장음표시 사용
31쪽
mne ab Aurora π mione itima accepistis. ἰυ κλωις quod circi molatum osteritabat. qnae intus agerenta utputa ditiorationem, o caedem filiori Nelea patrum: Mos concubitus, Crei nodisuxsim, quaeste ob reditarem non positat, neque debent, cuti praeclare montium Poet. Horatius De instrumentis autem hi Crniachim copiost qui uolit, ligatas uitalium Dilucem Ib. Pirato. Vitruatum.Quoniam autem Graeci triplici ratiotae scuti Eictum est, imitabratur, ampliorem quoaquescenam eos bes Misse pares babebant rut scribitretax) ο at moti in qua erat μιιεῖ risca pulpis, ara hinc comicorum biistrionum ut Thamelici, alijsimici appellisi .infrena recitari nos erat, perstra monem. In pulpito, σon est asinabant a mutores,idem p ipsium filiatione prim bat, quod Acrate pristian sermone ab hi bionibus. in remo: iore scena fiebat harmon per quam etiam ista eadem exprimea
,, δε- ἐπανῆρ ucti Maia Paet,ori u s. εκπτέα ita. δι ἶIE ιν σιον πα- να γικῆι 'νῶ ἐμμελεια κωμω ρικῆ ζόη ρύ aes, iam Α, πιτ, σι υν γ πe Martiacori. μαας. quo loco cognoscimusqualis uerit saliatio in Trar x com. prim bant trem astationes hae ligulas animi sectiones adeo ut loqui uiderentur.hinc illus apud eundem Lucianum ligere est, quod quia uideturperlapidumsubscripsi. Demetrius de quo Lucianus saltationem appellabat quiddam ποῦ ae Dor,quod umaud spei regius quida auaror, qui Neronierat Asrip. dicitur illum rogas, ut βsistantem spectaret laetis coe cantu ipse ueia saltauit Martis cruentin concubitum, qualim describit
Homerus .ita uero Solam quidolos pateficerat, Mirtem coeuntem, Venerem cum eo irretitam opera Uula ' ν , cani, Dcos inspectantes, Grilento exprest,ut Demetrius admirans dixerit ἀκόμαι ἄητι H Gς,πι ν sos, σιμοι δοκῆς ous rutaςχερσω λαλών. Multa huiusmodi praeclara ud Lucianum legi possunt,quae ego breuitatis causa praetermist. Siculi autem erant, olim satiatoresperitusta etiam cantores erant,qui diuersis modulationibus omnia exprimerent. Earum autem modulationum cum essent Gera
sagenera erant auditoribus quamlibet rudibus noti mirum niam olim fer fuit,qui Musicen no nosset. Nu cen enim ignorare probro dabatur, ex quo indocti uulg3 ει Esi uocabantur. Hinc est a nobis diactum ante recitationem fabularum,consueuipe Harmoni feri, ex qua cognoscerenta utitores,quesces set Iuturum fas te genus. spem alia quamplurima dicere de choriincantilem exsultationibus. Sed haec suo loco aptius dicenti rictim scilicet de chora cresus usu loquemur. Nunc ut opinor, satis declarata Iu runt ea Aristotelis uerba quibus animatolim comoediar cr tragoediam particulati ficu, ut ipsius apinponam verba,F - γ uti consis spesiermon armoni statione. sed non est omittendus Plato.Ioa, , cumq*i est lib. .de Raepub.ubiboc aperte declarat his uerbis: μελγἐκπιῶν ni συγκειμι:ge
τοιαυτιά drie. potest quiuis, opinor,in bisue Asacile perspicere, Harmoniam, Cr Rhythmum accommodari consueuisse adfermonem, qui prius recitatus fuisset ab Histrionibus. Eandem rem ad huc apertius idem Plato paulo post, his uerbis explicat: πιι λώομπιας ἁρμονιαρ,---ivs He
ςά, lauti nos copioste polo postreponemus cum opus fuerit. Cr locus phistarit.
32쪽
σωρ si χ ρους, Auri di uis'Υς Gistb. Quoniam uero qui imitantur,agentes ipsos imitantur: hos autem uel improbos esse oportet, ut quos duntaxat sere semper ipsi mores conco/
m itentur, etenim per uitium, atque uirtut moribus omnes differunt,
necesse est, quod etiam Pictores faciunt,uel meliores, uel deteriores imi/tari: Polysdotus quidem meliores, Pauson deteriores, Dionysius uero similes eningebat.
contiae landa beesuit ciun superioribiti postea claranda cum vellet Aristotelis Poeticae defitutioia compone CTpartium ipsius .fuit illi necessario inueniendum gemis, deinde deleremiae mini ex harum DPutioneducies interst poetices distincte definiri poterunt. Inueneratuero ante diserentias tres, οιρ,α, ge. Ad primam differentiam accommodata fiunt siti rei Sermo, Harmonia, Numerus, Cr simul expositum est, pιomodo ausparatim una, aut duabus simul, aut tribus,tum separati tum mul,Cr haec crita poc sis species uteretur. Nunc aggreditur explicandam Mundam diserentiam, quae materiem demoth ut, aut μή maiorem quandam, ex qua poeticesuum opus,id est imitationem con it. hanc nos difffrentiam suis perius vocabamus. REPRAESENTATVM siue quod agitur. Placent mihi magnopere ea, quae hoc
loco ab Auere dicuntur,er pyrtassealicui rudia uideri possunt,id aute uitio interpretis factum est. Ego qualiacuns insunt ita fiasicriba mouisse habenti Satis enim fuerit tentiam percipere unitatio, ut
illius utar uerbo Uimilatio est perquam intenditur conuenientia asi laticum suo Visitabili propter ostensionem dicentis, aut turpis, is est uirtutis, eruit . Ex quo consiquitur, necesse esse, ut imitentur aut bonos, aut malas.Idem paulopostsic ait: omnes repraestimatores,er imitatores habent hoc bi propositu, e
ut incitentas quasdam actiones, quae circa uoluntaria consistunt, erretrahanta quibus um. Erunt igitur necessario e quae intendunt persi s repraesintationes aut uirtutes, aut uitia. Omnis enim actio, Cromnis mos non uersatur,nisi circa alterum istorum,uidelicet uirtutem,er uitium. Joc ipsum aitAristotelis in c3ὰ
textu. nispoesis, quae imitatur mitaturagentes.bi aute sunt ut uerba apponam Aristotelio aut in δολι, tepoti Mι me γάρ ὴἔκχεδορ ει του στιρὰυλορῶ μόνοις:nam mores duplici huc distrinis cetia distinguuntur. quod ita probari pol Craperti ime demonstrari. Virtus medium obtinet locum inis . . ter duo extrema.quae futi alterum ex defictu Iterum ex abundantia ut copiose declarat in Ethicis Aristo citela. depraeclare est ab Horatio dictum.Virtutem esse medium uitiorum utrinque redactum.Virtus uua et rem, Cr Mitium in homine insunt per habitumax quo actiones existunt omnes. A uirtute uero boni: a uitio mali appelluntur Cr quoniam qualitates bae augentur,cπimminuuntur.)IV πο ιαρ ιον κνα Λέον, ideo in contextu ait Aristo imitationem feri, aut meliorum, er praestantiorum, aut deteriorum. Est quiddam
mo Oi ηα sit. nam alterum non satis expresse uertit Paccius. hocscilicet, uel meliores, uel similo,uel cc deteriores,qκod Aristot. ita prostri, Gis Λιιάς, expresius est: nam sensius est huiusmodi: imitamur tprcstantiores,quam ctate no strauiuunt oleo qui instar uni nostri.er qui talessunt, quales qui nostractate uiuunt .nam est inueterata opinio uise olim quandam Heroum aetatem, qui multo apsentiores erat, Crpraestantiores,quam homines nostractatis. cui modi, Herculis, Achillas, Aeneas, Nestor, C alij tam masti, quibus ueteres locuti sunt.Altero laco peccat Georg Valla: nam ubi Aristotelis habet baec uerba: ωαπιροι παφῶς. uertit ire,ut scriptores. cum Ηαφας hoc loco dicanturpictores:patet, in q, quos ιι
nominat Aristot. Polumtus,mustn,Dionsius pictores luerunt. sumit igitur similitudinem a pictoribus Aristotelis,quossaepesci sicut etiam Florat.in sua Poetice. Ea uero ita sisthaei. Poetae id es tui, quod
pictores nam bi aut imitanturpraestantiores,aut similes bominibus nostra etaris, aut deteriores. Polygnotuspraestantiores Dionsius miro suae aetasis hominibus, Paulon deteriores imitabatu ictores effingui
prestantior cum aut Heroas, aut eos uiros exprimunt, cui modi etate nostra non reperiuntur. Sicuti
adibiu hic temporibus faciunt plerique pictores, qui maxime excessunt in imaginibus sanctorum hominu, q*ie uita excessere, pingendi qui tamen in alijs pingredit operum infliciterponunt suam. Nij rectepina Sunt ea, quae communis quidam aetatus UusIrrinuthabitumpersonarum, matura crinaram, m
33쪽
Ex quo liquido apparet imitationu supradictarum unamqua* talesis differentias sortiri plane , diuersam evadere,quod res diuersas ad huneri modii imitetur. Etenim tum in saltatione, tum in tibiam, cithararum ueis modulatione huiusmodi dissimilitudines fieri contingit.
moniam omnis poesu imitatur,m imitatur agentes.bi uero aut boni ut mali: nam bis duobut dis rarunt intersc honunum mores cesse est,omnem poe' uel bos, ueI illos imitari scutiet iam ficiant pictore qui dat prestantiores,aut uiliores, aut eo qui insta sunt suae aetatis hominum,imitantur. patet igitur hunc digerentiam,quaesiumitur ex matericornu subiectis distingveruperies posscoeninter se. Id veia probatur ingillati mper insultionem latice,citharistice,Dittarambice, Epopoeia,Saltatori Tragaeadi comoedia dii unt interstpro diuersitate rerum hominum Testionum quas imitantur, putet igitur conclusio.Debet autem hoc exemplis dilucidius ostendi.Sastatoria primum tum ipsa ab alijs, tum a semetis a b edi linguitur Allyrentia. Onantis enim uilis, quandoque praestantes, quandoque honesta aliis quando turpes exprimebat saltatio bominum actiones,ut ex iis, quae ante a me dicta luerunt, inte isti poatuit Miletice quandoqae: nam cripse uilis stres peri aliquando tamen etiam graues imitabatur actio anes, ut sam exsi periore noli a disputatione colligi potest. Cubaristice, stu brice, cum er ipsa ad biber tu tum astamnos cypaeana , tum ad iocoser amores patet utraque eam disretia dii lingui. Ditisraria bis Bacchi quae continebat laudationem. agna ex parte praestantiores exprimebat actiones.
Exempli causa, Homcrus praestantes effingit, Cleophon similes, Hege/mon uero ille Thasius, qui primus Parodias scripsit: nec non Nicocharisi, qui Deliadem,uiles.
e ita cum Iuperioribus connecti deben Aristo ad bucinductione utitur,enumerus omnes posscos partes,atque dem Matri Epopoeia etiam eandem cerni dii uiam, tuae ex materis, Cr genere rerum sumitur.innuit autem Epopori cum dixi quae uersintur παλίγηρ υ μιαι,μετω-.Postremam diactionem uertit vari inepti me ut multu folio tenuitatem flemonstriccius nuda crimina. prefius dictum luisset. Quae uersibus tantum, ermetro imitationem suam conficiuntnam hic est Aristot se M. Sed redeo ad rem. Sub Epopoeia collocantur Dialogi, quatenus imitantur, ut ante declaratum est, quod mult 3 apertitis significauit Aristot.bocloco cum est: λοερ Ρ Νι ιυμετειαν. nam cum est λώλve, inbsiaintelligit Dialogos,quisermone imitantu soluto. Aristotan vetori lib. Litasaepe appellat. cum utia, insquit ζιυμε τρίου , innuit Heroicum ema, quale est Homica utrans crvergilianu, nam insem
34쪽
Minctu metroconsetur imitatio. Dialogis igitur.iccommoliri potest ea m digereretis.tim πρυ- stantes,Cruiles inituntur. Pulcherrimus est ille Luciani locus,quem etiam superius citaui, ex ea opusculo. qaodii scribitur,et μναρ ἀ se λόγοις. clarat enim quatum intersit inter Dialogum circomoedia: di terebiu autem mireris rerum, quas tractabant. nam comoesia niliores imitabatur, cum Medicentia. Dialogus uero disputataemes totum philosophorum exprimebat. mire reprehedebatur Lucianus,qubd fureretur Dialon, eras eos accommodaret materie quae comoedia erat propria.Verba sunt haec: 1 s os te hoλμηλ--α π mare εχ irrie mee αλληλαI-αγαγῶδευ μ αρμόσου vetvo va δ' cul a rota/ε ι Isae M 3οινωνιαι. mi νυω μ. ἀυθιρ ομοιον τi hQ σω πεπτινκωρ φανωμα, γ, Θηλυξ Hein hist me ADt.ί- ωτο δικ 'πιχω.Metrica Emporis imitatar Cryra mes, cis Hro' nμαρ, σχῶssi probat autem ex . pia antiquorum poetarum.Sic. Homerus praestantes,Cleophon similes Hrgemon uiles, Cr Nicocbaris imiiantur.Homerus reges, Cr heroas fingit, Agamemnonem, Menelaum, Aiacem, Nestorem, Achiilem, ervbsem in primis hunc quidem in iliade illum uero in Odyssea.Quare Plutarchus utriusquepocinatis diagnitatem extollensam. n ι I9ιλιὰς ἔυ ιτ ρ ωι ω πρηειρ έD, ωντε, ρα Βαρζαρον, άδε ὀ-τιυ ο υμεως o ακομι - δ, metu -πίδα - , et caecis sanWὶ--ματω, α δε λ ὀδυμέαρ ψ υχῆρ 'νωοπιιτα. de cleophonte hoc, nusqκam legi.Suilas quidon alterum Chophontem nominat, quem crAtheniessem, Tragicum uocat. sta non puto bunc esse. Exprimebat hic de quo loquitur Aristoteles, αδ δε οἰγρ. De Hegemone multa leagi possunt apud Athenaeum libro X Rubi de Paratis agit. Hab antiquisdictus uit ψακΛ cognomento, id essenticulaScripsit δελιννιν comoediam ueterem, de qua Athenaeus ibidem meminit. primus hic par dias induxit in scenam, pulpitum nam ita habet Arbeticus,c e θυμελ ur, ut recitarentur. Sed dicamus breuiterti hocmnere pomatis.Quantum ego perspicere potui: sipoetae uocabanturn antiquis Paros, qui uilifima tractabant argumenta, er maledicentiaeplensima. Albenaeus, ubi loquitur de Euboco Parondo,qui uixit temporibus Philippi regis Macedonum, ait: se οἱονατ γ ta se φωδοας, rixa ἀίν-
ωοις ευιι ορν , Uxa ἔπι σάθ-- αὐτο φωριῶν sic λια πιμε .paradi iocis, C salibus ut e bantur in suis Parodi s. clarat hoc ibidem Asbenaeus ex uerbis Polimonis, quiscripsit librumam us 'me syωδαργγραψοτων. ius haec erant uerba: en .et τὰς syωδεαρ me Oeo te Myir ως- ραμι vita ccιν αμQ2δύιωρ. Inuenteri autem Parodiarum primus suis Hipponax Iamborusiriptori Hegemonem huncscpe in recitatione paradiarum uicisse, ibidem testatur Athenos: Eundem Fripsisγγι δι ut ιι. Ex istius uer. Purodi s multos citat uersus. Flet chius declarans verbum hoc clo in t ait: M αγωδ ουντες, λειχθme: ex quo satis apparet, qualesicrit hoc poemati genus. Quod autem ait Aristoteles in contextu primum Hegemonem Aufium parodias scripsisse, non satisputet: nisisne ita lintelligendum. primum illum apud reniensis, inimum, quoniam προοῖ-το--cie esu ἀγῶνας θυμελικός. Patet uero satis ibidem in nrosesuisse tractationemrrarum uilium. Est ibidem legere apud Athenaeum in Paradijsseis tractatum ποι βαλανίων μάλ niti in re contentione κουρεωρῖς κεροι ἀροακορ Nicocbaris quoque Albeniensis coamicus viles est imitatus. Eius fabulas enumerat Suidas Galateam,Herculem csoragum: ἐλλειρογα eo CT alias multas:hoc in loco Aristot. Deliadem.Nominat δηλιάδαοίμου Athenaeus libro tertio,ubi loquitur de pane tabirite. Eundem μον citat in Deliade libro quarto: σκμγ A W τε mero. δηλιά- ιργ ι εγιρ φασὶ qui Azἰοιe Me δαυν-. iam ἄλαλεπι-ελωον, ονλα Uωματα. Ex quo apparet Deliadem,μiseopus a Semo conscriptum de rebus gestis,stu a tinitate,cr moribus Deliorum.
Pari ratione'qui per Dithyrambos, dc Mimos ut fatuos, Cyclo
pas,Timothcus, re Philoxenus uti in imitatur.
Ilaecalia pars e Pinductionis, per quam probat singillatim in omni genere poestos eam cerat diffrrenatum,q c d materice rebus sumitur. Gidem facit Ditisrambiccidem faciunt Atimi. Errauit etiam hoc loco interpres Paccius,nam νομους habet contextus Graecus criapoemate legum est intestigendum, quoaruam Mimus est comoedi uecies, Uub ea collocatur. Distarambice imitaturmos.Impoliis magnos imitatμr uiros,er ciues,cr legumlatores ipsari sese sanctitat qua nil maius, nihil praestantius, nihil a M H, aut magis diruiniatat in c3textu, ω γας, o κυκλωπι:rutfatuo uertit Paccius,operis . b uertit
35쪽
ao FRAN. ROBOR T. ET PLIcAT. vetat illa. tum in dictione μίμουρ agnouit erratum, uidit 1 eseligendum νόμουρ sed quae mentia est mi Aboni dicere leges pero, quis unquam de bis mentionem ficiis aut quae sunt aut quomodo ita potest curis nari bis contraris. ω D Maure significareDuos homines,uti uertit Paccius, nusquam lego Uxd Grae
quod: musicum fui scit dithyrambicum suus patet,Crnos de eo superius multu diximus. Huncuπὸ scris ζιααρῖ satis liqtiet iam Suidus it.Verumfabulam hanc multis a s scriptam te erprobari
bilem mssii eius infriptionis rationem GDreposse uideor Persorum laxus ageb omnibus notus est: vinia balli necesse de eo quidpia recensere.nam σσὼ eos ex Iegepraemia nouae uoluptatis inuentoribus proa to tum testatur Athenaeus lib. q. his uerbae. en πόλσῶν βασιλεις α --πρ κηροέοῖὰε sie κου et ναυανlis uso m Φυροσπλαἴγ, eosdeebriosos uisse, ac uoluptatio. duos, satis is copiose narrat ubi de illorum agit moribus, mapparatu coenara, de quibus etiam Iloratam odia D Persicos odi puer apparatus. Eos interpocula maximis de rebus consultat testaturHerod V t M.Atbenos,interpres quos Aristophanani eo uerμοι κουγδ ευροι e -Τι πρακὼκά τέ ον. urosectu puto,ut de iis iocosasscriberet ueteres poetae saluti quae multu babebanistas in repubendendue ruastijs,erluxu notando.Thurispersa Metagenis comici citat Athenaeus, ubi loquitur lib.6. ταωτ ιν γαμου.legendus est ille locusnam ibi de Utalentis loquitur comicus polia. itidem eode libro citantur Ner,di sus Pherecratisse παρσιας me δ' 'ήμνFσχον ψότων, οῦ ζυγοποιῶν κεια. n e λεπανὶ -υ γ ,-χαλκρῖ enuc puere; χαρακισμῆ.αιτόμαδιγγ Pτειοδων πιταμοι λιπαν/ Fie παπιρμμῆ μελανγ.σquauequatur Ab eodem Athenaeo animaduertes citari de sculcrum Persis Netagene itidem Naucrate comicu.in Perfide, cuius ille narratur uersiculus, αέικῶ δασε ,, mesi ραδιον. bisCralijs multis lacis apud eunde colligo Persas uisse comoedianam scupoematis,in quo ueteres,du carpebat luxu Perstru e uilib.quibus da rebus,m culinari s loquebantur
Qua etiam dissimilitudine tragoediam a comoedia differre dicimus: lim: ,, enim humiliores, illa uero praestantiores imitatur quam qui modo sunt.
Suscipit etiam tragoedia Cr conuecta dis entiam ea quae est exsubiectu reia materie desumptu nam tragoedia cum uersetur in imitation Cr repraesentati oraculamitatum ermiseriarum regis, therossuli cuius praestantiores utique imitatunissorum uero potissmum miseriam explicat qui insignes sunt,q nia ex horum persona nitior cietur commistratis,quamsi eorum recensi turcalamitas, qui ignobiles fiuntutilles.comoedia uero actiori imitatur hominu humiliores,eruiliores,uuatis in ipsorusiriptis perspicipotest et ex bac re inter sese Alyrat,et comoedia, et tragoediailio exeo,quodpu'm exposuerat primarici nescio qui imperiti, quom fmicti quonia perridicuti est,praesertim in tragoedia, ideo impraetermittitur
is Tertia praeterea in his differentia est, quo quius modo singula imitra
s tur. fieri enim potest, ut eisdem eadem, diuersa tamen ratione imitemur:
in aliquando quidem narrantes nos, id ν modo alienam persenam induti H quod Homerus facit modo ut qdem ipsi non mutati, aliquando uero
υ quasi negociantes omnes,oc agentes introducentes.
36쪽
tutus, iam in i Rem est qu imitari cum imitantur annaticiatum, iit quidpiam aliud factum uestati Homerus fici et eun in non mutantem t omnes, ut agentcs,Cr xercentes imitando. Si considem hanc victae uersionem: quidem optima est, sed ex qua non sciti possetis v si ,secutuis est enim ipsa uerba Graeca. credo, quod uideretur lubricus locus, nes persticeret certam; ententiam. Paccius multim i uerbis disce, it n tantum mihi ubi salsificit iam Gi ait stim eadem, diuersa tamen ratione imitarii', quirebam, ut apponeret. IN. Sisin seminam essensim saepe contingit,ut mi Utim hominiabus eadem imitem: inverso tamen modo, quod declarat, cuiusnodi L. nam habet cotexsus haec uerba eoiane 1 3ἐαον Gu m γιν. I P. Paccius ita uerti Aliquando quidem narrantes nos, idis
modo alienam pei suam induti. Itine uersionem Idiligenter consideres,nes recta fortisse est,ta est obscura. N est Aristotclissensius. Licet imitari aliquem, tanquam nunciantem, alterius subindepersonam suscipientem, id quod facit Homerus. Nam Homerus imitaturvi Fem nunc item, e narrantem Alcinoo rcgι omnia quae dum narrat Vl psfepe alterii ususcipitresonam. Exempli causa. Restri, ut adnavigorit ad Sirenumscopulos. 0 pugerit periculum,quod bia Poluberio impendebat. Haec sim narrat Abainde A ipi personam Sirenum, suorum socior imi Pobphemi: crrestri imitando ipsius mei perfoana uerba. Idem acit Vergilius apud nos libra. Atticis III nam VcVilius Aeneam imitaturn inciantem, sta narrantum Disoni reginae excidiam Troianum quos dum facit sepe se in alterius transinutat persona ligratia. 'bi resin Sinon de Hectore, Panthoo, de Anchi GGr β,σHelino. Haec dum narrat,s stipitis scinti nuncians, narrans Aeneas personam Dionis,Ηectoris, Anchise, crevsae erreliquorum,quora omnium ita uerba resin, ac ipsi loquerentur.Hic est uerus ut opinor Aristoicus sensius iussiis uerbis: ἄρα τανεαον ne κευθονῖγιrha; op. ut illam fictionem is 3 λλοντ', Greliqua φrcstras adpersonam, quam imitatur poeta,non ad poetam scuti retulit Paccius,cum ait: Aliquando quidenarrant cinos .consequuntur etiam illa uerba: Λώρ-μα ἡρ, cs ι- μεταζάMον-. quorum hic est 'sus uri licet poc imitari aliquem it ipsum tantummodo pers pirata,em illius et exprimit peras am,nes cuiam transinutat in aliaspersona utputa insuperioribus narrationibus, de quibus dixi Homeric ,σVergilianis, vidisses, Aeneas dum reuerunt,m nunciantresgestas: subinde mutant stipsos iuullam personas, ut patet. Sed alter etiam unitandi modus est cum poeta aliquem non inducat immutatum
sepe in diu μιραμ sim uniusperstita perpetuo ordine eanse servet, Cresias itidem,quae cum ipso collo tester,nt: quod facit Homerus in posterioribus Od Fae libris, tot assiade. Vergilius uero libro quarto, qui uo=cto, cr reliquis deinceps, in quibus non narrantem acta, Cres tu inducit Aeneam, sed re ipsa agentem, T colloquentem una cum alijs, quorum inducit personas, inducit autem in hunc modum: Sic ait Aeneas, ita respondit Si is a. Sic locutus est Anchisees,ita Latinus, Turnus, Ascanius it quilibet siparaatim loquens inducatur a poeta: σhuiusmodi sane imitatis di freta priore sicuti patet, quia diuerso' modo. Hic est Aristotella sis it puto qui uole constrat cum cotextu singula,quaea nobis dicta si herperasticist omnia esse ver lina. 1 equiturini Risuerbis, πάντας ἄροτρά ροντας, cs semῆν mictu
ιιιιιγμα Senseri est, ut imitatur et dum inducit omnes tanquam agentes creuidenter, ac perstiis c exprim tes eos,quorum imitamursemonem, aut actionem. mitu debent uertit a uerba,υ φαρ- ς
γἀνταράα μιμουμ odicinam φαγεῖν est re ipsa, Creuidenter aliquid exprimere. de γ εια cicerone in Lucullo, per icuitas Creuidentia Paccius crinita non rem prunt huncfensium, uidere est in ipsin v translationibus. Sed optimusuerit si quicquid est ante nobis dictum, breuitercollegerimus. dodus imitans,qui constituit silerentiam interpoemat triplex est. primus modus est, cum poeta inducit unius personam narrantis erexplicantis alicui res actas, quasi agantur unc enum neces est, uti de diuersorint fuscipialpersonas, e exacte illorum restrat sermone cr collocutio es atque, uti patet is primo hoc moado inest una tantam per in . indes mutans in aliam. Alter modus est,cum ipse poctu intermiscet pauinti q dam e ua per on utpote tedit Arneas. Ita uerbarestri. sic inquit.In hoc fecundo modop&- ςm insuntpersonae, Cypngulae suas, cum duoro, σ uenustate, exprimunt parita. Tertius modus est, inmpocta prosis nihil ex uaptisma in m exprimit, dis imitatur ipsaspersonas tonsecus, ain truncce SNn π loquerentur. Locueia obstruant comici, o trunci piatae qui ipsas statim personas inducunt o Potes ipsi te nihil ostrant exst. Priores illiduo modi adepoporum inprimis, cratias aliquot stecto poematum pertinent. Hispostremus ad comoediam, tragoediam onasse etiam ad aliquod aliud poemati genus.Ho Mero omnia desumpsit Aristoteles ex Platone iam ille quos copiost de his imis dimodis poeticis loquitur. Non est autem locus bieplarquis protermittendus, tum ut facilius intelligantur ea, qua
37쪽
ἰ eripi Amtoris praeceptoras ut ualla multa ita πhret istulari Eset nimi res ratione A. ni R. in .sus eram id squis Ο omnia non solum uis,hilosophia, sis etiam is rhetoriac poesice describenda μο ingenio excogit sit j orificisse luci m enim platae ciuhil inliteris uisse caeteri uisentur, illo scripta Ari lotelis ripi Acmfirantur ita iactiora quiam ratiotimer ordine omnia corocauit, di posuit, erom complexus eri sed uil asducor alipialido o clam vinorum uirorumscripta inim ibi proposuis in omni disii puriarum Mnmscribendo atque illa cogitatiotus amplo do, fus locis corotando apte illo conatum. Iucparata; retratu dicere uolui, qui pes lintra quae oculis cernifolint,tot' fit i
'ον ῆti ficuli desumptam sese abiro ex praeceptoris ii Plato indistulationibus, quae actueextam libro tertio de Legibis. tiatur ibi Plato dum ciuitatem recte institutam nobi proponere uult is res incire,de tollendis poetarram recitationibus,qitarum imi one expressa in cor vi ciui umom existimabat. Enumerat igitu rimitationes poeticas tuis, i uepost langam explicatio in e
imitandi modus est,qitalia ui turin tragoedia, ercoincesta. Sec diu est,qvilis olim biit inpo Dub rambici, mine omniati credatis epoctu,neque alios faciebat laquentes. Temus modus est qui conafaturexsuperioribus duobus, qualis in epicos heroico poemate cernitur. Imsiua se habent, poteri simpliciore etiam quadam ratione .periora Aristotelia uerba explicari ut illa uerba, mota αταγνελ. λουν φὴοῦ του πτα ' ρανον,re' tu adpoetam,qiunarrat reficerm in uitali atque Hult primus modus eponciae remus: illa autem uecta,ῆάς πν πιλο μα- -ον--.resseratur itidem ad ipsum poei qides tincti est per mi, nequeasiossot cuti dedit rambicescriptio reliquit sto,qui etiam eiusmodipoemat genuspou umsiprobat quod multiplicem non babeunti nitationent,s putabat ille corrum hominio mores. Et sicem appellandus hic secundus modus imitandi seu potius scribendi poematio hinc ideo Piso uocat libra de Legibus te tio ἁπλΓυδυιγησιν his uerbA: λαῶν e tin αι απλῆ non τες,α ομι σεως γινομyrus li λιψοτύωρ σαοσι, in quibus tres mul explicat imitandimosis. Num tertius est ri ιιι σεωρ. Aristotelis uero post multum lac Repopoeia uocat δεκγημαῖω--ινσιμ. Sed idem indesium otione tragoedi ut pol post explicabimus, ait, si retu Metrii prema est in D rem totam copiose Plato libro tertio de Mobus buuerbis: - μοι ειπε, εχασασα ei ι ιαδορτανο π amr: ψοίρό φιν r.ec di A
ta n ulli ab agentium imitatione appellari dicunt.
38쪽
1N ARIST. DE POETic A. ., qu Aristotelis arcti risit tres diffrentiis, qui biudi igitipossunt intres pol si ciu: deamon strat comunientiam et i in re miri possi aliquoi, si mutu staminter uo poeniatur rusci crdias repantiam perspicimam distritima ita io,conmetuunt materies ea tenuit niat me, consumunt modo: sic aciles erit unicuiquereri cree ex his distorenti js, quid inter hanc er iam porseos speciem diseatino hoc loco cossetisin conuenienti erdi crepantiam, sicuti ficit Porphyrius inter quinque sitis uoc generales. Adnecessarium non est missii magnopere uisum potest enim quilibet per se hoc ipsum
efficere. Hibet in contextu Millotelis exempti, collationem trium poetarum, Homeri, Sophoclis, Ariopopharus. Homerus concienit cum Sophocle nuteris, nam uterquepraefantes imitatur. Sophoclis cum Aristophane conuenit modo. am uterque negoctantes,Cr agentes imitaturiuerba Graecasunt πράέον me, regi: ἐφύντας quo uerbo no muri putant esse uocuta γλαματα, id est alitas seu fabulas. V uearo qui in hocgenereuersintur, Dramatici a ueteribus appellabantur. Haec robatio deductu est ab et modictionis: atque e pectarint probet eos poetas imitari agentes, π neyciante nam δολια r, πιο αε si si dicuntur H
risu mota, κρα τίνιου ει ιυμισεως, ει η Esti τῶ . e Quamobrem tragoediam, atque comoediam Dorienses sibi uendi/. cant, Comoediam quidem Megarenses, tam hi qui hic sunt, ut co tempore inuentam, quo populari administratione eorum respublica regeba/tur, quam qui ex Sicilia: siquidem ab his poeta Epicharmus prodissi, multo sane prior Chonnida, atque Magnete: Tragoediam uero qui/ dem in Peloponncso, cius y rei indicium illi uocabula esse uolunt: cum ipsi quidem κωμας, uicos appellari dicant: Athenienses uero isthicori, quasi comoedos, non a κωμι ἄρ hoc est a coincssando,sed tanqua errantes per comas, id est uicos in urbe despcetui habitos, dictos existimat. rur
sus hi quidem facere Athenienses uero προπιῆρον dicunt. Ac de imi rationis hactenus differentiis, quod uidelicet,& quales,haec dicta sint.
sensius borum omnium est bis. Doriensis agererest comoedia, tragoediae inuentores uis. comaea diam quidem inuenerunt Iugarentes, qui in Doride habitabunt. hi autem asserebinteo tempore apud se iuuentam,quo cori florebat rest, .cr administratio popul iris, atque id sui ἰ non ab re dijum uidetur. nam tunc excitantur, inueniuntur omnes quidem artes, at ingenuae praesertim, ruberales: cum libertate σ octo untur ciuitate sinam liberae urbes alunt homines nescio quo modo ingeniosiores,Gr cupidioa res bonoris ac uirtutis.Arbenienses olim in primis libertate diu potiti untias hoc in causa fuit. it perpetuo qui ipsos bonaeuigerentantes, eorum ciuitas omnium disciplinarum mater, Crestris fuerit de Negarent bas legere estupud Strabonem. alios in Do ridefuisse, illas is Sicilia: atque eos quidem, qui Doride incolabant, e Sicilia aenis nam olim in Graecia MIrequentiam hominum, cogebantursepe alio transmia Z arsim nouas quaerere sedes.boc copi e declarat Thuc ditis libro primo, .seriis in Atticam nolui μν quam commigratum, quia erat λυπμγ.ω dis id Artasse in causa uit, qu)dρ αυ miserretappelluarent. Sed cutredeam unde divessus sum Megaerentes, tam hi, quam illicomoediam sibi uendicabunttinam opia Megarenses Siculos,extitit poeta comicus Epicharmus, qui multo ante Chionidem ervigneum, it: nam hos duos antiqui imos apud se Dinabant fit se, Raheniensis. Tota igitur argum tutio cithr
39쪽
tradiderunt bracusinus non mili autem putarunt Alrgarentis. cicero in Tusc.eum Sicilium uocat, itiisdem Cr Horatius .citat eius uersi las cicero.Alterum in Epist. ad QIratrem, in pἡ κρα μεμοί ὰππ- τε .alterum uero, quem meprostra nos quaest.prinia mori nolo, sedime mortuum esse nihil limo.de eo,qui uole plura leget apud Suidam. Magnes adhuc iuuenis conserebatur iam cum Epicharmo Itanc. iam nonaginta septem totos annos eum uixiste testatur Lucianus in libro ο δι ιι-κροοων. ium uoces praeclare imitatus luit in uis comoedijs Magnes, sicuti etiam Ari lapiano, Deo plura sui , eis
naeus C alij. chionides c non chonnidas sic enim scrutis sui ,ruleniensis festae Priptor ueteris comoe
diae. de eo etiam Albinosmeminit secunda ratio, quaprobat Aristoteles Negarenses comoediae inuent
res fulle est ab ipsa proprietat ex Uu dictionis ducta Negarense ires uocant μι dAiberiensis gaμους. Sed comoediam patet esse dictam ὀ A. κώμο Ῥ.Rationem hanc ita resiliebant Athenienses, ut glaariam eam inuentae comordiae praeriperent Megarentibus, G αὐ Us κώμων.Sed a uerbo Melue ζειν, quod est ciuire, procliuem es in labidinem sic utiturTheocritus,cum ait: κω cσδω mesi me ὰ κυλλίδα.Negaerensis uero ληρ ita μωρ uolebant deductam appellationem comoediae. uel quod primam in uicis cir compitis inter rusticanos homines agi coepit rues quod comici eiecti ab urbe errabant per vicos, Cr pagos, quam sententiam etiam ipse Varro confirmat.Athenienses aut Ee κωμάζειν, quia obsiena, Cria silua magna ex parte continebat comicum poema.Notanda quaedam in contextu uerba: Trag diamur ro quidam in Peloponeso nam etiam tragoediam cuti comoediam Mendicabant ibi Doriensis, qui is Pelapon o habitabant.Sed ea unde dicta,cr quomodo,Cra quo primum uerit inuenta, fortasse pollea copio/sius explicabimus i opus luerit Tertia ratio, qua idem probat Aristot etiam estis ramo ducta.Negarensis dicunt ἐθολν,Athenienses πραέω. latet igitur res tota. tanda illa uerba hoc Ioco:-- ητι αὐτοὶ μῖ, δοαόν in interpretes ἀφιειν uerterunt simplici quadam prolatione, Facere. at ego ueratissim libentiu scribereuersus,c poemata pangere.nam hoc gnificat quandoque πτιῶν. t telissibro Rhetor tertio: σuιων ' πουκα λι- ν. depoetae dicti .ex uanesuperius declarauit ipsia mei An lateles,ubi ελεγωπιιόρ ait ob iduulgo appellatos.
,, ηὐγασία/,η τυυ vi est PKUHu ψὰ -ουυ ραπιαν. is Caeterum a duabus causis,& quidem naturalibus uidetur potam ha/,, buisse originem. Nam S insitum est a natura hominibus a pueris imita ,, ri: dc differunt a caeteris animantibus, tum quod aptissimi ad imitatione,, sunt, tum quod primas disciplinas imitando acquirunt, unusquis p im,, xta imitationibus gaudet. Cuius rei, quod in operibus accidit, argumen/,, tum sit. Etenim quae ipsi cum molestia aspicimus, eorum imagines affa/,, bre saetas gaudentes intuemur: ut serarum sermas truculentarum, cada-ν, uerum ue. Huius uero ratio sit, quod non solum philosophis, sed etiam is caeteris mortalibus addiscere iucundis limum est: quanquam modice ia
i, hoc hi communicent, ideo b huiusmodi imagines inspicientcs gaudent,
40쪽
A quoniam ex illarum contem elatione accidit, ut d discant unum quodin, o in cis, quod hoc ipsum sit illud, probe ratiocinentur. alioqui si ueras sormas neutiquam inspcxissent, nullam omnino uoluptatem praeberct imi/tatio, praeterquam uel opificio,vel colore,uci tali aliqua ratione.
Postqvim disrentias instreis inuenit, Nosuit, eruccommolauit disingulaspoctices partes, ut ex
iis intelligerem imumquid quisbet proprium habeat Tuid si ab alijs Adbat: agit de origine poetices perquirit scausas exquibus enatu thae cocustas causis quaperquiri Laeter quidem, Crpri remescientem.Alterum eia,quae ducitur sine putet uero hoc: nam ait in contextu ἰοi1ωσι δεσια ιλνoλως τGs misio luto nou δυο πινες riga αυτοὶι φυσικῶ. hecutficilius intelligantur, repeto breuiter quae vi quae mihi uidetur respexisse Arist. Di hominibus in quaedam est, quam Graeci φαντασr ιαμ uocaἡt eam nos cogitandi uim appellare sumus,baec imagines a sensibus ad se peruenien in recipit, retinet statque ad simplicem metuem,quam mi caelium uocant, transmittit: quas cum simplex siti, ac pura mens receperi ac d j xeri uocantur semota seu is νοήματα,a nosti notiones.distret autem 'ant fas sensu ut declarat Alexander Aphr. in libris de Anima,tum quoniam sensius excitatur: dura res ipse adpunt, ita autem cum assiunt, tum quia sensus uigilantibus inest. Pharitalia etiam dormientibus. posti remo,quia sensim in nosseu potestate non est phantasti autem est,haec in omnibus quidem is terrima
tibus, at in homine malo mugisses tincta: tum homines post multum etiam temporis remaliquam aniamo Cr cogitatione comprehendunt, cum exacta quadam iudicatione temporis, horae, expuncti temporis: σquoniam in homine uehemens est, CT apte Minctu, ideo memoriam Crreminiscentiam in eo gigyiit, quo praeclare est ab Aristotele traditum in libro dircu μναμ ρ,Miam ιαν μονευ . nam aliter, hoc
est magis conlasi, perturbata gigni turmemoria in brutis. Homines igitur cum bae phanta a maximel Qeaci sint praedit hapti sunt ad imit uidum quicquid uoluerint: nam retinentes animo, c cogitatione ea, e uiderunt,m audierunt,omniaficia imitari possunta. hinc' ut pueri etiam ipsi imagines er simula ora quaedam in intex cera, e limo, cuiusmodi a se puero e fctas narratLucium in prima Narratio.
lijs animantibus: quoniam apti fimi sunt ad imitandum, uelut restrum Graeca uerba ipsius, ἔτι Mu et ιιιιικῖκώταῖν. cuius reicu am explicat docti fime ipsi et Aristotelis in Prab Seet. XXX. probL MVILbis uectu: limram/θμπω ασειςεον μαλλυβελλω μου, πτίλον, ἄροαρ πλάπτων- εκ απικρα αδ οπι ὰοιιῶν μόνω ἰως 'τα, - Ο Π ναμ ει μον P, n o ιιιμκῖκατα- φε-δεμαώθάνειν γ' a M. ιζ χ P.Maud confirmandum Ariolateles adducithunc ration quia re homo sire mes σειρ -ωττα ε . μι σεως τὰς πράτας, id est disciplinas sibi incit primas ex ιι imitatione, nam nonplacet mihi illa uer o Paccij, qui thomines acquirereprimas disiciplinas imitando, nam etiamsi aliquo modo probari potest ion tamen exprimit Aristotelisntentiam,cum enim ait Aristo iteles πώmee ιιι Acrat ignificat ni fallor, vile natica frictus, quis primas matbcscis appellare ρομ ές sanus,eo quia in iis primum exercebantur olim puerorum ingenia, priusquam ad philosophiam acetaeis
rem bas uero primis disciplinas confecerunt bomnes per imitationenirnam cernentes oculis triangulum,
circulum semicirculum, er reliquis huiusmodi findrus in materis alii a positas, crinclusas . blatus, ex
oculis, cum animo earum formam retinuissent,in tabella rursus descrisebat, ex oratione apta exprimebat: exempli causae quis dicat omnis triangulus habet tres,quem mox describat : i tu autem declaratio, simul Cr descriptio 'ex imitatione illius trianguli, quem antea uiderat inclusum auri, dat aeris materis. Potest etiam iste locus ita exponi, ut id significet, quod declaratum est libro primo ἀ/αλυῖ κῶρ υτερων si omnis qui alterum docet habet aliquid antecognituin, imos comprehensumitus docet ut ab uniuerso. Ealiqua reprogrediatur, quam ex multu singularibus paulatim collegerit ac perstexerit, utpotest quis taceat Leonem esse animal quadrupes, agnum iduum,uiliatum, paruisauriculis,cauda oblonga, ungulabus curias u euibus cruribus, agile,cr uelox non posset tactu docere is antea Leonem uidisset, crystarctentu cogitatione, eranimo eius frinam,Cr magnitudine non expresisset oratione, quae imitatur ipsum Leonem docet igitur ille per imitationem cuti patet .Qui uero discit, erodit docent . ut ore Iconem
trit, tibisti cinisu. Miten exerit: in illius oratione imitationem agnoscit, cresciti siposteac uiderit.