장음표시 사용
61쪽
praesentare. Hoc saepe in utriusque Imperi tum Orientalis Lusitanorum, tum occidentalis Hispanorum Indiae accidisse,Indi ipsi victi, irofligati
testati sunt. Exempla non pauca, illustria producunt Alan. Copias dial. 3. Ludou Rom. Patra lib. 6.Suar.nauig. Petrus affarius Hist. Indic. lib. q. Anton. a S Rom. lib. I. cap.vit. lib. 3 cap. 23. Freitas de Imper. Asiat cap.i8. SolorZano Pere ira lib. a cap. 4. tot euentibus unum in Castellae, alterum in Lusitania Regno commemorare volo; unum in obsidione alterum in acie, utrumque memorabilem . Primum ex Mariana transcribam.
Is est autem de mirabili ad Clauigium victoria, quain hostes deleti,&Hispania ab infami iuxta,ac miserabili centum Virginum tributo quotannis Mauris pendi solito liberata'. Ramiro Regi dormienti Iacobi Apostoli species obiecta augustior quam pro humano babitu bono animo esse iubet, de victoria
nihil dabitare, numinis ope, quam certo assuturam proxima tace speraret . Rex ad bas Iacobi oces ex
citatus , latusque nuntio,cum ex Hratis corripuisset Praesules, Magnates adse vocari iubet, c. Hacchi dixit aciem instrui, Igna canere iubet. No-Hri magna alacritate in bom impressionem ciunt. D. Iacobi nomen magnis vocibus ingeminantes
quod ab hoc initio sceptum in morem abi it Ut Hispanis si pro essera Militari Barbari nostrorum
audacia, quos victos esse putabant,commoti, O alia ius iniecta formidine perculsi noIIrorum impetum non tulerunt Iacobus,ut erat Regi pollicitus, in equo candido niueum vexillum praeferre sus en, quod rubra Crucis figura dii linctum erat. Eius aspectu nostris vires aucta, barbaris animi concide
Mariaira Describitur ex Mariana.
Mentorabilis adClauigulmope Iacobi parta victoria ε
62쪽
rimosum it bant . Fadasugafuit, nec minor caedet. Sexag nta tumet festu misit Ma*riperempti. Clauigium, quo loco pugna.bus aut is tum lio Vs tempore, strage passis effosa indi- πὸ hasti ' an Assertarum deinceps in libertatem Virginum non meminit Mariana cum ante addictarum infami seruitio meminisset. Constat fladiis illud turpe, tum iescissum, liberatam eo iugo Hispaniam . Et a Virginibus illud periculum propulsatum , qui maximus victoriae frucitus fuit. Et hoc momenti accedit , quod Diuus Iacobus pudicitiae Hispanarum Virginum quasi Patrocinii iure Assertor, & vindex esse debuit. Alterum huiusce tutelae exemplum adducam e Roderici imeni Historia lib. 6. cap. II. ubi enarrat gesta Fernandi Regis, quia Lusitaniam Collimbi ted occupandam expulsis Mauris animum adiecerat.
li expugna rem cum Dei adiutorio expugnare. Estea urbs in Corde Regni sita, ceu illius cura, amore inedi-r ii, is , tot quod pulcherrima sit,in spectari cupiat, sita, eleean, de collibus modice assugentibus quasi corona, siue scriptio, ad dignitatem Regiae Vibii, siue ad custodiam
cari pignoris circumdata, ad usque ripam praeterlabentis Mondae per decliues platearum ductus effusa ceu vitreum in eo speculum quaerat, ut se inspiciat, Narcissus urbium pari amoris euentu nam qua propior est fluuio,aquis demersa paenas amoris nimi tui . Ridentis anni osculum dixeris. Nihil illo Caelo salubrius, nihil illo toto fertilius Soles die melius nitent Sydera nocte purius lucent Aeris subtilitas i ait, ne radi obtundantur. Eo indigenarum acuuntur ingenia. In
63쪽
tra Vrbem habitasse credas Venerem ob venusta Conimbrice-tem Vrbis Circa in collibus Dianam, in ratis ό
Floram , in Campis Cererem; in Olivetis Mine uam; in vinetis Bacchum in pomarijs Pomonam, di de primatu certare; quod certamen Cornucopia effuso prodige cornu dirimit, ac sibi litentia adiudicat . Olivarum praeterea ferax, crum Mineruae domicilium 4 Athenas extra noctuas, intra Aquilas redditura . Nempe Academiam nobilissimam in utero ferens, quam opportune superiore seculo in lucem edidit,oleo perpetuo alenda. Addit venustate Amnis,amoreVrbis in eius gremiust insinuans,& margines omni arborum opacitate inumbrans, florum varietate depingens adulari vult urbi, ut propius ad amplexus veniat, altius in sinum penetret Alveo currit argenteo immixto quod ex ramentis morsu riparum erasis, au Munda Florum colligit. Eo pretio Ciuitatem allicit, tui uius. critudini ad ijcit opes. Interdum eam inundat,qua parte in valles subsidit; nempe superbit hospitio,& extare tumidus vult, ut appareat quod si arenis abundat; ideo est, quod sitire se ac arescere
desiderio chars Vrbis significat nisi si arenis casti-ς at audax vadum , quod tantam undarum mo-sem collegerat ad eluuionem . Nullum quippe amnis tam cito tantam molem aquarum colligit, corri uatibus eo se sontibus , rivis, ambitione
mixturae. Ille ob studium visendae Urbis, ad quam properat, impingit undas, quae dum aliae aliis potiundae Urbis cupidine agglomerantur, enormiter crescunt, Ciuitatem , quam amant, obruunt.
Sed mox amnem paenitet facit, 'reui decrescit,im Ladarenas pene redigitur, ceu poenas Vr
64쪽
bi temeritatis det, ac prae pudore intra arenas conoditur &occultatur , ne compertus sit criminis. Pons alliptiis Vix ullus alius longiori ac pulcrior ponte iungi-oi,ii uiu, 'l tu fluuius , estque mors pretium transeuntibus,exaspectu Vrbis, Vadi, quod spectare vult,in spectati. Nec tam ille transit per arcus, quam tria umphat id ex tumore arguitur, quod saepe attin- gat fornices, tuina gemituque domorum triumphum eum esse probet , nisi si ex amore Vrbis partem illius secum trahere conatur similem sui, idest fluentem,reddere mundiis est, ab aquarum munditie tracto nomine, quibus nihil est purius,
nihil splendidius . Arcana vadi patefacit nitore ingenito indoli incolarum congruo, Flexuosis sinu bus labitur lentus,&sui tenax,implicat se, cum explicari vult,' saepius ad se redit, quasi reliquis poeniteat, cliquidis se catenis vincit, ne se deserat; nempe in astris fons est, dolet recedere,
petit mare, ceu repetat sidera Sensatum fluuium dixeris, quod caput quaerat . Ille demum alienigena veram speciem Vrbis cepit, qui eius situ,prospectu, venustate,amaenitate, solo, Coeloque considerato dixit, se vidisse Ciuitatem undique ri- dentem l& tamen demittit lacrymas in eam Coelum qu6d pluuijs sit obnoxii; atque adeo Collimbria, ceu Collis imbrium, dicitur, dolente Coe- Io non posse se oculos donare δε cor per oculos proindeque amoris testes lacrymas mittit, rident Vrbe nimios Coeli amores. Hanc Urbem .Lusitaniae Reges Patriam habuere. Vnus ex alijs Dionysius Academiam in ea instituit quam postea alio trans latam Ioannes III. Rex eidem restituit. Regia quidem amplissima in Sapientiae
65쪽
domicilium assignata. Eo urbs illa tanquam tur rito quodam diademate coronatur. suntAthe Lusitanae. Huiusmodi Urbis potiundae desiderio ardebat Fernandus . Ergo, molim imemus adpetendum caeli i subsidium Ecclesiam Beati Iacobi visitauit,ctimplorat, per triduum Diuina auxilio maiestatis Mati Apostoli Oraculi confortatus contra Coimbriam exercitum congregauit,ubi is tentorijs circum quaque machina , castra lignea leuauit. Sed quia ciuitas fortitudine, O magnitudine praeminebat,ob- si ionem contigit diutius protelari. Et paulo post, verum Chrinianis viriliteris Ilentibus, ct machinis Undique quas antibus auxilio Dei, Beati Iacobi interuentu murus irrumpitur Ciuitatis Gomis Arabes consternati Ciuitatem, O vesternando Principi obtulerunt, pro vita tantummodo supplicantes, quod Regis clementia acceptauiA ct die Dominica hora tertia inuicto Principi citiitatis dominium reddiderunt. Eo temporefertur ir Graeculus exHiserosolyma causa Peregrinationis ad Ecclesiam Sancti Iacobi enisse , qui in deuotione pernoctans audiuit indigenas enarrare , t Militem in Chri Itanorum praθr apparere: sed ipse, licet deuotus ApoIrois,prae Duudicabat non militem,se piscatorem; cumque in tali pertinacia permaneret,revelatione Diuina meruit intueri equo splendore conspicuo Apostolum praesentatum . armorum insignibus decoratum obsidentibus cuimbriam subuenires Et Peregrinus, de quo diximus,misonis huius certiorfactus, ct dum oram captionis coimbriae in Ecclesia Apostoli publice radicauit, cui ipse praedixit, sic postia rei veritas pateficii; in remansit Terra circa Monda cum Flu - tum
Iacobi ope Collini bria cxpugnatur.
Conambrica auspiciis , ductu Iacobi Apostoli ca-
66쪽
tilam Fidei Chrinianae acquissi. Haec Rodericus Quod autem, Militem dacobum appellauit pia illa gens, studium erga Hispanos Iacobi ostendit, qui non detrectat munus militiae in cum caeteris quasi commilito sub signis meret, jugnat. Qua-
Maria ira re, ut scribit Mariana lib. 7. num. II tempore Ra- miri Regis, cui in eo quod proxime descripsimus praelio militarem operam nauauit. Additum praeterea, υ hostium Oolijs diuidundis lege in omne tempus lata, Iacobus Apostolus pro no milite esset Remiud. b. Vel in iram: eo venisse Iacobum , ut inter gregarios mi-uali; lites censeretur. Verum amorem cultu compensarunt Hispani, nam vectigal esse ait idem At thor,cum frumentu nonnulli populi pendant.Omtto templum eodeni loco ab Rege Fernando ex manubijs hostium aedificatum, mundo muliebrab Regina Vrraca exornatum Iam vero Hispana nobilitas Iacobo, tanquam iDuci, militari studio se addixit. Itaque votis se deuouerunt,&ordines instituerunt, quos Diui Iacobi nomine, insignibus decorarunt; quorum primus fuit Ramiro Rege, post illam victorian apud Clauigium comparatam, de quo praeter Hii , is storicos Hispanos Petrus Gregor. losanus in syn- Cherubinus agna iuris p a l. II cap. 3. Cherub in Bullis Pontificijs a Ro. .expeditis in in coinpendio to. a. ita Gregor. 3. Qui ordo clarissimus habetur, Oidines Mi- toti Hispaniae communis est,&in Lusitania item
o in Q ζptu , ac de patha extra Hispaniam, in Hi-ho addicti. spania Sancti Iacobi vulgo nominatur . Sunt praeter istum,unus militum Calatrauar, alter Alcantarae, qui in Lusitania Auisiensis dicitur, qui omnes Iacobo dicati sunt, ac eius nomine appellantur
67쪽
lantur quemadmodum obseruat citatus Chert binus varijs in locis Bullarum in Compendio, ubi refert Indulta, & priuilegia a Summis Pontificibus ijs ordinibus militaribus concessa . Quare omnis Hispana militia Diui Iacobi Militia nuncupatur. Equidem puto,nec tot ossicijs, obsequijs Iacobum Apostolum Hispanos se prosecuturos, nec in eius clientelam tanta demissiones, de ardore animi esse venturos, nisi suae illum Gentis Dgistrum is Patriae Patrem agnoscerent. Nec illum eos tam arcte esse amplexurum in gremiunt quasi suum , numque suscepturum , nisi eos Christo Filios per Euangelium genuisset
Hi Janorum in retinenda Fide incorru pta religio in tuenda constantia. in propaganda diligentia amgione/ito sunt, eos a Iaco
RIMVs dicendi ardor nobilitas esMagistri:
recte omnino dixit Ambrosius , quod no bilitate Magistri accenduntur discipuli, ad specimen suae disciplinae praebendum eiusque e Xi iustisteria si imationem in famam augendam . In D. Paulo quanta sit vis fons,in ratio huius veritatis est,eo loco, ubi ad Timotheum scribit. Sesens a quo didiceris. Monet F eum,
68쪽
eum, ut ita egerat, quemadmodum ille a quo doctrinam acceperat, cuius memoria stimulo foret, ad similia documenta alijs, quos doceret , tradenda ac hortatur ne quid a Magistro diuersum doceat, imo ad eius,a quo didicit, imitationem se fingat . Itaque volebat Paulus, ut Timotheus magistro responderet ac ei simillimus existeret. Ex discipulorum quippe doctrina,Magistrorum peritia aestimanda. Hoc argumento probare volo, Iacobum invii DF Hi spatio pania praedicasse , quod talis, tam excellens eodb ii , . rum doctrina fuerit, ut non potuerit ab alio nisi ab
diicitii argit Apostolo Iacob prouenire. Ac prim tim nisi is
ἡ .uti discipulo habuit , exiguos certe sui sanguini; 1: .s iuti fruct is collegit . Primus ille Apostolorum pro
spatita Christo sanguinem fudit, Antesignanus aliorum; quantos inde prouentus Ecclesia sperare debuit, cum Martyrum sanguis , teste Tertulliano semen sit Vnde segetes copiola pullulent, ct messisubcrrima existat. N on igitur in illo uno Iu deae angulo ille nobilissimi Martyris sanguis aeuit, pene inglorius ted eo peruasit,qua Hispania se tota, i, fundebat, eamque ita irrigauit; ut per uniuersumbae ad His Orbem cum eorum doctrina praedication Patis rediit spargeretur; nec tyronis ille sanguis fuit, sed veterani Ducis inter Hispanos exercitati, Eruditussis, ii ii s ἡ j Qxij - 4 luxus ad palmam, Idoneus ad ii phati eo itu umphum, Si sanguis Stephani Paulum Apostolum
si Parili ii peperit cur non tanti sanguis Apostolli alios Apo- α' ' Mδ stolos pepetisset nimis inferior esset hic illo, si intra Iudaeae angustias contineretur,ac ea vita Iacobi nimis otiosa esset, si eos terminos non transiliret.
Samua in re, quae coniecturionititur. Equidem
69쪽
eum mecum reputo, quam cito Iacobus a Iudaeis sublatus fuerit, cur ille potiusquam alius , ad caedem destinarus sit , causam existimo, Odiu Iudae0' citis,
ru,quod unus ille ex duodecim ausus fuerit Iudaea uitiori exire , ac Iudaeis neglectis Gentilibus praedicare, Iacobum eius extitisse. Cur enim in alios non saeuitum ξ Cura j i P ' eorum caede abstinuerunt xuralium Iacobum is minorem tandiu sustinuerunt o Episcopum in media Hierosolymorum tolerarunt ρ Nisi quia csteri manserant in Iudaea, inter Iudaeos versabantur , eosque docebant Gentiles non vocabant , nec ad eos eatenus deflexerant. Nihil tam inuisum, laetestabile Iudaeis erat, quam Ethnicorum gens illos oderant, negligebant, a bona inabantur. Hinc odi item causa in Paulum,quod gentium erat Apostolus minc in Iacobum Apostolii ira, Mindignatio , quem sciebant in Hispaniam isse δε inde redi)sse cum Discipulis, quos
constat habuisse, cum hi illius cadauer exceperint,&in Hispaniam , uti proxime diximus, retulerint. Haec sane probabilis coniectura est. Ideo placuisse Iudaeis caedem Iacobi. Videns autem inquit textus, quia placeret Iudaeis Placuit , ex odio quo illum Actoi . it. insectabantur: non tam quia Christum praedicabat, hoc enim cum alijserat commune, sed quia Gentibus praedicauerat, primus ad eos profectus fuerat.
Hinc deduc, illum sanguine ab ApostoIo profisum,in Hispanias virtutem suam derivasse, quod
eos pertinuisset. Inde ardorem iniectum animis
tuendae Fidei, domi, Toris propagandae. Ir gi
Quibus stud ijs nulla magis natio excelluit RQ Iomipta Re. enim attinet ad custodiam purae δε incorruptae tigio,
70쪽
religionis Nusquam tu eam minus inquinatam haeresum labe inueneris. Nam olim vix eam Ariatii simus insus cauit , partim Priscillianismus infecit. Postea detersa caligine in media fidei luce vixit. Iam vero a multis saeculis Sanctae Inquisitionis of V ficium ad custodiendam Religionem natum, tota
Tribita Fi summo consensu animorum recepit Hispania , eo- dei inmissipa que tanquam arce munitissima recta,Ecclesiam, tua vind*X Fidem puram inuiolatam conseruat . Hoc horrent,tremuntque Haerectici Iudaei . Si quid nam homines sumus a quoquam delinquitur, non aut dissimulanter praeteritur, aut remisse vendicatur. Singula Hispanorum Prouinciae sua in praecipuis ciuitatibus habent Tribunalia , ad quae causae Fidei reuocantur. In ijs diligenter examinantur, serio recognoscuntur. Rei acerbissime puniuntur. Huiuscemodi autem mala igni curantur, ne repullulascant Aquo haec spiritu manant, nisi Iacoboro tonante ac fulminantes Eliano simili ignem e superis in perfidos euocantes Nec vero utibi , s es hi uinp estilentia Isresum libera Hispania, sedeti iii Hispania a Schismatum prope immunis . Raro id genus 1 aia , hodie contagis in Hispania grassatum , nam inea Fidesi uti amore consensit. Ita Fides haeresim , Amor Schisma exclusiit. Quin ex Hispania ad Indos Orientales, ad Occidentales, ad Asiae, Africae, Ame-Adubi sit, a ricaeque Imperii ad Insulas per Oceani, Ne remedia. diterranei maris vastitatem diffusas,Religionis cesseres,vindicesque mittuntur. Quo spiritu nisi Iacobi Fili Tonitrui,fulguris animati, quod ab Oriente paret usque in Occidentena, per uniuersum terrarum urbem euagatur.