장음표시 사용
931쪽
strahebat ladignum plane eensens alium suis vulneribus adhibere mediciam, praeter A i ' saluatorem nostrum Dominum Iesum Christum. Nec ibit frustra spes eius. Q Iadam enim nocte irruente in illam spiritu Domitii,solutis vinculis,quibus constricta erat curato vulnere tibiae obambulabat per cellarium tripudians,laudansii, & benedicens it lum.cuivnidcviuere&mori constituisset.Sentiens autem spiritum suum septis cel lari j coarctati .arrepto saxo E cellarii pauiment multa vi perfregit murum:& quem admodum arcias quanto fortius tenditur, tanto validius a se vibrat sagittam: ita spiri .cor L ius eius,plus quimpar erat,pressus, ubi enim Domini spiritus ibi libertas cum ipsa mole corporeae carnis,perinde ut volucre per aera volitasse fertur.
Vt oleo ab eiusariere manante, a re tis dimissasit. Cap. 12.
AT nec sic tamen sorores & cognati eius, ab eius insectatione desistere voluerunt
Ubi enim reuertentem illam compraehendere potuere, iterum vinculis sortiter constrixerunt,& haud secus atque canem,exiguo pane & aqua eam sustentarunt. st Christus quidem ut eximia in ea suae virtutis miracula declararet, ad tempus passus sim, ei tram vinci&affligi.Itaque duritia ligni illius,ad quod religata erat, nates eius a tui. inhumani. tae sunt S laumeri computrescebant: quo factum est,ut prae dolore illum i puim panem suu suum edere non posset Nullo vero eius vicem miserante mirifice illius misertus est piissimus Dominus Iesus, effecitque in ea insigne miraculum cunctis superioribus se culis inauditum. Nam ex virgineis eius uberibus oleum manare coepit. Quod illa rum' ' pro condimento sicci panis, tum pro Vnguento usurpans, partim fami remedium ad ferebat partim putrescentia Vulnera perungebat. Id vero posteaquam eius sorores&consanguinei vidEre, sibi a lachrymis temperare non potuerunt, nec deinceps 'si diuinae voluntati in Christinae miraculis reluctari, eam a vinculis absoluerun & cum nexissenibus ob illatas iniurias veniam peti jssent,suae illam libertati permisere.
'precibus religi sorum hominum nonnihil eius vita temperatasit.
Cap. Ib. II la igitur hac freta libertate quantum licuit&libuit pro hominum peccatis a se.
ipsa poenas reposcebat ita, ut iam supra dictum est.Sed cit in multi desiderio videndi in illa admiranda Dei opera a propinquis oc longinquis regionibus quotidie aduen. tarent,homino religiosi utriusque sexus, in S. Trudonis oppido degentes, veriti nequa in illa diuinitus fiebant, humanae mentis captum excederent,materiamque prat rest carnalibus hominibus opera Dei maligne interpretandi, ea praesertim, quod homunum conuictum fugiens, instar auis ardua loca peteret,& in aquis piscium mole dira maneret: sedulis precibus cgerunt apud Dominum, ut miracula potentiae suae in clinstina ad communem hominum consuetudinem moderaretur. Nec vero spreuit De us pias preces & lachrym as seruorum suorum. Quodam enim die, spiritu vehemcntisti inEeam impellente ad ecclesiam pagi Vuellensis confugiens, cum cerneret Ventum sacri bapti imatis fontem, ill ne totam immersit. Inde vero sertur id assecuta, ut eius vivendi ratio deinceps esset temperatior& accommodatior ad hominum con. suetudinem moderatiusque se gereret, possetque commodius ferre&odores&coiuinctum aliorum.
'stiritus eam compulerit eleemosynas emendicare squam ratumst Drepraestare eleemcrinas. Cap. sq.
'ruch I B aestantissimum Dominici corporis &sanguinis sacramentum erebro,maximo es, l que Dominiciis diebus,cum multa deuotione percipiebat, execique, ut ipsa est, αζ corporis robur,& ingentem spirissis laetitiam capiebat. Nihil autem eorum, quae propria illius erant,&Christi causa reliquera quaeve haereditario iure ad ipsam deuolui oporteret vel essent deuoluta, in suos usus couertere potuit sed in cibum sumebat quae quotidie ostiatim emendicasset,ut eorum peccata portaret quorum eleemosyni alebatur. Dicebat vero ea causa diuinitus se compelli ad sceleratorum hominum p rendas eleemosynas,ut ij pereas ad peccati horrorem &ad agendam poenitentia perta
cor ua,nunquam benignitas ad bonum finem dc selicem obitum perduce
932쪽
DE CARIsTINA VIR G. MIRABILI. sit:
re potitit homine. Possium iis id exempli causa quod1Christinae experimento vel testimonio confirmare. Die quodam intolerabili siti vexata.Dco eam instigante ad mensam citiusdam sceleratissimi hominis splendide apparatam accurrit potum ab illo petens. Ille praeter morem situm insolita humanitate permotus.vinum ei obtulit unde illa partim bibit. Ea causa contra omnium opinionem qui virum noueran KChristina affirmauit eum in morte ad poenitentiae dc contritionis gratiam peruenisse.
quid pertuleritὶ escensuitis rum homini elim suis.
Η Aec ergo,Vt diximus illi ratio fuit quamobrem sceleratorum hominum, uti diuinitus cogebatur eleemosynas emendicaret Sed cum aliquid e rebus male partis acciperet eleemosynae nomine, eoque vesceretur, videbatur sibi ranarum aut bu sonum viscera aut serpentum intellina glutire. Itaq; eiusmodi cibos edens,instar par turientis clamitabat dicens: O pie Icilii quid ita mecum agist Cur adeo me excrucias tundensq; pectus&corpus aiebat: O misera anima,quidnam appetisὶ Curist haec hor rida concupisci Zquid his sordibus vesceris3Hunc in modum illa torquebatur, cum cibos siti meret ab illis,qui per vim aut fraudem illos rapuissent. Nec miniis tamen cru ciabatur, si ab seci cratis peccatoribus aliquid pet ijsset nec impetrasset. Accidit quado que, ut petenti quippiam homo impius dare nollet. At illa vi ab eo tollens, dixit: Etsi impraesentiarum dare non vis tamen postea tibi ablatum non dolebis:& tunc prod sanctis marit tibi,quod iam non prodest. Cum illi deesset manica in veste, vel capitium in pallio, Vugo noα si quis ei veniret obuiam,a quo spiritu eam intus admonente ea accipere deberet pri- qmo rogabat illum: dc si daret ille agcbat gratias: sin minus, auferebat etiam recusanti, Deo illae ct ad suas vestes assuebat. Nec crubescebat,si ad unam tunicam dispares vel diuersi co gente haud loris manicas haberet.Vestes autem eius erant tunica alba,& pallium album, tegens totum corpus usq; ad talos non aliis sere consulum illis,nisi a foris tiliae cortice, aut quibu, Elzsalicum viminibus aut ligneis ijsq; paruis hastulis. Calceis non utebatur, quibusiuis te ripiebat. poribus indiscriminatim nudis pedibus incedens. Epularum loco habebat escas viles& abiectas & scutellarum purgamenta. Aquam appositam bibebat, panemq; furfiiresinimisq; durum, sed aqua maceratum edebat:ijsq; post biduana, plerunt etiam tridi ana ieiunia vescebatur.
luxerit eorum causa quos dFdicit damnatos via miro asseclusit gaudiui optin
eos, Iuosnouit adcidos abiisse. Cap. i6. Honores summopere fugiebat & gloriam dicebatque eorum causa apud inferos &in locis Purgatoriis illos grauissime cruciari, qui veritatis in hac vita a Christo notitiam accepissent. Porio semper sere tanquam moerens Sc lugens ibat cogitabun bitiosorum da quippe cui Deus quotidie morientium vel ad salutem vel ad perditionem, merita reuelaret.Si quis intra oppidum vita sun tus esset, quem illa apud inferos damnatum spiritu cognosceret fundebat lachrymas amigcbat sese,torquebat cum multo cruciatu brachia sua & digitos perinde ac si sine ostibus essent flexiles. Erat vero dolor eius intolerabilis cuctis illam cernentibus, ut nulla quantiis adamantina pectora eum absique multa sui contritione & compunctione sustinere possent. Illorum autem nomiane,qui ibant ad vitam sempiternam ineffabili exultatione& tripudio assiciebatur,ita ut sine summa admiratione tanta eius iucunditas videri non postet. Atque illi,quispiritus eius virtutum nouerant, facile animaduertere potuἐκ ex eius tum gaudio, . . moerore quis in eo oppido morientibus esset adfuturus' his aris ' illa sane libentissime atque ossiciosissime e vita migraturis aderat, adhortans eos ad Adest librat faciendam peccatorum consessionem & fructus poenitentiae, ad concipiendam spem vitae beatae,ad vitandos summo cum horrore aestuantis gehennae cruciatus. Neque id 'Christianis duntaxat, sed etiam Iudaeis,quorum erat eo in loco ingens numerus, mi rabili commiseratione&solicitudine praestabat. Dicebat vero Christi summam esse misericordiam in cos qui ad ipsum conuerti vellent eumq; valde inuitum in hominu peccata animaduertere dc propemodum dolore astici cum. quoties ad id hominum sceleribus adigcretur porro accurate cum occasiones inquircre miseris salutem con ferendi eosci: salvos faciendi. Haec autem illa de Christo diccntc,mira oris gratia pera fundebatur. Reserebat etiam locum esse vicinum inferis, in quo illi ex diuinae male statis decreto punirentur,qui immanium sceleriun rci sub vitae finem se peccaste do-
933쪽
luissent,&ira cum cordis contritione obiissent. Euni autem locum propter cruciamelorum immanitatem nihil ab inferni suppliciis discrepare aiebat,nisi quod ii. qui illo continerentur, spe veniae respiraret. Ijs vero excarnificadis daemones praecilia ferebat, qui tanto maiori crudelitate in eos saeuirent,quanto se scirent breuiora ad illos cxcr clandos tempora habituros.
Vt claruerit spiritu Propheti. e. CV. IT.
Piritu Prophetiae pra uitam illam suisse non uno modo doceri potest. Praemonuit,
multos,ut sus saluti consulerent: multos de occultis sceleribus secreto obiurgauit, ijsq; agendae poenitentiae author fuit Confligente Brinantiae Duce cum hostibus suis, Videt pur. quae fuit pugna miserabilis caesis permultis, illa haud secus atq; λlent parturientcs.clana spiritu, mitabat dicens: Eheu eheu,video aera gladib&sanguine plenum. Properate sororcs, th, bib. properate,preces sundite ad Dominum, stillent lachry mas oculi vestri, ne contineat te. ' Dominus in ira sua misericordias suas. Cuidam etiam sanctimoniali in eodem monasterio S. Catharinae dicebat: Festina filia propere te conser ad deprecandum Dominum pro patre tuo,qui in praesentissimo iam salutis suae periculo versatur.
Vt cuiusdam a ictim talis apostasiampraedixerit. Cap. I8.
ERat in illo monasterio sanctimonialis quaedam,quae fugam meditabatur. Deca Lgitur ita dixit Clui istina: O vas inane, huic monasterio magno dedecori & Osren
Respi, 'tis'. GEc urn ea in rc sanctimoniales stupra modum dissiciles & inexorabiles se praeberet, Chri fugelat ex stilia eas rcpraehendit dicens:Tametsi vos non magni penditis perditionem cius atra. - inen paruo illius anima Christo constitit,qui eliis causa sudit sanguinem suum.&mortem perpessius cst. Nec destitit hunc in modum instare apud eas, donec poenitem tem illam rursus in suam sodalitatem admitterent.
' precibus suis nobilem quendam peregre sectum religionis er ,
soruaris. Op. I9. TIr quidam nobilis ad sepulcrum Christi visitandum peregre prosectus est. Eius v.
V xor orauit&adiurauit Christinam, ut eum suis precibus saluum & incolumem ad suos reduceret. Fuit quidem molesta Christinae illa nobilis foeminae obtestatio, at tamen multas pro eius marito preces Domino obtuli simultos labores suscepit cis itque Pindie; o Vt il le fanus dolia una rediret. Dixit autem uxori eius quasi substomachando: Ecce in bitu cuius portunitate obicitationis tuae compulsa,sanum tibi restitui maritum tuum: sed noue -- φh h ris tamen non diu te illius praesentia fruituram. Dixit illa,&res ipsa vera illam dixisse declarauit non diu post ab hac luce subtracto nobili illo viro,&vxore cum liberis in moerore multo derelicta.
Vt Hierosit mam captum iri .edixerit. Cap. 2 O.
Longe etiam ante praedixit terram sanctam & Hierosolymam in impiorum Sara cenorum ditionem redactum iri. Quo autem die 1 Saladino Aegypti Suithanoua .. , t Hierusalem cum sepulcro& Cruce Christi, illa in castro Loenensii tum con
si o. stituta ,spiritu cognouit rem gestam cumque multum exultaret,ab iis,qui aderant, rogata ut eius laetitiae causam exponeret: Iure inquit, exulto: nam & Christus Dominu cum Angelis iis exultans, occasione praebuit, qlia magna possit hominum copia Tabua fieri. Illis rursus sciscitantibus,quae nam est et haec occasio, respondit: Noueritis terram sanctam hodie venisse in manus hominum impioriarii atque hac re magnam salutis oblatam occasionem.Christus enim pro illata ipsi contumelia dignum censu it, ut terra illa hac ignominia assiciatur, quantiis ipsius passione sanctificata. at tamen in si ire mundi cum ipso mundo peritura: quando illius recuperadae causa at imae se in per victurae, ciusque sanguine redemptae, ab iniquitate ad iustitiae studium conues tentur,sundentque homines sanguinem suum,&quandam morti Saluatoris vicem cum multa deuotione rependent. His dictis, mirabantur omnes, &quidam annoti
diculo futurum. Non multum inde temporis intercessit,dc ut Christina dixerar, illa a monasterio aufugi monasterioque sua incontinentia magno probro&scandalo tu it. Attamen resipuit,& monasterio se ad agendam poenitentiam reddere voluit: sed
934쪽
Vt magiis famem venturamprophetauerit. Cap. 2I. FAmem illam ingentem, quae incidit in annum a Christo nato millesimum
centesimum septuagesimum, longe ante suturam praedixit: dc permulta talia prophetice prisnunclauit, quae iam partim completa sunt, partim complenda credi mus. Fuit autem valde familiaris monialibus S. Catharinae extra oppidum Tru- . donente: cum quibus aliquando de Christo colloqu ens, praeter expectationem omnium rapiebatur spiritu , corpusque eius instar ludentium puerorum tanta celeritate in orbem crcbro vertebatur, ut nulla possent in illo membra discerni. Cumque id diu durisset, tandem quasi ultra ferre non sustinens eam corporis agitationem, in embris omnibus quiesccbat:&ecce inter guttur 5. pectus eius audiebatur melodia Admirabuqilaedam admirabilis, quam nemo mortalium vel capere posset, vel ulla industria αaite imitari. Audiebatur quidem musicus, conccntus sed verba melodiae, si tamen ... verba dici queant, modo quodam incompraehensibili exprimebantur. Nulla enim vel de ore vel naribus cius vox aut spiritus proficiscebatur sed solummodo interpe- eius& guttur angelica melodia resonabat, interim membris omnibus quiescentibus, ct ipsis quoque oculorum palpebris clausiis, haud secus atque dormiciatibus. Dein de post aliqua temporis spatia .ad se nonnihil reuersa quasi ebria & vcre ebria. sed no 'sa vino exurgens clamabat: Adducite ad me sorores omnes, ut summae benignitatis Dominum lesum in eius mirabilibus collaudemus. Ignorabant autem sorores il
la quid Christina secisset&dixisset. Mox undique aduolantibus sanctimonialibus, mulitim enim delectabantur Christinae consolatione. illa inchoabat, Te Deum Ia udamus: caeterisque prosequentibus, totum illud canticum absoluebat. Inde iam plane sibi reddita, ut audiuit ex aliis, quia egisset, & ut sanctimoniales ad Christum laudandum inuit Siset, prae verecundia aufugit,fatuam se simulans. Quod si vi aliqua detineretur, immodico dolore tabescebat.
Vigma Odi m mundo exprobraris,quod creator suum non
coleret. Cap. 22. Nonnunquam ad se reuersa ab huiuscemodi metis ecstasi,cum multo cordis do- Muhis Molore dicere solebat: O miserum & miserabilem mundum,no agnoscentem Opi situm ora ncem dc creatorem suum Gir illi non seruis o miserΤCur longanimitatis eius patien' φῶ--tiam xv queadeb parvipendis&negligis3 Eius immensam bonitatem si perspectam hau μberes etiamsi alius quispiam mundus retrahere te vellet,non posses tamen eo adduci, ut tuum non amares.Sedo te miserum,qui te auertisti ab illo, qui oculos clausisti, nec vis videre & intel ligere.Sub his verbis tanquam parturiens contorquebat mem-bra sua, volutabaturq; humi, cum ingenti eiulatu identide repetens,Cur miser mun de non cognoscis creatorem tuum i adi,
Ut fui, relictis,ad castrum Gen Penerit. Cap. 23.
Posthaec e domo de cognatione sua exiens ad castrum quoddam Germaniae cote taminum,quod Loen vocant, peruenit,ibique apud inclusam lueram, eximia pie rate consipicuam nouem mansit annis. quo tempore mira per eam operatias est Do
minus. Ex illa autem inclusa multa ego didici ex ijs.quae de Christina scribenda susce ri: ad quam ego ea causa ex longinquis Galliarum partibus prosectus sum.
Vt diuinitus edoctascripturas diuinas intellexerit. Cap. 24.
FO igitur in loco Christina noctibus intererat precibus nocturnis', quas Matuti
nas vocant.Cunctis autem ab ecclesia recedentibus, illa obseratis ianuis per tem- suiu;si s plum ambulans tantς siuauitatis promebat melodias, ut angelicq potius quam huma- inas promisnae. viderentur.Omnium enim musicorum instrumentorum harmoniam, mortaliuomnium voces ille cantus vinccbat.tametsi longe impar erat illi Melodiae longe sua- ιν ita uissimae,quae illa mente excedente,inter guttur dc pectus eius sentiebatur. Erat autem
935쪽
λ' Cantus ille Latinus, rhyimis quibusdam tinnulis aut dictionibus inter se pulchrὰ con 'μμ' sonantibus ornatus.Intelligebat autem illa scripturae diuinae Latinas dictiones, sensum quoque dc mentem illius plenissime assecuta, licet nunquam didiccrit literas, immo illarum plane rudis esset. Quaestiones etiam sacrae scripturae obscurissimas,spiritalibus quibusdam amicis ipsam rogantibus luculenter admodum explicabat: sed id tamen faciebat prorsiis inuita,& quidem rarissime, dicens, scripturas diuinas interprevise Emii tari Clericorum esse non suum.Porto Clerum & inprimis sacerdotes propter eximisicis Clexu. erga Christum amorem,miro studio colebat ac venerabatur, licet ediuerso multas Lpsa ab illis iniurias pateretur.Sacerdotes peccantes, itemque alios e Ciero, secretius&cum mira reuerentia haud secus atque patres suos comiter admonebat, darent operam, ne sanctum Christi nomen propter ipsorum peccata,in populo contumeli
quantopere eam obstruaris Ludovicus Comes. Cap.
Comes Locnsis Ludovicus multa nobilitate illustris, ubi eius sanctitatem fama
Vulgante cognouit ex animo eam coepit diligere, eiusque colloquiis &consiliis synceriter sese accommodare. icunq; illam vidisset, assurgebat dc curebat ci,m se tremque appellabat. Siquid autem Comes ille vel contra ius fasque, vel aduersiim Christi ecclesiam aut eius ministros designasset, eius vicem haud aliter atq; mater filii dolebasicumque in suo castro accedens materna fidutia obiurgabat, impetrabat ab illo quicquid ex iustitiae praescripto eum satisfactionis loco praestare oporteret. Dic quodam illo in ecclesiae atrio procumbente cum esset multo stipatus milite, Christiana superuenicias,clam ad cius caput se inclinauit. Illo vero & corpus & oculos sustollente mira oris gratia dixit: O quam speciosus es Domine. Id autem milites audientes diccbant Comiti: Ahidi sine domine, ut te haec sancta praedicet ZAt Comes: MO V ro,inquit, noui quem laudet illa. Non me, sed caelestem & immortalem Dominum laudat a quo pulchritudo omnis proficiscitur,quique est omnium pulcherrimus.Tu illa: Vcrum,inquit dixisti. Tuigiliar quare illum non diligis Z Idem Comes quand que aestiuo tempore hora meridiana in castro suo Loensi, quod iam euersum cst, cuLimburgenti Duce & alio quodam Comite colloquebatur. Ad illos igitur intrepida piodu Fivi accurrens C hristina, magna voce dixit Comiti Ludovico: O te miserum: cum quil ditorem. iam misces colloquiaὶ En amicum se simulat qui hostili animo tui proditioncm in ditatur. His verbis proditor ille perterrefactus,ad horam conticui remi,ut erat,ve bis dissimulans, postea vera dixisse Christinam facto declarauit.
Vse 'esseriter, mitem illum ita unctum. cap. 26.
Vna autem idem Comes ageret in extremis Christinam ad se accitat, eam ob
Comes. oui nixeroetauit ut apud ipsum donec spiritum redderet. permaneret. Annuente il-
Christ in la pius Comes omnes,qui in cubiculo erant,iussit secedere, solam Christinam apud sic retinens. Postquam Omnes exicrant,virtute qua potuit, erexit se, & suppliciter ad pedes Christinae se abi jciens corpore toto, omnia peccata sua, quae ab anno aetatis V decimo usque in diem illum perpetrasset, cum multo lachrymarum imbre recitauit: non quod ab illa vellet absolutionem petere, quam sciebatillam impendere no poc. se: sed ut amplius hac re illam ad orandum pro se pcrmoueret. Deinde iussit omnes suos vocari in cubiculum.& ex Christinae consilio rebus suis dispositis, defunctus est. Vidit autem Christina animam eius in Purgatorium perduci,acerrimis pCenis excruciandam. At pia scemina eius vicem non mediocriter miserata, obtinuit a Domino, Vr posset illius animae poenas partim in se recipere. Apparenti autem illi post obitum suum, ut ab ea opem peteret Christina dixit Age abscede hinc,& ex diuinae sentenatiae praescripto poenas luito. Ego vero a meo corpore poenas exactura, dimidiam Pur gatorij mi partem in me recipio. Videre tum licebat Christinam non breui tempore nocturnis horis modo flammarum incendi js,modo frigoris algoribus cruciari, pro charitarem. ut Comitis animam id genus tormenta vicissim excipiebant. Loca etiam, in quibus Comes peccare consueuerat, illa lachrymis nullam consolationem admittentibusirrigabat :& ubi ille laenatus fuerat, ipsa lugebat.
Cuiusmodi Pitu eius fuerit anno extremo. Cap. 27.
itinio I Xtremo vitae cius anno frequens illi erat habitatio in desertis locis &insblim ς 4 cito. J dine : unde quidem nonnunquam reuertebatur, sed ratissime tamen, cum d
936쪽
promouendam hominum salutem aut cibum sumendum, diuinitus redire compei letiatur. Nec potuit tunc ad deserta properantem ulla monialis retineremeque reuertentem quisquam salutare,aut quippiam ex ea percontari ausus erat. Nam interdum vesperi rediens per mediam domum ita transibat ut spiritus potius, quam corpus vi de retudinec facit E licebat internosci,an spiritus est et vel corpus, quandoquidem vix terram attingere videbatur. Adeoque illo postremo vitae suae anno omnisere ex Parte corpus eius spiritus quasdam proprietates induisse cernebatur, ut humanae mentes vel oculi corporis eius umbram vix absque horrore dc tremore spiritus intueri possent.Solebat tum ex solitudine reuertens,apud S. Trudonem in beatae Catharinae . monasterio utplurimum morari.
de ea retulerit Thomas Abbas S. Tru rinis. Cap. 28.
NArrauit mihi quiddam de ea venerabilis Thomas, nunc quidem Abbas S. Trii
doni tum vero parochus,quod siit annotatione dignissimum. Ad auroram cutiocio quodam reuertente illo a precibus,quas Matutinas vocant, Christina cum impetu quodam transiens, in ecclesiam ingrediebatur. At illi clam eam secuti retro co lumnam quandam sese abdentes, obseruabant quid illa vel faceret, vel precaretur. I bi tum Christina coram altari haud aliter atq; saccum quendam aridis ossibus fenusese humi abiecit grauiterque ingemiscens, 5. crebro pugnis pectus oc corpus verbe raris i ta dicebat: O miserum & miserabile corpus quand tu in e in i sera cruciabisῖ quo r usque tandem me retardabis a Christi conspectuὶ Qtiando tandem missam me facies, ut ani ma possit libera reuerti & euolare ad creatorem suu mi Vae tibi corpus m iserti naum & vae mihi quod coniuncta sium tibi.Haec dc id genus alia dicens, tundebat pectν sui ini. At rursus corporis partes agens,dicebat spiritui: O anima mi sera, cur adeo me Iiem eorro a Bigis3 ecquidnam te retinet intra me aut quidnam est in inc, quod te delectetὶ Cut non pateris me redire in terram. unde si impium sum, ut illic quiescam, donec in no uissimo magni iudicij die tibi restituar Quare non proficisceris ad requiem tuam, ut potioribus fruaris bonis in illis sedibus sempiternisὶHec dices ducebat alta suspiria,&anhelo pectore lachrymas fundebat. Deinde paululum quiescens, dc cum silentio dc 'sancta meditatione in Deum syncerius incalescens, in dulcissimum risum solueba tur : appraehensosque pedes manibus suis, cum ingenti affectu osculabatur plantas suas ita dicens: O mihi suauissimum&felicissimum corpus cur ita te verberaui 3 cur his ego conuicijste proscidiZAn non mihi morigerum te praebuisti ad quaeuis recte facta & bona opera. quae Deo aut hore facienda suscepi 3 Tu certe cruciatus dc labo solit -- res placidissime ac patientissime tolerasti, quos spiritus a te exigebat: rursusque os p cula repetens, dicebat: Age nunc comiter sustine optimum mihi iue gratissimum corpus meum: aderit propediem finis laboris tui: iam in puluere requiesces iam dormitabis paululum: ac demum canente tuba, resurges omnis corruptionis expers,rur
susque animae staciaberis in illis gaudijs sempiternis, quam in hac vita moeroris & d loris socia ni habu isti.Tal ibus verbis & oscit lis blanditer demulces corpus suu m, post horam in illud, quod diximus admirabile iubilum prorupit, tantaque in homine interiori iucunditate complebatur,ut corpus eius rumpi videretur. Revera mirabilis , .
Deus in sanctis suis,& in Christina sua, ut ita dicam, super omnem admirationem mirabilis.
Sub mortem quis eius vitae modussierit. Cap. 29.
Extremo tempore vitae suae cibo admodum raro,& quidem exiguo utebatur. Casanctimonialibus de religiosis hominibNuti antea cosiueuerat,noluit miscere colloquia sed parua liquid cibi capiens, dc sbmno momentaneo resecta, mediis noctibus incredibili ibat ad deserta loca. Per id tempus nemo unqua ridentem eam vidit, sed perinde affα vi πις si
cta cernebatur, atque solent illi, qui prae nimio dolore e potestate exierunt dc mente ibis a
capti sunt.incedebat orans, plangens.&multum moerens : cuius cana plerique causa peccara, qua
autumat quod de insidi statu & malitia plures solito diuinitus reuelationes ei obtige lint. Illud vero incredibili eiulatu saepius deplorabat, totum sere genus humanum corporis pollutione corrumpi ,eaque causa iram Dei,&animaduersionem uniuerso v v
prope orbi Christiano imminere. De
937쪽
Λ mentante tandem eo tempore,quo morbo & ςgrotationec inficienda erit tam assiduae contemplationis gratiam adepta est, ut perinoleibam eicitet alio Dum aciem menti sint edere. Omnibus igitur posthabitis Beatricem monasteri S. atharinae sanctimonialem rogauit,ut lectulum ipsi clam in cubiculo com neret mul indicans morbum sibi imminere. Fecit Beatrix,& quidem libenti animo, quod illa voluit,decubuit. Christina,& morbo ingrauescente exercebatur Cum talia aute Eueharistia tres hebdomadas ita laborasset sacram Corporis Dominici communionem, α ex-M V'sti' Vnctionis oleum petiit. Iis perceptis Beatrix in genua procumbens, Orauit ut priusquam e vitaexcederet de quibusdam ipsam eniceret certiorem. illa veru tacente Beatrix existimans alibi eam animo occupari,quaestiones suas distulit, atque aliud factura operis, E cubiculo egressa est,Christina sola relicta.
'secundo ertioque obierit. cap. 3I.
AIunt plerique saepius Christinam rogasse Dominum, ne ipsam morientem miraculis cohonestaret,sed instar aliorum sineret migrare ex hac vita: id qu etiam praestitum est illi a Domino. Prius enim quam Beatrix ad eam es et reuer
. oa . t. Christo Vocante,spiritum exhalavit.Gleriter autem reuertens Beatrix cum socia sorore,corpus eius in terra exanime inuenit,ita prostrataim, ut solent cadauera de imctorum:s ed. vi equidem mihi certo persuadeo,ministerio angelorum. Ea re contis' cta Beatrix doloris quibusdam stimulis percita, impatientius sese gerens, ruit sit deiunctae corpus,clamans & eiulans non mediocriter. Interim vero identidem scis tabatur ex ea, cur absque illarum bona venia & sine λrorum commendation dDominum abijsset,ac tandem spiritu vehementi concepta fidutia defixo in desuntas ora vultu, ita dixit: Semper mihi Christina, dum viveres, o diuisti. Itaque adiuro tedc obtestor per Dominum Iesum Christum, quem in vita ardenti desiderio an a sti,ut etiamnunc mihi obedias: nanque potens potes per illuni, cui itinctam, qi quid velis reuertarisque in corpus,exponasque mihi, quod a te sub obitum cupidini me mihi optabam explicari. Mirares. Simulatque Beatrix haec ad aures mortuae r HR Rix inclamauit, Christina reuixit sed grauiter ingemiscens anxioque vultu Beatricem ita uerberans dixit: Cur meam, Beatrix, requiem interpellastiὶ Cur m e huc reuocare vopus. luisti3 Iam ducebar ad Christi conspectum At nunc, mea soror, propere quicquid 'sesum est, proponas, sinasque me,obsecro ad diu optata reuerti. Vbi Beatrix propositi quod voluit, ab ea responsum est ei. Interim sorores undique congregantur ad illa ' duas postquam Crucis signo consignauit tertio vita functa est, abiitque ad immori lia secula seculorum.Vixit autem ab eo tempore,quo primo reddidit spirituri annis duobus dc quadraginta, Gijtque anno a Christo nato millesimo ducentesimo vicesium uario aut circiter.
De eivssepultura, Ir corporis translatione. Cap. 32.
ΗVmata est autem extra Sarudonis oppidum in monasterio beatae Cathari
illicque septem annis corpus eius quieuit n illud usque templi quo omnem ei monasterii structuram in locum propinquum magisque opportunum transtulere. Tum enim, uniuersis ciuibus congregatis,ad tumulum reuerendae Christinae Clerus Post semen cinna sanctimonialibus accessit: cum hamouissent inde operculum. tanta si auitas oc. omnes & singulos peruast, ut cuncti pariter una mente, unoque ore conclamarent.
.ia,'' Christinam & in vita fuisse mirabilem,& post obitum nihilominus gloriosam. Neq;
ui M. vero qui siluam ambigit morbis liberatos esse eos, qui cum fide cogrua ad eius tuimulum adiere: sed eiusmodi prosequi nobis non est integrum.
Aodii latio ad Mendam paenitentiam. Cap. 33.
O sole Lector, diligenter animum aduerte, quam nos iurena eritoque culpam di simus, qui cum cernamus Christinam tot poenas, tamque immanes ec diros cruciatus non tam propter sua, quam propter aliorum peccata pertulisse, ob culpas' μ' ' at a poenitentiam agere reirmidamus. Veniet certe quandoque celeriter veniet dies ille,quo nos libenter etiam his acerbiora simus toleraturi , si da retur locus poenitentiae, Sad negligenter quondam exacta tempora redire liceret Mau.u. Et vae ijs, qui admisericordiae emendum oleum tum demum se comparare volum
938쪽
uando nundinarum tempus omne elapsum est. Venient ij cum lampadibus vacuis, inuamque pulsabunt, sed omnem sibi sentient aditum praeclusum,audient i, vocemllam sane terribilem: Amen dico vobis nescio vos.Vigilemus igitur, quia nescimus item neque horam. Merito illi excluduntur qui iam stertentes diemq; illum dc ho- eam negligentes nolunt lampades suas implere olco bonorum operum ex codignis oenitentiae fructibus.Vtina vero audiant Dominum dicet cm: Vigilate ergo,quia ne citis diem neq; horam, qua Dominus veller veturus sit. Ecquid vero aliud per om ne P iram suam Christina clamauit, nisi ut poeniten: iam agerent homines, & nunquam it ton sese paratos exhiberenti Mocilla verbis multis, hoc lachrymis, hoc planctu&e ulatu hoc infinitis clamoribus, hoe eiusmodi vivendi exemplis docuit, qualia de nul , o alio, qui eam aut antecessierit, aut secutus sit, vel scripto cuiusquam vel sermone
3 erceperimus an laudem S gloriam Christi, qui cum patre &spiritu sancto vivit αregnat Deus per omnia secula seculorum, Amen.
SANCTI PATRIS NOSTRI ET CONFESSO,
RIS THEODORI STu DITI ORATIO DE NATALI Gudb Prophetae ,praecurseris Baptist. e. Habetur in Simeone Metaphrasis.
I vocali alicui lusciniae, quae verno tempore pulchre r sonat,nostra esset similis oratio inueniret fortasse, que- Calati admodum posset parumper laudare magnam illam vo cem veritatis, quae hodierno die nascitur. Cum sit autem
voce admodum gracili & impedita, quomodo laudabit magnum decus Prophetarumὶ quomodo celebrabit exi Fitheta.
naiam Apostolorum gloriam λ Quomodo glorificabit
nouum &admirandum ornamentum martyrum t Potiro autem hoc quoque est mihi considerandum,quod in alius quidem sanctis tractauit alter alterius cncomia: ius autem, qui nunc laudatur, ante alios ipse Christus Deus.qui est ipsa veritas. Dicit enim: Maior Iohanne Baptista non surrexit inter na hi x Mi tos mulieriim. attoniam ergo sunt tam laudes magni Praecursoris,ut at suma dice di facultas eas aissequi nequcat, nunquid ei deerit nostra orationis breuitas studiosi auditoresὶ Absit: sed seruile reddentes debitum & iussum implentes spiritalem,&tan vana qui simus sanctificandi ex sola Praecursoris commemoratione nostram osten
Agedum ergo diem sessum deinceps celebremus, ad natalem honorandum con p ueniamus frequenti multitudine,non sblium accolae sed etiamuniuersa regi quq est circa lordanem qui percipitur intelligentia. Videamus pulcherrimum hoc, nouum&inauditum mysterium. Videamus id quod sit admirabiliter,&praeter Opinionem. Zachariam mente consideremus: res quoque Elizabethae rursus confiteamur. Non ex obscuris itaque parentibus, ut vel ex hoc maximus ostendatur Praecursor: sed vel sinit . ex valde claris & insignibus originem habuit. Nam alter quidem erat Aaron, promter canos & dignitatem, veste indutus sacerdotali, pectorat inquam,& super humera ili talari cincinata tunica,cidari oc Zona, quae ex auro,&genimis,& hyacintho, dc bys so erant variata &sic ingrediens in sancta sanctorum in vice sacrificandi. Mater autem Sarae gloria aequalis, vel potius superior, ut quae cisci propinquitate Cap. 3. coniuncta Dei matri. Ex sterilitate enim gignit per promistioncm,non Isaac, qui sint vocatus Dei seruus sed Iohannem, qui luit appellatus Domini verus&germanus a- 'micus. Osterilem uterum qui talem concepisti filium. O terram in magi seram,quae talem spicam produxisti . . ocirca non est dubitandum illud Esaiae,cuius vox est al. tissima, ad eam quoque nouo quodammodo eloqui: Letare sterilis, quae non paris, erumpe dc clama, quae non parturis: quod ex deserta matrice produxisti lilium casti, talis rosam spiritalis fragrantiae, pratum bonorum seracis continentia interdiu tu centem facem Christi aduentus Iohannem 1 Deo electum, militem regni caelestis, optimum Christi Ecclesiae pronubum, silentio non mandandum testem eius,quς Ver) Miu Lest, veritatis: Iohannem canorum praeconem poenitenti eius,qui in corpore cit, - Iohan. t.
gelus Domini,indicatorem Agni,qui tollit peccatum mundi. Neque
939쪽
Neque vero potuerim eius complecti dignitatem. et t. amsi plura nomina suero coplexus vocationis. Multa enim habet nomina & plures causas, qiii id, quo cii motumum est sortitus praeter omnes Christos Domini. Atque honoratur quidem is ci quoque antiqui parentis natalis quem cium cocepisset Sara, & peperisset illi uni in s nectute, haec ait: Quis annunciabit Abrahae, quod Sara lactat illium 3 Quocirca uti gnum quoque videtur facere conuiuium in die eius ablactationis. Et rursus honor tur natalis Sampsonis,qui Manue erat ipse quoque natus ex promissione, ut qui prinlii igit i cederet ex sterili. Qui, inquit non bibet vinum & siceram. dc non comedet quicquam Ξ g. i. immundum:& ipse incipiet saluum faceret ex manu alienigenarum. Praeterea Rute, ut aliorum natalem pr. xtermittam,Samuelis quoq; honoratur natalis qui ea, qua rant,ante videbat, quem peperit ccleberrima Anna marito suo Elcanae, dedicatum Deo ab infantia.Sed non assecuti sunt, o dilecti,Iohannis magnitudinem: quoniam alij quidem fuerunt ante legem scriptam,alij vero post legem. Iohannes autem illius Zachariae sacerdotis, & Eligabethae admirabilis, exortus est nos praecedens Christi aduentum, in medio legis&gratiae apparens. Praeluxitcnim qui intelligentia percipi tur, Lucifer, significans ortum solis iustitiae. Praecessit miles, significans aduenturii Regis omnium. Venit Paranymphus indicaturus adeste sponsum. Et alij quidem a liquandiu postquam nati essent aut prophetarunt aut alia fecerimi miracula. Hic autem cum adhuc ferretur in utero, repletus fuit sancto spiritu, ct extitit ei sector recti admirabilium. Mihi ergo videtur id esse eiusmodi,ut tanquam in similitudine, Praecursoris osten dam magnificentiam: Quomodo ergo Rex aliquis regaliter procedens ex Regia,l a bet quidem primum praecedentes quoidam qui ferunt virgas,& quosdam qui sceptr gestant:deinde Consules, Praesides&Ductoresordinum: postremum autem, queuda maiori dignitate praeditum, post quem statim Rex apparet nullo interiecto,icipici dens auro & gemmis perlucidis: sic mihi cogita etia in vero&solo uniuersorii Rege Christo Deo nostro. Eo enim per carnem ingressuro in orbem terrarum, prae citcrunt quidem patriarchae, utpote Abraham, Isaac & Iacob deinde Moyses Dei intcr- prcs,&Aaron,&Samuel,& uniuersa turba Prophetarum: ultimus enim extitit ma nifestus Iohannes: Et statim Chrillus Dominus de quodicit: Qui post me venit, ante me factus est,qa prior me erat. Et qui erat ultimus ordine maior dignitateextitit pro proportione.Sic ergo&Prophetis dc Apostolis Salijs omnibus reuera prior est in gnus Praxursor,illis quidem, ut sicquens his vero, ut praecedens. Verumenimuero Euangelicam explicantes historiam, audiamus quae a Gabrielean nunciantur Zachariae. Visus est ei inquit, Angelus Domini, stans 1 dextris altaris incensi &conturbatus est 2 charias cum vidisset,&timor irruit super ipsum .inam est terribilis etiam visio Angelica, dc quam in loco terribili apparuit: Quam terri lis, inquit,est locus iste3Nihil est hoc nisi domus Dei. Nec est mirum, si cit in ei et iii stus sacerdos conturbatus est, dc timor irruit superipsit maeum Daniel quoque vir de sideriorum cum vidisset,stupore est affectus &in faciem cccidit, dc ore hianti man
'. 'siit attonitus, propter Angeli excellentiae splendorem incomparabilem. Visus estritas is ci,inquit, Angelus Domini. Quid ad haec nobis dicunt scini christiani. qui non admit tunt imagines 3 Si ab homine visius est Angelus, omnino habuit imarinem, dc non aliam quam in qua visus est.Visus est autem in ca forma, in qua Moysi prilis in mon te Sina in figura ostensa sunt Cherubin quae erant circa propitiatorium. Si autem id, quod est incorporeum,dc quod caret figura,ca,quae fuit ostensa figura, circunscribi tur quomodo id quod est corporeum dc liguratu, dc quod colori S tactui subijcitur, dc tres suscipit dimensiones,imagine non repraesentabimus ad euidentem demostra tionem ab eo susceptae carnis, quς visione non potest appraehendi Neq- vero putent stulti, nos diuinitate in hoc circunscribere,quae neq; verbis expri mi,neq; compraehendi potest, cuius nulla est positura, nulla figura nullus locus, nullathis . ni quantita'nulla qualitas,non aliquid aliud ex iis, quae sunt intra ii nescircunscriptio utibili. nis propterea quod sit infinita dc non potest compraehcndi. Nam hic quom eius, qui
est holno,solummodo estingent imaginem, non materiae expertem dc informem animam una omnino cilingimus. Non enim contingit: sed utrique conuenienter a tribuimus ea quae sunt eius propria ei, quod circunscribi non potest,id, quod non po test circunscribi: dc et,quod potest circunscribi, id, quod circunscribi potest : sicut , et bum ostendit veritatis. p r. Reuei tantur autem rursus ad propostum. Dixit autem ei Angelus: Ne timeas ta
940쪽
charia, quoniam exauditaest deprecatio tua & uxor tua Elizabeth pariet tibi filium. Odessideratum,quia Deo princtur iussum.O valde optandam, quae assertur ab Ange lo promi ilionem. Assecutus est id quod optauerat obtinuit id, quod rogabat: inuenit id quod quaerebat, ut tolleretur sterilitas,dc pulchram haberet prolem non cosequentia naturae sed precibus. Non enim maledibi erat poma sterilitas: absit, sed magni mysterijsigruficatio. Nam cum Goliarias cssiet frequentibus ad Deum intentus precibus,
ut solueretur sterilitas, arbitror eumωrtasic haec audiuisse: Nondum est persectum tempus,nondum vcnerunt dies aduentus. Tunc, o Zacharia, spera fore, ut liberos suscipias,quand' venerit expectatio gentium. Tunc expecta sterilitatem foecundari, quando venerit spes omnium finium terrae. Postquam autem venit tempus: Accipe, inquit id quod erit ibi cordi per Gaboelis praedictionem: renouare tanquam aquila iuuentute.Cognosce, inquit,coniugem: exaudita est enim tua deprecatio:& uxor tua Elisabeth pariet tibi filium,&Vocabis nomecius Iohannem. Cognosccetiam nonae, quo vocabitur,vel ex ipsa etymologia tibi procedere ex alto. Dixit autem 2 charias Angelo: deinceps enim cum eo tanquam cum conseruo p libere loquitur Quomodo hoc cognoscamZEgo enim sium senex, & uxor mea pro cessit in diebus sitis Atque prompta quidem dc paterna demonstratio sacerdotem fa citreum incredulitatis. Pr sens autem sermo non sic submittens, scd procedens tanquam ad exanii nationem, dicit co modo fuisse affectum Zachariam, quo magnus
Thomas. Non enim erat consentaneum, eum hoc ignorasse, cum cilci Propheta, bcin Iohan.1
rebus diuinis eruditus, posse Deum vel ipsam naturam innovare,& ex sene iuuenem 'essicere,& ea reddere facilia, quae videntur nullo modo posse fieri,ut in Abrahamo Sara sicut in Sunamitide,& in aliis eius variis & omne genus m iracu l is. Sed quoniam 'magnarum,&quae sunt praeter opinionem, expectationum promi Iliones si repente audiantur, solent aliquo modo conturbare animum,non ad incredulitatem, ut arbi tror, differens sed festinans ad persectionem,statim veluti captus a voluptate, excla mat&dicit: Quomodo hoc cognoscam 3 Ne me deceperis, ne me seselleris da mihi si gnum praebe mihi pignus,Vt Deus olim Abrahae ad hoc quod ipse esset pater multaru Gesia, igentium,&egrederentur Reges ex eius uimbis, signum circuncisionis: dc sicut antea oe,quod non induceret diluuium super terram, arcum qui est in nube: Et Moysis em . vi mam in serpent cinconuersam,&cito restitutam, ad hoc ut crederent Aegypti L Exod.
Respondens autem ei dicit Angelus: Ecce eris tacens, & non poteris loqui, pro. Cadix pterea quia non credidisti verbis meis. Adijciendum est,iaci id & absolute dc citra exa minationem. Acccpit signum Zacharias rei conueniens: nempe sermone stauro si Ientium, Obdia vivum sermonem,&qui consistit, est et ' parendum: & complicatis labris,vocibus quae audiri non poterant,laudauit datorem partus. Egressus chim, in. bes.si: Et quit,non poterat loqui,& cognouerunt, quod vidisset visionem in i cmplo. Et ipse eo du. sed mererat annuens illis S permansit mutus partim quidem,ne interrogaretur, Vtpote quod sustinendum non esset, ut audireturvisio: partim autem, ut qui quodammodo ex ζ cessisset ex sensibus,&totus seipsum conuertens ad id, quod visum merat, mutus cc. set, inanibus re aerem temere vcrberantibus scrinonibus. Par autem fortasse me rit,eum utpote Prophctae patrem, hic quoque opus significare prophctiae. Et hoc fortasse citccssatio legaliscultus ad eam, quae fit ingratia, prolationem per exortum Io hannis. H is ergo praetermissis quae interced unt, ut quae neque ad diem pertineant, neque ea Cap. in possint vires nostrae assequi, veniamus rursus ad ins nitum. Et factum cst,inquit, ut ait diust salutationem Mariae Eligabeth exultauit in insin utero eius. O Iohannes se lix infans foenis qui sopiri non potes. Quies in utero, quomodo ps inmundo: Quin6.
sumes perfectus, quomodo es plenissimus3 Qui semestris, quomodo multum ha bes tempusὶ Qui non potes cogitatione percipere, qu2modoci prudentissimust Qui loqui non potes quomodb bene loqueris 3 Dic nobis dic, quomodo cum continc τἰ-
risui tenebroso ioco uteri matris nondum videndi facultatem exerceas, audith so. dum natonum nondum admittas, vocalem sermonem nondu emittas, ambulandi motus non dum sis particeps ridendi proprietatem nondum exercueris: quomodb intuerisὶ quo
modo audi si quomodo res diuinas contemplari si quomodo exilis & cxultast Respon bde,responde nobis, o vir optime. Magnum cii, inquit quod peragitur mysterium, &a- .ctus es ab humana remotus compta hensione. Merito in nouo naturam propter eu, qui est innovativus ea, quae sunt supra naturam. video,ctsi sim adhuc in victo quoni 1