장음표시 사용
121쪽
titur in exemplari Prosessionis Episcoporum ad 1 τε ε ,hu finem , quod ad causam Gregori facere potes,& ex aliud a pricum de caeteris egero Concilij proferam secun η ό ό, si dum cum isto primo ita confunditur , ut vi ab iitI.'' 'r'
eo distinguatur, atque adeo ad primum redit. Eo reuertemur, cum reliqua absolvemus. Secundi m Concilium, sic dicitur a Binio, o I. iustum,&Loaysa, incidit in tempus Bonifacij Secundi, anno τι ' πινιὴλ Domini vii .Eius quinque canones sunt in nullo eorum mentio est demissis Episcopis, aut Ecle-sijs ab ijs in Hispanias erectis. Omnia ad morum doctrinam spe stant IIIo ociTertium , ac celeberrimum Papa Pelagio II pio ducitiu . Rege Reccare do. Anno 386.qnco statuitur veritas Niceni Concili aduersus Artuna δε iste cum suis erroribus damnatur, MFidei catholicae iuxta Oecumenica Concilia fit professio. Illud videturrem Gregori continere, quod I canonestatuitur V permaneant in suo et igne Conciliorum omnium constituta, simul OKynodica sanctorum Praefulum Romanorum epistola . Atque haec obseruatio antiquorum Canonum magnopere commendatur. Nihil reliquum est, quod detrahat praedicationi, uec de Ecclesijs vlla fit commemoratio. Concilium sequens, IV. ego dicerem, sed numero olita nunta
caret, tempore Bonifacij IV &Regis unde mali
Anno Cio. congregatum, super rimatu habitum ium. est. De caeteris silentium.
Igitur Concilium IV. Anno 638. Honorio Papa Lin Sisenando Rege insigne extitit, & quoniam ad hoc praecipue respexisse puto Gregorium VII. nunc praetermitto ad illud rediturus. V. Concilii eodem Honorio Pontifice,& Chiii ix
122쪽
tiliano Rege Anno 36.nouem canones vaeui sunt prorsus eo, quod in Gregori Epistola cotinebatur. VI. Concili sub eodem Rege Chintillano,
yI Canones Papa Honorio Anno 636. decem nouem canones sunt,omnes ea de re silent. De fide, ac moribus
In VII. quod in tempus Theodori Papae, vir Catibn Chindasvindi Regis incidit materies longe diue vi se tractatur. Ea in sex canones distribuitur; innes doctrinae sunt pleni; sed morum. Nihil autem habent cum illa , quam asserit ex Gregorio par
VIII. Illustre sane extitit Martino Pontifice,&VIII C-0 Reeesuintho Rege Concilium anno 6 3. duod cim canones comprehendens in quibus de Fide catholica,de instit*tionibus Clericalis ordinis, &correctione vitiorum in eum irruentium, citramentionem illius Episcopalis in Hispaniam missiornis agitur. ix. V. illud Duo Concilia IX. ωX sub Vitaliano Papa in xvii hoc vii Recesuintho Rege Anno ε s. ωο16. celebrata mi 00ς δ' eiusdem sunt argumenti . Illud decem Ieptem, istud septem Canonibus constat. Varia ad resorismationem disciplinae , ac morum documenta tradunt,sine ullo ad erectionemEcclesiarum respectu. XL Ree I. Tolatarium cadit in tempus Adeodati
'e dia: DPontificis,&Regis Vuambae anno 673. Praeclara,
eius initio,Fidei secundum doctrina quatuor Pro ximorum Coneiliorum professio habetur Art, culo quintodecimo multas bene instituendari clesiastics Reipubliciregulis exhibet, in tertia amtiqua decreta seruari iubentur, sed ea nominan
123쪽
nullus Episcoporum inter se, &eum Metropolitoto consensio commendatur ... ων
In XII. Concilio, est, quod pertinet ad Episto r
lam Gregorij, itaque nunc de eo dicere abstineo, Min suum locum reseruo. XIII. Concilium Toletanum totum versatur in xiiI Cino Fide profitenda,& in viiij corrigendis. Habi ne xii. tum Leone Secundo Pontifice, Eruisio Res . Duodecim canones contristi κευ C,-:XIV. Concilium Anno 684. Benedicto Secur do Pontifice, ac Eruigio Rege congregatum, senones duodecim de Fidei prosessione secundus prisca concilia edidit. XV. Concili duae sunt partes in prima Fide xv. pareb Trinitatis professio exponitur indefenditur. In secunda liberatur Rex Egica a iuramento praestisto Regi Eruigio defuncto, quod istud alteri solemni iuramento, quod cum Regnum nihl Reipublicae exhibuit,erat contrarium . Ita Respublica Regiae domus utilitati anteposita . Annus Concili ruit 688. tempus Sergi Pontificis Resis Flauii Egicanis. XVI. tristic XVI. Tres partes habet. Prima confestionem illustrem mysteri Trinitatis . Secunda decretum de reformatione . Tertia commendationem MN litatis erga Regem Flauium Egicanem, ruamnationem Siberti Toletani praesulis ob coniurationem aduersus Regem, qui ob eam deponitur, proscribitur,4 eius loco Felix Hispalensis Episcopus sufficitur Incidit hoc Concilium in annum
693 tempore Sergii Papae, Regis Flaui Egicae, siue Egicani XVII Versatur in ritibus Ecclesiasticis asseream a dis
124쪽
Teta 'R gς,' eius Regia familia laudanda in
Deo commendanda, Munienda & Iudaeorum negotiis Re alitibus coercendis G1sque ad meliorem frugem
eitai ad Oderico Toletano scriptum accipimus, super ordinationeRegni celebratum.Annus fuit IO. Papa Ioanne VI. Enumeratis Concilijs, ac eorum inspectis a curate. relatis fideliter argumentis apparet , de .tribus tantum posse intelligi Gregorium VII. in Epistola . Videamus ergo, utrum aduersus nostram quae communis est,in certa prorsus senten tia , in is quicquam inueniatur. Atque via proximo incipiamus. In Concilio AII. an.q. maiorum institutiones praecipiunturicruari, custodiri. Deinde de ordinandis Episco. sis iuxta doctrinam Pauli in Epistola ad Titum, ς,, 'ςψi i l ῆς 'iiLaodicent, Africanio illud
xii. NMAE, O Disc si, quae nunquam habuerant Episcopos, ijs careant, ct Disceses, qua habuerunt, habeant. In hanc sententiam adducuntur exempla aliorum Conciliorum. Et intra hos terminos
haec docti in definitur. Atque adeo de isto Concilio locutum non fuisse Gregorium patet, nisi Ioluit respicere 'ilhid , quod obiter dicitur coA Tuum in canone Palilum praecipere Tit E scopos ς d cum hic ni iriostra senis 'f'xV is P tro, non est verisimile de hoc Gie o , Or um Concilio cogitasse.
125쪽
los Papam Gregorium cum illam particulam ad odueitur
scripsit de Toletano Concilio, habuisse . anon 'gequinto , vel sexto, pro diuersis editionibus,agitur gnus de Sacramento Baptismi his verbisci Proinde quid a nobis de Sacramenti diuersitate faciendum stlouolicae se is in firmemur prieceptisci non noIIram sed paternam in iitutionem sequenses. Beatae ergo Memoriae Gregorius Romanae Ecclesiae Pontifex, qui noniolum partes Italiae illus Iraui, sed O longe emcellentes Ecclesia sua doctrina perdocuit,effligitante Sanctissim Leandra Epscopo de hac H spaniae diuer Leandersitate, quid potius esset sequendum, sic ait De irina I sisi Letvero mersione quae erat quaestio baptismatis ibit responde cetimus pote t,quam ipsi festatis , quia in ona sis ibi osscit sancta Ecclesiae consuetudo di
uersa. Canone r6. statuitur recipiendiam esse librum Caraon deie-
nsidico sanctorum Prasulum Romanuerum de elo '' - . Ioannis Euangetatae se praescribunt. Hi duo Cano ne cum reterantur ad doctrinam Pontificum Romanorum, videntur ad rem Gregori Pontificis volentis Hispaniae Episcopos ad fio imam disciplinae Romanae reducere, pertinere. Sed quid inde ii detrah
contra , lacobi in Hispania praedicationem col- ligi post it, non apparet. te. Verum ne istud quid c Concilium mouere potuit Papam Gregorium ad proferendum pro sua illa de Episcoporum. Ecclesiarum Apostolica institutione testimonium. Cum nulla hic mentio ea de res ista legatur. Igitur constat de illo Concilio Toletano sermonem esse, quod muli non distinguunt ab illo primo
126쪽
primo celebrato tempore Anastasii, in quibus sunt Ambr. Mor duo grauissimi auliores Hispani Ambrosius Mo- 'ἴ rates, marcia Loaysa, contra quos sentit Baro-Binius ius, binius, quibus ego albentior, nam illud primum sub Anastasio iacitum istud secundum tib Tbniali Innocention habitum est, nisi velimus dicere
C eilio h illud primum Concilium in annum sequentem . ter hos litho productum: ita ut ad Innocentium I peruenerit;
νς diss*μβψ utcunque sit de isto secundo Concilio nihil extat certum . nec illud assertur, aut a Loayia, aut a Bi- Innocent L xsem L. Concit post Innocenti Epistolas inter alia, quorum summam texit, Africana Concilia hoc quoque Toletanum nominat eiusmodi praefixo titulo Toletana 3nodus sub Innocentio. Duo Diff. Quod quidem argumentum est ei Synodum fuisse
diuorsum, cum ad illam Innocentius Epistolam
alietum sub scripserit, quae est 3. Ex qua constat de qua sit ea Innocentio Synodus re instituta , nimirum de ordinatione ιετα Lbi, Cloxicorum, de cuius serma, & modo in Hispania suillatuitur erat dissidium, quod in schisma eruperata Cum hoc igitur munus ordinandi ad Episcopalem curam pertineret,in Episcopi de eo minime conuenirent, coegerunt Concilium, ut ea dissensio tolleretur, Patribus igitur iam congregatis scripsit illam epistolam Innocentius , in qua deprehendi-
at omnino ad maiorum institutiones erat reuocanda; tanquam ad certam resulam normamque prestitutain. Audiamus Innocentium: ille nos docebit quam haec doctrina faciat ad causam Gregorii nec tamen nostrae officiat. Igitur, Saepe me, nimium cum nere cura sollisitum Ap. distensionis
127쪽
schismate Ecclesiarum, quod malum per Hispamariatius in dies separationis gradu incederesam proh Innocentii Lquitur, necessarium tempus emersit, quo non possu P . Qi' emendatio tanta disserri, O deberet congrua medicina prouideri. Nam de ordinationibus , quas praua
consuetudinis vitio Hispanienses Episcopos celebrasseeognoscimus , fuerat aliquid secundum Hi- μ 4bkiiii, qui
traditionem fiatuendum, nisiperpenderemus ne per in Hispania
turbationes quam plurimas Eccleis moueremus,qμ' ἡόν. να-D Itim ita reprehendimus , ut propter numerum debant. corrigendorum, ea quae quoquo modo facta sunt non in dubium vocemus sed Deipotius dimittamus iudicio. Decreuit deinde quid agendum sit, ex Con cilii ' Patrum sententia . Hic ergo inuenimus curam Pastoralem communem Pontificis Romani ad omnes Ecclesias extendi, Episcopos ad illam pertinere: ijsque formam ordinandi ab Romano is Innoeen
Pontifice praescribi, ab eo perperam facta repre
hendi , quae omnia indicant Epistonalia munera ad Romanam amussim esse reuocanda. Hoc autem rem continet Gregori VII qui volebat Eccle- satum illarum Hispaniae ossicium ad regulam , normam Romanam redigere, rapte monebat Reges illos ad quos litteras dabat, omnia quae De hoe Ceii
ad cultum, Religionis usum pertinebant Roma, 'unde venerant Episcopi, accepisse . Id autem uia ' μδius exemplo Concili confirmauit. Cui Innoce iij ordinandi leges ex maiorum traditione praescripsit. Ex quo item constat nihil eo sententiae nostrae detrahi, quae tantum agit de doctrina ri Cis ., hi dei, iraedicatione Euangelij non de constitu doctrina tra
tione, ac disciplina Ecclasiastica . . LI.M IPergo venire ad Concilia Braccharensia. Tria
128쪽
sunt apud Seuerinum inium ante Gregori VII. tempora quorum primum ponit B inius Anno Chrisii 353. Ioanne Papa III. Verum aliud sui si antiquius tepore Leonis Papae III anno incerto, ferme vi ixta o. monstrat Frater Bernarii iis de Britto Historios ... gy-puu insignis Lusitanus in a. p. Monarch. lusit. i. a. quod agnoscit probat Spondantis Anno
Balbos. 63, additamento ad Baron Barbosa fossicio, potest Episcopi . p. tit. 3. cap. 8. Rodericus λ Ctigua Cugna in I lib. Archiepisse Bracchar in Pancra- δ δςς i tiani ac illud idem producunt Antonius Carac-nsui . fiolu tract, de Sancto Iacobo & Magister Bitiar. Eiae imen in commenta r. ad Rau. Dext Anno a 3. irae Ximene in Hist. Sancti Iacobii I. traict. a. Incipiamus ab hoc. Quatuor illud capitibus constat. Omnia in eo argumeto versantur,quod spectat ad tuendam causam Catholicae Fidei contra Alanorum, Sueuorum, Vandalorumque errores, quos
spargebant, saeuitiam quam aduersus Christianos, Catholicos exercebant: ac nihil commune habent cum causa Gregorij VII. Imo in . cap. aduentus in Hispaniam Iacobi Apostoli perspicue affrmatur. Quo nomine citari non potuita regorio, quem omnino Iatuisse hoc videtur Con
Ex aliis omisso nune primo, quod in suum locum reueruo Secundum ordinem Binissequor quaedam habet ad disciplinam Ecclesiasticam pertinentia, sed aliena ab instituto Gregorij nec enim ex ij quicquam trahi ad causam potest. In.1ὀjisti οφ 'ς ψ istud Concilium in tempos Aria miri, siue ironis Regis ut vocat Loaysa in notis, lan- nlim salutis 6 2. vacante mortuo Ioanne III sede
129쪽
Romana quare ad secundum respicere noluit Papa Gregorius. In III. Congregato Anno Christi et s. Adeo- dato Pontifices, Rege Uuambano , ut habetur
fronte Concilij,quidam inter alios nouem sunt numero Canones de Euagelica,&Apostolica doctrina,& consuetudine Ecclesiae agunt, ad cuius amus, sin volunt redigi sacramentorum administrationem, & ritus Ecclesiasticos sed nullus fit ad institutionem ab Episcopis acceptam respectu neque ulla de illorum in Hispalias a sede Apostolica missione commemoratio . Itaque rem Gregori Canones illi non continent. Quae de prim apud Binium, secundo apud Britum Concilio age- cum est accurate inquirendum . An illud faciat ad causam Gregori VII. nostrae sententiae aduersetur Hoc igitur Concilium celebratum fuit anno Domini 36 a. sub Ioanne III. Papa .
Rege Theodomi r Sueuo. Fuitque Prouinciale. Adfuerunt octo Episcopi Lucretio uno corum Praesule Braccharensi. Habet iustum exordium, Canones Ia. Ad hoc sine dubio respexisse vide. tur Gregorius VII. nam in eo multa faciunt ad eius causam probandam, non solum de Ecclesiastica disciplinae normis, sed etiam religiosae, Catholicae doctrinae regulis a sede Romana acceptis Mu'd i quidam Hispanorum negant, qui ad ritus tantum, formam celebrandi ossici Eeclesiastici capitula citata,&producit ex Romanae sedis instructione restringunt non videtur posse negari ad Religionen doctrinam Fidei extendi , non tamen ex eo sequitur Hispaniam accepis
nouem illitis Cationes expetaduntur.
I. Concilium in oratiis Bi- iiij Lucretius 'rq
ses ita eo Concilio Canon. illius xxii.
130쪽
Ad hoc respe Episcopis eo missis; nec enim hoc in capitulis coii
3ix Gix gQii ' tinetur: nec ea quicquam de prina Hispanorum Nihil os ei institutione, ac disciplina continent. Diserte enim Tia ditioni agunt contra haeresim Priscillianicam , aduersus
quam proferunt capitula missa , cum illa maxime vigebat in Hispania a Leone I Papa per Tu ribi sim , quae capitula probantur,is astruuntur, quod ijs aiunt prisina Sanctorum Patrum instituta panduntur . Et hoc perspicue initio Concili visi. tur. Ad idque pertinent decem,& octo capitula seu canones, in prima parte Conciti positi. Constat autem hoc ex ipso me exemplari, quod huc transfero: ut appareat nihil inde deduci ad firmandam cntentiam de accepi a prima Religione ab sede Romana, nec de Episcop: in Hispanias missis quamquam haec secunda pars a nobis minime improbatur. Sed de illo tamen hic agi inficiamur, monemus Hispanos nihil ex huius doctrina
suis, Concis 1 colligi posse, no modo ad oppugandu no.
Conei lijset stra de Iacobo sentetia ,sed nequide ad persuadentia crifut-xm dum Gregorium VII in ca sua Epistola volui sede doctrina accepta ab ij primis Episcopis hunc
locum Concili intelligere e cum is rem minime
xiii . contineat. Igitur in eo Concilio Lucretim Episcopus dixit Privi ergo de Hatu et ficti superius dictum IIxconferamus. Nam licet iam olim Priscillianae Haeres contagio in Hispaniarum Prouin-ιθι detectast, ct damnati, nequis tamen per ignorantiam, aut aliquibus , ut assoletscripturis deceptus apoc pbis, aliqua aubuc ipsius erroris pestilentia sit inse Ius , manifenius ignaris hominibus declaretur , quia ipsi in extremitate Mundi, O in ultimis huius Prouinci nibus Bituti, hi exiguam, aut pcnς