장음표시 사용
351쪽
Ir Corpus; inque eundem Locum ubi quondam fuerat Embryo: atque sic lumina augentur,quia ibi prius est lux Tiphereth maternae item lumina dimidij Corporis ejus inferioris,nec minus
omnia lumina pi adhuc in utero existentium , unde Uterus tantam Luminum copiam sufferre non valet. Lumina ergo materna ipsa, quae dominium ibi habent, expellunt Lumina j tanquam peregrina : quae etiam prodeunt aperto Utero. Duplex igitur est usus elevationis Luminum , a primo pro expulsione foetus: deinde pro Cerebris rit quae non intrant in ipsum, nisi quando vestita sunt a Maternis: unde ex istis evacuanda sunt lumina ordinaria, ut eorundem locum occu- P. pare possint Lumina Cerebrorum est: duae enim luminum notiones simul ibi subsistere non postent. 2 I. Dum autem elevantur Lumina haec, Maternorum, tunc adscendunt M subsistimi in medietate in seriore Ti- .pherethica iesius matris: adeoque sub loco pectoris materni, ubi existunt auo ubera foeminina. Hinc ergo usus alius tertius istius elevationis: quia enim major ibi oritur illuminatio in pectore, hinc lumina illa foras protuberant conficiuntque loco pectoris analogiam duorum uberum quae etiam perso- - : rantur ut prodire possit lac pro lactatione foetus editi. . . . za. Iam dicendum, quomodo Cerebra est inserta sint
in vase . . ma maternorum , quae evacuata erant
partus, ut postmodum derivari possent in ipsum diti. inserta sint .
tendum autem quomodo Mater acceperit nova vasa ina. Nim. , isorum Maternorum superstes ipsi manserat nec ingressa erat in Seir M ista ampliabatur usque adeo ut etiam dimidia pars vas vestire atque involvere posset lumina es spiritualitatem,n: Matris. Debebant autem duplicari ex hac ratione: nam acceperat a vasis maternis Tertiam infimamTiplierethicam 3 quael equuntur usque ad , a Malchuthica, ita ut ingresta essent in Q men surae . M una Tertia quae sunt Tertia inferior
Tipherethica cum Nerata, Hod, Jesod, de Malchuth Binae.
352쪽
fita reparari debebant in Matre. Si ergo numerentur duaed re tiae ultimae Binae maternae, item Daath,Chesed Sc Gebhurali,& duae Tertiae superiores Tipherethicae: lam habemus men--s M unamTertiam. Hae sunt duplicatae ut fierent octo Mensurae M duae Tertiae; nempe duae aertiae Inferiores Binae maternae; item Daath M an M Malchuth Matris. Unde Mater iterum suam habet persectionem. Iam etiam tradenda est disserentia quaedam inter M Uxorem ejus, quod attinet ad cerebra eorum, nempe Seir incipit a Tiphereth matris bc porro descendendo pergit ἔUxor autem Seir Anpin,quae a Tergo ipsus predit,incipit a pe- ctore ejusdem M porro. Pectus autem est Tertia Superior Tipherethica 6 Seir : finito autem pectore usque ad nnem Tiphereth adhuc restant duae Tertiae inseriores: Et istae duae Tertiae inferiores sunt Locus Coronae Uxoris *i, quia Jesod Tebhunae vestitum est Tertia superiore Tipherethica .. Ni, Quod est usque ad pectoris locum: tunc enim Chas assim incipiunt manifestari, ex quarum illuminatione Kether Uxoris prodit. Et quia in in derivantur Chasadim ; non autem n meris exprimit 7a; hinc una Tertia ex a. est sereto Corona foeminina habet duas Tertias, hinc ipsi bis tribuatur b M huc pertinet locus Jes s , tr. Et hinc illa quoque vocatur Mulier ,' quae vox etiam exprimit bis a . Et quia Κether est continet 'vi 'ire juXta numerum 'na, hi moris ejus Corona tantum bis habet 'M 'vi cui aequipoueto n. Haec autem intelligenda tantum de vasis N corpore si De Cerebro ejus autem illa non participavit nisi dimam tantum Tertiam luci - a Λ. Ipse autem Fii aliter se habet. Nam Sc ipse quidem Coronam suam accepita Tiphereth Matris; sed non nisi tantum ultimam Tertiam ,& quidem de notione Corporis e)us. Unde Corona ejus minor est quam Corona Uxoris iuxta nanc Uimation quamvis in rei veritate dimidiaTertiad apheretru-
353쪽
ca Binae major sit duabus Tertiis Tipherethicis . Seir, quas o cupavit uxor ejus. Sic ergo Kether Seir Corpore quidem parva est, lumine autem magna: Kether autem tmoris corpore quidem magna , sed minuto admodum lumine. Deinde Co- rona uxoris non acceptat nisi saltem Lumen dissusum a corpo- re ejus: ipse sit autem ipsam accepit Lucem Matris. Tertia .
differentia in eo consistit, quod Daath Seir contineat duo C 'o. γrebra Specialia,quae sunt Chasadina & Gebhuroth unde numexantur rebra . specialia,) in Daath Uxoris autem non nisi
r s. Hic etiam inserenda est distinctio quaedam Cerebrorum. Nempe Cerebra quae derivantur in Seir & UXorem ejus, sunt notio Guttarum descendentium a Cerebris Tempore Coitus sui. Duae ergo guttae In proveniunt ab ipsis Cerebris nempe a Choclamati dc Binali uniuscujusque. Sed gutta Daath constans ex Chasa lini &Gebhuroth non pro- venit a Daath ipsa; sed a Chasadim M Getauroth de- . . scendentibus in Corpus filis. Nihilominus tamen ipse Seir proprie tria habet Cerebra : uxor autem ejus duo tantum,
nempe Chochmali Sc Binali; sicut docet Idra parva fol. aso.
roth ia non Chasadim, & ipsus Daath non habet notionem . 'Cerebri, sed residet in Tertia superiore ejus Tipherethica lim 'ter humeros nempe.
α . Iam ia quoque sciendum, quod dictum est de Ke- ,
ther Seirica, illam nempeianam tantum continere tertiam 'α Matris, intelligendumsaltem, de eo tempore, cum non ' , nisi a parte Matris accipitCerebra: cum autem deinceps etiam . a Patre in ipsum intrant Cerebra, tunc quantitas Coronae ejus fit duarum tertiarum, prout in uxore ejus. Ibid. Trach. Mi
354쪽
. . via id propterea etiam factum ut illuc intrarent rumina Cerebrorum est. Ista autem fuerunt a Cliochinali usque deorsum quae sunt . Sephiroth: de istae dispertitae sunt per V. articulos των , a Tebhunae de deinde omnes immissae sunt in M. a Cliochinali ejus usque deorsum. Eq. In specie autem in Seir Anpin tota decas Sephirothica inde provenit: Primo habebat sex Sephiroth,quae dicuntur sex extremitates: deinde ingrediebantur in ipsum adhuc tres Sephiroth, quae sunt ma Tebhunae quae junctie essiciunt s. Sephiroth. H.m. articulus superior in NeZachTebhunae jungebatur duobus articulis supremis vasis Chesed Seiricae 6 inde hebae Chochmali ejus. Et articulus secundus Vasis Nerata Tebhunicae jungeb tur articulo infimo Chesed de articulo supremo Negach ν Seir unde fiebat Chesed Seirica. Et articulus tertius Vtas Neracli Tebhunicae jungebatur de miscebatur articulis duobus inserioribus Vasis Negata Seiricae Se inde fiebat Negach r. Seir. Et sic in latere sinistro: Nec minus in linea media. Et sic ipsa na Tebhunae miscebantur Vasis 8c corpori τη
Seir: Momnia fiebant Corpus unum , atque id vocat incrementum π. Seir quasi nimirum cresceret. Quia enim vasa erant
vacua di lumina Cerebrorum 6 Seir illuc intrabant, hinc ex illis factum est corpus Seir. 3o. Quod autem attinet ad Kether Tis Seir de illa primum dispiciendum an pertineat ad Cerebra Seirica an non; item an pertineat ad decadem ejus Sephirothicam, an non. Nimirum Cerebra sunt ran , radix autem & fundamentum trium horum Cerebrorum remanet superius ceu vestigium corum in Kether: Milla Cerebra quae in Kether infinitis modis majora 8c excellentiora sunt, quam illa Cerebra quae vocantur
; Unde in Idra utraque quando proponitur deos Sephirothica
355쪽
thica exliauriens totam AZiluth; 8c vocatur Icether, autem Chochmah M Binali; tunc semper in yes mentio fit Cranii cujusdam & Cerebri occulti: estes autem sunt tanquam rami qui prodeunt ex Cerebro illo occulto Tu ses qui eu Kether. Et ita se res habet in omni Decade Sephirothica speciali cujuslibes personae. Imo quandoque fit, ut notio quatuor Cerebrorum,quae sunt Chochmali, Binali & Daath, continens Chas assim & Gebhuroth, omnino reperiantur in Kether. In Kether autem datur notio naturae intexnae, quae sunt ipsa Ce-xebra ejus : & notio naturae externae , quod est crinium :ita tamen ut externum hoc nempe cranium etiam extendatur deorsum&superinvestiat Cerebra Gn. Ubi tamen natura radicalis ronae sit perius tantum est supra haec Cerebra. 3 1. Ista autem Corona facta est ex medietate inferiore Tipherethica Matris quae vocatur Tebhunali. Ut dictum jam est I. r α.) Sc quidem tam ex notione vasorum,quam ex notione luminum ejus: in quo iterum differunt Corona ia cerebra, quoniam Cerebrorum vasa quidem sunt a Tebhuno; Lumina autem eorum sunt Τοῦ Seir: Coronae autem tam vasa quam lumina utraque a Tebhunali. Et exhinc elucescit ratio, quare Kether non numeretur inter Sephiroth, praesertim in Iibro Ierirali, ubi Chochmali dicitur principium: quia nempe Cerebrorum Seiricorum, quae sunt mn lumina sunt ipsus Seir: Corona ejus autem eidem non est homogenea, nec quoad lumina, nec quoad vasa, sed tantum adjuncta est eidem &quiescit super eo ad instar serti, unde non annumeratur decem S phiroth Seiricis. Et propterea etiam vocatur Kether Corona, nempe a Phras cingendi & ambiendi,prout nempe sertum cingit, ambit atque tegit Caput hominis, estque aliquod ejusdem adjunctum. 3 2. Ut autem adhuc major appareat disserentia Cerebrorum M Coronae,sciendum, 'uod vasa cerebrorum tantum fuerint vasa priorum; Vas Coronae autem est a no-
356쪽
vjs M a medietate inferioreTipheretica,unde Corona major est quam omnes novem Sephiroth simul. Atque ita quoque se habent Coronae omnium reliquarum personarum. Et ita se. ' i res etiam habet in homine hoc in mundo vivente, cujus K ther est Lux spiritualis, quae eundem ambit in summitate ejus. oculo tamen non videtur.
p. 3 3. Quia autem supra jam dictum, quod Kether .: ut
. non consistat,nis ex medietate inferioreTipherethica Tebhunae tantum, quae vere quiescat super Cerebra Seirica πn; M Kether haec una tantum est Sephiris quae non dispescitur in. ' tres lineas ; Videndum porro est, quid factum sit de , Aa Te- bhunicis novis quae in tres lineas divis a sunt, & hac ratione ad Coronam stiricam non sunt assumta,cum tamen interjaceant inter medietatem illam lipherethicam Sc caput r. Seir Z Ubi sciendum, quod Tipherein Tebhunica quae sola tanquam Corona quiescit super Cerebra sipra dicta, sit corpus latum testantibus etiam sensibus, si quidem in medio positum; Sc in illo est locus quasi vacuus,multo amplior reliquis Sephiris,praesertim si consideretur sub analogia matris incurvantis se super Caput infantuli siti. Hoc enim modosi dimidia illa Tiphere lia concipiatur demitti super Caput Seir; tu sane dictu hoc Caput sub eandE quasi ingreditur,& omnia ejus Cerebra ab ea cingun-. tur Sc ambiuntur. Et hac Tatione quantitas ejus quasi major fit. quia aliqua ejusportio remanet superius,altera aute descendit, cingitq;Cerebra Seir unc ergo nova biiunae no intrant in interiora Seir,sed extenduntur descendendo versiis Achur ' jim seu Targum v. Seir ; haut aliter, ac si homo longior incurvata statura sua se inclinet seper Caput alterius minoris coram sese stantis aversa facie; Tunc enim Caput longioris M . medietas ejus superior erecta quidem maiam, altera autem com poris ejus medietas quasi duo icatur es superimminet Capiti minoris: Pedes ejus autem a Tergo minoris consistunt. Ita se res habet in matre cujus statura respectu se habet ad
357쪽
IIIa ergo tunc quasi repraesentat
figuram Literae ,: ita ut medietas superior Tipherethica Tmhhunae maneat erecta; medietas autem inferior ejusdem inacurvetur supra Caput Seir; & ma novaTebhunica descendant ad partem posteriorem v. Seir. Et ista demissio Q. F.m novorum & incuravatio Tiphereth, ut inde fiat Corona tractu Temporis opus habuit, unde ' Seir tribui solent tredecim wni usque ad tempus Pubertatis. 3 . Ratio autem quare Fria Tebhunae nova non a parte anteriore sed posteriore descendant,haec est: ut Tebhunan o versa facie pollit videre Seir, incurvato nempe capite super faciem ejusdem, qui Tergo suo parti illius anteriori applicatur: quo aspectu illius facies illuminatur. Et ista extentio & demissio Fna novorum ad partem posteriorem Seiricam pertingit usque ad finem Tertiae superioris Tiphereth Seiricae, Guae est sub notione pectoris; quamvis priora inserea ipsi beir extenderentur usque ad finem pedum ejus. s. Et per extensionem novorum istorum FH per partem posticam Seir curvatorum usque ad pectus ejus, omnia Achurajim v Seir conteguntur, utentibus externis &judicialibus nulla sit potestas super haec Achuruim superna Seirica.3 6. Sciendum etiam,omnem illam notionem albedinis& Candoris in parte posteriore Cervicis Seiricae omnemque albedinem dorsi & humerorum ejus nihil esse aliud,quam notionem istorum pedum matris, quae habeat naturam Coronae am bientis Seir: sicut etiam omnis illa albedo, de qua sermo est in Idra magna: quod sit superius in Cranio; ut Milla albedo quae extenditur per partem posteriorem, nil est aliud, quam Corona modo dicta, quae cingit atque ambit r. Seir. Et sic intelligi debet locus in Idra Magna vol. I 28. col. a. quando de Aricli An pin dicitur: & ex isto cranio prodit natura quaedam alba, quae descendit in crinium τη Seir,&c. Illa enim corona
descendit ad posteriora Capitis κου.
358쪽
3 . Istam autem albedinem, per quam denoratu. Corona supra dicta pedesque Tebhunae , tegit Coma aliqua ICapite v. Seir per Cervicem ejus inter humeros demissa , de
qua in Idra magna Fol. I 29. ut nimirum contegat Coronam hanc ejusque nuditatem albicantem: & ne contcgat faciem τῆSius.
3 8. Sub ista albedine autem prodit Leah Uxor Iacob a
Tergo sit nempe a medietate ejus Versus parte supernam; cujus
finis pariter est in pectore, quae statim prodit in loco Daath e ergo Seir, quam primum Cerebra intrant in Seir. Et cum deinde Corona cingit Caput Seir,runc M haec extenditur usque ad pectus supra dictum, tegitque & vestit Leam, quae ibi consistit facie aci Tergum Seir obversa: Κether autem vestit &t it Tergum Leae, ut adeo entia externa nullam habeant pote-atem in illa Achurajim. Ubi simul albedo illa mitigat Meemperat Severitatem Sc Iudicia duriora, quae in posterioribus Leae sunt. Et haec est Causa,quare in Sohar Lea dicatur Systema tectum; Rachel autem,quae prodit post finem Coronae hujus a pectore dcorsum,vocetur SIstema manifestum. Finis autem Coronae hujus quae proprie sunt via nova Teblumae pertingit usque ad Caput Rachel: Et ab ista extremitate fit Corona Rachelis. Unde intelligitur, quare in utraque Idramentio talarum fiat Uxoris inferioris Rachelis sta quae prodeat inter duo brachia a Tergo Seix : cum Leah contineatur subnotione Coronae Rachel. . 39. Ad hunc locum de Cerebris pertinet etiam notionis ψοῦ i, quaesiant ipsius cerebra. Nempe litera il designat cerebra ipsa Seir inserta, ci, autem sunt duo lumina ambientia, b infra & ci supra, quae pertinent ad notionem medietatis superioris Tebhunae usquead finem medietatis supernae TLpherethicae ejusdem. Et: quidem in specie sunt ruri Te-bhunae, ci autem sunt Kether Un Tebhunae. In istis ambientibus Vasa sunt Corpus ipsius Tebhunae, lumina autem Com
359쪽
Rutem sp 4o. Totus autem mundus gubernatur perum, & sic
illi sunt liberi Patris & Matris, sic Iis aelitae vocantur filii .. juxta illud: Filii estis Domini Dei vestri. Et sic etiam dicitur: mundum Chesed aedificat, quod est initium Seir pin: Sc in his latet mysterium septem dierum creationis. Hinc omnis lauio saas ) qua inferiores pravis suis operibus laedunt
divinitatem, ita ut ibidem tollatur certus luminum numerus, pro majori vel minori peccato, sicut, verbi gratia, e cultro ac in tolluntur certae quaedam partes acies, faetis inci .ris) non pertingit ad tres superiores, quae sunt Mich Anpin Ac Pater a que Mater; sed ad septem Inferiores tantum, quae la Seir ωUxor Qus. Et in Uxore quidem ita, ut ab ea tolli possint poditiones novem inferiores, vicinae Corticibus; remanente non nisi unica; quae est Κether ejus; la Seir autem ita, ut tolli queant tres tantum ejus sepemae; non vero sex ejus Extremita res. Ratio haec est; quia cum primo prodiret pune tam Seir; non nisi sex Extremitates prodit,ant,sine triade superna: Pumcto autem uxoris ejus prodeunte , non nisi summum saltem illius punctum nempe Corona prodibat. Et haec ideo, ut hoc in mundo praemium esset pro justis M poena pro impiis. Quo majus enim peccatum est, eo maJor est lauto in di, unde deinde exurgit aestimatio poenae. : IMustis autem, qui lumina illa restituunt,contrarium obtinet. Datur igitur Pegam seu laesio, ob quam ab Uxore tollitur portio una ; datur alia, ob quam duae tolluntur; M sic usque ad sublationem omnium novem ; diminuto semper magiis magisque Influxu non nisi Corona superstite; quae ipsa primo sola prodierat, sciendum enim, laesionum tempore tolli tantum accessoria:) In Seir An-pin autem tres superiores non rolluntur singulae, sed omnes
360쪽
simul; ne in illis ulla contingat separatio: &hae quiJem pro-Iterea tolluntur, ne ad illas accedat laesio : Et tunc laesio fiepecialiter vel in Iesed, vel in Hod, vel similiter ; quae propterea quondam separatae prodierant, ut & laesio tantum poti 1et esse leparata. Id enim minus est malum, ut laesio contingat in Inferioribus, quam si laedendae fuissent tres superiores: sicutia minus malum est, ut inferiores primitus separatae prodierint, ut deinde facta Conformatione debita, onorta causa laesionis, haec separatim fieri posset, quamvis ipsae Sephiroth tunc sint conjunctae. Et in Uxore si primitus talis fuisset constitutio qualis nunc; tunc oborta laesione, mundus omnino fuisset destruendus, quia illa vicina nimis est Corticibus, & Cortices iisdem Inferioribus ejus omnino adhaesissent, citra spem restitutionis. Unde satis patet, quare in Seir Anpin opus fuerit Ibbur,&Jeni hali, nempe ut sex ejus Extremitates separatae, combinarentur; &Ibbur hammuchin, ut nempe eidem tradi possent tres superiores. In Uriore autem, cujus novem inferiores primitus plane non prodierunt,eaedem post factam debitam conformationem, omnes simul accesserunt, & illi applicatae sitnt; unde non nisi imo Ibbur opus habet & lactatione. Eta Ch 3im ib. Trae . Injan ham Melachim. mpyI Clamor. Est in Bitiali. Quod aliquatenus probari potest e Sohar Sech. Schemoth. Hinc etiam dicitur Tnren. E, I 8. Clamavit cor eorum ad Dominum. Non datur autem Cornisi in Binali, sicut dicitur: Cor intelligit. Datur ergo clamor in hoc mundo, & in mundo qui venit; vide Πpys. Pardes Tr.
s)pI Elevatio. Omnis Elevatio, ut dicitur Psal. I 6, 8. Erigens incinuaton, M similia, pertinent ad Tiphereth. Unde etiam dicitur: tauicunquese elevat, elevet e ad Nomen i quod est Tiphereth. Quoa sic etiam interpretatur R. Scitimeon