장음표시 사용
181쪽
libus Concilijs, atque adeo ante Brachar ensem subscripsisser, ut apparet cx tertio , di septimo Concilio Tolciano, alijs quae contra Rodericum inaenium adducemus. Vt omittam illum titulum Episcopi Eminensi qui nusquam cperitur, iso Vlixbona quae multo est, quam pro illo saeculo recentior Hec cui sim ut significem me haud temere ad praetet mittendum illius Concili in re tam graui, seriaque testimonium, motum fuisse. Afferunt alia Concilia in quibus mentio fit acti Iacobi honorificentissimis titulis affecti,ut Bea Alia testimori mi Onoli Patroni, Meiusdem in odi; idque '' imi 'author Iuliano Pere Archipresbytero , quo multum uti solent certi quidam scriptores,confirmant. His ego prorsus abstineo , quod re non continent necis mihi author multum arridet, & Pereat cognomen nuperum quiddam olet. Aliud a gumentum in Basiliensi Concilio assumunt, in quo prima ledes Toletano Arcni episcopo attributa est , ob id nimirum, quod eius nationis erat, quam Sanctus Iacobus Apostolus Fidei
praedicatione lustrauerat . Concurrerant circa praerogatiuam loci quatuor Ioannes Archiepiscopus Toletanus Ioannes Archiepiscopus Rhotomagensis, Richardus electus Eboracen sic Andreas Episcopus Pocana iniensis, singuli suarum
Nationum Praesidentesci ac in ea controuersia tholitas are-assirmant vicisse Ioannem Toletanum ea ratione, h R' quod gens Hispana prius Fidem Catholicam ac ducta inibi iaceperat.Huius rei Authores inter caeteros sunt Er esse monstra
182쪽
Constimat assumptum Erge testimonio Cardina lis Turrecrematae in sermone de Sancto Iacobo c. II. citat vero locum Basiliensis Concili tom. 3. Editionis Coloniensisses 2 i. pag. s. nititur hisce verbis . sia loco aliter electo, O pronunciato,aco gnato, O deputat vocatifuerunt in locum di Liae Congregationis Reuerendissimi Patres, O Domini, Domini Ioannes Archiepi opus Toletanus nationis Hisanie. Praesdens . Ioannes Archiepiscopus Rhotomagensis nationis Gallicanae Prae dens . Ri-τuneerem. ebardus electus Eboracensis Anglicanae nationis P
sidem . Andreas Episcopus ocetaniensis nationis Germanicae Praesitin , in quorum praesentia dicti loci electio fuit lemniter publicata . Ex his colligit ErZe Praelatum fuisse Toletanum his verbis, quae latine reddo. His confiat anteposuisse Concilium
illum Antistitem Hispaniae Praesidentem assignando ei praenantiorem Acum quam alijs, qui pro Gallica
na, alij nationibus Rationem vero affert ex
Non soleo multum authoribus antiqua citantibus fidere, doctus meo malo, ac eκpertus me aliquando deceptum, quod ne deinceps contingeret,adire sontes statui, ex ijs bibere. Accidit niihi legenti eos, apud eos locum Concilij, ut hac de re alliquantum ambigerem , quod cum antea ConciliiBasiliensis acta, luce sunt proli Xa, non semel legissem, nunquam id obseruassem. Quare Concilium uolui non ea modo prima sessione, sed in alijs etiam Iocis, qui rem continerent, nec unquam contentionem ullam de praerogatiua
loci reperire potui. Imo inueni illud,quod ab Erete imento affertur testimonium, ac totidem Ver
183쪽
bis habetur in Concilio, nihil ad dignitatem loci
inter eos Episcopos statuendam e itinere. Ne mirere lector. Audi tantum Nicrcipe. Vocati sunt illi quatuorArchiepiscopi, ut de mutando loco Concili, qui tum Senis erat, Basileae Urbe consciatirent, quod ijs inconsultis fieri aequum non erat. Itaque decreto iam, designato loco Basili: ensis Vrbis, Docatifuerunt illi quatuor nationum Principes ut ratum haberent constitutum , idque manifestum est in Concilio continuemus praecisa verba. Pergit Concilium. Et per Uos Dominos Archiepiscopos , apscopo approbata , ct confirmata Dominus Ioannes Archiepiscopus Toletanusi spaniarum Primas Segnique Casielia maior Cancellarius , O f pradictae nationis Hispania Praesidens addictam electionem respondit habere duas voces, nam Ut Prasdens nationis suae Hspanica: aliam vero , ut Archiepiscopus, ct rimas Hypaniarum . Quantum ad primam Ocem non possise consentire nisi requisua , consensiente natione supradicta, quantum vero ad secundam ocem via
delicet , t Arcbiepiscopus is Primas dixit se consentire exprese consensit. Itaque de loco suturi Concitij, non de loco digniori inter quatuor Archiepiscopos agebatur idque manifestum est ex subscriptione Notarij. Et ego inquit Petrus Clerici Clericus Ambianens Discesis Iagi ter in amissus publicus authoritate Apostolici, O inciditae nationis Gallicanae in praedicto Sacro Concilio enensi Notarius, quia huiusmodi electioni, pronunciationi , Agnationi, O deputationi Acisuturi Concilis
ut praemittitur proxime celebrandilraesens fui, c.
Qua ratione orgo astruatur ba de loco, di ratiP
184쪽
ne obentae praerogatiuae sententia, ego non video id solum reperio nominari hic primo oco ipMnum, sed locum ei primum in Concilio datum
Nihil hac de non inuenio. Quod vero attinet ad contentio re aut ςg Gς nem. rurrecremata, uti ab Erge citatur non cum
Gallo, Germanico', sed cum Anglo susceptam fuisse narrat, eique Hispanum praestitisse dicenim Sicut Beatus Iacobus fuitprimus inter μυ-
gnum Hispaniae υidetur inter omnia Regna Fidei ει men, O c,ristianitatis titulumsuscepisse. cui La- silea dum, cum Anglis de excellentia Regnorum a tercabaturJuito tensum, O probatum. Quare hoc testimonium idoneum ad rem, de qua tractamus Probandam esse non puto. Caeterum hoc in me dio relinquo. Forte enim erit alia editio Conci- lij, in qua aliter acta reserantur. Verum iuxta homium tenorem nihil potest certi habesto nec ratio Turrecremata quidquam expressum continet. Quod si contentio solum cum Anglis fuit, non video quorsum ea tendat,nec quid euincat. Illud obseruo; si res, uti commemoratur accidisset, naultum in ea momenti sore oportere, cum initia illius Concili germana fuerint ante sessionem si cunilam,in qua insceliciter,& falso decretum,Papa Concilio subiectum esse, ob quam infaustam,&Coiicit Bas erroneam doctrinam, Conciliabulum, seu tuo
eis abuti ri at Lateranensis Leone X. Synodus Conventicu Leo X. lus esse Acephalus caepit. Sed haec alias. Explosis tanquam suspectis huiusmodi testimo. nijs Conciliorum , superest unum irrefragabile, idest Concilium Toletanum IV in quo Patres si rio, grauiter gerunt de ordinanda certa,
185쪽
eonstanti Missalis, areuiarii ratione, quae in
toto, sic aiunt cap. et Hispania , ct Gallia, puta Narbonensi,Prouincia, Fruaretur. Quam Prouinciam demandatam suisse Sancto Isidoro omnium ferme Authorum consensi traditur . Id eo anno Baronius, Spondanus, Bisciola , id Lostyla ab alia in notis, ac cum eo Binius , id Mariana lib. 6.cap. q. ex traditione confirmat, qui diserte secundum eam scribit Misais , O Breuiarium Morarabum ,
sacrorum,precumque diurnarum, ac nocturnarum
ritus Uidori tribui. Imoin partem Leandro asi Leande gnat Tanae Vi inquiens nonnulla Leander inueneri Cum autem in iis expressa mentio de Iacobi α Hispania praedicatione fiat quemadmodum infra monstrabimus, authore ccrae Concilio id approbatur,&commendatur. Igitur Concillium Tole Concilii IV
tanum V iure pro hac sententia citari debet. ta 'Aliud Concilium, quod immerito generale thontas avocat Erete a metitus parte prima tract. a. cap. a. fuit Ioannis X. tempore, Romae habitum super his auet Cone
cffcijs sacristiam Miss dis, tum Bicularii, Gothi
cis nam cum Alathore Mariana lib. 7.c. 2 o. persua Mariana
sum esset Romanis, in ratione precandi Gotthica multa esse deprauata Ioannes Zanello,que in His. paniam miserat ad visita dum Iacobi Apostoli corpus, deinde legatum instituerat ad recognoscendos illos sacros Hispaniae libros,& Ritus,comme-dauit,ut quae de ea re comperisset Roma ad se deferret. Qu isse diligenter praestitit,ac in Urbe re. uersus,cum Pontifice communicauit.Qui super eo conuocatis Patribus, de omnium consensu retenta fuit illa prisca orandi,& celebrandi ratio. Et solum illud ait Mariana de nouo langere Insacratiori Oe--
186쪽
eruaque sacrifici Christiam parte Romano ita
precandum videri. Nimirum alia mystica verbia , quibus panis vinumque in Corpus in Sanguinem conuertitur, retenta tamen sententia, proferebant ad hunc modum Host ea corpus meum quod pro vobis tradetur. Hic Caliae nouum tenamentum ea in meo Sanguine,quipro vobis, ct pro multis effundetur in remissi nempeccatorum . Hactenus Mariana. Baion. Quod item refert Baronius tomo Io ad Annum 9I8. num. 2. non minor quam Mariana pondere
verborum . Consentit author Ordinis Diuini ossi-cij Gotthici Mustarabum , quem superius adduxi Biblioth .pp. X XV. Om Bibliothecae Patrum pag. 777 qui his verbis narrationem suam con ludit. A Ponti in Ae confirmatus est ordo Misse huius, tot iussique diuinio ij, ut in Hispania mos in leuit , celebrandi. Fateor in his Authoribus Concili nomen deside, rari. Verum Concesium Mariana: bnodum Bar nius , quod perinde est, appellat itaque Romanum offumus hoc secundum vocare Concilium Confirmat Tertium , inuidem summa Authoritatis est C00ς TU ridentinum. Quippe quod ess as in fine, ubi continuatio sessionis ponitur, titulo 3 iubeat ea, quae de recognitione δε castigatione Missatis, Breuiarij certis quibusdam Patribus commissa fuerant, Sanctissimo Romano Pontifici exhiberi, ut eius iudicio,&authoritate terminentur,is euulgentur, quare haud dubium est, tum rata habue-Piiis v. tumea,quae postea a Pio V. Pontifice sunt decreta. In quibus cum vetus, ut alias diximus, formula lectionum de S. Iacobi in Hispaniam aduentu, praedicatione approbetur, educitur
uim quoque Coacilio probatam suisse, quae sane
187쪽
summa Authoritas est. Ac hisce opinor Conciliis nemo obsistere, opinor, poterit, aut refragari.
Probatur ex Breuiarijs. OV A NI A sit sacrorum ossiciorum
quae Breuiaria dici solent, Authoritas non opus est, dicere cum nulla in re maiorem frequentiorem operam Pontifices, occedit Breta Concilia posuerint, quam in ijs ordinandis, re officii cognoscendis,in corrigendis, quod ex publicis es, . Diplomatibus. Decretis supercare expeditis constat Quare quae in ijs leguntur 4 recitantur, certa ea, explorata existimari debent, nec illa tantum,quae Romana sunt, publicam fidem habent, sed illa etiam idonea iudicanda sunt, quae
thoritate Apostolica sunt approbata sitie Bullis expressa, siue suae vocis oraculo confirmata, siue consensu re comperta tacito: quar quae hic ex iis desumpta sunt testimonia, multum ad causam faciunt. Hoc argumentum eruditissim tractauit Erpe rete inien Ximenius p. I. tract. 3. qui omncs pene Bibliothecas Romanas excussit, is X alijs exempla postulauit ad huiusmodi veritatem confirmandam , cui uideo nihil addi posse Sed quia Hispanica in gua scripsit, consulam communi legentium utilitati, breuiter numerando, quae ille latissime per se. quutus. De meo si quid addam, seorsim ponam. X Ro-
188쪽
S. Maria Uallicella. Capuan. Pistoriense Lucense Comense
Romana reuiaria Antiqua manu scripta tria qui dem numerat. Duo in Archiuio Sanctae Mariae Maioris, tertium in Bibliotheca Sanctae Mariae de Vallicella Patrum ratoiij, quae hodie Ecclesia noua dicitur, quocum lectiones, Antiphonae prs dicationem Sancti Iacobi in Hispaniam testantur. Adiecit Breuiarium Capuanum sistorienses, Lucense, Comen se in Italia e Gallia producit Santonense, quod appellat Gallicanum, quod ferme commune sit. Ex Dalmatia unum . Ex Polonia Craco utenses. Ex Russi a Varmiense Adiungit alia apud Armenos usitata, apud Germanos Eiste tense, apud Burgundos essentinum Iam vero Hispana recensere non oportet, cum nullae sit ferme Cathedralis Ecclesia, quae in reuiario Sancti Iacobi aduentum in praedicationem non is recitet. Nec vero hoc numero comprehenduntur Breuiaria Religiosorum ordinum , in quibus de hac re fit mentio. Benedictina, Augustiniana,
merare prolixum esset. Ego tria mihi vindico expetidenda.
Primum est Romanum, de quo satis superius dlxmus. Huius sacra communis authoritas est. Multorum ante Pium . omnium uno excepto Clemente VIII qui Traditionem haud magna meo iudicio, differentia inseruit approbata Secundum est Mediolanens, seu Ambrosianum, quod a Sancto Ambrosio fuit institutum, concinnatum , quemadmodum testatur Sanctus Carolus Borro marus Cardinali in Epistola Piaeli-
nuaari; in quod etsi, eodem Cardinali teste, non--
189쪽
n Ia priuatim haud recte introducta fuerint, ea a men ille omnia recognouit,4 ad calculos reduxit, vi nihil in eo nisi purum, ad normam S. Ambrosi accomodatum remaneret. Quare ille illud Amibrosianum, nostrum appellat cita ut hoc pro vero, ac legitimo Ambrosiano haberi debeat. Itaque magna aut horitas est a tanto viro commendata. Quod autem a Sancto Ambrosio Mediolanensis Ecclasi ossicia 4 ritus acceperit, non hic tantummodo tradidit Sanctus Carolus, sed etiam in Concilio Mediolans I. ad finem, verbo de Potnis&c. In hoc ergo Breuiario de Sancto Iacobo sic Ie- Utur. Iacobus Maior, ApoIiolus Domini, frater Ioannis Euangelista filius Zebedaei, cum et niuersam
radicanda peragrasset spaniam , c. quod a Sancto Ambrosio positum esse , ex aoprobatione Sancti Caroli manifestum cst , nisi enim ab illo
acceptum esset Cardinatis, qua erat accuratione, di seueritate expungeret. Nemo quippe Borro-rnaeo , vel In facit, tuendis , vel in moribus castigandis attentior squam, vigilantior , seuerior extitit. Quemadmodum eius, quae extant, sex Conciliatcstantur. Tertium sit Breuiarium Hispanicum priscum, Breuiar.GON
quod postea uetarabum , vel Mustar bum nun ζζζ': I. I
cupatum, de quo, ultra illa quae iam diximus,pauca dicemus Ante Isidorum viguisse constat iam is illud non condidit de nouo , sed recognouit, ac ordinauit, ac in meliorem quam antea erat, foris inam redegit. Vnde illius patet antiquitas , ae ex ea aut horitas . Non pauca de illo superius diximus: idcirco breuiores crimus . Id Breuiarium
di Missala, Gotibicum antea dici consueuerat, u
190쪽
Mariana Mariana lib. 6. cap. a. Ioaysa in notis ad quar-Lis ra, quim Concilium Tridentinum, liber Diuini ossi uili osse ci Musta rabi tomo octauo Bibliothecae tradunt. Post correctionem autem, ex praescripto Conci- iij ab Isidoro Isidorianum dictum . Ex quo Arabes in Hispaniam irruperunt, quod eo Christiani
inter eos habitantes, quasi captiui utebantur Mu-Zarabum , seu Mustarabum nuncupatum . Fuit Concit Tol. ergo illud ex antiquo Gotthorum more coinru tum , totum emendatum ab Isidoro, castigatum ut nemo sit quemadmodum habetur in eo Idῆcii b.i, libro ordinis ossici Musta rabici , qui de illius integritate seu authoritate ambigat, cum a Sanctis infiitutum ab Urim prouectum , miraculose fueris consirmatum Musd ibi exactius multis argumentis demonstrat. Et capite et ..hoc ossicium nunc MuZarabicum, nunc Isidorianum , nunc Gotthi-Vdoriis au- cum appellat. Verba autem , quibus Patres Isi Aestu Qxo hanc Prouinciam demandarunt excerperethiel . volo, e cap. a. Concilii Toletani IV. Unus gitur Concit Tol. ordo ino mi orandi, atque allendi nobisper omnem Hispaniam, atque Galliam conseruetur , unus modus in Missarum solemnitate, nus in Matutinis , stibii Vespertivisque t ijs Idque firmat Baronius tom. 8. anno 6I3. numero 68. ω o. in notis ad Martyrologium XXV. Iuli citat hymnum huius Breuia iij, quod vocat Toletanum fecundum regulam Udori. In hoc igitur praeter lectiones ponitur hymnus , qui perspicue continet aduentum, P dicationem Sancti Iacobi in Hispania his yth
Breu. Tolet Magni deinde Fili toniretii depti susten rece Marru inclytae