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ras de Dios con sus Voces, Sino pudiere glorificarie con susacciones. Ocupem Ios dias enteros en cantar hymnos, ni dele pasar una noche, en que noalabe at Senor. Pelete contra las
regias, y defienda la verda-dera Fe. Impropere los Idolos, y enSalce con versos a los Apostoles y Μartyres. Ojala
cribir y tratar de costa tan dubem , y Santra, sea yo demtado de Ios laetos de la carne, Paragorar de los resplandores de lagloria.
19 En electo , inspiradopor la gracia divina desectio
se dedico a amar solamente los hienes incorruptibi es. Manisesto bien ta sinceridad de su m
danza; pues hieto dejacion desus dignidades, y se apario dellado det Emperador que te estimaba finamente, viniendosea Espana para servir a Dioscon mayor sosiego. Aqui em-WZo a poner en ejecucion los designios christianos que Se Propum en Su mudanm, y cluete mcaron de Roma. Dedicose escribis sanias poesias, paraque et 'movimiento, y espiritude ellas levant se su alma alamor y deseo de to celestiat, ydivino. Para et mismo fin com so algunos hymnos acOm
dados a varias horas dei dia q
mticion te manluviese con firmem en ta memorla de lo queera digno de in deseo. 6o Poco tiemno despues de haber venido a ripana P rece se te offecieron graves negocios que te obligaron a hacer viage a la Corte Romana; de que hace mencion en et hymno de San Casiano. En et camino dio un buen documento de la piedad y servor conque solicitata et patrocinio delos Santos. Pasando por Imminia en ta Romania, sae a visitaria Iglesia, en que se Veneranias Reliquias dei restrido Mam yr. Alli dice , se te iniundio
firme esper Ea de que Jesu- Christo habia de usar con ei de su grande misericordia. Ρ trado luego delante det sepulcro det Santo empeZo a repamrcon grande amargura de su C razon las culpas, con que habia aseado su alma, y los maS secretos motivos , que tenta
para las aflicciones, ' dolores de su pecto. Levanto despumsu rostro es Clelo, y represe tandosele la Magen de Casiano, leyo en ella Ia crueidad de samartyrio, y Como una historiamuy individual de los tormentos, con que te affigieron susproprios discipulos. De aquiraco una cierta operanga deque
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que et glorioso Martyr olmas ruegos como oia los de Otros muchos que se te enc mendaban. Enccndiose tan i tensamente en ta devocion quese abraraba con et sepulcro, y
gandole por la familia que ha-
ei buen erito en et negocio quela obligo a salir de su patria. mole benignamente Santasiano; pura totas las sucesos lesesieron en Roma consorme asu deseo, a cuyo beneficio cor respondio agradecido componiendo luego que Volvio a sucam et hymno en que reficie
Atidior, urbem adeo, dextris successibus umor, Domum revertor , Casiamin praediso. r 61 Mientras estuvo en Roma, Se mercito en ta misma pladad y devocion, que moStro a Casiano, Visitando, y venerando las Santas Reliquias que enriquecen aquellagran Cludad. Particularmentelaequento et Sepulcro dei glorioso San inpolyto , por cuo patrocinio, dice hablando com
y logro volver selimente a supatria, abrazar at dicho obla-po, y escribir et hymno delmismo Santo Martyr. a
His eorri telis a Mimique corporis aeger oravi quoties stratus, opem merita. Quod laetor reditu, quod te, venerinde Sacerdos,
Co lecti liritum est, seribo quod haec eadem Hippolyto, scio me debere, Deus cui oristus Posse dedit, quod quis postulet, admure. 6a Agradecido a tantas dia que Roma tenti senesado mercedes det Santo solicito des para su sestividad. De donde se restrido Valeriano, que te ce- mede colegir, que Prudencio labram fiesta en su Ulesia en es sue et Autor de que surae en EmF a P
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pana tan celebre la memoriade San Hipolyto como lo significa la Liturgia Gothico-Ηi
63 Sobresalio tanto ennuestro Poeta et culto y la re-4igiosa invocacion de los Santos , que los enemigos de lapiedad christiana lienen porracesivas, y quasi superstici Sas las expresiones, con que los implora en sus Escritos. Pero IO cieris es que este celebre EDpanol confunde ei error e impiedad de hombres tan defati-nados, Practicando con todo su animo la santa costumbreque la Iglesia Catholica ha observado desde los primeros si- glos en este punio. Et dice, i que sin embargo de que la impurem de su corazon te hacia indigno de tratu de los milagros de Jesu-Christo , y deser ordo en la divina presencia, Podia, y esperaba obtener elrdon por las suplicas de losartyres. Et dice, a que dentro de los Sepulcros de los Santos tenta et Ia esperanZa de verse libre de las cadenas con quE leataban los malos asectos de lacorrupcion. Et en fin tes com-mnia obsequiorumente Sagra
adornarse con todo genero de virtudes , is indica expresa mente et Libro que escribio in- titulado , Psycomactia , 'en que describe los combates que Se excitan en et alma entre las Virtu-des y los victos opuestos. De et consta et claro conocimientoque tenta de la humana corruincion , y de la necesidad que
tenemos de la gracia de Christo , Para conSeguir la salud interior. Consta iambien que elfin que te movio a escribir esta obra fue et contemplar la hermosura de la virtud, y la mons truosa staldad det vicio, para
.ta Obra, y que hace patentelo que hemos dictio : O Jesus,
que apiadandote de nosotros curas nuestras graves dolenclas, y ali vias nuestros trabatos, y nos alumbras con los soberanos re
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Padre, y t a que es una misma: Muestrano , o Rey nue tro, de que armas det. usarnuestro animo para desechar yarrojar de to secreto dei . cora- Eon rodo genero de culpas, quando, alterados los sentidos, se excita en et interior la querra contra et espiritu; y fatigaei alma la discordia de las pa-siones. Alumbranos , para que
ri et mas poderoso para desen-der nuestra libertad det cauti- verio dei pecado, y que armas resistirin mei or a las furias que
nos combaten denuo de nuestras entranas. No constentes, bGran Capitan nuestro , quelos Christianos uvestros Fietes vivan desnudos de loda vir- tud, y desarmados enteramente, expuestos a los viciosos deseos, que pretenden apoderarse de sus almas. Tu mismo nos mandas pelear, quando nos vemos rodeados de tan po- derosos enemigos. Di mismo sortaleces nuestra alma con ex- celente virtud, para que pue-da salir victoriosa a honin ygloria tuya de los que intentanengasiaria con sus linieblas yenredaria con sus laZos. Tam-hien, Senor, tenemos Arte devencer, si iluminados con tu luz consideramos con reflexionei rostro hermosisimo de las
halla manchado con la soldad de los victos ; mis labios, o Jesus , benignisimo Doctor, tedan devotamente eternaS gracias y iustas alabanZas. Tu nos has concedido et que conOZcamos claramente los ocultos pe-ligros que se originan dentro de nuestros cuerpos, y los rim-gos a que esti expuesta et almaen las luchas, que se la oste-cen contra sus furiosos enemi-gos. Plemos con ido , que las tencias y sentidos sudan yse fatigan en las guerras que Sem ven en et corazon humano cubierto Y vestido de obscuri-simas linieblas : y que son tanuarios ris sucesos de este gen ro de peleas, que unas Ueces a se meiora et espiritu alcan Zando victoria de sus contrarios, yotras, pierde su salud rindiendose , y Suietandose , a los torpes Y viciosos deleytes de lacarne. O quantas Veces hem experimentado que et alma se encendio en et amor de Dios,
arroiado de si et veneno pestilenciat de los victos: Quantas, que
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s q. Espana Sagrada. Trat. 67.
que la parte superior que tene- mos des Clelo, se abatio despues de haber gustado los go-Zos puros, y sencillos det e piritu, a los desenes impuros Y viles des cuerpo &c. 66 Fue muy amante de laPobrem , porque Sin embargo de haber egerestado la Juri Prudendia , gobernado dos grandes Ciudades, y finalmente obtenido la dignidia dei P latinado , te hallamos despues
de tantos empleos con solosaquellos bienes , que hastabana Su parco sustento. Ρωemos
colegir esta virlud de lo que elmismo escribe en es Prefacio
Cente y casto consagra a Dios Padre los dones de su huena conciencia, de que se halla Interrimente enriquecida in alma bienaventurada : otro, Sedespoja dei diuero , para que
flava at sustento de los pobres; mas yo ni puedo Osrecer una vida sania , ni tengo caudat para et socorro de los mendisgos: por tanto solo dedicomis humildes versos, las quales rapero, que no serin de echados por Dios , sino admi
rinephanon muestra, que malimento me muy escaso y Or dinario. De los Hymnos que compum para diserentes horas dei dia se deduce , que comia sola una VeZ, y esta at ocam; y que sv mma se proveia de lasvlandas mas inocentes , quales son legumbres, verduras, Mely stulas. Miraba con horror las merus , que se abastediande las carnes de animales quadrupedos , y las tenIa por N prIas de hombres indotatos vbarbaros. ia Sint fera gentibus in misisPrandia de mee quadripedum a Nos oleris coma , nos siliqua Festa legumine multimodo Paverit innocuis epulis.
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Varones Eustres Cesuraugustanos. pas, y publicandolas a todo
et mundo , como se puede veren et Prologo de sus P sias. Ensus obras tenemos muy rep tidas expresiones , que nos P nen a la vista et talo concep-ro que tenta sormado de si
atreuia a disputar con Symaco, dice de si mismo , que erahombre temerario , p S co-
nociendo hien sus proprias yrepetidas culpas, y las linie-blia que obscurecian Ia ira de
nta aliento para escribla contra et orador mas discreto yeloquente que se conocia en Roma. os Tambien se descubre en sus sanias Poesias la copiosa Ira, que recibia det Espirit Sanis, y ei filego de amor Divino que ardia en Su pectio, capti de encender los coraZ nes de los que te leyeren conreflexion. Οygamos a una de
tas ternuras, que dlae habiando con Jesus: O nombre de Jesust Tu eres mi dulZura , milua, mi gloria, mi raperanZay mi fortalem. Tu et descansocierio en mis trabalos: en titengo yo et gusto mas suaVe: en ii la fiagrandia mas subida. En ti et manantis de lodas misdelicias. A ti se enderem elamor casto : en ii se talla lahermosura mas agradable : enti se encuentra et placer masverdadero y sencillo. 7o Su amor y reverensa a los Libros sagrados, y et go zo y tierna devocion con quecitaba sus testimonios, es a Iavertad imponderabie. Ponga- mos en justificacion de ratapladad las dulcisimas palabras, que pone, pretendiendo exhibir contra tos Homuncionitastin texto de Isaias. Tralitameaqui, dice , las sentencias myMteriosas det Proseta. Dadme yabridme et Libro , que escribio et Santo Isaias inspiradopor et Divino Espiritu. AgrLdame desenvolver y leer congran cuidado Ios tangiones,
que in mano de oro sermo concaracteres celestiales. Deiad- me, entretanto que adoro pos trado tan brillantes tetras; en-tretanto que las venero con I grimas en mis ojos, y enir
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ranto que Imprimo en ellas be-sos dulcisimos. Pόrque et go zo con que las leo, concibe yproduce lagrimas y llanto,no de dolor , sino de religiosa pladad.
I Por et contrario , oiacon mucho horror las necias ydesalinatas sentencias de los
te en et Libro de la Hamanigenia , donde habiendo proe
ca pretendia persuadir , que Dios era Autor dei pecado, exclama asi: Cerria, o Diosmio, mis Oidos y todos los conductos de mi cabeZa , paraque no tengan en ella facilentrada tan execrabies palabras. Convieneme tener extinguido et Oficio de la vida enet celebro, con tes que et alma
Se mantenga libre de oir tanSacrilegas sentencias. i Quehombre podia suseir tales bla femias , arroiadas contra aquei gran Dios , Por c a inmensa liberalidad se ve ennobiecido yensatrado con dones soberanos 7a Ninsuno de los antrumos nos de)o noticia det ano de Su muerte. Lacon tura deque fallecto antes de descubri se la traycion dei Capitan y Consul Stilicon contra ei Em- perador Honorio , es , Segunmi juicio, muy Vana , por fundarse solo en los Versos IIO. ysimientes dei Lib. 2. eontra Symaco , los que parece h biera quilado et Poeta, si vi-viera despues que se meriguoque Stilicon tralaba de alZaraecon et Imperio, y poner enen et a Eucherio su liijo, quiendesta su primera edad dio ci ros indicios de que aborrecta a los Christianos. Es clario, que los lacritores de aquellos sempos se quejan grandemente de que dicho Consul fite lacausa de que los Uandalos y
vincias det Imperio , con et animo de hacer Emperador h
dencio honro a Stilicon en untiempo en que era estimado delos Emperadores, y no tenta Otra opinion que de fidelis mo es Imperio Romano, y acer rimo defensor de ei mismo Co tra rudos los Birbaros que in
infestaban. Por tanto no tenta necesidad de horrv los VerSOS, que escribio en alabanZa Suo, pure sin duda era entonoes eriel concepto de lodos digno deris mayores elogios 3 y asi se Ve , que Claudiano y otros c
lebraron sus victorias con es banetas mucho mas exagerativas, las quales perseveran erisus Obras en medici de la noticia , que despues se iuvo delos males gravisimos que m qu
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Varones ιlustres Cesaraugustanos. 37
quinata contra Honorio y la ble lo que escriben algunos Cludad de Roma. Demas de Aragoneses acerca dei lugarrato , en et ano M8. en que se dono murio. . Dicen , Pues, descubrio la traycion de Stilia que et mismo Poeta testificacon, se hallaba ya en Espana haber vivido en et Santuarionuestro Poeta; por lo que no dei Pilar , y que alli escriblopodia , mnque quisiese , reco- et Enchiridion , que es la uuger los egemplares de los li- tima de sus Obras: de dondebros contra Symaco,por ha- coligen , que murio y fite s bertos publicado y divulgado pultado en aquella Iglesia. Et quando egercis en Roma et testimonio que trahen dei P oficio de Palatino. ta se lee en et Prefacio at li-- 73 Aunes menos adopta- bro Peristephanon , donde dice:
: in obsoletum Oseulum eadiuis Christus aptat usibus; tr . Sinitq-prete in anguli manered
i Inimus Intra Regiam salutis. .
- . En a nos Codices se teraimente de la Ulesla Unso pone et mismo Preiscio at fin versat, usando de la metaph de las Obras de Prudencio , de ra de San Padio 2. ad Timotb. las quales la ultima es et Enchi- eap. 2. En ella dice con gran 'ridion b Manual; y de esto, de humildad , que Osrecia moy de las palabras: intra Regum algunos dones ri s y κOmor salutis , infirieron estos Auto- dados a Ios ministerios mas res, que dicho libro se escri- honrosos, sino vn Presente ρο- bio en et Pilar. Veanse et P. bre , y que solo poesia Ser-
. a la verdia su inteligencla acer- - 73 E P. Bivar quiso tam-ca de estos versos es tan estra- hien autordiar con las expresa rna, que solo pudo originarae das palabras det Poeta lo que -de uri asecto demasiadamente et fingido Dextro pone at ano -inclinata a sus proprias cosas. . 23. diciendo : Prudentius M Porque et 'Poeta tabla aqui ID ma Caesaraugustam rediens , ad: Tom. XL. G M-
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Sedem Caesaraugustanam S. Ma- es preciso buscar a la fabula deriae plenus dierum 9 illus- Dextro otro mayor amyo, trium operum , post murtas cuya solideE sea digna de lapugnas eum omnibus haereticis aprohacion de los Criticos, vtemporis habitas , tranquille asimismo de los Poetas. moritur. Y para qtie et testimonio de Prudencio suese mas Obras de Priameis.
favorabie, te parecto se deblaleer en et primor verso: - - Fntretios que han es- materno in atrio. Don Nicolds crito et Catalogo de las obras Antonio se duele en su Biblio- de nuestro famoso Poeta , et theca Vet. I) de que un hom- mas antiguo es Genadio Pre bre tan docto Y erudito como bytero Masiliense , que si-Bivar abusise tan infeligmente Diendo et egemplo de Sandet tiempo y de sus estudios. Geronimo, compuso un Libro Y es sin duda cosa muy lamen- de Varones Ilustres por los anos rabie , que te cegsse tanto Su de q93. Habiendo , pues , flo- paston at fabuloso Dextro , que recido en et mismo sigio en Para apOyo Suyo pretendieae 'que Prudencio escribio sus corregir todos los' dices ma- Ρoesias , y siendo, como es-nuscritos e impresos de las mejo- cribe Casiodoro a un certisia res obras, coitio note tambien mo y abonado JueZ de los Es-hablando de Felix Cesaraugus- critores que vivieron cerca derano , de quien simiendo ei su tiempo , in autoridad se d falso Chronicon , afirmo haber reconocer por la primerasIdo Presbytero de una pobla- en ta noticia , que pretendo daretion llamada Gliata Urbietia, de los Escritos Prudencianos.cuyo nombre debia substituisse Quanto a la serie hallo unaen lugar de Cesaraugusta, que gran variedad ast en los que se ire en todos los Codices de publicaron Bibliothecas, como San Cypriano. Fuera de ser tan en las Ediciones : ni es facilpatente la volithtarladad de BD eolegir por las mimas Poesias
var , et verso det Poeta no pum et orden con que suemn esciade admitir Ia voZmaterno, por tas, por no hallarse en ellas Ser la primera Sylaba larga , de- nota alguna que nos lo indi-hiendo ser breve. Por tanto, quen; por lo que me he re como concluye Don Nicolis, multo a mencionarias conso
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Vatrones .ilustres Cesaraugustanos. 6 93
me a la Edicion que tengo pr . maco pretendio restabiecer ensente , exceptuando is dos LN Roma , como qtreta referitabros contra Symaco , que juZ- d de ei num. I go haber fido los primeros em 78 Compum esta grandetre . todas las Obras do este obra entre et alio AOa. y Mq. Christiano Poeta. , a los. quales no p de adela
Dos Libros contra Θmaeo. Io primero es, que en et Lib. . a. hace. memoria de la bata-77 Escribto , pues, dos Ila de Polancia , mostrando, Libros contra Symaco Consul que no se gano por et auxilioy Presecto de Roma. En ellos de Jupiter, sino por la seri di Prudencio las mayores prue- laeta de Jesu-Christo. cumbas de su erudicion. de la Φ- sanio Nombre Invocaron lossicidad de su ingenio , ' de la Capitanes Romanos, adorando magenad y elegandia de .sus sus Altares e Imprimiendo ea Poesias. Su intento es hacer sus ii entes i ta senes' de Iadetestatae la idolatria, que SP Cruri ri
. . , Christipotens nobis juvenis fui, et eomes eius , ' .. inque parens Stilicho : Deus sinus ristus svitrique,
Hujus, adoratis aetaribus , ct eruce fronti Inscripta cecinere tubae, prima basta draeones ' Praecurrit, quae Christi apicem sublimior essen. 79 Esta batalla se dio en'. tonees se habia permitido. Emel ano de qo a. como prueba esecto salio et decreto prolibrigialano qo3. por is que et hitivo en et 'ano qo morierito de Prudendio m. mede muestrael reserido Pagi en laanticiparse almismo anoMac Disert.' Hypatica cap. Io. De 8o Lo segundo se con- donde se colige, que rumpo Uence conti et testimonio de m p de 'atrasarse la Obra dianuestro Poeta, que es fin dei cha M ano o . Por tanto mylibro citado inplica a Hono- de dictamen , que erraron Aldorio , que prohiba el Juem de y otros Autores creyendo quelas Gladiatores, que hasta em et Poeta no escribae obra ab