenetur , si fuerit absci . lutus
38쪽
Iulus ab aliqua censura reservata pMD. Non tenetur, quidquid in co-erarium dicat Gaspar Hurtado de Sce. Faenit. disp. II. di . I 3. nam haec. Opinio est contra torrentem D D. Vide
igitur, quae dixi ad Inter. immediatὰρμcedentem Siquidem , quod ibi firmavi , est probabilissimum , de prster
Doctores , quos citavi, docent etiam Suarer, Sanctorius, & Mercerus, quibus subscribit D Ian. par. q. tr. q. res I99. Concordat etiam Sylv.etera. Ccu- DF. I. num. 2I. cum Paludano, SI Pasiqua ligus de privit. eorum , qui ix pericula mortis constituuntur g. I Iz. n. I 3zo Inter. 8. Beria scit se contrax ID se matrimonium cum impedimento dirimente , quod tamen probare non Potest, unde non vult, neque potest Cum viro habitare , propterea mit ab Episcopo excommunicata, modo qui reperitur in articulo mortis Vocat
Confessarium , qui recusat eam absol- Vere , nisi juret se velle cum viro habitare posito quod ex illo evadat periculo ς teneturne Berta jurare,& si non moritur; tale juramentum adimplere λResp. Ad hunc Casum respondet Nauar. in cap. I a. num. 9. terj. 9 Consequcster, & docet , quod debeat jurare , ad hoc ut a Comessario possit ab solvi, sed debeat concipere intra se conditionem illam , si id sine peccato iurari possit, & licet postea non adimpleat juramentum a nullatenus erit Periurii rea . Ita Nauar. Sed mihi absolute respondendum videtur, nullo modo polle Confessarium cogere Berram ad jurandum,& multo minus popse Ipsam uti mentali restrictione , cum sit reprobata ab Innocent. XI. ut patet
ex 26. propositionc In suo Decreto edito Anno I 679. Dico igitur quod Berta jurare non debet, & Confessarius ipsam absolvere potest , quia in
foro conscientiae, & coram Deo nullam excommunicationem contraxit IExcommunicat Io enim supponit pec Catum mortale, quod revera in tali casu non adest, de sic , quia nititur falsa praesumptione , Ideo ut Iniusta In foro
conscientiae non ligat; Ita docet Bois nac. de Matrim. quaest. ψ p . q. . I Vide quae dixi in tit. 97. de Fornicat
ne i ad Inter. 2.IFar Inter. 9. Qui mane Missam c lebravit, vel Sacram Synax Im sumpsit , si post prandium Incidat in mortis periculum , potestne eadem die licite iterum communicare p
adsunt scribentium auctorItates, ut videre licet apud Dianam par. q. tr. qaref. I96. G par. I. tr. 3. res. 33. ac demum par. 6. tr. 6. res Ig. Tamen mihi valde probabile videtur id, quod a se serit Ipse Diana cum aliis, quos ipse reseri , nempe , quod qui mane communicavit , vel Sacrum secie, posse licite per modum VialIcI Sacram Synaxim , hoc est Sacram Eucharistiam, sumere eadem die licet non sit jejunus Si quidem probabile est praecepto sumendi Viaticum non satisfieri extra mortis periculum; nec obstat Ecclesias prohibitio de no sumenda his In die Eucharistia . ut habetur c. consumisti , de eelebr. Missae e. s.cir de eo eo dist. r. quia quando occurrunt duo praecepta, quae simul servari non possunt , majus quidem praeponderat, & est antee nendum ; Unde quia de Iure Divinci
tenemur communicare tempore mor
tis, Ideo hoc debet praevalere praecepta Ecclesiastico de non sumenda bis in die Sacra Synaxi. Quod autem sit de
Iure Divino communicare tempore
mortIs, non est opus pluribus probare , est enim S. Tho m. sententia in suci ultimo testamento , scilicet 3. parte
ri Theologi: Vide Dianam istis supraeitatis, praesertim par. s. ι radi. 3. .
res. 33.ubi pluribus relatis hanc sustinet sententia m , & meritis , utpote fa- tvorabilem , N multum consolator Iam in dicto casu. Vide seq. Resp. ac etiam iPa'. deT Iegio eorum,qui in pericula mortis eonstituuntur qu. 272.ὶ docen- teta, teneri iterum sumere per mod m
39쪽
Viatici , praesertim si probabile sit,
quod non sit super victurus usque ad se quentem diem . 3332 Inter. Io. Potestne quivis Sacerdos illico post mediam noctem Nativitatis celebrare ad dandum Viaticii
Infirmo periclitanti λ aut etiam post Meridiem EResp. Licet iure communi non possit celebrari, Missa, neque ante Au -xoram , neque post Meridiem , tamen Casu raro, & existente rationabili causa , ut est pro communicando aegroto e X treme laborante , puto licere a cum
Episcopi licentia , saltem prasumpta zMissam celebrare statim post mediam noctem , & tres horas post meridiem Sacerdoti jejuno , Nam luxta probabiliorem sententiam .est de Iure Divino
Communicare temporc mortis; ut docet S..Thomas 3. par. quaest. So. artic Ti. 3c at Ii multi Iheologi , quos refert , & sequitur Diana paris F. tr. 3 res 33. G par. P. troii. 9. res s. ver1 dicendum est itaque oec. ac proinde ellanteponendum duri positivo de non χelebrando ante Auroram, aut post Meridiem , ac pro hae sententia refert idem Diana par. IO. tradi. Σ2ω res 26. vers Nota bic plures Doctores , quos xple sequitur, qui etiam putat', quod non sit necessaria Episcopi licentia; sed hoc ego nou admitto in casu , quo fa-e Ile haber possi Vide qine dixi tit. 3Α- de Celabratione Missae ad Ixier. 19. nam ad tale dubium amrmative respondi , ut nunc facio,. quidquid in contrarium dicat Henrique E lib. 9. cap. 26. num S, Ee alii ; Siquidem hanc nostram sen-rentiam P ter Doctorea a me ibidem citatos docet etiam Victoria de Eucharist. num. 93ωLayrnan lib. q. tras. ω eap. q. num. 3.3c alii teli Diana par. Iis
Ma I. Iq. re1. 3 3. in sis.1Jahr Inter . . II. Potestne IIcite Parochus , vel alius Sacerdos pro audienda consessone Infirmit moribundi relinquere Millam inchoatam , etiam . post
consecrationem taeis. Si non sit alius fia cerdos qui
possit illivs Consessionem audire, te to potest , ac debet Parochus, aut quῖ- vis alius Sacerdos , licet sit in Altari ., Missam inchoatam tei Inquere, etiamsi peracta fuerit consecratio : sed debet
servare hostiam consecratam in Taber naculo , aut alta honesto loco, & secum devote deferre aliquam particula consectatam si adest,.& extremam unctionem pro communicando infirmo,& praebendo illῖ etiam Sacramentum extremae unctionis : & ita audita ejus Confessone, de data Eucharistia , Mextrema unet pone, omissis tamen psalmis poenitentialibus , redire debet ad Ecclesiam , & Misiam inchoatam per ficere ia Si vero c. onfesso Infirmi fuerit ita longa, ut media hora perfici nequeat, Sacerdos transadia dicta media hora absolvat moribundum, & dicat ei, ut post Sacria inceptum completum faciat eum vocare ad se , & sc de novo audiat , dc absolvat . Ita ex Zambrano de Sac. ραπιt. cap. q. dub. 6. I. S. firmat Diana pari. 3- tras. I. res γα& redie quidem, Immo notae quod Confest artus potest absolvere Infirmu, quem credit stat m morsiurum audito uno .santum peccato mortali, & deinde reliqua audire iaVide Bona c. de Sacia disp. I. gus. J- Ject. 2. ρum 3. num. I de sequenteni Responsionem is 32 si Inter. I 2. Parochus dum fert
ad Infirmum Commun nem , si ei dicat velle reconciliari , S inter reconciliandum inruensat illum muItas Confisiones invalidas fecisse , quid facerct debet talis Parochus p Res . Idem Zambranus loco sutra-cit. num o--7.docet quod si nfirmῖ-tas sit ita periculosa, ut merito timeri possit mors , si Confessio, & absolutio differantur in aliud tempus, audiat illum Confessarsus per dimidiam horam , nisi forte dubitet fore , ut Infir.
mus morte corripIatur , & decedat sine absolui ne ; nam tunc, ut docenBona cis Ioco proxime citato sufficit uuarantum peccatum mortale audire, Mablolvat a bc conveniar sum poenuen
40쪽
te de eius reditu ad perficiendam dicta
Consessonem , sumpta occasione alicujus negotii , & Interim ministret ei Euchartitiam; nam ita Occurritur Omnibus incommodis, subvenitur Infirmo absolutione Sacramentali, praemissa Confessione possibili pro temporis opportunitate , ministratur viaticum necessarium, Se vitatur scandalum, quod facile contingere posset , si longilsimo tempore expectaretur a multisSanctissimum Sacramentum comitantibus. Si autem Infirmitas non sit ita periculosa, & Confessionem per dimidiam horam integre fieri posse probabiliter nosperetur, tunc Parochus curare debet , ut faciat verum contritionis actum,sci licet ut doleat de peccatis propter De um super omnia dilectum cum propo sito non peccandi de caetero , re Prae. beat illi viaticum , monens insuper illum de obligatione, quam habet integre confitendi eo , vel sequenti die is sacersito Confulsario praetextu alicujus negotii; ita namque occurritur scandalo , quod eveniret , si non communicaret , & ex alia parte eli minus in- Conveniens communicare in dicto casu sine Confessione praemissas quam se a facta praepropere, & non integressicut dixi in sit. Iqo. de Memoria Feccatorum , ad Inter. a. de illo, qui duin erat cum aliis in circulo pro recipienda Sacra Synaxi , recordatur se esse iupeccato mortalis nam majora nisi a sequuntur ex scandalos quam ex CO-munione cum peccato. Unde optime loquitur Zambranus in tali calu squomodo Parochus, vel alius Confessarius se gerere debeat, & ita etiam docet Iacobus Granadus apud Diana Ioco proxime citato res. 7 . qui etiam
addit, & bene , quod praecipue in villis , de paruulis oppidis advertere de heant Parochi, aut quivis alius Confessarius , antequam deserant Infirmo Sacram Communionem, aliquem mittere , qui illum interroget, an ve
Ili de aliquo peccato se reconciliare spriusquam deferatur Sacra Commu nio , ut supradicta incommoda omnino e vitentur.
II is Inter. II. Si Consessarius inveniat Moribundum a qui nulla contritionis signa dare valet a nec antea
petiit Confessionem , potestne ipsum absolvere λRev. Si Christianam duxerit vita posse sub conditione absolvi, docendquam pluri in i ,Viri do. i. . 'amen op postum est multo probabilius. Vide Dianam par. I. tr. s. res S. 9. G lo. Gpar. q. tra ty. q. rej. 9 a. ubi utriusque partis Alterrores refert. I ideIeq. Resp. a 326 Inter. Iq. Noribundus nulla signa Contritionis ostendens, potestne
sub condicione absolvi i Resp. Dicunt quidam posse absonui, qui sensibus omnino destituitur, di nullo pacto petit Confessionem , si
conitet tu iste solitum vivere more Chrilliano. Hanc sententiam multi sequuntur Auctores, ut dixi ad Inter. an tecedentem , c, dicam ad Inter. θρου tem , ta est quidem probabilis. Hos Dociores refert Diana in par. I. tr. 3.tes. s. p. c, Io. G par. 9, tr. 6. refro.
num. Io. qui fatetur huic a firmativae 1ententiae nunc adhaerere. Tamen communis Doctorum sententia eli in contrarium , ut gestatur idem Diana eit. r. 9. Tract. o. res. 1o.ia M. ubi adducit Card. de Lugo de ρςnit. disp. et Iect. s. Se validis, solidisque rationibusta Auctoritatibus irrobatur.Nihilominus, in facti contingentia, posse absolvi sub codition eputo,quia Consessarius administrando hoc Sacramentum cum opinione probabili, nullam illianjuriam affert, ex alia part c consulitur, quantum fieri potest salutim ait uri, qui in tali articulo potest prinsumi saltem attritus,consequenter mihi quoque videtur teneri Consessarius ratione charitatis erga proximum ei illud administrare sub conditione , ut dixi. Vide tamen Lerana rom. 2.Terb. Confesso num. I i. Se Campionum Instr. pro Ordis. cap. qo. sub num. 14. E a Inter. I .