장음표시 사용
211쪽
cium; & Rachamim, misericordia; sicut ista arborTiphereth.
Pardes Rimmonim Tract. 24. c. I. tit. ultimo. Hoc nomen
ararare, si in computum assumantur tres illae species ad fasciculum Lutabit requisitae, per Gematriam refert Numero a, 6I 3. qui est numerus Praeceptorum divinorum. Ser Sahab. hoc l.
Litera Alphabethi secunda Beth. I. De hac Iitera Autor
Libri hat-Temunali sic scribit : Nobis videtur figuram I resolvendam in Daleth & Vau, vi; quae est Domus semita rum Prov. 8, vers a. Sapientiae superioris & inferioris. Et figura ejus indigitat duos modos: Ipsa enim, Domus judici, ria scilicet,Sancti benedicti,includit modum Tiphereth, Me. haec ille. Quibus verbis innui quod litera Beth referatur ad Chochmah: quod omnino ita se habet, quia resolvitur in riduo quae sunt aliae Personae, Tiphereth scilicet & Malchuth, de quibus intelligi solet illud: In forma duarum Personarum Moeati sunt, suntque duo simul sin uno subjecto sicut in Chochmah reperiuntur. Tunc enim Ipse Malchuth ele-
vatur in Gradum, qui dicitur 9,ac Costa, latus) quia Ipsa in
Chochmah, est Costa gradus Tiphereth. Non enim putandum est Decrementum Lunae & materiam dicti illius Gen. 1, vers 1 I. Et accepit unam de costis lateribus9 6tas, ore. unum esse M idem. Quia hoc, ct aecepit unam de costu ejus, intellis 'gendum est de illo statu, cum emanarunt in Chochmali; ibi enim combinati erant simul in unum compositum, sicut Adam, qui cum uxore sua constituebat duas personas in uno
subjecto. Ibi autem extra ochmam demisti,dividebantur in duo, cumque ingressiis esset factus in Binam, adduxit ipsam ad Fum; atque ibi fiebant duo Luminaria magna, & postm dum contingebat diminutio Lunae; quae est materia separata r atque
212쪽
atque distincta. Et quia sunt duo in Chochmali , ideo expletio literae m, , i.c. literae suppletoriae in plena ejus scriptione est pi. Nam plenitudo M impraegnatio literae Iodest Chochmali, Sc semitae ejus, quae sunt in duae personae. Iamque dictum est, quod Beth ad gradum Chochmah relatum, potissimum indigitet semitas ejus , sicut scriptum est : Proverb. 8, 2. Supra domum semitarum constituta. Hinc figuraliterae P emblema est duarum personarum, quae infra sunt;
duae scilicet illae Sephiroth. Et hoc est illud, quod Autor sura citatus inquit: Et figura ejus indigitat duos modos. Etaec quidem latius explicuimus in Tractatu nostro de Dimi- mutione Lunae, I 8. Quod autem porro subjungit; quod Ipsaci Domus modi Tiphereth ; hoc sensu intelligendum est; quod triginta duae semitae etiam sint in Tiphereth; prout exposuimus Tractatibus praecedentibus. Unde ad eundem etiam aesertur ab Cor, & tibi, Fasciculus festi tabernaculorum:
Nomen enim Tetragrammaton Mugit in numerum 26. M
sex membra addita, essiciunt 3 a. Unde &Malchulli estBeth; Domus enim Tiphereth ipsa est, ad instituendam mundi P. hernationem sive per Iudicium, sive per misericordisuri. a. Summa horum omnium haec est, quod natura spiritualis literae Beth respiciat sapientiam cum triginta duabus semitis ejus, quae sunt in se duabus personis. Quodque illa includat in se mensuram Malchuth, quatenus influxum affugit a Gebhurali. . Vehementia enim Judicii causa est falcaturae ejus, & plenitudinis ejus, ut notum est. Unde regimen dc dominium ejus est inliora Lunae. Huc usque.
3. Alius vult, literam Bessi esse Malchuth; ita, ut quia ipsa unita est cum marito suo , in ipsa emgurentur brachia Illius, quibus eam amplectitur, isto in medio constituto. LLnea ergo summa erit sinistra; linea ima, dextra ; & perpendicularis media designabit corpus Tiphereth. Idque intelligi d bet rata locum Cantita 8, 6. Pone me, ut signaculums quasi
213쪽
talicerIste figuram tuam in Ipsi relinquat Impinissm. Caput autem dc si mitino literae belli, I s; quo innuitur, quod
emanaverit,eChoclimali. - . - Et Assine quid huic etiam reperimus in Tikkunim . ubi Beth dicitur habere tria Vavin, quasi tres columnas; quae sint tres illi versiculi Exod. I ,rs. o. 1 r. FH-- ' ' r 'atres suffulcientes Scitechinam, prout ista explicuimus Tractatu nostro I .c. . . de He quod in Malchulli est. i P . Plurimi autem Interpretum Ili eo consentiunt,quod litera Beth pertineat ad Chorinam. Et R. Moscheli addit rationem; quod nempe sit fecunda ἱ & apicem habeat, quo os tenda t, quod&an superius sit, sed naturae subtilistimae o u-um atque tenvissimae. 6. Alius quidam de Beth ita loquitur: LiteraBeth duo habet latera an ipsa natura sua; proditque ratione duorum illorum laterum antrorsum & retrorsum i. e. considerari potes t ratione partis apertae Sc ratione partis clause. Estque hoc modo aperta, ut recipere queat additamentum Spiritus Sancti ex partibus Aleph, ad instar verborum in ore Disci- puli: Estque domus instar; & figura esus apta nata est, ut Otinere possit fundamentum Unitatis, &c. Atque hae quidem Expolitiones illius literae cum rationibus adductis pronatae sume speculatione sapientiae &subtilitate Intellectus.
mna ita de eadem loquitur. In voce Uaes Ego: liter a S de notat, Coronam, caetera sunt i es non Ens. Kether au- tem denominatur respectu habito ad Matrem suprcmam, Ius Intuitu quinquagesies in Lese mentio fit Exitus ex gypto. Haec est litera n e voce 'ncrat m, in qua
nest Chochmali, &c Haec ille. Hoc in loco Autor Ex-
p a tionem insimul illius loci Exod. o,2. Uart Eeo Dominuae Deus tuuου. Dicitque vocem repraesentare gradum CO-z ronae
214쪽
8 ronae; inque eadem reperiri Nomen I,9 Non Ens, quo appellitari solet Kether; sicut eadem Corona &per 5 istius v cis designatur. Porro inquit gradum Kether nabere nomen hoc, remeeta habito ad Binali i. e. genere Foeminino,) ut videri potest infra sub titulo 'm quia E in illo textu mentio fit exitus ex AEgypto; notumque alias est, quinquagesies in Lege mentionem fieri Exitus ex AEgypto, facta relatione ad quinquaginta Portas Binah , de quisus diximus Tractatu nostror 3. Cum autem dicit, quodBinali sit Beth ex Breschith, innuere vult quomodo dividantur Decem Verba Decalogi nempe ita, ut quinque referantur ad He primum, & quinque ad He ultimum; respectu habito ad , quod innuit decem verba quae in Chochman, & emittuntur in Binali. Et propterea dicit alludendo ad locum illum Prov. 24, 3. In sapientia ausi scabitur run domus. Iuxta hunc discursum igitur, Bethpertineret ad Binst. Item in Cantico Canticorum R. Sch, si meonis ben Iochai s o. p. dicitur: Aleph est mas, Belli estis foemina. Jam vero foeminae notio non est in Chochmali, si ut notum est. Et haec omnia adversari videntur verbis Ejusdem in Locis quamplurimis aliis, ubi inquit, literam Bethperpetuo denotare Gradum Chochmali. 8. Quae ita conciliari posse videntur, si coiisderetur locus Prov. 2 ,3. In sapientia ad scabitur r& quod alibi dicit, literam Jod esse fontem pro horto, quae est Malchuth. Quia ergo Iod aedificat domum , ideoque necessario datur fundamentum M radix vel Idea domus, sub conceptu subtili admodum M tenui in loco Scaturiginis ejus. Hinc duo sunt Bethim ; Beth occultum in Chochmali; MBeth in BD
s. Aliud quoque datur Beth parvum , quod est Mab
inuth; ejusque Maturigo est Tiphereth; fons autem Jesod; prout ista discuntur e verbis R. Sinimeon benJochaia Pardes
215쪽
Dra Purem, fons. In Sciuare orati connectitur cum bases.
I. Nomini 'aIM Dominus cognominis instar hoc adaptatur, quia exemplum designat Putei vel Fontis aquarum viventium: in quem, bide mona) Influxus ac emanatio supe- γ- riorum influit, juxta illud: Cant. 4. vers I . Fons hortorum. Puteus aquarum vivenitum se destistantium dae Libana.
2. Et quamdiu sultitiam sectatur Israel, ac rite singulis dictus benidictiones centum profert. Iste puteus viva superni influx is aqua repletur , universique Iisraelitae vivam exinde undam ad laturitatem potantes, omni divitiarum bonorum- ue genere abundant. Schaare Orali sub NomineAdonia. equiturque ibidem, sae rea 3. In Pardes sub hoc titulo reperiuntur sequentia. Ra Puteus seu Fons est Malchuth. Ratio est, quia sita est fons, scaturiens Aquas vivas Cant. , vers I . de parte Scatebrarum atque Scaturiginis in Ipsaexistentis. Pardes Rimmon. Tract.
4. De loco illo Numer. 1 I, vers I 8. Puteum foderunt eum Principes, cte. videatur Sohar Parte III. Sectione beHa
lothecha. Ubi Chochmali & Binah vocantur Principes; P teus iste autem est yziz Io Fons heptenarii. Et haec est icior Davidis nempe yzo m Fitia Aeptenarii unde Regnum Davudis ortum habebat. Et i ste ibias vocatur Congregatio Iisraelis in Sohar Parte I. Sectione Vajere, fol. 88. col. Confer plura ibidem Parte I. SectioneToledoth. sol. 83. l. 3 Parte IL Sectione Schemoth. fol. 6. Col. 2 O. Ibidem Sectione Mischpatim fol. s I. coL to I. Parte III. Sectione Achare. fA E 8. col. Οὐ Etesarius ibid. Sectione beChuhyotes. DL s6. I. 221.
216쪽
Item ibid. Sectione Va-AEthchannan. sel.Ia7. ces. s o 8 Et sol. Ia9.coL s I s. . . . Et ibidem Sectione Bala. fol. ' 3. l. 3 3. s. Datur porro & stella quaedam, quae appellatur 'matutem dc qua videatur Sohar Parte II. Sectione Trumala fol. 7. col. 3oc. lin. 28. seoq. haec habet Ser Sahab hoc titui.
IIU a Putem septenarii. In Schare Orah connexi nem habet cum 'm J r. Est cognomen Nominis Adonat, quia in Ipsum per Mundi Fundamentum a septem supernis
Gradibus septem ducuntur Torrentes. 1. In hujus vero Putei opposito alius sordidarum turis piumque aquarum est Puteus, extra parietem Sephirarum cum reliquis puteorum generibus Variis; in quibus serpentum scorpionumque copia repit; qui de dici solent Cissona alienae juxta illud Prov. 23, vers. 27. Foveo profunda eis mer
3. Qui igitur omnem pravitatis nequitiam amplectiatur,illi haud unquam propinabitur haustus cieMerschebna,qui est fons aquarum viventium; sed in diras perditionis cisternas, quales & ipse effodit, perpetuo irruit; juxta illud Prophetae Jirmej. 2, vers I I. Duo maia fecit populus meus: dereliquertinem Onsem aqua viva, ct foderenestri cisternas fractin, qua eo tinere aquas non valent. Cisternam scilicet alienam sperditionis cui non est fundus, sed basis rimis undique plena, ut aquam in se servare non possit: quaeque viperarum storpi numque copia circumquaque repletur: & Cujusmetu clamavit David: Psalm. 69, verL I6. Neque obturet super me Pute- ossuum. Schaare Orah sub Nomine primo Adoniar ubi dei de sequitur α'. lup reddi Porta prima. rep)m rem Porta media. Porta xltima. Sunt tres Libri Talmudici circa res forenses de quibus videatur Sohar Parte uL Sectione Balo sol θ a. col. 3 6 s. 3 66.
217쪽
Parte III. Sectione Schlatalecha. in loco de Zirith. Fol. 83. col. 33 a. taetra Septem literae dageschabiles', quae vocantur duplices, quia pronuntiantur sortiter 8c cum Dagesch,& leniter atque sine Dagescit, itaque illis imperium suum repraesentant Iudicium atque rigor & iniseratio atque lenitas. Vide Sohar Parte III Sectione Pinchas sol. I I9. l. 7s. ni: Est abbreviatura vocum ran mina roti quae sunt tres Sephirae in columna sive linea sinistra
Stannum. In Scientia naturali hoc metallum non usque adeo magni est usus; sicut enim derivatur a separando, ita a medicina universali materia ejus separata manet. Inter Planetas eidem tribuitur Zedeh, stella erratica albicans, cui Gentiles nomen Idololatricum applicarunt, quorum comm moratio prohibita Exod. 2 3, Vers I 3. majorque extirpatio pro-anissa est, Hosch. 2, vers II. Sechari. I 3, 2. Inter bestias nulla inelius huc refertur allegoria , quam ut ob stridorem dicatur Π Aper de Sylva Plat. 8o, I . cujus numeriis est s s. qui non tantum factus est ex Ioq. quinariis, sed numero quoque suo minimo quinarium refert sicut Nomen I9 . qui additi sunt i , & hi iterum s. Quod bis sumtum est Io, numerus minor vocis ex additis 6. Quinquies autem dena
reserunt quinquaginta portas Binali , & primam literam Sephirae NeZach, quae sunt Classes Sephirothicae ad quas hoc metallum refertur. In transmutationibus particularibus natura
ejus sulphurea sola non prodest, sed cum sulphuribus reliquis
praesertim rubentium metallorum, aquas crassas debite terri incatas in aurum reducit, sicut & argentum, si introducitur per
218쪽
argentum vivum in a piae tenuis naturam subtiliatum quod inter alia, sat commode & per stannum fit. Natura ejus visto- nautem & aquea in aurum meliorari potest, si cum calce auri per decendium omnibus ignis gradibus pulverisitur ; & in xurum fuem sub pitulae Qrma sensim immittatur; Quod & cum argento fieri edoctus sum. Sed non estsep ens nisi Dominus exin perientia , hinc plura non addo ; qui sapit, naturas corrigere poterit'experimentis, ubi deficiunt, subveniat. 2Esta Me
Bollia, informiras. r. Est Gedulati. Atque sc explicatur illud Majorum nostrorum de Lapidibus humentibus. e uibus prodeunt Aquae: quo innuitur productio literarum einali ; earumque insertio in Chesed. Iste autem defluxus Aquarum simul includitur in mystico illo : mγ' α=D 'ure Lux, Aqua, Firmamentum, ubi literae initiales essiciunt v cem 'dies dixit ubi liuelliguntur Literae. a. Bohu autem est natura in qua reperitur Aliquid. Et illa superinvestit naturam alteram . quae dicitur TOhu ; quaeque eis Binali, talis scilicet, in qua nihil reperitur, quia Ista comprehendi non potest; Iuxta illud Deuteron. 22, vers. 7. Dimittendo dimittes Matrem. Res enim prodeunt e Binali, quae vocatur Q potentia, i e potentia in actum, squi est Cheled. J Pardes Rimmonim Tract. 23- cap. a. hoc titui. Vana 3umentum, animal brutum, bestia. Per Gematriam haec vox aequipollet numero Π s a. quem resert plenitudo Tetragrammatica quarta, haec: non . n . ii Melio
ratio ejus vero &nobilitatio est Homo, iuxta illud Psalm. 36. vers . Hominem O iumentum, seu animal brutum servabis Domine. In Systemate Asila,Nephesta seu natura Animae infima vocatur Behemali seu Brutum: ' uae in Iezirali vocatur servus;& in Briali Filius. Videatur Sohar Parte III. Section. Ked schimsel. 38. l. I q. Ser Sababh. h.L a Boas est . Nam Istius Sephirae respectu locata erat
219쪽
xum assugit E Gehurali. Hoc autem Nomine tunc vocatur, cum vigorem accipit Potentia desiderii amorosi rega copulam M initatem. Pardes Rimmonim, Tractat. 2 3. cap. a. hoc tit. 1. In Schaare Orah hoc nomen connectitur cum rari,
Verba ibidem sunt haec : Respectu Metri Hod, Schlomoti in
Sanctimonio confecit columnam secundam , quam vocavit Boas I .Reg. , Vers 1 I . Nomina enim duarum columnarum
erant Iacnin M Boas. Et huc pertinet mysticum illud Cantis, vers I s. Crura ejus, columna marmoris, fundata super basies auri οὐ i. Crura enim sunt Metau M Hod, ubi locum habent Nomina Iedud Zebaoth,& Elohim Zebaoth. Isti enim
radus sunt columnae Sephirarum,&harum intuitu Schlomohuas illas columnas Iachin & Boas fieri curavit. Illud autem, quod in loco allegato Cantici I s. crura ejus dicuntur C Iumnam id est, marmoris,sic intelligendum: Notum est,quod Linea media sit mysterium ModiTiphereth, ad quem pertinet IiteraVav Nominis proprii. Jam vero istae duae Columnae locum habent sub illo Uav Tetragrammati; Vav enim mystice denotaturper vocem quae M ad senarium alludit,) po ratque sex Nomina, quae sunt Gedulati, Gebh ah,Tiphereth, Negach,Hod, Iesed. Hinc dicit textus: Crura ejus, quae sunt Neaach&HM; siunt columna Sehesich s id est, columnae lite Vav. Super quo autem collocatae sunt i super Iesed:& Iesed residet simer basi seu throno, cui est nomen . quae VOX praeter signi hcationem Domini, & bases denotat.) Unde myst rium illud elucidatum est. Quod enim additur: data sumbolice indigitat Modum Jesod: M verba bysuper basis aura obori ad Nomen Adonai respiciunt. Septem igitur Sephirae inferiores in hoc textu innexae sunt: Nempe Crura ejus columna Suhesh sunt quinque Sephiroth, Gedulan, Gebh
220쪽
88 Gebhurali, Tiphereth, NeZach, & Hod. Fundata, est Jesod, fundamentum: Super bases auri, haec est mensura septima quae
3. His ita positis, scito, ex hoc loco, qui est durab, Gebhurah, Tiphereth, Nerach ct Hodes Psod, qui intelligitur in
verbis: Crura in Columnae Schoch; creatos esse duos illos Seraphim Ieschai. 6, vers a. qui dicuntur Domini sex alarum. Illi vocantur Seraphim, id eit, ardentes vel comburentes, qvia comburunt omnes illos, qui non solliciti sunt de gloria Domini sui, dum student in opere Mercabha S occupati sunt in mysterio Chaschmal. Illi quoque comburunt omnes, qui
artes exercent perNomina Coronae.
. Atque hi etiam sunt fontes Scscaturigines e quibus profluunt sex classes Mischnali, donec perveniatur aci metrum Adonat, quod vocatur Lex oratu. Et quia duae illae Columnae sunt Columnae Schesch, seu senari i, tunc ad illas quoque applicatur mysterium duarum tabularum, per quas connectuntur Lex scripta, quae in duabus Tabulis, & Lex oratis quae in sex Clastibus. Signum hu)us in textu sunt verba, Crura ejus, quae sunt duae columnae: Sehesch vel senarii, unde constituitur senarius ordinum Mischnicorum. Sic duae Tabulae&sex Classes Mischnicae simul extant, sibique invicem innectuntur. Et quicunque studet in Lege scripta &Lege orati, iste connectit Tabernaculum ut sit unum, unitque Nomen benedictum es mysterium Jachin &Boas. s. Porro scias, quod haec mensura, quae Boas dicitur,accipiat is seu robur a Geburali; nyo seu vigorem a Binis: Schic est ille, qui dat fortitudinem se robora Zopulo Ps. 68. vers3 6. Et ex hoc loco proiluunt omnes species Potentiae, & Em nationis & rigoris pertinentes ad Iudicium &Timorem; hujusque virtute mensura Adones relidet in Goria Regni l .Parat. Z9. Vers. 2s. Daniel. II. vers a. i.) Noveris igitur, quod ubicunque occurrunt phrases Aran bc tu laudanda vel Confitendi,