장음표시 사용
271쪽
pe illo tempore videbat,quod nondum sciverat: videbat illum in Iracundia Iudicii rigoros, pariterque videbat, quod CD melus , hic infra , esset Iracundia gravissima in extremo gradu, hoc enim est mysterium mortis: Hinc desiliebat demittebat se ab illo Camelo. Cum enim videret judicium
rigorosum, camelus iste majores accipiebat vires; hinc decidebat, necibi sedebat ulterius. Veni observat Camelus hic de notat mysterium illud de quo scribitur Prov. I9, II. Et retri butionem ejus ham reddet en haec est retributio illorum impiorum. Et iste est camelus, qui constitutus est, ut devoret mnia, &disperdat omnia, quique paratus est semper adversus homines. Unde quicunque in fomnio videt Camelum, eidem repraesentatur mors,quae decreta fuerat in ipsum,sed e qua liberatus est. Veni observat Pars illa impuritatis ita vocatur, quae Mortem introduxit in mundum; &hic fuit ille, qui seduxit Adamum & uxorem ejus; &ille qui inseor ejus fuit. l est Samael; hic enim venit ut seduceret mundum,&causa fuid mortis omnibus. Venit autem & dominaturomnibus. Adam quidem eundem ad se attraxit,quo facto illos insequebatur,d nec illos seduceret. Unde dicit Schlomoli Prov. s,8. Nec appropinques adstum domus ejus. Quandocunque enim quis ad illam appropinquat, statim illa prodit, exornata, & hic ad ius tam inclinatur. Unde Ribhhali, cum videret, accedendum
sibi esse ad partes Iudicii rigorosi, quia videbat Iiachis, qui est emblema Iudicii duri :& simul percipiebat, quod ab illis partibus xliud prodiret judicium vehemens, nempe e scoriis auri, isto viso, statim decidebat a camelo, ut relaxaretur a judicio, de ab illa impuritate. Haec ibi. Vid. de Bresinith I9. c. 7
I m, Da Retributis benesiarum, beneficentia. Itae vocatur Malchuth, ex parte Chesed, prout traditur in Tik-
272쪽
α4o '--.la Hortus. Ita vocantur Binati tu Malchuth. Binali autem est hortus pro plantis, dum adhuc sunt instar cornuum locust rum; at Malchuth est hortus plantarum inferiorum. Quicquid enim producere voluit Emanationis autor, sive animae sint, sive aliud quid, id omne venit in hortum inferiorem. In Sohar Sect. Schemoth de horto haec occurrunt, Dixit R. Eleasar: quid de horto λ sarriendus, custodiendus id irrigandus est. Haec ibi. Ubi sensus custodiendi idem est, qui in loco Iesch. 6a, ε. Super muros tuos Pruschalem constitui custodes. N. item Cantia, 8. Uniuscujusque gladiuεsuper femore ejus, cte. In Titauis nim autem R. Schimeon ben Iochai inquit, quod se propterea dicatur, quod consistat e s 3. ordinibus Legis scriptae; ad innuendum , quod Ipsa influxum assugat M plantas horti producat, quae sunt mariti ejus: Iste enim irrigat eas, ut crescant.1. Deinde dantur & horti,quae sunt quinque Sephiroth, quia quaelibet illarum producit fructum secundum speciem suam Atque sic etiam fontem habent, qui irrigat eas; Iste est Hortus Binali, equo deinde fit sons, Quo irrigantur horti., Ita etiam de Malchuth dicendum, quae est hortus inferior, haec etiam ex horto fit fons, qui irrigat hortos sub ipsa locato Vi gines quae post ipsam, sociaeque ejus. sic commentatur R. Pimelias ben sala in Sohar ad locum Cant. I s. Tons hortorum.
Et in Sohar Sect.Toledoth. dicitur: quod Malchuth vocetur ra se hortus irriguus Iesch. s 8, 1 1. quando Iesed in Ipsa est, eamque adimplet, atque irrigat aquis supernis,prout solet Bonus ille.
s. Eadem ulterius Vocatur Hortus nucis, Cant. 6, II. quia tonsita est nuce, mVstica. Pard. Tr. 22. Q 3.
273쪽
Quod Gan Eden sit in systemate Asiati. Et quid . α'
stibus lucis in se a tamen hujus mundi. Schlachlecha stic 3 a 3 . de diversis locis Horti Eden Chukhath et '. e , I: Tlsa Vitu. Ita vocatur Schechinali': ista enim , si v:. Ductificans Iesch. 3a, Ia. Vitis ex AEnpto trans iata Psal sto per exitum insorum ab exilio, & de tacitur: IKver
denominationis haec est : Guia sicut Vitis non patitur inse' , tionem, vel Inoculationem ὼγ alia specie; ita huth nihil , suscipit nisi a marito suo. Sohar V echi; ad locum Gen. o. 1 1 adi Uzu ςdiunx re p imites, qui sunt botri de quibus in C CN. Haec influxum accipit avino asservato in uvis, quae iinfluentia scd quae demittatur L. Datur tamen Sc vitis alia quae fructifera dicitur,cuius
3. Attamen & medii generis vitis occurrit, cuius uvae'
cipium refertur ad Binali, adsinistram, propter colorem; M ad lillud latus etiam Aurum referri solet. Et rrin species auri ad m-
n' Dia Aurum igitur Prudentiae naturasis debet esse charuet effossim, vel simile; non excoctum. Et hoc est sulphur illud quod colorem dat igneum, penetrantem, & mutantem tcrras Impuras. Sulphur nempe cum sile, Deuci a 9, 23. Sulphur cum igne, pluens super impios, i.e. metalla immunda Picit c l
274쪽
Hoc sulphur fodiendum tibi est; effodias autem illud ex anua, ut habeas ignem ex aqua: & si recta fuerit via tua coram D mino , ferrum tibi natabit super aquam a. Reg. 6,6. Abi igitur ad Iordanum cum Elisthaib. vers. . Sed quis eloquetur Gebhuroth Domini Psalm. Io 6, 2. Multi alia conquirunt sulphura; & qui ingressus est domum semitarum particularium, Pr. 8, 2. intestiget. Nam sulphura auri & ferri, quorum extractio a multis docetur & facilis est; item auri, ferri& aeris, item auri,ferri, cupri, stibii; quae post fulmina per acetum colliguntur ex lixivio utata in oleum rubrum cum hydragyro madido, argentum tingunt. Sed thesaurus desiderabilis o oleum in habitaculos tentis. ProV.a I, 2o. EschmeZareph. α8. Peregrinus. Aliquando Tipherethi est extra locum suum, & exulat, propter peccata, ut notum : Nam scut avia vagatur is nido sua, sic vir vagaturati suo. PLEI, 8. ubi, si fas est dicere, influxum praebet Extraneis. Et tunc vocatur Peregrinus ; Et propterea Moscheli, cujus gradus est Tiph reth inquit Exod. a, a r. mia peregrinus fui in terra aliena. Propterea autem peregrinus dicitur, quia hactenus versatus fuerat in loco Corticis, in terra aliena, influxum Uugens vini libaminum, influentiam e sarmentis vitis alienae. Iirm. 2, 2I. quam Deus avertati Pard. Tr. 2 3. c. 3. h. t. .li ia Prosi ti. Vid. Sohar Brelchith Io. α I. & t s. c. a. UMikra 6. c. a. a. De loco Paradis, in quem veniunt Iisraelitae. Iethro 3r.αI 23. Ki Tissa 8 c. 33s. Mischpatim 3. C. Iro. f. s. I79. de loco Proselytarum, qui dicitur sub alias Sin chinae Sciachlechago. c. 3I8. Κiteae I s. c. s 37. γ
IN Libro Temunali dicitur, quod reseratur ad Chesed, unde quarta est numero simplici: Quodque figura ejus sit simplex,
275쪽
neccomposita cum alio quopiam. Item quod respiciat adTis hereth, quod est Vm. Non autem dicitur, quod respiciat ad Ie, quia etiam in n estA. Ex quo patet, quod natura spiritualis hujus literae influxum accipiat a Chesed & Rachamim misericordia, qui est modus Tiphereth. Ibidem dicitur, quod vocetur Sn a phrasi illa Cant. ,s. Ii ct implexum capitis tui sicut purpura: quae vox habeat significationem se
parandi, quasi alcatur singularitas, vel portio capitis separata ab altera. Sic enim singularis est litera haec in figura sua, ut non componatur cum ligura quadam alia. Ubi etiam additur, quod dominium ejus sit in nora Mercurii. a. InSohar aliquando Schechinali vocaturDaletli,quia est bI exhausta & tenuis prae paupertate. Linea autem ejusdem literae refertur ad Iesed, quo unitur cum Tiphereth, juxta illud I.Chron. Eq, I I. Aviaol in in Cettis sin Terrai quod ita exponitur in Resa minima. Multis tamen in locis eadem etiam resertur ad Binis. Haec enim sunt verba R. Schimeon benJochai: Hefuit .i ς eum autem masculus unitur cum ea, tum praegnans sit se v eatur A. Vid Tr. de Nominibus EI. c. 'quae de Binali dicun. turr ubi tamen non a paupertate dicitur, sed e loco Ieschai. 38,I4. Elevati erant oculi mei ad excelsum: quo etiam per tinet vox in Mischnin occurrens Πν,Π vitis in altum suspen
ram Loquela. Ita vocatur Schechinali Malchuth. Ratio est, quia Tiphereth vocatur Vox: ergo Malchuth loquela vel elocutio. Sicut enim locutio discriminat voces, & sonos syllabae, ita Malchussi est manifestatio Tiphereth, S conspectus sonorum ejus. Ita autem vocatur ex earte Gebhurah: quia locutio semper duritiem refert, quamvis non excludantur caeteri gradus. Sic enim traditur in Sohar Sect Lechlecta adi
276쪽
cum ilium Ieschaei. s, i 9. Ego Dominus, loquens justitiam, -- nuneram νecta. Verba sunt haec: Dixit R. Eleas ar: distincta sunt phrases: ma Mannunciavit, mTl & locutus est, 'Pret M dixit. Nam 'tan a & locutus est, denotat manifestation gradus ab extra, nec est gradus internus sicut gradus superi res: unde textus inquit: Loquens jugitiam. ia r autem denoistat gradum internum supernum, qui praedominatur locutioni, unde textus: Et annunGans recta. Quid intelligiturper
Rectast hic est gradus superior Iaacobi, seu in quo Jaacobhresidet: unde dictum est: Psal. 99, . param rectitudines. Et propterea dicit, annuncians S non Aquens. Dixit R. Jiachah: Atqui scriptum est Deut. , I 3. Et nuncia it -- bis pactum sevum. Respondit ei: Hic omnino ille gradus intelligitur, qui dominatur in inferiorem, qui est loquens justitiam: Et in hoc omnia considerationem merentur. Veni, vide l) Quamvis enim Locutio sit inferius quid, non tamen dicen. dum,illam Dropterea non esse aliquid superius: nam Illa omnino plena est omnibus, & simul quoque gradus quidam superior : juxta illud Deut. 3 2, 7. I uia non 'a' verbum mane ipsum eis a vobis. Haec ibi. Hic docetur quod vi pertineat ad Chochmali: vid. in Sed Malchum ex parteO- phereth, vid. suo loco. Et in Malchuth in se considerata. Unde textus loci propositi non dicit: loquens justitiam es recta: vel nuncians justitiam M recta: sed loquens justitiam O nuntians recta. Nam Iustitiae, quae est Malchuth tribuitur phrasis loquendi , quae ipsi propria est. Rectitudinibus autem, , quae sunt Tiphereth, tribuitur phrasis nunciania, quae Τ 'pria est Scaturigini unde emanant Recta. In responsione autem ad objectionem id innuitur: quod intelligatur aliquid superius quam Malchuth, quod potest esse Iesed; cui Deaeri, quia est gradus superior quam L edek, non incongrue tribui queat phrasis nunciandi; quae de Zedeh nullatenus inveniatur. Additque omnia loca probe contemplanda esse, quia pluas
277쪽
quandoque non inveniuntur in locis suis, certas ob causas; prout nempe haec vel illa notio occurrit. Nihilominus ceristum manet,quod 'uru semper pertineat ad Malchum,quamvis forte in gradu altiore inveniatur, qui in Malchum tum m nifestatur; in Ipsa enim apparent omnes modi. Unde Deuti id insinuatur, quod vox loquι γ seu Malchuth non ut vacua a mensura illa altera, quae est Tiphereth. Pard. Tr. a 3.
E. De hac materia vide plura in Sohar Trumali 7 I. c. 28 . Lechlecha so. c. 239. Schemoth. Gemara Menachoth f. Io I. quod Omne verbum, prodiens ex ore Dei dividatur in o. linguas; id est, dependeat a septem mensuris, quarum sim gulae constante Decade. Item Bammidbar inpr. Et Naso 6 s. C. 2s I.&Vaaera I I. C. 4. Tr. Trumali f. I . De angelis dij dicantibus omnia verba Sest. Lechlechasa. c. & haec est ineumbens simul tuo. Mich. ,s. 6c MikkeZ Ioq. Q 43s. Bammictar
'pan Adhaesio, cibasio. Vide FBa n. 8. Potissimum triabuitur Patri &Matri, deque illa notanda sequentia. Cum descenderent Chasidim ct Gebhuroth, seu Benignitates & severitates quae sunt veluti principia seminalia ad illuminationes, seu generationes inferiores perficiendas e capite Parentum supernorum in coryus eo aem ἔ hinc necelsario sequebatur defectus aliquis Lucis: quamvis non omnino secederent fistatu oppositarum facierum. Defectus autem iste oriebatur ex eo, quod Pater es Mater non amplius sese intuerentur oeulis suis. Et sic porro. ElzChajim. Parte Ozaroth majim. Trach. Olam han-Nehudim. UTI Verbum. Est Malchuth. Et huc pertinet illud Psal. I O I, 2o. Fortes robore facientes verbum ejus. de quo vid. Soliar ει Tikkunim. Sic quoque locus ille Psal. IIo, . Secundum verbam meum II lihαχῶ : quae est Schechinis; quae voca-
278쪽
tradit,quod eadem etiam vocetur ni ,juxta illud Chabh. 3, 4. Ad facies nin ivit pestis. Ipsa enim est Manus Domini, 2. Schinu. 24, I , Idemque dicit, quod aliqui Pestem ad Je. sod referant, quia ibi intermiscetur Aeta Nam etiam Jel
non constat emeris miserationibus, quia est sylloge omnium sephirarum. Pard. Tr. 23. C. .
α ad Verba, Gesta. In Sohar Sect. de Ligatione syrchia
dicitur, quod Malchuth etiam vocetur Debharim. Et videtur tunc ita appellari, quando ad Ipsam applicantur stetem puellae ejus, quae singulae vocantur Dabhar, & omnes simul Debharim; quae ex hoc loco manifestantur. Κlippin enim dicitur illud quod est ' In nis verba velgesta. Co tex enim venit post Debharim, id est, a parte posteriore omnium puellarim, vid. Tr. de Adversantibus 2 s. Sc 26. Pard. Tr.
tam Mel. Pertinet ad latus sinistrum, ad vim Getaurati; Color enim illius ad ruborem tendit. Et quamvis sit dulce; tamen de eo dicitur Pr. a s, I 6. Mel invenisti, comede' irae riam tuam. Atque sic exponitur in Tahunim his verbis suis Iagani eum meB Exod. I 6, 3 2. ad partem sinistrae pertinet. Haec ibi. Hinc cilcitur Lev. 2, II. omne fermenrum se omne mei, M. Quia mel affine est fermento: nisi quod fermentum penitus est ad sinistram sub natura Mipeae seu Corticis; mes autem vehementiam judicii tantum designat. In Sohar avitem Sectione VMechi dicitur, quod Malchuth, Lex oratis vinceturdule quae omnia tamen ad idem recurrunt; quia tunc Ipsi hoc nomen competit, quando ad partem sinistram ines, nai. Pard. Tr. 23. c. 4. Via Sohar Vajecti Ia I. sor. Per Gematri numeris aequipollent nempe 3o6. Ser Sahabhom Pisis. Vid. Sohar Schemini inta. Is. 79. Debhae
279쪽
- τέ quae vox alludit ad S so. portas Binali, & ad patremJ ehos ii vacui nomen Nun. Ser Sahabh. ' in Vexi . Vid. Sohar Breschith f. I 6. 8c r .rsi PS ri Dua Persona. Haec phrasis dicitur de Tiphereth M Malchuth et quia hi ambo emanarunt simul ut unus; juxta naturam Adam & Chavah, qui erant duae Personae sinutio subjecto. Vid. Tr. de Diminutione I 8. Haec tamen denominatio tunc saltem ipsis tribuitur , quando sunt sub notione illa occulta, in qua fuerunt ante dissectionem, prout expositum. Pard. Tr. 2 .c. 44
iurea m Amicivi fidelis Cons. I. Schmu. 2 a, I In Sohar, in historia lilius Puelli, dicitur, ouod Justus vocetur Amicus fidelis, ad locum Cant. 7, I o. Vadens ad dilectum meum ad rectitud nes. Procul dubio, quia est Amicus mensurae Malchuth : In ipso enim consistit mysterium combinandi Redemtionem cum precatione. Et in Sohar Sect. V ikra, dicutur, quod Tiphereth 8c Malchuth vocentur Amici, Dilecti, de quo late Tr. 8. Et hinc Iesed dicitur Amicus, quia unit duos allectos, & amicos: quia per Ipsum fit unio Tiphereth & Malchuth. Et in Schemini dicitur, quod vox IN Amicus nudeposita, sit Gebhuris ;& sic etiam in Cantico Canticorum e plicatur. Ratio, quia amor excitatur per Ignem Gebhurae.
Tres ergo sunt significationes: IDNa Ira Amicus fidelis est I sed: α Π Amici, sunt Tiphereth & Malchulli :& Ira Dil lectus meus est Gebhuris; dc sorte Iesed, inclinans ad Gebli
rati. Pard. ib. Iri David. Ita vocaturMalchum, o uia David fuit vehiculuistius metri , Illudque condecoravit & donavit canticis suis: ad Ipsam enim spectant omnes laudes ejus. Illa tame fuit metrum ejus, quatenus inclinat ad Hod; unde cum voce aequipou Iet numero vocis nisi qui est i s. Et sic in Raja menimna. traditur , quod Mi trum Davidis sit Hod. Ibi autem firmarunt stationem. Κlippoth, ideoque bellis provocatus fuit Hh a are-
280쪽
a rebellibus; se ob ilfi nomine Ira compellatur. Pardes ibidem. a. De o. ejus annis. Vid. Sohar Breschillis. 8. e. 3 I. f. Es.ci . Et quod ipsi destinata fuerit Bathscheba, qui sunt
N Gemrrario. --. Resertur ad Tiphereth, inclinam rem ad Iesed, quae sunt sex extremitates; quae in Tiphereth. qui plura continet, ob multitudinemLucis ejus, ascendunt ad 1ummam sexagenarii. Et hoc est illud Gen. 46, α 6. Omnes Amma, qua venerant cum Iaacobh,cte. Sexaginta Oseex: nempe sexaginta respectu Tiphereth; sex autem re emi Iesia. Cumque ascendit ad Aleph, evadunt sexaginta millia; & s uuterius ascendit ad Coronam summam, evadunt sexaginta myriades. Ita tradit R. Schimeon ben Iochai in Iahunt omnes autem istae Generationes revolutiones suas habent in Malchuth; 8e Ipsa est rotatio omium. Et hoc est illud E GL I, . Generatio vadit, se Generatro venis; Terra autem, quae est Malchum, insera mirari Ex quo patet, quod Tipherethee Isiod ambo vocentur Dor, Generatio. Et huc pertinet ib- lud