장음표시 사용
341쪽
temerarium , & scandalo sum s meritoxeprobatum fuisse a Clem. VIII. anno xtior. vide Cabrinum de cas. rejerm par. I.NDI. Izῖ- τc0. Nunquam tamen. Dico secun d. : quod Coi uestio fieri debeat ore proprio ex institutione Ecelesiae , nam in Conc. Flore n. an Decreto Eugenii declaratum fuit materiam proximam Sac. Poenitentiae esse Confessionem oris. Vide Suare 2 to. q. demnit. di1 M. 2I. IeiL 3. sub Dψν. I Bona c. de Soc. disp. Sin stu. . DcI. a. b.2. sub num. 23. in pne, & est communis sententia 4 Dioci tertio non esie de necessitate Sacramenti propriis verbis Confiteri, quia peccata possunt quidem sui ficienter manifestari per nutus digna
mas,te ite Sylvestro treb. Confessissis
grum. Io. de necessitate Sacramenti est, quod quis sua peccata naanifestet: sed quod fiat verbo non est de necessitate Sacramenti, ut asserit etiam Bona cina
ubi Iurd , & alii communiter; ideo per Confessione orIs intelligitur praesentia poenitentis Confitentis coram
Sacerdote : ut docet idem Bona c. loco supracit. num. 23. iv sine , qui satis resipolidet ad id, quod obiicitur de Conc. Florentino . Concludendum est itaque: non posse quem licite,sine rationabili causa mutare consuetudinem Ecclesia de confitendo peccata proprio ore, alias peccaret mortaliter secundum quosdam , quia dicta mutatio est gravis , M in re gravi: tamen quando adest aliqua justa causa a conis
cedunt DD. id posse fieri, scilicet
dando peccata scripta consessario pra senti, qui legat, annuente poenitente satque expresse de eis se accusante. Ita docent Villato bos tom. I. trafr. 9. dif
fessione n. I 6o. Se alii apud Ipsos . Uude, si quis in dicendis peccatis magnum pudorem sentiret,justam haberet ca iam scribendi peccata , & sic scripta praesenti Sacerdoti, Sc ea legenti confiteri, maxime si esset puella nimis v
recunda . Ita rradunt Canus . Vale
tia , R icardus, Angelus, Sc alii, quos sequitur Em.Sa ubi Jupra in Additione,
de ita etiam tenent La yman s Bonac.
Diana, Aliora, de alii locis cit. supra: quidquid in contrarium dicat Bontem
I 4 Inter. q. Estne valida confessio, si Poenitens per litteras peccata sua stra smittat ad consessarium , deinde iupraesentia abscilvatur Reis. Si penitens in praesentia ejus- deni Confestarii dicat, sede omnibu illis peccatis accusare s& ab eodem Confessario absolutionem obtineat in praesentia , dicit Bona c. de Sacr. dis squaest. q. pun. I. num. Σ. elle validam . quia tam absolutio , quam confesso censetur in presentia Poenitentis , de Cen fellarii fieri, ita ut nil aliud desiderari possit ad ejus validitatem, dum Poenitens, cum dolore, integre se accuset de omnibus peccatis suis, de pro hac sententia citat Nugnum. Petigianum , & alios, Sc ego eam pro babilem puto per ea , quae dixi ad Inter. sintecedextem, est lx tis. q. de Confus Sacramentalis ad Inter. qI4 cst qa. Vide Dianam par. II. traii. 7. res I s Inter. s. Confessio facta Sacerdoti Ingnoranti ea, quae communiiciscite tenetur , estne valida , vel debet
iterari apud alium λResp. Si poenitens ignorantiam dἱ-cti Confessarii nescit, & hona fide
confessus sit, cum eo , est valida, de conlequenter non repetenda , Sc pro hae sententia, inter alios a Valcr. in Γιsser. uir. fori et erb. nultitas, diser. 6. num. I. citantur D. I ho m. N ita quoque docent Sylves . uerb. Confessio MX u numa
342쪽
num. 6. Sanchea in So. tom. I. lib. I. cap. P . num. 69. Bonac. de Sac. disp. s. quaest. 3.1 ecl. 2. ρun. s. nam. Iq. Diana par. 3. tract. . res Ia I. G par. . tr. Iq. re1. M. ubi plures pro hac citat sententia . Vide, quod dixi in tit. 2M. de I lidi ate AHolutionis, ad Inter. 6. & hoc puto certum, nisi Confessarius esset notabiliter ignorans , nesciens discernere inter mortale , & veniale , &quod v. g. iuramentum falsum, vel vendicare se de injuria accepta , non
sint peccata : raro tamen contingit talis Sacerdos Confessarius prorsus ignarus , & quod non sciat communia ,, scilicet homicidium , furtum , adulterIum,&c. esse peccata mortalia Non oportet igitur formare novos scrupo los, ut bene docet Victoria in Sυm. ubi de Conses. num. III. Bona c. ubi supra G. alii, I 6. Inter. . 6. Confessio facta cum complice peccati: eline valida δResp. Est valida , sed non licita ,
nisi urgeat nece istas: Sc si est casus reservatus,o innino invalida erit. Videt in tit. ΑΙ . de Concubinams, ta Concubinatu ad Inter. 6. eae in tit. 2o7. de Io
C fessario excommunicato, eline valida paeest. Si Consessarius fuit nominatim de nunciatus excommunicatus,vclfuerit notorius , de publicus Clerici percussor , .absolutio secluci periculo
mortis ab eo impensa, non tenet: imo mortaliter peccat absolvendo , de etiaam ipse poenitens, si scienter hoc fecerit . Ucrum, si neutro istorum modorum fuerit excommunicatus, licet alias omnibus notus esset, absolutio quidem teneret, nam sic ab Ecclesia toleratur a ut ejus actus sint legitimi, de teneant ; deducitur ex Concit. Constantiensi . Nava r. in Man. cap. 9. subnum. . 7. &est sententia coinmunis, sed vide ea , quae dicit Diana par. I. tr. P. res. 8 . Per totam, ubi pulchra inve ei es, Vide etiam ιn rit. 2. de Conlegariis,
ad Inter. 6. G 7. I 48 Inter. S. Estne valida consesso facta Confessario excommunicato Uitando , si Consciso fiat in eo loco, ubIignoratur Confelsarium esse excominmunicatum p
Resp. Valida est , si fiat in eo loco,
ubi ignoratur talem Confessarium fuisse nominatim denunciatum e Xcomis municatum , vel fuisse publicum Clerici percussorem , posito communi errore ,& titulo colorato; tunc enim
Ecclesia supplet iurisdictionem , qua
caret excommunicatus, de nunciatus a
vel notorius Clerici percussor. Verum notandum est:quod si poenitens sciret Confessarium esse excommunicatu invitandum , Se nihilominus vellet cum ipso confiteri, eius confesso nulla foret,& invalida absolutio , non desectu jurisdictionis, cum Sacerdos illam ha
beat per errorem communem cum ti
tuto colorato: sed quia talis poenitens Peccat mortaliter participando in Di Vinis,absque necessiitate, vel alio justo
titulo , cum excommunicato vitando:
unde quia ponit obicem ad absolu tionem, & ad gratiam per participati onein Divinis cum excommunicato vita do , ideo invalide absolveretur, nisi eum excusaret necessitas, aut alius justus titulus, ut recte docet Bona c. ct Matriis. disp. a. ραπ. 8. n. 3I. G seqν-Ze est communis sententia . Vide,quod dixi ad Inter. antecedentem.
I 9 Inter. p. Consessio facta cu Confessario riminori Excomunicatione ligato,est ne valida , vel debet iterari Resp. Non debet iterari ; quia valida censetur, ut aperte patet eX cap. si celebrat,de Her. excommunicat. Verba enim textus sunt haec : ' Peccat enim conferendo Ecclesiastica Saeramenta , sed ab eo collata, virtuti: non carent essectu: Et quamvis peccet excommunicatus minori excommunicatione, Sacra me ta aliis ministrando, tamen non pec cat mortaliter , sed venialiter tantum,& ratio est, quia, ut observat Phili p. Faber apud Dianam par. 3. tract-' res. 63. Pontifex in Canon. cit. dicit,
343쪽
, quod si l Igatus e X comm Unicatione minori, celebret graviter micat: sed loquens de collatione activa Sacramentorum , dicit, quod peccat , nec apponit illam particulam , graviter ;Ergo videtur peccare solum venialiter:
Bona c. de cens. disp. z. qmes . 3. num. . dicant , nec venialiter p2ccare a quod
allis non placet, qu a peccat iro solum quoad Deum , sed quoad, Ecclesiam , cum contra ejusdem prohibitionem
adhaei et opinioni Dianae, & Bona cinae;& ego similiter dico, peccare mortaliter, non quatenus confert Sacramentia,
sed quatenus recipit illud . Sed vide D Ianam par. 3. tract. q. res. 36. qui pluribus citatis a resolvit, ut dixi supra , scilicet peccare venialiter in dἰ-
isto casu. Vide etiam in tit.88.de excom-wustic. minori , ad inter. J. 6st 5.2rio Inter. Io. Confessio facta Confessa Ho irregulari , estne valida RUR. Necessario, in tali dub Io, adhibenda est distinctio, vel est nominatim denunciatus irregularis,vel non; si est nominatim de nunciatus, confessio valida non est, nam sicut conseias o facta nominatim de nunciato exco- municato,vel suspenso ab ordine non
est valida, ita invalida est confessio
facta irregulari nominatim denun- cIato , cum sit evitandus sicut excomm linicatus, ultra quod ,poenitens ponit obicem ad gratiam cooperando peccato Sacerdotis eXercetis functionem Ordinis contra poenam irregularitatis . Si vero Confessarius non est nominatim denunciatus . , consessio facta cum eo est valida, quia non est prIvatus jurisdictione, nec poenitens peccat communicando cum illo ;quia cum non sit nominatim de- nunciatus irregularis , non est evitandus , ac proinde valide absolvit. Ita, ex Avila , & Suarea docet Bonac. de cens disp. 7. ρυιest. a. pun. q. num. I9.& testatur de communi . Potest tamen poeniteas peccare cooperandσ peccato Confessarii irregularis , si sine suseficienti necessitate confiteatur cu illo. 2Isr Inter. II. Si poenitens ingnorat Consessariti esse irregularem denunciatum, & confitetur illi , estne valida talis confessio p
serit validam esse , quia poenitens non peccat participando cum irregulari, quem ignorat esse talem , & confessarius licet sit irregularis de nunciatus , tamen non amisit potestatem ordinis,& jurisdictionis; nam irregularitas Iris tollit jurisdictionem, sicut tollit exco- municatio , ut patet ex definitione irregularitatis , & etIam quia irregularis obtinens dispensationem super irregularitate, non indiget nova o concessione jurisdictionis, consequenter valide absolvere potest , quamquam ortaliter peccet exercens ordinis
functionem cum irregularitate: sed innitens ignarus impedimenti, quod e tenet ex parte Confessarii non peccat , & valide recipit absolutionem ab eo , dummodo sit dispositus ad illam.
recipiendam , ut suppono. 2I 2 Inter. Ir. Estne valida consessio
tuae fit ei, qui vere non est Sacerdos,ed errore communi, & titulo colorato habetur pro vero Sacerdote, ecconfessario λResp. Non est vat Ida, quia adest Impedimentum Iuris divini, quod ab Ecclesia suppleri non potest , cum fa cultas absolvendi de Iure divino co-
petat duraxat eris Sacerdotibus. Boinna c. de Matrim. disp. a. pun. 8. n. 36
num. 3. 3c alii communiter . Videra a quod dixi in tit. ra a. de Validitat. Absolui. ad Inter. q. 2I33 Inter. II. Qui confitetur cum Sacerdote, quem scit esse in statu peccati mortalis, & habet commoditatem confitendi cum alio : peccat ne mortaliter , de est ne valida talis confestio
Reis Dicunt aliqui e quod nunquam sit licitum petere Sacramentae a malo Mini ibo , nam esset accedere cum obicea inducendo consessarium V ii 2 ad Distrigod b
344쪽
ad peccatum mortale , nempe ad indiagnam administrationem Sacramenti, vi consequenter , si poenitens confitetur cum Consessario , quem scit esse in peccato mortali,peccat mortaliter, de invalida erit confesso a maxime si absque necessitate confiteatur cum illo . Vide Bona c. dg Sac. disp. I. q. 6. un. . num. 2. Alii tamen putant,quod
si Sacerdos , sive proprius , sive alienus sit paratus, & non sit privatus iurisdictione, scilicet impeditus per ali- ruam cea svram , liceat exigere, & inrucere , petere ab illo Sacramentum poenitentiae: nam dicunt, non esse puc Gaium mortale , sed veniale tantum ,
nisi Confessarius esset tam publicus peccator, ut confessio illi facia, esset
scandalum allatura. Doctores pro utraque parte refert Diana par. 3. tractis q. res. 39. G par. 4. tractis q. res χΙ. &ipse secun flam sententiam ample titur cum Sanchea is Sum. ιom. I. IV. 3. 43. an. 2ῆ. & Soto in q. dist. I. quaesi. S. art. 6. Suare Z in 3. pari tom. 3. dup.r8.1 cI. a. de allis. Quae revera probabilitate non caret: Sed prima mihi vide. tur sequenda in praxi nisi poenitens probabiliter credere possit Confessaritim per actum contrictionis se disposuisse ad Sacramentum poenitentiae .licite ministrandum . Vide Sylv. Terri
nam par. F. trair. 7. resia. q.
2I, 6 Inter. Iq. Confessio facta simplici Saceta oti, ab Ordinario non approbato : est ne valida , vel necessario debet iterari pRUp. Nullo modo potest diei esse
validam , consequenter, cognito erro
xe, omn no est iteranda. Et hoc etiam procedita quamvis poenitens bona fi-ae confiteretur cum tali Sacerdote Non approbato : nam Greg. XV. in
declari I r. super Bullam latam Nonis Februarii lora. quae incipit Inscruta tu scalatuit: Consessariis non appro. batis confessiones factas , esse nullas , ut doc t Zambhil. in Rest. MorcI.veris.
Confessor quoad auctoritatem, de Francis.
tiamsi Faenitens, bosa fide confiteatur
nox approbato, Dis alieno Sacerdoti; Meticentia competente, vel Sacerdos Ulam bona fide audiat , es' abjoreata non per ficitur Sacrameatum , eum haec irritatio
actus, non fit paenalis, sed definitiva, faeex natura rei ob defectum Iurdiaritonis, Me qua hoc Sacramentum nullatenus perfici potest: Vide Thela. Ioco cιt. Sua re E. ron . . disp. 34. est.2. Diana sar. 6. tract. 6. res a. de me iplum in I sponsione ad Inter. Iequentem , ubi Vam de tali dubio . Vide etiam Tolet. lib. cap. Io. sub num. 2. & Armillam ter
2I3s Inter. Is . Consessici Sacramentalia facta cum Consellario , qui cum falsa licentia ordinarii excipit aliorsi confessiones : est ne valida ,.aut debet iterari pResp. Aliqui dicunt esse validam,
ac proinde non re iterandum, ql: a Pu tant , quod e X errore communi con
feratur iurisdictio, etiam sine titulo colorato a legitimo possestare , ta ica tenent Moliasius, & Basilius , Pontius quibus subscribit Diana par. 3. tr ad1.4
res. I 22. G scr. S. trair. I . res sq. I a men ut dixi in tis. 222. de Vatidis. Absolutiois, ad Inter . s. ubi late de tali dubio egi. Sententia contraria , quam sequor , est magis communis, immo in praxi tenenda, nam non sufficit in lum communis error , sine titulo, a ter .gitimo Superiore collato , ut docent spraeter D D. quos citavi, Homo bonus a
Regina idus, de Megala apud Dianam, Dbi supra in prisc. resolui. vade, quia in casu , de quo loquimur , Consessa, rius non habet titulum a legitimo Superiore; ideo, ut intrursus invalide ah-
solvit, ac per consequens cognito er rore , rei terandae sunt consessiones factae cum eo;ut recte tradunt Molsesius
Cor Iolan ; R Valerius teste Barbosa
345쪽
stem. est'. I . num. s. lIcet ob bonam fidem, qui ei ignoranter Confessus est, apud Deum sit absolutus, si vere erat contritus, addo ego . Vide Barb. loco citcto, ta Dianam par. p.reast. 9.res 29. cst par. II. troct.q. res Io. vers 1ed bis eri. 2136 Inter. I 6. Sacerdotes Regulares non approbati a suo Praelato, post munesola Episcopi aut horitate, consessiones saecularium audire , & valide conficere Sacramentum & quid juris sit, si id faceret aliquis hujus nostrae Congreg. Sacerdos λ
Rev. Est quidem gravis quaestio
inter D Dian valide confessiones exciperent , ideo hic breviter finguloruin opiniones referam , M primo dico , quod si loquatur de Sacerdotibus Osesinis Praedicatorum, certum est, Invalide confessiones excipere nec conficere Sacramentum ob Breve Iulii III. concessum Generali ejusdem ordinis, quo revocat licentIas , & immunitates concessas ReligIosis praedictis, quos ipse Ordinis Generalis revocandas dijudicaverit , undecumque emanatas. Miranda in maa. eom. I. quo. q .art.
Si vero fiat sermo de Sacerdotibus Ordinis Minorum, excommunicationem incurrerent , ut docet Aliora loco mox sitando , & Cassianus a S. Elia in Ar-bsr O n. moxal. verb. Absolatio f- 2S. prope finem , qui citat Villa lobos . In aliis Ordinibus autem,tibi non irritantur confessiones , aut tales confessarii non reprobantur , suspenduntur , vel Coarctantur, quidam tenent valide conficere Sacramentum , et Iam si non
approbari a suis Superioribus. Sylvest. zerb. Confesstr I. quaest. 3. Miranda lo
seqq. Eustachius a S. Ubaldo, quodlib. I S. 943. num. IAS. & alii penes ipsos; Et horum ratio est : quia in dicto casu habent potesatem ordinis, re iurisdictionis, cum jurisdictio non opro maneat a Praelato Regulati, sed ab Episcopo,& consensus Praelati Regularis non est conditio necessalia , ut confessio sit valida, sed solum, ut licite fieri possie ; Ita Diana laeti cit. An
vero mortaliter,aut venialiter tantum
suorum Superiorum , vel ipsis invitis, est problema . Moliasius, & Megala apud Dianam tibi Iupra ref i 3. citata, dicunt:hoc esse determinandum ex Ita- tutis , constitutionibus uniuscujusquo Religionis, ut si obligant sub morta-Ii , mortaliter peccabunt dicti confessarii , si sub veniali, venia I iter solum peccabunt. Et ita tenent etiam Andreas, Mendo Epitome opis. morat. verb. Regulares num. 26. ubi praeterea
inquit, Regularem prohibitum a suo Superiore, dummodo sir ab Ordinario M probatus, valide confessiones excipere, nam Superior illam iurisdictionem suspendere nequit , ait ipse : Ego tamen cum Bordono, & Passerino, quos citavi in tit. IS'. de Regularibus Jeis Religiosis, ad Inter. II 2. probabilius esse puto, nec valide , nec licite
posse Regulares contra voluntatem suoru nr Superiorum , aut sine eorum
licentia ,& approbatione confessiones audire; deducitur enim ex Clam. Dubium de sepult. f. statuimus non posse Episcopum approbare Regularem sine consensu, saltem interpretativo sui Superioris is siquidem Religiosus, ut recte , & luculenter probant BordonuS,& Passerinus,est incapax jurisdictionis habenda inscio, vel in vito suo Praelato , di hoc sane est probabilius, SCtutius per ea, quae supra d xi iis tin. 2s de Bullis, ad Inter. i. Quod autem nostri Religios invalide audirent confessiones in dicto casu: tenet noster
346쪽
habetur, quod nullus Sacerdos, absque licentia Vicarii Generalis , & Prior Is confessiones alicujus audiat, secus per triennisi ab hoc munere suspensus existat ; Et quia suspensus ipso facto caret jurisdictione actuali, sequitur Invalidam esse absolutionem ab eo Impensain. Sic inquit P. Eu ita chius; Sed face viri docti, haec doctrina sic abs
ute prolata non placet; necessario enim erat adhibenda distinctio, vel est suspensus de nunciatus , vel non , si est suspensus de nunciatus , proculdubio jurisdictionis usu caret , si autem non est de nunciatus , & consequenter ab Ecclesia toleratus, In dubio valide agit,
quae spectant ad jurisdictionem, ut docent Nauar. cap. 27. nam. 2I. Mor nus
Aliora sera. suspensio ses. I. nn m. II.& alii communiter ; habetur enim clare ex Extra vag. Martini V. Ad evia tanda , de quae est Concilii Conitantiensis, ex cap. ad probandum de re Iudieata , Sc tandem deducitur ex l. barbarius , st. de osscio Fraetoris, C, ex e. Meterum 3. quaest. 7. Propterea Con- sellarius , licet sit e X communicatus saut suspensus, dummodo non sit de- nunciatus , semper valide absolvit,
pro ut, ex Suare Za Corneo Tannero, Diana, & allis filmat Lerana tom. 2.τerb. communicatio num. 33. G seqq.
tur de communi: idem docuit tom. I.
Et ratio est quia Ecclesia supplet jurisdictionis defectum, in favorem animae
poenitentium, Diana par. S. trafi. Io. ref. II. Immo nec peccat, nec fit irregularis exercendo talem jurisdictionem, modo non se sponte ingerat. Diana eadem par. I. iras. s. res. 83.& est communis sententia . Ergo non
omnis suspensus, iurisdictione actualicaret, ut dixit P. Eustachius, alioquin
vir doctus , ac meus magister , sed ladumtaxat, qui est denunciatus specialiter , seu nominatim . Vide quae dixi hoc tu. ad Int. 7. G D rd in tit. εχ. de Confessariis,ad Int. 6. GT. Praeterea immerito idem P. Eustachius supponit,illam suspensionem esse censuram= cuin revera non sit proprie censura, sed pura pCena a quia in ratione poenae inflicta principaliter est , non in emenda tionem , & medicinam. Est itaque pura poena vindicativa , seu punitiva inobedientiae , & non medicinalis , de
praeservativa aquae proprie censura dicitur, imponitur namque propter delictum praeteritum , & ad illud puniendum , non vero, ut a contumacia
recedatur, nec tollitur per absolutionem, sed elapso triennio cessat absque
alia Iudicis actione , de sic dicitur 1
spensio pure poenalis non autem medicinalis , quae habet rationem censurae . Vide quae dixi in tit. s. de Abs lat. d peccatis, ad Int. 13. Concludendum est igitur: quod It eligiosus nostera
qui servatis servadis, non est approbam tus in Religione pro excipiendis con fessionibus Fratrum ,& Saecularium sin valide conficiat Sacramentum pCe nitentiae, quamvis ab ordinario fuerit approbatus,& per triennium a munere confessarii, post sententiam a r
manet suspensus. Qui vero est approbatus , & habet licentiam a P. Vicario Generali, vel Provinciali valide absolvat, nec illi poenae subjaceat ,
quamquam sine consensu Prioris illa facultate utatur, ut in sequenti responsi firmabo . Vide quaelo supra in tit. 182. de Religionibus aliquibus particularib Iad Inter. q. praesertim in fine. I 7 Inter. I7. Sacerdotes hujus no strae Congregationis possune valide consessiones Fratrum, & saecularium audire, cum licentia dumtaxat Vicarii Generalis , vel Provincialis Religionis de Episcopi, vel necessa rio requi ritur etiam licentia Prioris Conveu tus p
347쪽
DE VALIDITATE CONFESSIONIS 34 3
Resp. Licet facultas audiendi confessiones , quae a P. Vicario Generali, vel Provinciali conceditur hujus nostrae Congregationis Sacerdotibus, intelligatur quoad usum, ia exercitium,
pendere a voluntate Prioris, ut decernunt Constitutiones lar. I. cap. 3. n. I.
tamen licentia, seu Prioris consensus, non censetur simpliciter necessarius, ita ut irritas reddat confestiones aliter factas; quia solum ex aequitate, & honestate requiritur , sicut quando Epἰ- scopus concedit facultatem audiendi conseisones,de licentia tamen Rectorum in Ecclesiis eorum , seu consentiente Rectore Ecclesiae, non censetur conditio, se si forma: quod si Parochus non consenserit invalidas reddet confessiones, quia tantum con notat modii ad licite excipiendas confessones, ut recte probat Bona c. de Sac. GDtit. 3.
tcrea confess o facta in domibus secularium non est invalida , quamvis a S 3 nodo Dioeces ana id esset prohibitum, ut docet Diana in Summ. et eis. Confisonis modus sub num. 3I. pam S. tr. 7. res 73. Ita dicendum est in casu
nostro, propter eandem rationem . P.
Vicatius Generalis, & Provincialis dumtaxat valent instituere confessa- Iios , nec ullo modo competit Prioria cito instituendi illos, ut late probat heu noster quondam P. Eustachius a S. Ubaldo quod lib. I a. ob. q.1ub num Iris. & quod lib. I 3. dis. 3. num. Iq26. Ac proInd Consessarius habens facultatem a P. Vicario Generali,vel Pr
vinciali , una cum Episcopi licentia, habet potestatem ordinis, & iurisdictionis , consequenter valide excipit consessones saecularium , & a sortiori nostrorum Religiosorum , cum pro illis audiendis non si necessaria approbatio Ordinarii, ut docent DD. communiter. licent Ia autem Prioris requiritur solum pro usu , & exercitio, &debito honestatis, & e X congruentia,
non necessitatis, ac per consequens noon necessaria simpliciter, cum coli sese sarius sine illa adhuc retineat iurisdictionem, ut per se patet. Nec relevat s dicatur , quod constitutiones par. I
cap 3.num. 2. mandant, ut nullus Sacer
dos,absque licentia Vicarii Generalis a& Prioris audite possit consectione sub poena suspensionis, Ipso facto in
currenda per triennium a munere Co
fessarii; & qui ei consessus est graviori
poena puniatur.Non obstat in quain a primo , quia licet regulariter dispositio loquens generaliter , etiam quod est minimum, includere videatur juX tacop. a. de appell. fallit tamen, quando ratio, quae militat in magno a non militat in parvo, & est Textus in cap. Si questiones de Simon. G cap. Terrulassa a. qu. 2. Sed ratio , quae militat in licentia supremi Praelati, non militat Ialicentia Prioris , nam illa requiritur ex necessitate, tamquam conditio sine
ua non, ista vero ex congruentia ,seu
ebito honestatis : ergo licentia Prἰoris,tamquam non simplicitur necessaria , Includi non debet in casu nostro . Secundo,quia etsi dispostici copulativa utramque partem Veram requi
rat, intelligitur tamen , nisi ad illius essentiam altera susticiat, ut habet glos in cap. ex parte de rescript. quam late cxornat Faliniis ibi d num. 23. 8c refert Nauar. conri. 2δ. de praebend. Tertio,dispositio constitutionum, cumst poenalis,non debet extendi, sed potius restring nda est ad ' casum , quo Consessarius nullam haberet licentia a Vicario Generali , vel Provinciali: ergo poena ordinaria non potest puniri, quia ratio legis, quae dupliciter apte intelligi potest, juxta benignum in tellectu in accipi debet. l. benignus, f. de Iegibus . Siquidem una pars copulativa dubia , per aliam partem declaratur,juxta l. I. st . de rebus dubiis. Itaque dicendum est , quod tunc subiaceret dictae poenae , quando absque ulla licentia confessiones excipere . Confirmatur assertum ex eo quod constitutiones eadem par. I. cap. 3. Num. Idicunt, quod nullus licentia Vicarii. Disiligod by Corale
348쪽
Generalis utatur absq; ex preta Priovis consensu , nullam poenam Conta a- fac lantibus imponunt . Item par. 2.
cap. 7. num. I. ubi eli sermo de confessariis, & Concio natoribus decernunt constitutiones praedictae sic . Nultas sine liceriis Vicarii Generalis contionari,au Ordinariis 1e praejentare audeat, Iub aena gravis culp/e,ta interdictisaii muneris . Nec ullam de Prioris licentia faciunt mentionem , ex quo sequitur, minime nec effariam esse simpliciter , sed tantum debito honellatis , dc conis venientiae , ut supra dictum fuit, ac proinde talis confessarius non talii in
valide excepit consessiones et si non licite sed neque poena ordinaria inconstitutionibus supra relata puniri poterit, nec qui ei confessus cit, subjacet pix nae graviori praeta Xatae , quia non ponunt obicem Sacramento , nec
quoad substantiam , sunt tra res res
Conititutionum ; Sed vide Respon*
α138 Inter. IS. Sacerdotes hujus nostrae Congreg. Discalceatorum S. Augustini , possunt ne valides liciteque confessiones audire,cum licentia dumtaxat P. Victili Generalis, vel Provincialis, licut psius, juxta ὸispositionem Constitutionum Religionis , a Capitulo Conventus,quoad mores, Scprudentiam, & a Priore, & Examinatoribus , quoad scientiam approbati non fuerint Num. I. Reis. De tali dubio Interrogatus quid sentiam, hic igitur
clare, atque sincer c e XPOnam. Non immerito quidem nostrae Constitutiones, tam in par. I. cσρ.ῖ. num. 3. quam in par. 2. cap. T. nu. . decernunt: quod
antequam P. Vicarius Generalis alicui licentiam concedat Confessiones Fratrum augiendi, aut ad Confessiones Saecularium audiendas se exponendi, per Priorem, & EXaminatores coram
Sacerdotibus,& Sacro ordine insignitis, rigide examinetur, & quoad scientiam ab eis per secreta suffragia, de quoad moreε , & prudentiam a toto Capitulo approbetur; Siquidem en
mulata manu docent,cribentes, scientiam , prudentiam , di bonitatem esse conditiones necessarias pro confessionibus audiendis licite. Recte itaque mandant Constitutiones Ioc. cit. quod antequam ad hujusmodi munus aliquis assumatur, prius examinari debeat ,
quoad scientiam, & respective, quoad
mores,& prudentiam approbari, cujus autem approbationis Vicarius Generalis certior factus , licentiam In scri- .ptis concedere valeat. Non aliter igiditur se gerere debet Vicarius Generalis , vel Provincialis, quia talis licet tia non concederetur legitime, scilicet iuris ordine servato; ideoque nec vali de, nec liciteπoncedi posse puto: atq; ita breviter probo. Num. 2. Potestas Praelatis est M. aedificationem, de non in destructionem
concessa , ut bene probat S. Th. Σ. Σ quaest. 8S. arta I 2. ad 2. & concors Doctorum sententia tenci; quapropter debent esse cultodes, dc observatores conltitutionum Rel Igionis,non autem violatores, Se deliruetores; sed e Xponendo Sacerdotem, non servata forma constitution uin, in destructionem , dedissipationem agerent: ergo nullo mo
do eis licet, quia debent relo zelare Scnon dissipare. Praeterea non potest inferior In lege Superioris dispensare, ut clamant juracan. ivserior, ar. dip. cap. tum inferior, de major.'obed. Clem. ne Romani de
elect. IV. D. Cod. de Iet. IJormam,Cod. de ossic. 'Praefecti. Unde cum Constitutiones Religionis, praesertim a Sede Apostolica confirmatae, ut sunt hae, de quibus nunc loquimur , sint leges Superiorum, nullatenus valebunt in illis tu riores Praelati dispensare, ac proin
de,nec ad olscium Confessarii aliquem
non approbatum assumere , tum quia observantia constitutionum pertinet ad perfectionem, bonum commune, Sccomplemetum Religionis. Tum etiam, quia Superiores non possunt dispensa re super constitutiones a nisi quantum
349쪽
DE VALIDITATE CONFESSIONIS. 343
Hs a constit utionibus ipsis,privilegio, vel a Iure permittitur. Tum denique, ruta nec Vicarius Generalis potest au-erre iacultatem Capitularibus, Priori,& Examinatoribus a lege datam , , nec derogare juri, eisque praeiudicare. Argum. cap. super eo de os . desu. Ita- ue in podeisione . approbandi conis Garios manu tenendum esse Capitulum,ta Examinatores Conventuum , videtur quidem Iuri conformius. Num. 3. Non autem currit paxitas
de Vicario Generali Congregationis, ac de Epistopis , qui approbare pose sunt Consessarios, examine praetermisso, quia Tridentinum Is et . ct refcr. cap. I 3. sic disponit. Ab Episcopis per examen, si ilii videbitur esse uetestarauissatit alias idoneus Iudicetur . Unde Episcopus sciens, aut prudent et credenssaliquem esse idoneum , potest illum ad audiendas confessiones admittere sabsque examine : Constitutiones au
tem Religionis non ad libitum Vica-xii Generalis id rei inquunt a cum ali ter disponant ; sicque non currit pari tas in utroque casu , nec potest extendi per identitatem rationis , cum sit omnino diversa , & a divorsis non vadet illatio ; ergo &c. Ultra, quod dispositio constitutionum in prasentipundio videtur forma praescripta, Pro expositione ad consessiones a tendas ac proinde exacte servanda. Num. q. Accedit etiam , quod limitata caula, limitatum producit esse et una, ut dicitur inleg. in uris, f. de
acquir. rerum dom. ω is leg. cancellaverant de iis, quae in Testam . def. apud Manticam decis. 23 a. uum. 9. Ideo cum
auctoritas V ic. Generalis in hoc limitata si per Constitutiones Religionis, nisi limitatum non potest producere effecium , quod est, non posse sine e Xamine, & approbatione Capituli Conventus exponere aliquem ad excipie-das confessiones , nec valide, nec licite, quia limites suae lacultatis exce-Mns, non recte agoret , sed inficeret
actina, dum ageret contra formam in Constitutionibus praescrIpta ut mox
Num. F. Siquidem quando lex requirit aliquid fieri ante actum ipsum, id requirit tanquam formam ; M acta contra illam, ipso jure sunt nulla: habetur ex lex. hoe jus porrectum , Cod. de Sacrosanctis Ecclesiis,leg. eum bi , 9. Si Fraetor , st. de tranDEI. IV. hae eo ut tissima in prine. Cosside Testam. & G los.
in cap. dudum de Eieir.Castren .eo ἰ7I. apud MOronum resp. 28. n. I . Leranaeons Io. n. 23. Quod autem supra dicta approbatio Confessariorum, sit pro forma in Constitutionibus apposita,apud me est certissimum ; attamen negari non potest quod illa clausula antequas sive importet formam, sive modum ν, vel conditionem , semper requirat in quod adimpleantur ea,quibus adjungitur. Unde Barbosa dictione 33. num. S.
tu quit,quod dictio ante proprie sumpta limitat, quod illud cui adiicitur,
debet intervenire a secus autem no assequitur effectum,& nullus censetur omnino. Et deducitur ex cap. cum di-kdia de restrittis; imo ea forma , seu
conditio non servata in partes quantumvis minima totus adius corruit, ut
in simili firmant jura , & Doctores , quos reseri,& sequitur Lerana Ioc.ctu.
Num. 6. Nec obstat,si dicatur,hoc esse Verum, dum agitur de forma substantiali, non autem de accidentali, ut supponitur haec , de qua in praesenti fit sermo.Nam respondetur , quod in dubio,forma praesumitur substantialis, de non accidentalis, ut docent Doctores squos dat, & sequitur idem Lerana ubi
supra num. I9. quibus addo Bordonum rom. I. res O . num. 6. P. Eustachium a 'S. Ubaldo quodlib. D. dub. 9. num
Io 97.& alios penes ipsos. Ultra quodsforma substantialis nil aliud est quam ordinata series, rem deducens ad sub stantiam,ut post Baldum tradit Decius
350쪽
rem deducens ad substantiam a cum morum. integrita a scientia, de prudentia sint conditiones in specie requisitae, antequam Vicatius Generalis alicui licen iam concedat audiendi confessiones; ergo non possunt omitti, ta fiomittantur , . acta sunt nulla , & corruunt : primo , quia praecipua Sacramenti poenitentiae Ministri qualitas,
est integritas. vitae, ac morum honestas, ut ait Cle in . Papa X. in confiit. quae incipit Superna ἱ Secundo, quia . nullus potest admitti ad audiendas Eratrum Confestiones,nisi praevio exa mine , quale fieri debet ab Examinatioribus Religionis iuxta decreta Clement Is VIII. de reform. Leges. nu. 37. Tertio,quia approbatio eli Testimonia publicum idoneitatis, probita is, doctrinae, Sc moruin, & super Id.cadit jurisdictio , ut recte notat Μundo EHt.. opin. mores. verb. Confeso, num. 23. . Quare centenda erit forma substantialis, quae . dat elle rei. Ex quo sequitur s. quod etiam Doeti examinandi sunt, .
quia quando approbatio est de forma, non potest omitti, praeterquam quod
illorum peritia, occasione experimen. ii , notior fit, & laudata concrescit . . Bart. iv Ieg. 2. . Cod. de Alletis lib. Io. Lambertinus de Purepatron. lib. 2. pars. I. quaest. II. art. s. im m. I. I. linus , &alii. Unde Glos. in cap. consideret detruit. dis'. s. dicit, Contes sario debere inelle lapientiam & consequenter examen, quae est forma, si sapiensa habetur pro materia in Consellario, Sesorma omitti non potest . Parisius in tract. de recen. bene P. Iib. T. qu l. 9. Soneta l. GIU. I. I. I. num. S. Sseqq.& sic quando examen requiritur Pro forma non suis cit praesentatio virtualis, sed personalis . . Bald. in cap. Couinstitutus a. nIM.q.de appellat. & ibi Decius, Felinus, Anania, Se alii. Num. 7. . Cum ergo sit de forma actus, quod approbatio Confessorum fiat a Capitulo,& Examinatoribus respective, quoad mores,ia scientiam, sdebet servari, etiamsi cesset ratio: ob
quam inducta est, qu ia cessante eat one, ob quam formae est indu fha, adhue
forma servanda est, ut tradunt Docto res apud Moronum eadem Resp. 28 num. 68. alias, tali forma non servata,
minime dici potest Consellaritian fui Gla approbatum , cum licentia dumtaxat vicarii Generalis ; & per consequens iurisdicticine careret , & invalide Ccinia iliones audiret , praebertim quia Sac. . Congregatio saxo I go . adpetitionem DD Exam natorum Le
diensium, respondit in his verbis. Confessionem non σpprobato Sacerdoti factam esse nullam, G iterandam. Te ste Pace
aliis ab ipso relatis. Num. 8 Item neque obstat,quod ex non servata forma , non resultat nullitas actus , nisi quando addita est clausula irritans, .ut vult Hostiensis, Malli,quos refert P. Eus a Chius Ioco cit . . num. Io8I . quia hoc est omnino contra mentem Glos. in cap. novit. de hiat,
quae fiunt d Eraelatis ubi habetur, Episcopum agentem sine consensu Cap tuli, inutiliter agere, quia agit contra dispositionem Iuris et de tamen ibi no a est apposita clausula irritans, sicuti neque in IV. non dubium, C. de Ieg. Nin cap. quae contra jui Dat pro issectis habeatur De rex. juris in 6. ει cap. vides, disit. I . ergo ad rem nostram non
facit praefata ratio , sed in puncto Professionis , de qua loquitur ibi P. Eustachius, v delicet non admitti nullitatem, nisi lex prohibens fulciatur decreto irritante , cui ipse minime coa
Num. 9. Imino mecum sent Ire videtur idem P. Eustachius, in casu nostro; nam quodlibet I 3. sib. I. u. I 27.
sic inquit. Nulicis ergo, nisi approbatu d Capitulo obtenta dF. Vicario Gε- veroIi facultate, atque Erioris licentia, potest coxfessiones ulIas etiam Religios rum,sub I xno fulpensionis audire: G in casu controvent nisi habest locum dιstis