장음표시 사용
241쪽
lem tollat,di in Mercurii transferat sedem Mer curium rursus arripiar, at que in blis faciat commigrare delubrum truterque enim et, obis glaber, atque ore compingitur eur derque huieradios, solis viri petasunculum superponat quibus ins ' dis internoscere poteritis v rsiim, set iste sit, an ille Mercurius cum habitus vobis deos, nonoris sileat proprietas indicare'Consimiliorsus trans. latione si nudo lotv co: nua detrahit, N artis remporibus affigat, Martem armis spolier, his rursus cumincludat H ammonem:interstitio fieri poterit singulorum cuin ciuilippiter fuera idemsossito:stim ri Marcelle, qui avors fuerat subintroi o speciem Iouis possit Hammo nis Vsque adeoludus est fimulachra ista confim fere,numma illis tanquam propria dedicam, qvssi habitum detrahas, tollatur cognitio singis lorum:deus pro deo credi,alter videri pro alterce. immo pro utroque uterque possit existimari Sia
quid ego diis datas falces&fuscinas rideo 'quid
cornua,marios,&galeros, cdm simulacra quae dam sciam certorum esse hominum formas Min- , famium liniamenta meretricum 'Quis est enim
qui ignoret Athenienses illos Hermas Alcibiadis ad corporis similitudinem fabricatos' Quis Pr autelem nescit, Posidippum s relegat, ad forni in
Gratin meretricis, quam infelix perdite diliges bat, s Veneris Gnidiae solertiarum coegisse ce tamine, sed sua est bae Venus uide scorti vultu translaticium decus auctum est 'hryne iti
i Thespiaca sicut illi referunt , qui Thespia .c striptitarunticium in cuboine ipse esset pulchritudinis, venustius, s is , ea ei larium
242쪽
R VI Disse perhibetur cunctarum, quae in opinione sunt Venerum. siue per urbes Graias, siue iste quo fluxit amor talium cupiditasque signo iii Itaque artifices omnes ipsis iisdem qui temporibus extiterunt, quibusque primas daba , primen- virum similitudinum veritia; omni cura studi que certabant. filum capitis prostituti cythereia insimulachra traducere et ardebant artino in scita: alterque alterum vincere contentios aemulati ne quaerebant, non Venuis ut augustior ficret, s d,t Phryne pro Venere staret atque ita perducta
est res eo ri pro diis immortalibris sacra meretri
cibus fierent, desinfelix reis signor iam fabri eationibus falleretur. Ititer sigilifices ille mem ratus Phidias primus, cum olim pii formai Io- uis i limin extulisset immensi super dei digito Pantarces inseripsit puli herci nomen autem fuerat amati ab se pueri, atque obs cena cupiditate dilecti neque ullo eiu est a telusione commotus, deum nomine prostibuli nuncupare r quinimo exoleto Iouis 'umen simula ichrumque sacrare., viqueadeo ludus est, ct puerilis affectio, sigillaria ista formare, dolare prodiis visi similitatibus acinimitare diuinis , tam
ipsos videamus artifices in efingendis has ludere., libidinum propriarum monumenta sancire. Quid est enim, illi ras, cur Phidias ludere ac lasciuire dubitaret, cum ante paululum temporis Iouem ipsum, quem fecerat, sciret aurum fuisse,lapides. tque osti informia, disparata, con- fusa, seque horum omnium coraregMorem, ilvinctorem, bitu eis per se dato in membro xum similitudine fabricata' quod inter omnia
243쪽
primum est sui esse beneficium muneris,quod, tus per se esset, atque in rebus adorareti aphuma
nis flabet in hoc loco . tanquam si omnes adsint
terrarum ex orbe nationes , nam facere concio nem, atque in aures haec omnium communitet
audiendadepromere. Quidnam est istudhomines, quod ipsi vos inro in tam promptis ac per spicuis rebus voluntaria fallitis, circumscribiti caecitate'Distulite aliquando caliginem, regressique ad lumen mentis,intuemini propius, vide-teistud quod agitur, quale siti si db retinetis ius vestru,atq, in finibus datae nobis rati0nis, consiliique versamini simula tua ista, quae vos temrent quaeque templis in omnibus prostrati atque hunules adoratis,ossa,lapides,ae sunt,argentu austrum,test lignum simptu ex arbore, a coimmixtum glutinum gypse: ex ornatib fortasse me . retriciis ut ex muliebri arundo,omelinis ex ossibus,aut ex Indici animalis dente, ex cacabulis,ollulis, ex candelabris,ex lucernis,aut ex aliis Dbscoenioribusvasculis congesti, conflata in has hecies duista sunt, atq; in formas quas cernitis exierunt: fornacibus incoctasgulinis, ex incudibusvi maluteis nata,grossis rasa dinobinata limisserxis, set cipibus, acu ςis, asceis, secta, dolata, ςffossa, texebrarum excavata vertigine, runciliarum pubgata deplanis. Ita non errW est 'non ut propriὶ dicatur9 amentiatdeu fredere , quem tute illis Armaris supplicare tremebundum fabricatae abs te rei 'dc eum scias, docerius sis tui esse operis, digitoru*3utem,pronum in faciem ruers,spem rogare suppliciter, aduersisque in rebus, atque in
244쪽
currere.Ecce si aliquis ponatio messio aes rude amque in opera nulla coniectum, argenti massas indomiti,infectum aurum,lignum, lypides,atq; os is,resque alias tei as,quibus signaconsitata simi numinu simulachra constare:imbsi aliquis pona in medio collisorum deorum vultus, conflata atque imminuta simulachra iubeatque vos idem frust shostias & fragminibus caedere,informibus massis sacrat munia impertire divina: audines, vobis exposcimus, facturine istud sitis, an contra quam imperabitur recusaturi'fortasse dicetis,quacatis 'quia hemo est in rebus humanis tam stoliis
gyllani deorum in numerum referat, is e pei
se dicat vim habere atq; obtinere diuinam. Qua nam est ergo ratio, vis omnia haec corporaint atque infecta permanserint, careantvimimianis,atq; auctoritate coelesti' ea formas si accipiant hominum,si auriculas,nasos, iccas abra,ocul's, cilia,continub dii fiant,&in ordinem diluuinio.. ferantur docensum ' Nouitatis aliquid fictio corporibus his addit, ut adie hione ipsa cogamini aliquid eis credere diuinitatis maiestatisque collatum Z in aurum, aes mut ta ut testula vilitatem in argenteam cogat degenerare materiam' quaeit sensilia fuerunt quioante, faciat, ut sint viva &spirites agitaties e moueatur' si quas foris habue
re naturas, eas omnes retineant simulachrorum
in corporibus constitutastupiditas quae tanta est ' detrecto enim dicere caecitatem Preruni existu
mare naturas formarum qualitate mutari, & accipere num enex habitu, quod in primigenio corporeiners fuerit buturi, sensus mobilum
245쪽
, ARNOsu ADVERsV GENTES priuatum. Italimmemores: obliti simulachrorum ubitantiae atque originis, quaesit, rationato hominus animal, sapientiae munere consituque donatuincoctilibus testis succumbitis, aeris aminas adoratis, elephantorum adeptibus secundas poscitis valetudines, magistratus, imperia. pol itates, victorias acquisitionis lucra messes opi inas feracissimasque vind emias:&cum pateat ii cear,rebris heri verba cum brutis, exaudiri vos remini,ipsique vos ultro credulitatis vacuae circun-scijptionetraducitis r utinam liceret insimul chri alicuius medias introire pendigines immo
Vtinam liceret olympiacos illos,& capitolinos I
ues deducere in membra resolutos, omnesq; illas partes,quibus summa concluditur corporum,dis cretas ac singulas contueri. Iamdudum istos vid retis deos, qiIos exterior leuitas lenocinio fulgoris ugustar,umnarum flatilium eis crates, particularum coagmenta deserinium,ami mihi sibus, de dissolutionis metu subscudibus,& cat ni uncis,atque ansuli retentari anterque omnes sinus, commissurarumq. iuncturas plumbum ire suffusum ec salutares moras signorum diuturnitatibus commodare. Videretis,inquam,iam dodum solas sine occipitiis facies, manus sine brachiis semiplenamventres cum lateribus dimidi tos, plantarum imperfecta vestigia, quod max melisum ferat parte ligneos ex na, at ex altera saxeos inaequabili corporum constructionecontractoc quae si utique perspici obscuritatis arte nonquirent, vetiyia vos saltem quae in medio sita sunt, docere, atquemonere debuerunt, agere vosnihil, circarescinas ossiciorum impendere vanis
246쪽
Mutates, Ita enim non videtis spirantia haec D qu in plaut grnua contingitis, cosisti distatis orantes: niodo casibus stillicidiorum i putredin s modo carie relaxari, Vtoidoribus, ax fumo sessita ac decolorata nigrescant, quemadmodum saecli longioris incuria perdant tu, speciem , iubigine conuulnςrentur exesa It inquam, non videtis sub istorum simulachrotianie vis stelliones, sorices, mures, blattasquestu sfugas nidamenta ponere, ut ' habitarer simutias huc omnes atque alia usibus accommodata conducere, semiroli duritias panis, ossa inspen xracta pannos lanuginem, claratulas nidulorum in mollities miserorum sonaenia pudorvira non in ore aliquando simulachri ab araneis ordirir . tia, atque insidioses casses, quibus volutus inns oere stridularum possint,in pudentiumque m
irarum 'Non hirundines denique intra ipses
dium circumuolantes tholos, iacularier stercoris plenas, modo ipsos vultus,modo numinmm . ora depingere, barbam, ulos.nasos alia uem spartes,in quascunque se detulerit deonς - tiproluuies podicis Erudescito ergo,qisero , a que ab animantibus mutis vias, rationes accipiati*: doceantqRevos eade' nihil n*ninis inessem mulacris: in quaeobscenamem neque metuunt, neque vitant, leges suas sequentia vi instinctave .ritatenaturae Aederras inquλυωlaberis, nam nequenos aeri, neq; auri argenti materiae ,neq; alias quibusligna eo unt, cas esse per se deos, dia religiosa de res' numinii: sed eos in his colla.
mus,eOSq; Veneramur,quos dedicatio infert sacra,
vi fabrilibus incit inhabitare simulachris Non γ
247쪽
relictis seditas propriis id est coelo non rectisuae.
nec fugere habitacula inire terrena quinimmo
iure icationis impulsos simulachrorum coalescere vinctioni.In gypso ergo manstant, atque in testulis dii vestris quinin ino testularum gyps,nientes,spiritus,atque animae dii sint atq; ut herib augustiores vilissimae res possint, concludi se patiuntur, insedis obscurae coercitione latita res Ergo illud a vobis parte in hac primum desideracmus4postulamus audire, inultine hoc faciunt, id est iure dedicationis attracti simulachrorunt. ineunt mansiones'an proni,& faciles, neque ullis necessitatibus irrogati,siinuit hoc faciunt de qui fieri poteest, ut in aliquam necessitatem inmun
ta maiestate cogalitati volutaria obsecutionis ac
sensui Et quid in testulis dii tunt,ut eas sedibus sydereis anteponunta vincti omnes, propemodum colligati, nobilitent testulas, c tera quibus Qua cotant Quid tergo in materiis talibus e
perne dii mania tant, neque abeuutvspiam, etiami res postulauerit maxima' An Urbetitus libems cum libuerit abire quocunque Nabidis sedibus, simulachrisque disced rei', permanendi necessitatem patiuntur, quid miserius his esse, aut quid infelicius poterit, quam si eos in basibus ita unci
retinent, plumbeae vinctiones)sed concedamus vicinio,&sydereis sudibusanteponant, diuinit iis sua perdiderunt potestatem. Sin autem ciun voluerint, euolani, absolutum ius habent ii nia relinquere simulachres ergo aliquo tempore
248쪽
sacra debeant reddi:quando his conueniat, atque oporteat abstinere Saepenumero videamus ab a tificibus haec signa modosaruula fieri,di palma rem in minutiem contrahi, modo in immensum
tolli,&admirabilem in amplicii-- Ratione hac ergo sequitur, ut intelligere debe mus in sifiliolis paruulis contrahere se deos, Malieni ad cor uis similitudinem coarctari: at vir raia produceressirgo si hoeita est in sedentibu fgnis deum sedere dicendum est, Minstantibus
stare,in procurretibus currere, iacularieriniacie-tibus rei: ossi illoriim sintus & ad reliquos habitus figurati corporis simili- tudinem sonu dare.In simulachris dii habitanti singuline in singulis r toti, an partiliter, atqueiis membra diuisii'Nam neque unus deus in compi . ribus potu estino tempore, esse simulachris,ais que rursus in partes se stione interueniente diu, ius Costituamus enim decen millia simulachro rum toto esse in orbe Vulom:numiuid in vidia ri9decem omnibΘsin millibus potis est unus uno M tempore non optinor quacausaZquia quaesine priua, ungulariaque narina, multa fieri nequeunt simplicitatis sidae integritate seruata: hoc ampliti inequeunt,s homnum formas duri m.
opinatio ut vestra declarat neque enim manus a capite separatam radiuisiis a corpore,sum mi
possint aestare totius:aut dictaui est portionestidem posse quod totum, cum consistere nequeat iusi fuerit pisthim congregatione conflatilin. Siro in vastis pse longius, atque in maximiu
249쪽
, ARNoait Aturr Vs ENTEs posse unum in omnibusvno tempore permanera: aut deorum est unusquisque diuendm iis ipsum semet ab ipse se ipse diuidere,vi&ipse sit, & alter. non aliquodiscrimine separatus,sed ipse idem, M.alius Quod quoniam misit, respuit, asperna
turque natura autinnmmeros dicendum est,con-
stendumque esse inanos, si in cunctis viam nius eum degere , atque inesse simul ichris i aut erit in nullo , quia esse diuisus natura prohibetur in plurimis Ettamen disti,si vertum vobis octis quidum est, in signorum visceribus deos vivere, atq; habitare elites, cur eos sub validissimis es alibus, ingentibusque sub claustris,sissi repagidis, pessulis,aliisque huiusmodi rebus custoditis,conseruatis, atque habetis inclusos, ac ne seri fur inliquis,aut nocturnus irrepat latro aedituisnullo Protogitis, atque excubitoribus milles Cur c ies in capitoliis pascitis' curanseribus victum, alia Moniamque praebetis dumimmo si fiditis deos istic eis necab signis uspiam, simulachrisque --scedere e permittite illis curam es, reserati, sine semper,atque aperta delubra:ac si quida quopiam 'emeraria fueritnaude subreptum, vir numinis Honstrent, &sib ipso fhrti atque operis nomin acrilegos poenis conuenientibus gnt. li igna enim res est, de potentiam destruem,auci rarita
temq; summorum custodiam numinum canum
selicitudinibus credere:& cum aliquam quaero
prohibendis formidinem furibiis non ab ipsiρο-
'aere, sed in anserum ponere dc collocare gingritim
s. Miochum Cyzicenum ferunt quindecim cubitorum Iouem ex delubro aureum sestultile, ac ex aere bracteolis substituisse sicarum. Si in umitu
250쪽
L' VI. simulachris praesto sunt atque habitant dii suis, quibus negociis Iuppiter, quibus curis fuerat illia
gatus, quo minus priuata persequeretur iniurias,
stippositum se sibi viliore in materia vindicaret Dionysius ille sed iunior cum velamine au-'
reo spoliaret Iouem, pro illo laneum subderet: iocularibus etiam facetiis hidens, cum esse illud in rigoribus algidum, hoc vaporeum, onerosum illud in aestatibus diceret, hoc rursus sub ardoribus stabile: ubinam fuerat rex poli, ut praesentem
se esse formidine alia comprobaret, S urbanum scurrulam cruciatibus reuocaret ad seria ' Nam quid sculapii grauitatem ab eo esse commemo
irem risiam 8 quem cum barba spoliaret amplissi- ma boni ponderis,in philosophica densitatis, facinus esse dicebat indignum, ex Apolline pro creatum patre leuit labro, simillimoque im-
iuberi, ita barbatum Uium fingi, ut ancipiti rei nauatur uter eorum pater sit, uter filius, immo an sit generis &cognationis unius Quae cum o- mnia fierent, cum sacrilegis praedo irrisionia bus iocaretur, si suberat numen in statua no- mini eius maiestatique sacrataci cur oris contumeliam levigati,& dehonestati vultus non iusta merita persocutus est ultione,demonstrauitque hoc facto de esse praesentem, S custodia pertinaci suas sedes simulachraq; tutari misi for-tὶ negligere deos dicetis haec damna, nec putarct esse idoneam causam, propter quam se exerant,& nocentibus cenam violatireligionis infligant. Ergo si haec ita sunt, nec simulachra ipsa hanete desiderant, quae covelliae diripi perpetiuntur impun E immo e contrario perdoccnt aspernari sa