장음표시 사용
391쪽
ra nos. Ut hoc modo ambo gradus sint Benignitates Davidis fideles. Hinc porro aicimus: Ne sit angustia vel maeror in die quietis nostrae: tauia Beneplaciti, i.e. NeZach), Lauduch racteres sunt Benignitates David. Haec ibi. E quibus patet. quod phrasis, Benignitatis David pertineat ad NeZach, quate nus manifestatur & secum complectitur Hod, ut vox Benignitatum pluraliter adhibeatur. Sed porro Nomencit ar On Benignitates bona. Pertinet ad Gedulis; sub formali illuminandi juxta Exod. 3 o,7. Estque Cheled, quatenus nondum sese exserit. Pardes Tr. 2 3. 8.1. Chesed in Regno metallico est argentum, nemine contradicente: atq; sic numerus minor vocum iesim &meso Ergentum, Prov. I 6. I 6. c. II, 3. item Mn o Ps. I 2, 7. hobdi.
2 8, I . est idem, atque 3. Decadem Sephirothicam istius Che- sed collige ex Exod. 38. II. I s. ubi argentum in capitulis columnarum , repraesentat Lether. Chochmah autem cum a gento comparatur Prov. 2, 4. & Bisah, Prov. I 6,I6. Geducabel et ex historia Abrahami, ubi semper praefertur argentum Genes I 3, t. c. 2 3, I s. I 6. c. 24, 3 s. s 3. Gebhurah exhibetur, cum argentum in igne proponitur Prov. II, 3. Num. I, 22. Psalm. 66, Io. Proverb. 27, 2 I. Jesch. 48, IO. Iechea. 22, 22. Sechar. I3,9. Malach. 3, 3. Tiphereth est pectus statuae Dan. 2, 3 2. μα-h est vena argenti Ijobli, et 8 , I. Hod sunt Tmbae argenteae Numer. I , a. Asod reperitur Proverb. I Ο,2 O. 8c Malchuth Psalm. I a, 7. Κamea hujus metalli repraesentat quadrata novies novem, vicia eandem summam referentia noc modo:
392쪽
Summa hic vicies exhibita est 369.& numero minore q. Quem omnes etiam Variationes referunt,etiamsi millies millenae fuerint, quoniam in aeternum Chesed vel benignitas ejus Psalm. I 3 6, I. p.t. Sepher assi sicli Mezareph. c. 3. Pn Sanctus,pius, benignus. In Raja Mehimna R. Schimeon ben Iochai, hoc nomen refert ad Chesed , Quando Chochmali in ea est, cujus nota est litera , in Hinc dixerunt majores: Plebejus non est I)zn Sanctus vel piUs, quia Chochmis vel Sapientia requiritur ad vel benignitatem, ut inde fiat Ῥon pius. Pardes Tr. 23. c. 8. vid Sohar Pinchas Io s. c. o 9. Breschith 3 o. c. I IZ. Balak9 I. c. 36 I. Vajikra 7.
m Pn ciconia. Iuxta R.Schimeon ben Iochai in Sohar S. Vajege ad Psal. Io , II. hoc nomen pertinet ad Binali,quia ab hac influxum fugit Chesed ; quo tempore illa vocatur Cha. sda. Mihi autem videtur quod tunc, quando omnes tres, Chochmah,sc. Binah & Chesed uniuntur, Binis vocetur Cha-sdali: nam in illa voce reperitur Ion , &; quod est Chochmis Scaturigo influxus; & n quod est Binali,quae influit. Unio
393쪽
acri mautem ess in Binas. In Sohar autem Sect. Pinchas saec extant: Chasidah est silia Abrahami, qui vocatur Chesed, es benignitatem ercet erga omnes Atios Mundi. ubi intelligitur Malchuth. Pardes Tr. 2 3. c. 8.
IBI Beneplacitum arbitraum, voluntaae. Si juxta R.M
scheli, vocatur Chochmis, quatenus influxum habet a iuri ab arbitrio supremo. Sed in Tikkunim R. Schimeon benIochai tradit, quod sic quoque vocetur Malchuth, juxta Psalm. I, 2. ubi intelligitur Schechinah, quae unitur cum Tiphereth seu Lege; tunc enim ab hoc benevolentia infunditur in Illam, de partibus Chochmah MKether. Pardes Tr. 2 3. c. 8. CBri Liber. Pertinet ad Binis, ubi gradus Libertatis. Videtur autem disserentia esse inter phrases Dan & ri, quia haec libertatem Iubilaei, illa anni septimi denotat juxta EX. 2 I, 2. 6. ubi per Q y intelligitur Iobel. Pardesi c. - , Nn Media nox. In Sohar dect.LechlechaMalchuth vocatur medietas ; quia ab utraque parte participat, a judicio nempe &Gebhurah, quod est nox, quia tunc jucucia rigorosa exsulcitantur: & a miseratione, quod est tempus post mediam noctem. Alii hoc Nomen referunt ad Tiphereth, ob rationes alias. Pardes ib. XI Medium. Quicquid dividitur in medietates, pertinet ad Malchuth, quae ut luna dimidiatur. Sed dimidium i mHis Num. Is q.&α est Tiphereth, quasi diceretur medius inter duo Heliin, Binali & Malchuth in niA. Sic dimidium Sicli ExoL 3o,i3. est Tiphereth: Nam viginti Gerae sunt Sicius, quem numerum refert Iod plene sic scriptum n , ubi Vav in medio; ut in M ubi Jod supra, Iod infra, Vav in medio. Sic Raja Meh. Sed dimidius cubitus. I. Reg. ,3 s. est Iod gradus Malchuth : Nam Uav aestimatur ut duo Jodin. Vid. N.
Nn Sagitta. In Tiriunim refertur ad Iesed, qui di-
394쪽
citur Arcus, & sagittae sunt tria rivin, quae in Iesed, nempe quae in .u i .m i vu=i, tres Patres Vel tres propagines eorum, Nerach, Hod , Iesod; quae sunt istitis sagittae at, ipso vibratae in Malchuth. Intelligitur autem benedictio, quam Illa recipite dextra, sinistra, &e medio: mystice, semen Haculatum sagittae instar tempore copulae maritalis. Quo etiam referri s lent tria Festa Paschatos, Pentecostes & Tabernaculorum, quae sunt Gedulati, Gebhurali, Tiphereth. Pardes I. α vicL Sohar Pinchas in f I 2 I. C. 48 2. lzz n stan Tuba argentea. Num. Io, 2. In Rua M. referuntur ad NeZach & Hod quatenus a Chesed influxum habent. Dicuntur autem Tubae ob duos clangores, qui suntGedulati & Gebhuris: quarum propagines Nezach & Hod: Nam Opus Patrum peragunt filii. Pardes ib. n nram Atria Domini. In Sohar VMechi, Domus externae, quae sunt septem dies fabricae sic vocantur. Quia sicut atrium est Vestibulum Domus, quae magis occulta est atrio; ita septem inferiores se habent ad tres supernas occultas, Pa des i. c. pn Statutam, Decretum, Dimensium. Est Iesed juxta mnes; quia Iste modus determinat, quicquid terminum admittit; praescripto modo & statuto. Unde &statutum foederis circumcisionis huc pertinet. Pardes ib.
1. In Schaare Orali sub Elchai post ' R de hoc
cognomine haec habentur:Jesod inLege vocatur pΠ Matutum. Dominus enim determinavit, quicquid formatum est, limitesque &mensuram statuit Omnibus creatis per Nomen suum. magnum; quod solu termino caret, juxta Ijobh a 8, 3. M Ps. IIs .s 6. ubi per n)am Praeceptum intelligitur Malchum, quae ambit omnia creata iisque limites praescribit. Diciturque praeceptum, quia Ipsa praecipiente omnia facta sunt & reguntur. Estque Lex oraelis, cujus ductu occupamur circa Legem scri-P
395쪽
ptam Tiphereth. Omnia enam quae ethgurata sunt in opere creationis quorumque fit mentio in Libro Jeriris, illis seuram dedit Deus benedictus per El-chai Adonai: & per duo haec Nomina terminis circumsicripsit omnia: id quod docent duae hae voces pn & Πpn Iesed & Malchuth. Et huc pertinet Ι'ialinus I 8. in quo mentio fit omnium creatorum tam Fuperiorum quam inferiorum: &in specie . s. 6. item: Iirmli, den in id fui V. Ir. Iirm. i,3 s. ubi per dicm Ie- sod M per noctem Malchuth intelligitur. Itorm. ς, χχ. M. I'sal Io , 9. Unde pn determinatum quid. ubique denotat cons. Gen. 7, 22 Prov. 3o,8. Et de hoc in Libro Jegirali dicitur: Et Lingua determinationis mediatrix est intereas Lingua enim media est Inter Omnia corporis membra. Huc cumque pertinet locus Ps 8I, .s . ubI per diem, dies memoriae i. eJesod ; dies Novi anni: per intelligitur Tiphereth Jaacob; Tetragrammati: & est apex infimus literae: via caturque Iod parvum. Item Exod. Is, as . ubi pn est El-chaidies memoriae quo homo judicium subit. Ubicunque ergo reperitur pΠ, abi praeceptum illud pertinet ad El-chai: qui est dies, &', ut Exod. Ia 24. Item in benedictione circumcisorus quo pertinet & Q'pn Deut. , 8. Sed ubi est Πpn,
ceptum connectitur cum Adonat, ut Exod. Ia, Io. Num. Ici.Σ
-- ἰηψη , suo pertinet M pluralis
P Τῆn Lev. 16 3. Sed in utroque plurali ambo haec metra com-hinantur, nisi quod in mastulino masculus; in taminino foemina praevaleati Porro nota praecepta illa, Quae vocari r
'pn vel m)pn abstrusa admodum es , & quorum non inve-wξ' sit ratio; quasi limes ibi positus sit intelIectui Minvestigationi. Qualia sunt de comestior, e carnis porcinae; de 'i Q S Scheatne I de discalceatione; de heterogeneis; de bo ve lapidibus necando; de vitula decollanda; dἔavibus lepro Huc enim pTmet LeV- Ι 8, c. t 9,Iy. Exod. ia a .
Lev. I 6, . Item mysterium circvincisionis, in custas benedictione Digiti oo by Corale
396쪽
carne ejus Nomen, se. Ibidemque sequitur II.
mites ponunt omni rei determinabili. O'pn vide pn e Schaare Orali, cum quo concordat Pardes h. l. Quidam tamen censent, N pn exarationem literarum, de qua in Libro Iezirali. pertinere ad Gradum Binali. Et in Sonar Sect. Achare, extant haec: Leges Hia,qua veniunt e Loeo Zeri , i. e. Malchuth voeantnr rpn, Et in Sohar Sect. Κedosthim, dicitur, quod locus Prov. 3I, I s. intelligendus sit de Virtutibus Malchuth, quae praefectae sunt negotiis mundi: quae etiam dicantur pn, quia accipiunt statutam portionem suam a Malchuth: & quia haec portio descendita coelo, i. e. Tiphereth; hinc oriri Nomen crimΠ pn Pardes Tr. 13. 8. pn Investigatio. Locus Ijob. II, 7. in Tikkunim exponitur de Malchuth, quatenus illa est scabellum pedum Tiphereth; quia in Illa Hic, Deus scit. investigando mamfestatur. Pardes ib. III Gladius. R. Moscheli locum Psael. a x, E I. exponit de Gebhurah. Mihi videtur intelligi Gladius Ammonitarum, rui sunt Cortices. Et in Gladio bisecuto Ps I V, 6. cujus ea-em significatio, acies interna videtur spectare ad sanctitatem, externa ad malum. Sed in Sohar Gladius bis acutus appellatur Tetragrammaton, quando est extra Vaginam, quae estΑdones; & tunc denotat judicium. Verba sunt haec: ; Capulus; igladius ι duo Hehin dua acies. Sed Gladij nomen nude positum denotat Malchuth. Nam haec est gladius ulciscens ultionem foederis, Lev. 2 6, as . quia punit denudationes illas, quae separant Ipsam a Principe Juventutis siua. Pardes Tr. 2 3 α. 8. Vid.Sohar Μαora inpr. Bechisthothai as. c. 22o. Schophetim I 32.
Tenebra, ealigo. Datur in Kether; ubi 3. species rItem in Gebhuris, & in Κlippoth. Quibusdam M Ma:chuth dicitur
397쪽
dicitur Calago, sed mixta Iuce : quia in Ea nus iatur onuies Virtutes Flammarum; atque mutantur. Sic R. Chamai Gaon
in Libro Iicliud. Sensus est, quod Ipsa obtenebret & immutet colores Lucis, ut inferiores eandem possint supportare. Pardes ib. butari a schmal. Iechesh. I, . nuna ignita. Sapientes dicunt, quod sint mi Do πω nun Animatia ignea loquentra, Item: quandoque silentia, quandoque loquentia. Et R.Moscheli inquit, quod sint 6. extremitates, quae dicantur tacere, ruando influxtim suscipiunt, e supernis; loqui autem, quano eundem emittunt. Idem dicit quod π zzn Iechesk. 8, a. sit Malchuth, quatenus unita estςum sex membris in copula.
Item,quod in botann subindicetur Binali influxum demittens in sex membra. At in Raja Mehimna R. Schimeon ben Jochai tradit, quod in per ΣΠ denotetur Neaach, per bovero Hod. Quae sint animalia ignea loquentia; labia nempe loquentia in Prophetia ad Prophetas. Unde intelligitur,quod
in Gemara extat, quod, cum loquela exit ex ore Gebhura, silere, Cr eum loquelanon exit ex ore bhura,siqui dicantur; sub mysterio prophetiae ad Prophetas. Sunt autem duo NominaT tragrammaton Sc Adonai: Quae dicuntur Animalia; quatuor enim facies sunt Tetragrammaton; & 4. alae Nomen Adonat. Suntque aliquando silentia, tempore copulae; & susurrantia, quia supra in Tetragrammato non est loquela, sed silentium: suntque claves internorum. Sed in Nomine Adones est lo-
laeta; quia istud revelat; & in eo res solet declarari; suntque
aves externorum. Hinc patet, quod tan sit in Negata, quia illud ad dextram pertineaetragrammatoni Sed in Hod. ad sinistram, est Adones, M consequenter ; nempe Eloc tio. Concluditur igitur, quod Jesod vocetur Chas mal,quilino nexu comprehendit duo illa Nomina. Id quod etiam h betur in Tikkunim his verbis: V o tertia, tanquam visio Ignis. cui circumcirca eis receptaculu-. Et his eis gustus vivens inst-
398쪽
Σ nn Uricula, qui unionem instituit inter Sanctum l. q. Asis quod Terra. orammaton, o Schechinam , quod eis AdonM. Et Justus HyChasumat, connexio duorum iEorum Nominum , siunt=n a V n re', se. Ubi Jesod dicitur Chastames, ambiens Sche-chinam , ut Eam uniat cum Tiphereth. Suntque sex Sephiroth, sex literae inter duo Iodin contentae, quibus denotantur
6. extremitates. Chasthmia igitur est unio duorum Nominum , quatenus infra sunt. Para. l.c. Vid. Sohar Heaesinu I o, c. s s 9. Pinchas Io 3. c. s II. Vpmn Ligatura ararum, Trabeariones. EXOd. 27, IO,
II. &C. In Tikkunim hoc nomen applicatur ad Neetata MHod; vel quod se invicem colligant, ut fiant unum in copula: vel a fulciendo, quod sintTrabeationes Domus, M Domus firmetur super eas, quatenus sunt Iachin & Boas. Vel quatenus sunt in diasse Tiphereth & Malchuth, qui inter ambas istas
uniuntur. Parcles i. c. im Sponsus. Sic vocatur Tiphereth iuxta Iesch. 6I, I o. Vid.nam. Sic autem dicitur, quando unitur cum Sponsa sua Malchuth. Pardes Tria 3. c. 8. Vid. Sohar Iethro I. c. I 6 I. Τrumali 6 s. c. as 8. f. 7s.c.299. VMikra 3. c. 9. Teth.
IN Libro Temunis refertur ad Iesed, quae est Sephirali nona. Et quia ex alio numeranes initioJesod est Sabbathum: hinc dominium naturae spiritualis istius literae dicitur esse sub Planeta Schabiat h. Derivatur autem a phrasi Ieis. I a 3. D everram eamscopis; ubi est significatio abolitionis & perditionis impiorum. Alius hanc literam refert ad Chochmali, ab imis ascendendo. Alius ad Gebhurali ob sensum Iesch. 14, 13. In Sohar haec litera dicitur Scaturigo vitae. Et ex ea dependere dicitur locus ille notus in mundo, in quo homines
399쪽
non moriuntur, quia ejusdem Aeri superimmineat haec litera, e combinationibus literarum per quas conditus est mundus. In Cantico Canticorum R. Schimeon respicit ad figuram literae Jod, quae est intra ta, tanquam circumdata sit mu
' rata Umollicus. Est Schechinali, quatenus adhuc O culta; Corpus enim est Tiphereth, M venter Malchuth de pa te Binali; sub mysterio Sed Tibbur est notio Jod, quatenus est in ventre M in Tiphereth. Et hoc est punctum illud, equo fundamentum habet mundus, quod vocant Tibbur seu medium terrae; nempe punctum Zijon. Et forte Tibbur est Je d. Pard. Tr. 2 3. c.'. a. Aliter Ῥz ta est foveapectoris, locus Diaphragmatis. Vid. u,n n. E. O 'pa n. s . 6. . 'myz: Anniain. Est notio Malchum, quae in Choch- mali. Et hujus symbolum est annulus desponsatorius: item
annulus obsignatorius. Pardes Tr. 2 3. E. 9.n ira Mundatio, mundities. In Titaunim Raja Mehim.& Sohar in genere refertur ad Cheseae Sed Sect. Κωosthim notio Sancti ad Sacerdotem, Chesed) 8c puri, ad Levitam Gebhurali) refertur. Et sic Sect. de Vacca ruis: Cum purum non dicatur, nisi respectu prioris impuritatis. Fundamentum ergo Sanctitatis est in Cheled, super qua Chochmis ; cui nomen Sancti tribuitur; & hinc per dextram Sanctitas venit super omnia. Sed fundamentum puritatis est in Gebhura; quia Igne Gebhurae omnia dealbantur. Unde Vacca perfecte rufa esse debuit ad denotandum rigorem judicii; ita ut ne duos quidem haberet pilos albos, ne vel tantillum miserationis inte sit ; nec nigros, ne Cortices adhaererent: & dein comburenda fuit violentiaIgnis.Ut & fermentum expurgatum comburitur.
400쪽
χεῖ -- Si ergo purificatio applicatur ad Chesed, id fit respectu exiguae quantitatis Ignis, in clextra inesusi: Et si Sanctitas ad Levitam applicatur, id fit ob tantillum Aquarum, quae in Gebhura. Pa des Ti. 2 3. C. 9. Vid. Sohar IEmor ψ7. C. I 87. Ista BonM, Bonum. Pertinet ad Chesed, habetque significationem aptan e Lucis, juxta Exod. 3o, 7. Deinde & Tiphereth ex parte Chesed vocatur Bonus. Item JesoL Et Malchulli eodem respectu dicitur Bona. In Sohar Cantici Cant. Nomen boni applicatur ad Lucem primitivam; quae notio est aliquanto superior quam Chesed Unde in Soli. Sect. Trumali haec habentur: Quando locum habet nomen Boni, 8c quando nomen Chesed Z Nomen Boni, quando omnia in se continet, nec exserit se ut descendat: sed Chesed cum destendit, & b nefacit omnibus creaturis. Et in historia de Puello Sect.Schemini ad Cant. 7, I o. dicitur, quod 'pertineat ad Chesed, ad instar mini cui admiscetur Aqua. Vinum enim ad Din, Mnitan adChesed spectant.Cum igitur Sephirae lucent e parte sua
interiore,illa notio occulta antequa ince fit esed,vocatur boni nomine,ita ut omnes bona dicantur Ac lucentes, ob subtilit tem internae illius naturae occultae. Et Tiphereth abhinc vocatur Bon-, JUXta Psil. I s,q. Et pariter Jesod juxta Ieschai , o. Item Malchuth uxta Esth. 8, s. Omnia ex parte Cho ed. Et in Sohar Sect. VMikra ad Pin. sa, II. dicitur, quod Iustiis dicatur bonus respectu Benigmιatum Damid fidelium. Id est, quando Nerata & Hod replentur bono, a Chesed veniente, tunc Iesod ab iis hoc suscipit, & habet nomen Boni. Secundum R. Moscheli tamen; etiam gradus Kether vocatur Bonus, quia bene adaptat omnes lucernas: quamvis huc non inclinent verba Sohar. Pardes Tr. a 3. Q 9. Vid. Sohar Schemoth f. s. c. I9. Breschith 8. C. VMik.9. C. s. Behars c. I3.