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Ine pium tituli libri Manualis Amoret , Excerp is quos personis tu asticha claudum.
parte a nuestro Prudeneso, enotra a Ameno. En esta ultima Elian quatro tetrastichos, ydos versos dei que refiere lapasion de San Estoean, en cu-yo iugar se laen importuna- mente Otros, que parecen dela vida de San Martin. 137 Yo tengo por muchomas probabie , que es Ditiocheoque hoy tenemos en lasEdiciones, es obra legitima denuestro Prudeucio. Porque demas de la autoridad de Gen dio , que te atribuye este genero de Obra , se confirma seridentica por et consentimient, de los Odices , que. Ponen enei titulo et nombre de este Poeta. Aldo Megura, que en unMS. antiquisimo que et vio, se hallaba este pequeno Libro entre las Obras que verdaderamente Son suyas, con la di- strencia sola de intituluse Dimocheo , por error dei copiante: lo que congetura, de que el
Suos, Duplex refectio. Juan SN
eran consormes en adjudicarierata Obra , aunque algunos p nian et titulo que Aldo vio enes Codice que menciona. Du-pin diue, que en todos las MM se lae en et titulo et nombre de Prudendio. Siendo esto asi, nodebe prevalacer tanto et Codice de Stre urg, que deSροκω, mo de rata Obra 1 nuestro Poeta, a quien todos Ios citrostan antiguos y calificados Iaatribuyen , como a vi proprio
138 Fuera de esto, et Poeta Ameno, distinio de nues tro Prudendio, ν Espanoi tam, bien, cs enteramente des no-cido. Vosiole cuenta entre los Poetas de inclaria edad , percique consta floretaeron antes de Cario Magno. Μas no liene prueba alguna de su existencia, sino lo que dejamos dicho. Fabricio te pone tambien en et numero de los Poetas Christi nos , iundandosei solo en et Codice mencionado. La aut ridad de tantos Codices nos hacen mas crethle, que ei nom.
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Varones itustres Cesaraugusta ires.
sIno de atribuclon , aplicado alPrudencio de quieu tralamos, por ser et mas excolente entreios Poetas Christianos por lavariedad y amenidia de sus
139 Por Io respectivo alestilo , Tilemoni jurga, que lamisma diversidad de pareceres sevorece a las que hallan identidad en sus fiases, y expresi
nes, en los terminos que pare-ce assectar, en sus alegorias, ymnsamientos , y asiade que esta obra esti compuesta con los mismos deseos, y con la misma humildad que las Otras. Gi- sesino tomo a su cargo et cote la de este libro con los demas, ν se persuadio a que sin causa Se atributa a citro, que a Pru dencio. Barthio him una co-laccion de iugares mostrandola semeianza dei estilo det Enchiridion con et de los Otros libros. Por tanto no hay pordonde se pueda probar la ilegitimidad de esta obra: y porotra parte tenemos grande apo-yo en favor de nuestro Prudencio.
ta raaon que alega , es que Genadio menciona et Ditiocheo como obra de mucha consideracion y escrita sobre: toda la Sagrada Encritura; masel que aliora anda en las ediciones, es muy breve, y solo so- bre determinados Iugares de
I I Tilemoni no halla dedon de pudo Dupin inserir, que
Genadio iuviese et Ditiocheo de Prudencio por obra conside rabie, sino es de que despues de haber mencionado et Diti cheo , y et Hexameron asiade:
Composuit libellos , como para distinguir et Ditiocheo delas Otras Obras, por fer mayorque lodas ellas. Lo cierto es, que no solo estas palabras h
cen verisimil la opinion de Du. pin , sino tambien et colocaria Genadio en primer iugar y coapalabras que significan bien,iser largo su conte nido: Prud n. tius vir saeculari litteratura eruditus pomposuJt J locaton de t to veteri ae noυo testamento pe
sonis excerptis. Donde la palabra toto parece liene algu nafhereta para pruina de Ia con-getura de Dupin. Sin embargo me desagrada en este Auror, que me nosprecia demasiado elestilo det Enchirid o a que ten mos, y sesiala por compendia-dor de la obra legitima de Prudencio at Ameno, Poeta fingi-'
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do semn si juiclo. Solo, pues, o exhortacion es mar*rio, quese podra congeturar de las pa- como adverti antes, debe di labras de Genadio , que algu- tinguisse det Peristephanon , ono entresaco de la obra grande Libro de hymnos. Honorio
de nucstro Poeta las historias Augustodunense erro segun mique hoy leemos en et Dinoca- juicio en ta inreligencia de lasyo, llaniandole Enchiridion b palabras de Genadio , a quien
Manual por estar tan reducido, mele copiar : pues mencion an F epitomado. do e ste expresamente dos obrasen alabanga de los martyres; et
I 2 Alemas de los escria tyrum sub aliorum nominibus ros , de qiae hemos hecho me- inυitatorium ad martyrium, moria, y andan divulgados en Θmnorum alterum. Y Honoriolas ediciones; trabato nuestro compendiando estas palabras insigne Poeta algi inos otros, dice : Hela ct in laudem Maresque no se hallan. Genadio po- tyrum librum unum. ne en su catalogo dos de este I 3 Et P. Chamllard sos- genero. Et uno es et Hexame- liene, que asi et Hexameror ron , o Comentario sobre lo como et Ditiocheo no son 'que trahe et Genesis, desde la obras de Prudencio, y compru creacion dei mundo hasta Ia ba su opinion con los Versos
sermacion dei hombre y su pe- dei prefacio es Cathem. que cado. Et otro es et Insitatorio dicen asi:
'mnis eontinuet dies, Nec nox ulla vacet, quin Dominum eanat: Pugnet eontra haereses; eactolicam discutiat Mem. Conculcet saera gentium:
Labem, Roma, tuis inferat idolis: Carmen martyribus λυ-eat: laudet Apostolos. . I Aqui, dice et cliado colige que no son suyos. Autor , sesiala et Poeta la ma- I S Este argumento es deteria de sus libros, sin hacer tan poco peso, que casi serta mencion de los Otros que se te temeridad contradecir con solo atribuyen como et Ditiocheo, su amyo a Genadio, que fi
y et Hermeron, de donde se recio en et mismo Sigio que
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dencio, y segun et testimonio de Casiodoro es testigo digno de loda se en punio de Iosescritos , que se publicaron cerca de su edad. Ademas, avnque et Poeta propusiese su ideaen aquei Pre facio que es lo pria mero , que escribio, y en rata misina idea no se incluyesenaquellas mismas obras que se leadjudican suera de las que tene mos, i quien pudo est char-le de modo, que des es de haeberia perseccionado, no Se extendiese su zelo y trabajo aotros Libros I 6 Trithemio te atribuye demas de la Hamartigenia Otraobra intitulada: de Origine peccatorum I pero significando este titulo io mismo que aquella Voz griega, juggo no debentenerse por obras distinias; y Sospecho que et restrido Autor
nla de seis Libros. Cita des-mes det Hexameron dos libros, de Sancta Trinitate , y al fin desu catalogo menciona Varias
Epistolas de Prudencio, concluyendo et elogio de nuestro Poeta de rate modo: Aia quo
manus nostras non veneru M. Yo
ignoro, de que original digno de se saco Trithemio noticia
de enas obras. Lo cierto es, que ni existen aliora, ni exi tian en su tiempo; pues en lamencion de ellas no guarda elestilo que en las Otras, exhibiendo et principio de cadauna. Algunas se hallan iambienen Su catalogo nombradaes como distinias, no siendo real mente sino partes de Otras. Entre cnas pone un IIb.De Resu rectione eamus, que comienZa: Posco meum in Christo. Delquat dice Aubes o Mireo, queno te halla en los impresos. Pero no tengo duda de que debeleerse en Trithemio : Nosco meum In Christo, que es et verso Io63. del Apotheosis, an tes dei quat se pone en algunas Ediciones et titulo : De resurrectione carnis humana.
is Prudemio. et 7 No podrs conocer smficientemente, quan dignas sonde los elogios mas relevantes lasobras dei famoso Pruden Io; sino et que despues de instruia do en todo genero de tetras,las layere con particular estu dis y aplicacion , notando Ruso rana eloquencia, in copio
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sa erudicion, y Ia ingenuidia otra finalmente te pama nuestroy nobtera de su espiritu. Τan excelente mente se descubrenen ellas lodas las partes de unbuen Poeta, que los criticos mas severos han calificado a Prudencio por et mas sabio de lodos los Poetas Christianos. Aun Erasmo, cuya libertad e
Immoderacion en ta critica esmuy notoria, se lia esinerado en darie las mas subidas alabanZas. En una parte te hace este elogio; Unus inter Christianos υere facundas Poeta. Enotra dice, que respira en sus poesias tanta copia de erudicion y santidad, que merece Ser contado entre los Doctores
I 8 Su estilo es tan dulce facit y puro, que podemOS M gurar se levanto Prudendio so- bre la costumhre y genio de susigio, y creo llego a imitar alos dei tiempo de Augusto. Poresta raZon S. Sydonio Apolinarie compara con Horacio. S. Isbdoro a qui en tengo por Autor de los versos que adornaban supropria Bibliotheca, y estabanescritos en alabanga de los Pa-dres que en ella se contentan, llegando a nuestro Prudencio
Ie iguata con Virgilio, Flaco, Ovidio, Persio , Lucano, Papinio.
Si Mare , si Flaccus, si Naso, Persius horret, 'Meanus si te Papiniusque te det ;Pam eat eximio duleiι Prudentius ore Cumminibus variis nobilis ille satis. r ς Mucho mas aprecia-bles son sus escritos por et te- soro infinito que contienen. Descubrese en ellos una piedad solida, una caridad enccndida, y nn amor ardiente a todo locelesilai y divino. Por todas sus partes se ven esparcidos castifimos asectos para con ta bondad de Dios, dulcisimos sentimientos de su misericordia , y humi, disimas gracias a sus beneficios. Ellos ensenan et culto mas
sencillo de los Santos Martyres y sus Reliquias, et gran poder,
y patrocinio de los mismos enla divina presencia, maximas muy santas en to moral, y lascostumbres antiguas de la Iglesia Christiana. En citos resplan-dece una profunda erudicionde las ciencias di inas δ' humanas I por ellos puede adquirirse noticia de una muy buena par
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tos ritos, y costu res de los Gentiles. Pero lo que es mas, hallanae en ellos muy freqtiem temente sentencias de los Liabros Sagrados, y de los Santos Padres, y lo que es una Prue-ha evidente det estudio y sabl-duria de Prudendio, los errores de los paganos, y hereges es-
xladad de argumentos, que ha-hiendo Yo cotejado los discursos de nuestro Poeta en favor de la Fe con los escritos de los Teologos mas doctos de estostiempos, que han podido apro-Vecharse de tantos, como sonios que los han precedido, hehallado que trahe Prudendiotodos los argumentos, con quehoy se vindican de las cavilaciones hereticas tos dogmas de maestra Santa Fe. Iso B tambien cosa admirabie, dice Chamilud, quecon haber escrito mucho de Varias heregias, no se halla ensus obras sentencia alguna, quepueda echarse a mala parte, barguirse de erronea. Antes bien podemos sacar de sus Ibbros como de una fitente muy
Sacratisima Madre, at culto delos Santos, y at poder , y gracia que lienen en ta presencia de Dios. Por donde los Theologos y sablos estiman lauto suautoridad, que sueten confirmar sus sentencias con iugaresto mados de sus obrM.
ISI Es muy vituperable en este punio la maligni. ad de Pedro Baile, a quien et Cl. Berti aplica et elogio de nureo
Patrono de los Maniqueos. Este pretendio hacer patente, quePrudencio mancho sus obrascon clerios lunares Theolog
cos, para lo quat exhibe algunos testimonios en que parece haberse apartado de la Theologia mas sana. Pero es facit vindiear al Poeta de los errores quoele atribuye, coligiendo et se lido i itimo, de otros iugares donde se declara mejor. Pongo
Templo en et hymno seis del them. donde hablando et Poeta de la misericordia de Christo dice:
Idem tamen ben mustator retundit iram: Paucosque nou piorum 'Patitur perire. in avum.
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t I a Aqui, piles, entiende, Balle , que Prudencio sigi aquella benigna sentencia dea unos Theologos, que afirman ser mayor et numero delos predestinados a la Gloria, que et de los reprobos s lo qualno es Io mas consorme alEvangelio , y al sentir de los Padres de la Iglesia.
Intelige ncia que corresponde aestos versos, es que Christoma de tanta hen nIdad eon Ioeimpios , que a muchisimos il
samente la Sentencia mas comun enim Ios Theologos. Dice
Sie animas eali de fontibus unicoloras Infundit natura ιolo ; sed suaoibus istic Deoincta illecebris retinentur , ct aethera pauca
Conscendunt redWes, mullias υiscosus ineseat - ἰPastus , ad superas percurrere non sinit auraI.'Is Por esta razon, y porta suma erudicion y profunda doctrina , que contienen los Escritos de Prudencio pode- mos desear que no se arroguen et Oficio de recribir Comentarios sobre sus Poemas, ni aque lios que no son dei gremio dela Iglesia, ni los que solo Se aplicaron a las tetras humanas; sino los que a estas , y a laReligion Catholica juntaron elestudio de la doctrina recon
reconocio bien ta necesidad deesta instruccion en et que pretendiere explicar a Prudencio.
ιγ Hamari. v. g 1ν. εὶ De Puer. Jam siquis Prudentium , tinum inter ebristianos vere facundum Poetam volet enarrare , litteras etiam areanas calleat oportet.
Is s Estas nobies qualid des que se hallan en las Obras de Prudencio, te hicieron tancelebre y famoso en et mundo,
que los Varones mas eminentes en doctrina que te siguteron, te letan y le citaban con re- Vereneia , como a uno de los mayores heroes en sabiduria San Sidonio Apolinar, que flo- recto en et mismo siclo,hace -- moria de un congreso de hombres doctos, conquienes es mim
mo liberaliter ias. Dissili ci le
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mo constrenciaba s y hablando disendi parilitatem. Nam simi Dde los libros que imanejaban lis scientiae viri binet Augusticon mayor fiequendia , pone nus, hinc Varro , bine Horatius, Ilas de nuestro Poeta , ighialan- hine Prudentius , lectitalan- dolos con los de Horacio en tur. IJ Alcimo Avito , Escri- ei estilo , y aventajandolos en to tambiendet sigio s. cita ella materia. Licet quaepiam vo- Libro de la Psycomachia tontamina quorumpiam auctorum particuis elogio. a
emarent in causis disparibus lia: '
' in 'Hae virtutis opes hae sunt solatu belli stuli dubium Minersus mentis eum eorpore bellum Ipsa suos armas clamantis Meetna Pauli: i 'Qua prudenti. olim cecinit Prudentius ore.
I 6 No Ie estimaron meu los coragones e Inesinar sos esianos los Escritores Eclesiasticos piritus a la pladad verdaderarde los sigios s utentes, como en fin, que es et mas erudito XSe comprueba con Ios testi- eloquente de los Poetas Chrisia monios de San Isidoro 3 et tianos. ' i ι
Iy7 Entre los modernos, guidos, para gloria de nue 'constenten los mas rabios en tro insigne Espanol. Gasparque Prudencio tubo redo et Barthio te di las, excelentes ardor poetico , que es conco epithetos de Poeta erudititimo, dido 1 los Poetas sagrados : que Santisimo , suavisimo , elo- este ardor no te Vino de Apolo, quentisimo. Atribu e et re sino dei Cielo, y det Espiritu nombre de cisne et mas dulce Santo que te abraso et cor entre lodos las que cantamneton: que su eloquencia liene , las alabamas de Christo; y et de mucho de divina, y 'una AE- divino Escrisir, y divino P cacia maravillosa para locar ' in, que a todos se 'aventalo en
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escribit de Io iocante nueStra sania Religion. Nicolis Heinsio afirma , que ninguno de los antiguos nos dejo lameSla en materias christiana mas trabarata. y adornada, nila dio a la fama Y a la posteri-dad con egemplo Mas insigneque Prudencio. Chamilard dice, que en sus obras se ad-Vierte una grati' multitud de cosas dignisimas de la aten dicion de los pladosos y erudia ros , y iuntamente un amor insigne a la Religion Christiana, una admirabie variedad de docitrina , y todos aquellos grandes rapiritus con que son an, mados Ios Poetas. Et mismo Pondera la gran dificultad quese halla en interpretar a Prudencio , a causa de su rara erudicion. Porque ya , dice, Se emplea en describir las cos- tumbres Y estilos de la Iglesiaen los primeros si os 3 ya celebra con sus Hymnos a los Martyres de Espana , y de
Diras Partes , y ya se . meae enlas questiones mas enredosas dela Theologia. Si escribe contrael luto ν otros vanos dei tes de los hombres, pinta elegantemente los rapeasculos, vestidos y costumbres de los antiguos. Si disputa contra SP maco, o tabla en no redelos Martyres putatos en presencia de los Tyranos, ponea la vista las ceremonias de lareligion profana, con tal belle-Za y perseccion, que ni auri singir se puede cosa mas bieni
acinada. Finalmente , conclum ye, todo quanto se halla es-
do se Ve recogido como ea compendio en solo Prudencio.
IS9 No ignoro que se leatribuyen algunos deiectos acerca de la quantidad de cierintas sylabas , y propriedad de
tales quales voces. Pero loprimero no fue eiecto de saIgnorancia , sino dese ara-Zo , que te parecto licito parahablar mas libremente en lasmaterias sagradas de que tralaba. En et Hymno de los dieκy ocho Martyres de Zarago dio un egemplo muy ilustre de que tenta por justas Seme-jantes licencias. Porque despcies de confictar , que las leyes delmetro no te permitian poneren verso ssfico et nombre Sa- tu inos ; sin embargo lo insedita, dando luego la satisfiaccloade que no debia tenerse Potviciosa esta libertad; antes bieta seria mayor inconveniente et callu aquei nombre , por solanci saltar a la mensura:
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rar dites ilustres cesaraugustanos. 8 9 '
Carmisis seges amor sitire rum
Cura de sanctis vitiosa non est , . i l Nee rudis unquam.
Iso Fuera de esto, Dan prudensanas algunas voces Frederico Gronovio y Gaspar Eclesiasticas, que se apartan Barthio te vindicari diligentisi- sin duda de la propriedad la-mamente , probando con no tina , y iuntamente algiana du-PocOS egemplos, que muchas rem en ei estilo, vicio comunde las fallas en et acento no en ta edia de Prudencio. Masdeben ad radicarse at Poeta , sia Io cierto es, que no es tantono a las Ediciones. Otras pue- et desecto, que hombres muyden haberse originado de la sabios se ii an abstenido, porignorancia de los copiantes, en esta causa de elogiar sum me Vista de que hay alguna varie- te su estilo , y de elevarie hastadad en los Codices. Silva de la cumbre de Ia poesia. Mi los egemplo et verso 36 t. del Hym- antiguos como los modernos no S. deI Peristephan. que en te han comparado, como digealgunos Codices, y en muchas antes , con los Poetas mas C Ediciones diice: Mortis lat aeris labrados 3 es a faber , Horacio. elutam , abreviando la voκ elm Virgilio , Ovidis y Pindaro, tam , que es larga. Pero ic Erasmo y Heinsio , que ieronmo podremos faber con certi- de Ios mas doctos en et cono dumbre ser licencia det Poeta, cim lento de la tengua Latina, leyendose en otros Codices hicieroi, de ei tanta estimacion, erutam ' que dieron bien a entender II SI Quanto a lo regundo, los venideros quan aficionados Lilio Giraldo afirma , que Pru- deben ser a trabajor sobre ladencio fallo a la purera de la inteligendia e imitacion de sustengua Lat Ina, obligado dei de- frases y locuciones. Si algianos seo de cinibir ajustata a la Fe pretenden, que Prudencio noy pledad. Pero Jorge Fabricio seria insertor 1 algiano de Hste califica de j et no abonado Ρoetas metores des sigio de Au