장음표시 사용
261쪽
'Ia Heroina, Augusta, Domina. Ita vocatur Malchuth.
qui1 Ista est τ' raa - a.' Datur tamen & ancilla, siticut dictitur Prov. 3o,23. Et ancisia cum haeres sit hera sua ; de qua dictum in Tract. de adversantibus. nyza os s. Binali & Malchuth singulae vocantur Collis nomine, prout M in Sohar declaratur. Hoc tamen nomen etiam tribuitur Virginibus post eam, sociabus ejus Ps. s, i s. & quidem in Sohar ad locum illum Ieschai. 2, 1. Et erit in no
vrysimo dierum; praeparatus erIt mons domus Domini in eapite
montium, se elevabit β pra collibus: ubi dicitur, quod Colles sint Virgines post eam, sociae ejus, quibus illa est superior. In Sohar autem Sin. VMechi dicitur Collium appellationem di,
notare magnificentiam , 8c sic vocari modos Binali & Mu-chuth. Et explicationis istius fundamentum in eo consistit. quia collium instar sunt excelsae Sc elevatae super id, quod infra eas est. Malchum enim sublimior est omnibus copiis & exe citibus suis inferioribus. Binali autem sublimior est tota structura. Quod autem idem nomen alibi Virginibus tribuitur. ob contextum fit ; quia enim Domus Domini est Malchuth, M textus dicit, quod ista se elevatura sit prae collibus; fieri non potuit, ut ibi collium nomine intelligeretur Binali ἐκ Malchuth, unde exponitur de Virginibus,&c. Fundamentalis autem explicatio nominis Collium est de Binali es Malchuth. h. Porro Malchuth etiam vocatur marin P a Cugisthuris, Cant. 4, 6. ob analogiam hujus vociscum mandi Luna, de quo suo loco. Pardes Tr. 23. h. l. 'Ia Vis. Vid. Sohar Schlachlecha 8 2. c. 32s'. bre za Gabriel Angelus. Vid. Talmud Tract. Scha attis c. s. in f fol. so. c. 2. ubi invenies, quando hic Angelus baculum mari inseruerit, pro formanda ex colluvie ejus Terra, in qua deinde condita est Roma. dc c. I. f. I a. in Additamentis, ubi
262쪽
dicitur, Angelos cognoscere cogitationes hominum, Be callere omnes linguas, Aramaea vel Suriaca excepta e Gabrielem avitem eandem scire, quia Iosephum docuerit 'o. linguas. Iste
est qui Animam descendentem) deducit ad loca haec inferiora. Et cantiones ad ipsum pertinent, quia dici potest Gebher Vir e domo Levi,quae est mensura Geburali. Sub ipso est Am elus quidam, cui nomen est Laeliali, qui praefectus est conceptionibus vid. Tr. Niddali f. I 6. & iste interrogat, de hac vel illa gutta, quae futura sint ejus accidentia. Ejusque ministerium M ablegatio simul comprehendit Iudicium &misericordiam. Nomen cum duplici volatu, quo emetitur universum per Gematr. aeoaepollet voci Un Idemq; in Hecha. Ioth seu Palatiis Jeriris locum habet ad latus septentrionale. Consistit ex igne Sc aqua Vajahel III.& II c. o. N Schomoth s. c. I 8. Et Vocatur'Vir Dan. 9, 2I. quia componit Virum ex corpore M anima; essicitque ut tempore futuro Per-
enire queat Anima in Terram Iisrael sub horam Q. Vivifica. tionis mortuorum. Chaje Sarali 77. α to8. Idem quoque praesectus est maturationi fructuum,quae sunt Animae illae,quarum sors permanens est susque ad vitam futuram, quamvis interesse hic ipsis perpetuo detur. Tr. Sanhedrin. f. 9 s. Idemque est spiritus sententias promulgans, vid. Commentat in Libr. Zeniuilia Se Sanhedrin f Tria autem habet nomina pudita ure t ppzB. Et de ipso scriptum extat Ijobli 38, 36. Quis dedit Gallo qui Geber dicitiar intelligentiam.
Idem quoque factus est serpens coram Moscheli. Hic ipse quo ue est scriba, v. Tr. Megillis, ubi Schimschi delevit Maia arei memoriam in Chronicis contentam ) Gabriel autem itorum scripst. Ser Sahabh h. l. n aa Tectum coeli fabrili sub quo dessensitiones com
Deum sunt. Ita vocatur Corona Summa, ex eo, quia est ceb tissima totius Aziluth, ad instar Tecti: superintegit enim eamdem tanquam Appidon seu Umbella nuptialis de coelum de sponsuorium, prout dicetur tit. Para.ib.
263쪽
ra Communiter Turma. Est nomen Schechin , quat nus respectiun habet ad dextram: atque sic exponitur in Tikkunim. Ubi etiam sequentia: Quare vocatur Z quia constat e septem Sephiris, quarum numerus aeotapollet voci ra cujus a umerus est 7. Haec ibi. At in Sohar Par. V echi haec occurrunt: eta reflviturm Omel, O Daleth. Gimel est Binali influens in Daleth, i.e. Malchuth,quae pauper est ut notum. Et quia haec vox septenarium refert, per eandem etiam inteli igipollunt tres Patres, Gedulis, Gebhurin, Tiphereth: & quo tuor mox infra sequentes, quae sunt NeZach, Hod, Iesed, Malchuth; quia per istas descendit influentia. Ratio autem,quod Ista vocetur Gad ex parte Chesed, haec est; quia Binali dicitur non P, ra benefaciens, in quo consistit natura Literae Gimet, cujus petiolus inferior ad dextram tendit. In Tikkunim aintem alibi sic traditur: D repraesentat dextram & sinistram,beneficium pro pauperibus. Haec ibi. Ubi per dextram, cui correspondet nomen beneficii, intelligitur binali, quae benefacit M inclinat ad dextram: Per pauperes autem intelligitur Malchuth, qui est Iocus Pauperum, qui inclinat ad sinistram ob mysterium egestatis. Pardes Tr. a 3. c. s. Vid. Sohar V echi
I a s. c. 40 6. hehasOthecha 74. c. 2 9 c. inara Magnificentia, magnitudo. Ita vocatur Chesed, quia sui est unus Interpretum) omnes Sephirae, atque potentiae incrementum capiunt ab illa, imo ipsi etiam accusatores, prout ait scriptura Psal. Io , a I. Leunculi rugiunt ad praedam,
o ad quarendum ab N escam suam. Ubi per Leunculos intelliguntur Accusatores Diaboli hi rugiunt, ut scilicet in medium proferant calumnias, rumoresque infames, utque accusent mundum inferiorem. Et quamvis emanaverint e partς
sinistra, tamen ab Et quaerunt escam suam: Elautem est me sura Chesed, unde isti quaerunt influxum situm- Et proptere3Chesed vocatur Gedulati. Haec ille. In Tiriunim autem traditur , quod esed vocetur minus ; Malesluth autem
264쪽
ab istius parte, appelletur ribria magna; sicut id in modo Ge-bh ah,Timor robustus, Se Malchuth ab illius parte ma robusta dicitur,verba sunt haec: EA parte trium Padrum, quo rum Nomina fimi M. trabes , & no , qui stat Deus magnus, fortis M terribilis, Illa vocatur, magna, fortis, pulchra. Haec ibi. Vox autem Π,ria cum de Malchuth dicitur,etiam sic re solvi potest, quasi diceretur ri bra quasi Litera He voce per quam intelligitur Chesed ceu veste vestiretur. Sic Sc in Tiphereth, ubi He eodem pariter modo Tiphereth vocatursed remi ni no genere: de quo suo loco. Pardest.c. Ira Olores. Via Sohar Trumah s7 C. 227. Balak 9 6.
- Τ ym,ia civis. Interpretes & in specie R. Moscheh hoc
nomen referunt ad Iesed; sed hoc e longinquo petitum est. Et verum quidem est, quod Iesed, Foedus circumcisionis vocetur ia CN caput vel principium corporis in compositione. Sed in Tikkurtim nomen m)ia exponaturdeTiphereth his vobis: Iechesk. I, II. Et duae tegebant corpora eorum, haec est columna media, quae est corpus. Haec ibi. ' Et res plana est. Pardes
bubia Cranium, Daria. Est cognomen trium pri vim simul sumtarum. In specie autem in Cranio sunt tres aurae seu spiritus; 8c tria cerebra ; quae fimi Fn ho 3n Tria Iodin in Kether : & - v Nn'.ni, tria Alephin in Chocnmah quasi mille foeminae) aurae autem seu Spiritus qui in eis, occultant illa Jodm, quae sunt guttae cerebrinae se minales occultae. Et sicut occultantur Guttae intra spiritus inibi existentes supra. dictos , ita Kether occultatur intra Chochmis. Et haec omnia allegoriam capitis referunt. Sed os cranii in specie vocatur Κetherii quia sicut os illud superimminet cerebro Se omnibus; ita Κether est super omnes Sephiras, easque coronat. Pard. ib. . diu Rofunditates, sis vas rotanda capite M
265쪽
ia Boas, respectu habito ad Ne in sc Hod. Capitella igitur haec respectum habuerunt ad Gedulati M Gebhurali , ad deritiam Q. M ad sinistram, ita ut Gedulis vocari possit Capitulam dextrum; & Gebh ah Capitulum snistrum. L. Sed Iesed vocatur VI,ia Eccles ia, 6. Sechari. 4, 2 .i pitulum rotundum aureum, leuthi instar, quod emittit oleum pretiosum in summitatem candelabri. Aurum a tem purum inpartemjudicii refertur, prout dictum Tractatu Pardes 2 r. ad nomen Elohim, Mi. c. 'ia Crepus. Ita vocatur Tiphereth. Ratio est, quia si ut corpus a se exserit manus M pedes in quatuor latera; ita Tiphereth habet duo brachia, quae sunt Gedulo & Gebhurah, Ela ad dextram, haec adsinistram; M duo crura NeZach &Hod Ipse autem repraesentat corpus in mediO- Et sicut e corpore rominet membrum inter crura; ita e Tiphereth producitute d. Etsicut corpus supra se habet caput; ita supra Tiph reth sunt tres primae. Porro sicut corpus habet ventrems ita. ehechinali venter est modi Tiphereth. Ita enim tradit R. Schimeon benIochai: Schechinis est Venter,corpus Rus autE est columna media. Ubi intelligitur ea Ipsius notio, qua in domo mariti est, ante diminutionem. Et ex his intelligi potest, quod scribit R. Moscheh in Libro Schem: quod se. Tiphe.
reth appelletur corpuςSchechinae; nempe juxta acceptionem modo dictam. Quamvis Ipse etiam aliter explicet dum inquit: Dum dicitur Corpus Schechinae Vendum quod tota structura mes sumta vocetur Schechinati; sicut tu Malchuth Schetatin . vocatur. Si ergo tota Aesiuili simul sumitur ,Τiphereth est corpus, tres autem primae, sunt Caput, Ne. si autem sermo est e textu Gen. x, I 8. Adjutorium ex adverso ejus: ibi Adam intelligitur integer,sicut dicitur a Masiculum es foeminam crem
266쪽
vit eos, Oci Gen. s, I. Haec ille. Quae fundamentalia sunt, concordantia cum verbis R. Schimeon ben Iochai. Pardes i. c. ἔ Mia Rapina. Vid. Sohar VMikra z.cias. 26. Ked chim
π m ra Deriso aqualis, alias argumentum vesticus a pars. In Tikkunim autem dicitur, quod ita vocetur Tiph reth; quia iste modus abscindit & separat Κlippoth seu cortices, ne associentur, M aduniantur, sed separati maneant. Vocatur autem qualis , quia Ipse aequalitatem inducit inter duo extrema quae in Sanctitate , sub mysterio Conciliationis. Par.
N ia Est ille qui suscipit preces Iisraelitarum. Vid.
Sohar Vajakhel f 89. t am,tra Pruna. Ita vocatur Chochmali, quando vestita est mysterio Gebitur . Atque sic Se Malchuth vocatur Pruna, dum ab illo loco influxum accipit, quamvis Ignis magnitudine differant. Et huc pertinet commune illud simile ; de flamma qua cohaeret cum pruna. Sicut enim pruna e potentia sua educit flammam, quae aliquid novi est in ea; quamvis fiam ma fundamentaliter tuerit inpotentia prunae, nec aliquid ipsi addatur, nisi quod flamma ex occulto producatur in minit stum:) Ita Ioa de se emittit literas He, Vau, He: ita ut Jod sit instar prunae, Vav autem flamma: He primum autem sunt quinque lumina fulgentia quinque coloribus He ultimi; sicut iximus Tractatu de coloribus Io. Deinde etiam exposuimus Tractatu de ordine ab imo ascendendi, I s. quod, sicut Iodest Chochmali a Summis descendendo, atque pruna cum flamma: ita etiam detur Jod tanquam pruna & flamma ab imis ascendendo; juxta mysticum illud: E primus, Oreo novissimus. Iesch. ,6. cujus sumbolum quoque reperitur in figinraliterae Pardes Tr. 23. c. 3.1. FVox mbria per gemare. aequipollet voci 4 I qu*
267쪽
a Uaquae est mensura Moscheli. VOX rim,ta flamma autem resolvitur in has rita Ser Sahab. h.Lua L, Eus, instrumentum, in specie libe in repudii. Vid. Sohar VMechi I 26. so I. Pinchas II 3. c. 4s . &fol. II e. c. c. 4sq. Cons. it. ι So' M Achare 3 . c. I 3 s. & V L
Uan nra μνυus luxatus, Vena schiati . Gen. 32, 32. . R. Schimeon ben Iochai tradit hoc nomen tribui Schechinae
cum Iusto. Schechinali enim vocatur 'ra ut dictum suo Io co : assumto autem Iod Iusti, inde fit Va de loco autem Gen. 3 2, 2 s. Et movit se acetabulum femoris Dacobh, dictum est
per metathesin neson annus in quo 3 6 s. dies, ut in homine qui est microcotaus, 3 6 s. nervi. Sohar VMischiach ρ . c.
39O.&Bas I 8. c. 2. Ser Sahabh. a a Gehenna. Omnes Interpretes in eo consentiunt,
quod haec vox sit sub Gebhuris. Rationem dat R. Moscheli, quia pertinet ad latus Accusatorum ab intra N ab extra. Et hic est Ignis ille non exsussiatus Ijobh ΣΟ, 26. Ieu qui non extingui. tur. Estque figura significans vim judicii rigorosi. Haec ille. Et huic tribuitur color niger vid.Tr.de coloribus Io. Vocatur autem Vallis, a connotatione profunditatis; nam fovea pr
funda os aliena um. Prov. ΣΟ, I . Pardes i. c.
ita a Mehasi famulus Uscha, figura vulgarium naturaemidiosorum , qui contemplationes quidem instituunt circa vassem M profunditates Naturae, sedaci abdita ejus non descenisdunt, unce frustra laborant & famuli sunt in aeternum. Illi consilia suppeditant de procurando Filio Sapientum, cujus generatio naturae impossibilis est a. Reg. 4, 34. Sed ipsi ad hanc generationem, ad quam requiritur Vir Elisthaeo similis, nihil conferre possunt. Natura etiam ipsis arcana sua non aperit ConL. vers 26. eosque contemnit vers Io. &resuscitatio
268쪽
eio mortui in vitam, ipsis est impossibilis p. 31. UnJe avari
sunt C. s, 2o. 8c mendaces atque deceptores vers 22. Esse es garruli, narratores gestorum alienorum a. Reg. 8, . s. & divutiarum loco lepram sibi contrahunt, id est, morbos,conten tum, paupertatem c. s. vers. 27. Vox autem 'Inia & vox MI profanus, communis,utraq; eundem habent numerum. AschMegareph C. I.
imn ra Valgia visomι. Ieschai. x x, I. s. Ita vocatur Malchuth, prout exponitur in Sohar Sech.Mikkra. Haec enim est illa visio, quam omnes Prophetae speculando observant. Sic autem vocatur, quando influxum assugit a Fidentibus, qui dicuntur Prophetae, nempe NeZach & Hod. Et vocatur Vallis, .muod est nomen profunditatem denotans. Unde apud Magistros phrasis descendendi mMercabiam, qua denotatur Profunditas rerum occultarum. Hinc M Malchuth est profunditas Prophetiae. Pardes Tr. 2 3. buba Revolutiones Animarum. Fid. Sohar Breschith3 9. Is . seq. fol. I. c. I 29. fol. o. c. I s9. sui. I. c. I 6 fol. 3. c. Iro. Di. ψε. s. 7. Mischpazim 4 I. c. Iro. in Sabha. Rota, ratatio. Eae cognomen Schechinae , quia istius beneficio fiunt rotationes animarum, de quibuslia Raj Melitana. Pardes Trach. 23. Vid. Sohar Pinchas 99. c. 39s V echi Ias. c. 9ς. nn a Rota Mere abha seu fessa eurulis. R. MO
scheh de Neoch M Hod exponit: ex eo, quod Vehiculum seu Thronus ipse sit facies leonis Chesed; facies bovis, Gebhuris; facies hominis, vel Aquilae Tiphereth; facies Aquilae vel hominis Malchuth r unde per rotas vehiculi intelligi debeant
Nerach &Hod. Pard. Tr. 23. E. De orbibus firmamenti, eorumque cantu vid.Sohar
269쪽
Fluctus. In Sohar Seist. Noach ad locum Iesch. r οἰ3o. Intona vocem tuam, FUMAuctuum ι ibidem intelligenda dicitur Filia Abrahami, verba sunt: Ita conclusum est , Filia Fluctuum exponatur e loco Cant. I a. Fons obseratus. enim sunt rivi qui confluunt, M profluunt, influuntque in eun Malchuth) eamque implent, sicut dicitur Cant. , I E. Irrigationes tua Paradisin malorum Punicorum. Per Filiam Fluctuum ergo intelligitur Malchuth; quae dicitur Filia Abr hami , quia fugit filum Chesed, ad ipsam demissum. Per Fluctus autem intelliguntur Sephiroth, qua enus Omnes uniuntur ut influxum demittant in Malchuth. Istius ergo respectu vocontur Fluctus, quatenus illuc influunt; Illa enim vocatur Fons, & Illae tardia fluenta ex ipsius nomine. Et cum Ipsa plena est illis, tunc manifestat notionem suam, quod nempe repleta sit aquis; Se dissiuit scaturigo ejus. Adducit autem rationem,quare dixerit, quod influant in eam, & repleant eam e lo-Co Cant. , I 2. Irrigationes tua Paradisus malorum Granatorum rubi per ΤΠ,ta intelliguntur rivi, quasi dicat: rivuli, qui ad te
derivantur, faciunt ex te Paradisum seu hortum maelo - granatorum, ita ut tu tam plena sis, ac pomariu malorum punicoru,
juxta phrasin,qua lagistri nostri dicunt ad Cant. . I 3.&Cant. 6, Io. pleni sunt praeceptis divinis adolescentes sicut malogranata. Ex quibus patet, quod septem sephiroth ceu septem fluvii vocentur fluenta, quando sunt inuestu scaturigine vel fonte, quae est Malchuth E. Sed in Sect. Vajechi R. Schimeon ben Iochai tradit, quod Binali vocetur 'Ia cumuli acervi; .verba sunt haec:
270쪽
dundus, cui venit, vocatur Gallim, acervi, quia omnia in Econsistunt es comprehenduntur cumulatim, es ab ea procidunt in omnia.l Haec ibi. Unde haec elucescit ratio, qunempe influentia omnibus septuris debita pro singularuinatura, tota cumulatim iniunali consistit, & ex illam omndistribuitur. Et hoc modo ex eadem ratione qua Malaliut Gallim dicitur, eodem nomine d Binali vocabitur, sed haec cinfluxum suum, Illa autem ob receptionem suam. Ibidem tmen M alia traditur expositio quare Binali vocetur Gallinouod nempe Gallim sint septem sephiroth, quae e Binah pr eunt, Min Malchuth conveniunt, sicut fluctus maris, quibnulla unquam est quies. In omnibus igitur has expositiorbus tam de Binali quam de Malesium propositis, vox Galli respectum habet ad illas sephiras, quarum ibi facta est mentuu ue ita dicuntur. In Sect. Noach autem de Fluctibus mxis dicitur, quod sint Potestates quae in Malchuth, quaequ: rugiunt, es postulant praedari praedam, quaeque elevantur
hementia judicii& sie quibus dicitur H Io , a l. μι-
ruriunt ad praedam. Forte tamen etiam hic intelliguntur fetus illi, qui devolvuntur in Em, a fluentis supemis. Qomnia tamen ad idem redeunt. Pard. Tr. 23. Ia ba Fons obseratus, Cant. 4. I I. Io vocatur Sachinin , quatenus adhuc virgo est, nec ullus vir eam cnovit: sub mysterio Costae seu lateris scilicet; quae est a eius occulta ; quia tum temporis Vir nondum cogimuit ear prout explicuimus Tract. de diminutione I 8. M in Tioun
iam domat,ia figura Κ balistica circa aequipolic
tiam numerorum in dictionibus Occupata, vid. Sohar Pincitor. 8t Naso c. I. in Rabboth. bua Camelus. In Sohar Section. Pehude ad locum illi Gen. 24, 6 . D cecidit de camelo. f. Io s. c. 13. haec habent