장음표시 사용
471쪽
nam propterea appellari hoc nomine dicunt, quod sit fund mentum Malchuth. Spiritualia enim corporalium contrarium obtinent; & cum corporalium fundamentum sit infra, in spiritualibus fundamentum est supra: Malchuth igitur quoad appetitum M desiderium suum ascendendi in isto gradu
stabilitur, M per illum sustentatur. Forte autem fundamentum tunc vocatur, cum residet & alit omnia a Cornibus orygis, usq; ad lendes: tunc enim fundamentum est omni u mun-corum ,& omnia ab eo nutriuntur, ad extremum usque punctum. Et in Sohar Sect. Noach indicium est, illum gradum propterea sic vocari, quia Malchuth nec influxum habet, nec mitam, nisi per illum; & si forte subest ratio, ut haec ejus notio cesset, status Malchuth insigniter diminuitur. Pardes Tr. 23.
a. 'no Fundamenrum. In personis denotat membrum
senitale utriusque sexus. Viae λ Mnad. s. rno, Pa. rata 3. Quemadmodum domum jactum sustinet fundamen. tum, sic & mensura Adones, metro Jesed fulcitur, quia Ad nai nec influxum habet, nec stabilitate iis super esod, quod clicitur El-chai. Hinc in Gemara Tract. Chagigati proferunt sapientes: Mundus super quo consistit t iuper unica columna, cui nomen estZaddih Justus, ut dictum est Prov. Io, as. 762-
fundamentum eis mundi. Considerare autem oportet, hin d menta non omnia esse aequaliae Datur enim fundamentum,
quod locum obtinet superiorem, ipsavero structura infra est. aliud aedificii obtinet medium, aliud in imo subsistens fabrioam statuit supra se. Hinc dicitur trinum dari mundum, superiorem, medium, & inferiorem, Cui innititur illud: Ins riora,secunda,lertia facies, M altum in alto, in medio medium, infra infimum: Cujus mysterium est Cholem, Schurek, Chiareh. Convenit & huic illud priscorum: Considera sinquiunt non talem esse Altissimi dimensionem, qualis carnis es sanguinis
472쪽
nis est Mensura: hujus enim moles supereminet, ipsum vero sustentaculum & basis substat; Altissimus autem in sublimi residet, onus vero pendet deorsum, ut scribitur Iesch. s , I s. Sic dicit Dominus excelsius orsublimis. Mensuram igitur Adonat veluti constructam domum fert fundamentum, quod El-chai vocatur. Quapropter pervolare semper Adones ad Mensu. ram El-chai continua aestuat cupidine. Nec est quod mireris, cum & in hoc mundo sensibiliter percepta id ipsum similitudia ne insinuent: trahit namque Magnes superpositus inferius locatum ferrum, idemque ignis, aer, aqua perlucide monstrant. Schaare oris sub El-chai, post O)Tl O u rapv. Se quiturque ibidem p X. . In naturalibusJesed sub se continet argentum vivum; quia hoc est fundamentum totius artis transmutatoriae. Etticut Nomen is subindicat naturam argenti , quia ambo pe tinent ad classem Chesed; hic autem ad Che1ed inferiorem Jesod, ita nomen 'Π ,κ, idem quasi est ac 'n 'da argentum κλυum. Atque sic zz a stella quod est nomen Planetae cui haec materia subest cum tota voce est 49, qui idem est Numerus
νnbes. Sed memento non omne argentum vivum ad laborem
tuum conducere 1, quia differunt ut linum & byssius, vel sericum; frustra autem linum praeparabis, ut accipiat tenuitatem& splendorem byssi. Suntque qui putant hoc esse signum Aquae hujus legitimae, si cum auro mixta statim effervescat: Sed Ze solutio argenti vivi communis per plumbum praecipitata hoc praestat: &quid essicieti Ego enim dico tibi, non aliud veri argenti vivi dari signum, quam hoc, quod in debito calore cuticulam induit, viae purum putum aurum est, idque parvo temporis spatio, imo una nocte. Hoc est illud, quoa non sine mysterio vocatur zara stella; quia juxta Kabbatam naturalem
Num. 24,I7. E metallo Dacob incedit striga, vel in plano,
figurae vuYarum & ramorum exurgunt; M ab hac stella fluit influentialiaec, de qua Ioquimur. Hoc argenim vivum in
473쪽
retur Aqua Sphaerica, quia e Sphaera mundana profluit. Et Gen. 3 6, 39. dicitur ,922 nu quasi reba*J u per transmutationem literarum, Aquae immersionis, quia iisdem immergitur Rex purificandus, vel quasi dire per similem mei thesin, Aquae Et boni, seu Argenti vivi, vita enim & bonum,
aequipollent, ut mors & malum. Haec dicitur filia Duo, Matredi, i. e. prout docet Targum, Viri aurificis laborantis cum assidua defatigatione; Nam haec aqua non fluit e terra, nec effoditur in mineris, sed magno labore M multa assiduitate elicitur 9 perficitur. Hujus Uxor appellatur zΠῖ D Aaua auri, sive talis Aqua, quae aurum emittit. Cum hac si desponsatur artifex, filiam generabit, quae erit Aqua balnei regii. Quamvis alii sponsam hanc velint esse Aquas, quae ex auro factae sunt: quam tamen pauperes relinquunt magnatibus despon sandam.
Maritus illius Melietabel est, Rex iste Edomiticus & rubedinis, qui appellatur in Decor nempe decus regni Dan. II, 2 o. metallici, quod est aurum; sed tale, quod referri possit ad Tiphereth, nam 'ran repraesentat 2o9. quem numerum etiam
habet Tetragrammaton multillicatum per 8. qui est num vis circumcisionis & Iesiod, si ad datur tota vox. Sed ut observes intelligi Tiphereth gradus Gebhuris, Scito, eundem numerum addito toto, etiam contineri in prirc , quae itidem est classis auri. Urbs istius Regis vocatur a splendore juxta Deut. 33, 2. quod nomen & Nomen π)', quo designatur Ie- d, eundem habent numerum I Ut scias argentum vivum requiri ad opus: 8c extra hanc urbem splendidam non residere decorem regium. Huc pertinet hujus metri cognomen aliud 'n Ovim, quasi diceretur aurum vivum ; quia Elohim Scaurum eandem denotant mensuram. Sic autem dicitur haec . aqua, quia est mater & principium auri vivi: nam omnis auri species alia, censetur esse mortua, hac unica excepta. Nec
errabis si ipsi tribues cognomen adhuc aliud ordinarium, uz
474쪽
dicatur zz in o m 'su, Scaturigo aquarum viventium: Ab his enim aquis vivificatur Rex, ut Vita tribuere possit omnibus tam metallis, quam viventibus. Κamea hujus Aquae plane mirabilis est, & exhibet juxta numerum Fri, vivi decies octies eandem summam in quadrato 64. numerorum, quae est summa Nominis 2II 'ia Aquae auri; in infinitum Variabilem hoc modo: nnaua
Ubi habes summam aso. ab imo ad summum, a dextra ad sinistram&per diagonium. Cujus numerus minor est 8. numerus Jesod ; sicut & radix totius quadrati est 8. Symbolum Summae primae 26o. est Ποῦ recessit, quia progrediendo, Summa semper retrocedit in variationibus: v. g. si incipias a a. Summa erit a 68, qui resolvitur in 7. Inciniendo a 3, Summa erit a 6, qui resolvitur in 6. &fic porro. Nam sic quoque crescente numero purificationum, decrescit pondus aquae tuae. Esch. Mezareph cor. Iapy Datob. Est Tiphereth. Sed magna est differentia intre Iaacob&Iistael: Nam Iisrael certe denotat Tiphereth ;. sed Pps' desective ad sensum zpy calcanei refertur ad Mauehuth: ut docet Sohar Sect. Balia ad Num. 24, Io. Item sere
VMiggasch ad Genes 4s,a7. Sed cum pIene scribitur cum i;
475쪽
tum pertinet ad Tiphereth, est enim Vav Tetragrammati. quoa sex membra continet. Est tamen etiam disterentia inter zpy ealcaneus, &α & zps'; quia nomen illud infimam tam tum notionem ejus designat; si autem accedat Iod, etiam sub- indicatur notio ejus occulia, &punctum, quod illuminat ci culum. Pardes Tr. 23. talo. Vide plura in Sohar Se st. Mez
jestaebh Io 1. zps Iacob est una Personarum Aziluthicarum e Systemate Seirico, de qua notentur seqq. i. Alibi dictum est, quod Iacob & Leah proveniant de notione Ach Mim Patris & Matris, quae delapsa sunt tempore mortis Regum, nec tamen descenderunt in dystema Briathbcum, sed remanserunt in Agiluth illo loco, qui tribuitur Racheli mori io. Hic ergo quaeritur: Quare formatio eorum atque restitutio facta non fuerit tunc , Cum formarentur pr. qui sunt Iisrael&Rachel, sed posthac demum Cum tamen n turae sint sublimioris, quam pit Nimirum, quia perfecta sunt Achur im M Exteriora Patris N Matris, quae sunt Dinin. hinc prius formari oportebat in etiam ad aciolescentiam usique; in quibus etiam notio Panim seu Anteriorum existit. Et quia delapsa erant in locum Uxoris, hinc formata hac, formabantur &illa. Et haec sunt illa Gum nodia seu decidua a sapienti quia Pater vocatur Sapientia; Thorali autem seu Lex, quae inter haec decidua numeratur, nempe scripta, est Ia cob. a. De descensu autem istorumΑchuruim notanda sunt sequentia: Iacob continet Achur im Patris, delapsusque substitit coram facie uxoris si tum temporis nondum delapsae; ita ut TergumJacobi faciei Rachelis Averteretur. Achurajim autem matris, quae in Leali sunt, etiam descendentes consist bant ad Tergum Rachelis; ita ut facies Leae Rachelis Tergo
476쪽
obverteretur: hujus autem facies Jacobi Tergum respiceret, adeoque Rachel in medio conititueretur. Nondum autem adoleverat rei ut pedes ejus extenderentur deorsum sub mysterio Ieschumn. Cum deinde delaberentur Reges cumque his etiam uxor supra dicta in Briam descenderet. Iocus ille remanebat vacuus inter Iacob M Leo ; & facies Leae respiciebat
Tergum Jacobi cum superius facies patris e contrario obve tereturΤergo matris. Ratio autem diversitatis haec est: quia f cies patris N matris nec non in quia superinvestiunt a. 99 omnes diriguntur ad statum faciei-qui incurvat staturam suam M a uiget faciebus illorum illasque aspicit. Hoc igitur modo necesse etiam est ut in aspiciat Sc illustret faciem Iacobi multo se minoris, quippe cinus caput incipit circa Pectus illius. Quia ergo facies Iacobi illuc converti debebat quo conversa erat facies sit, ne alias despiciens intueretur Iacobi Tergum ; hinc Leah ex adverso facie sua respiciebat Iacobi Tergum, ut ab inde lumen acciperet sub notione Achurajim. quo scit. satis haberet virium Lucem illam recipiendi. 3.) Cum autem formarentur pi Madscenderent in I
cum suum inAZiluth; tunt Mi qui vocatur Iis aet,crescebat tempore Ibbur secundi, ejusque pedes extendebantur usque in notionem Ieschurun. Atque tunc etiam uxor ejus Rachel, quae cum ipso coaluerat junctis tergis a pectore M porro deorsum: atque sic pi interponebantur inter Leam 8c Jacobum. Et prius quidem cum, adhuc esset parvus Se pedes ejus nondum e
tenderentur deorsum usque I locus quidem sat erat spatiosus pro tribus personis, quae erant Leah, Rachel & Iacob sibi invicem adstantes: Deinde autem extensis pedibus seiricis, quatuor personae locum ibi habere non poterant: hinc Leah et visatur sursum ut consisteret a tergo in facie ad Tergum ejus conversa , usque ad pectus ejus. Et Rachel sola manebat Tergis junctis cum Ri combinata. Et Iacob Τergum suum obvertebat faciei unde tres tantum notiones ibi consiste
477쪽
) Quaeritur autem ,quare elevata fuerit Leah & non Iacob Cujus rei rationes sunt plures: Sicut enim Pater habebat praerogativam quandam prae matre ante Tikhun, & mater praerogativam aliam prae patre: cum enim sormaretur C put , , Η Μ constituebantur in statum tertium Panim beΑ-ehur, ita ut facies patris tergum matris respiceret: pater enim tantas habebat vires, ut lucem faciei superioris recipere posset sua facie : mater autem lucem faciei supernae recipere non poterat nisi tergo suo: Matris autem praerogativa in eo confistebat,quod Achur im ejus magnam lucem reciperent atque magis mitigarentur quam Achuruim Patris, quae non recipi hant lumen supernum. Sic etiam res se habebat cum Iacob& Leah t nam M Jacob quidem lumen accipiebat a patre, qui est radix ejus, unde Achur im Patris quae constabant decem
Sephiris satis habebant virium ut tempore Tikkun formareniatur penitus fieretque persona Iacobi integra ex tota decade Aeliurajim Maternorum: adde quod ipse ut masculus exceb Ientior esset foemina. In Leah autem, quae fiebat ex Achur 3 m Matris, cui tunc vires non erant, ut lumen reciperet facie sua etiam nunc Achura im haec non poterant formare totam
decadem Sephirothicam, sed solam Malchuth; ex qua deinde fiebat persona Leae. Quia autem Achurajim Matris magis eis Tant mitigata quam paterna, hinc etiam Lest ab illis prosecta majorem habebat lucem quam Jacob ab Achur im Patris profectus: unde illa astendere poterat supra pectus Seiricum J
cobo infra manente. Ipse tamen quia masculus, stabat coram facie-, M Leati tanquam foemina a Tergo ejus locab
s. γ Alia ratio, quare Lein sit elevata sursum, haec est:
quia fundamentum loci ejus, ejusque suetio est a Malchuth Tebhunae, quae Nipsa inseritur ia Quia igitur supra est in capite sit , hinc circa eundem locum locanda etiam fuit Leah,ur lamen ab ea recipereposset. Iacob autem suctionem
478쪽
. 'abet infra e Jefod patris quod detegitur a pectore seirico Mdeorsum: hinc infra remansit. 6.) Porro quaeritur quare Leali facie sua respiciat te gum rei oc non tergo suo eigem adhaereat sicut Rachel Nimirum quia Lein supra consistit ad posteriora trium primarum Seiricarum, ubi exteriores & cortices illam attingere nequeunt, prout Rachele quae septem inferioribus Seiricis ap- .plicata est. Eodem modo quia ipsa non est uxor si prout R chel, nec est de numero decem Sephirarum generalium Sin, malis Aziluthici, sed tantum Achur im Sephirae tertiae ; ita ut non tantum intersit utrum Chizonim aci eam applicentur an non: quantum interest Racheli. Adde quod ipsa sit ex Achurajim Matris r inter autem pellit Mippas &istae fugiunt ab illa.
7. Si autem quaeritur: quia status iste Leae quasi indiLTens est, quare non potius Tergum applicet i sciendum est etiam corticibus aliquid concedendum fuisse, ut praemium es.set& poena in hoc mundo, unde habeant portionem atque ubiam suam. Sic ergo voluit emanationis auto ut notio omniuvilissima esset Tergum Leae: ubi quidem tantus non est atta. Eius, quantus in posterioribus Rachel : nihilominus locus iste relictus est apertus, ut Chizonim ibi habeant accessum M su-ctionem quandam, cum alias in Rachele adhaesio multo fuisset major.
8.) De formatione autem Iacobi speciali sciendum. quod omnia lumina ad Iacobum pertinentia habeant notionem illius lucis, quae prodit per est, & ex illis luminibus detectis,quae veniunt de vasis , o patris, & de cerebris ibidem repe tis profectis a Patre, quae non deteguntur nisi apectore &deor. sum,ubi nempe finem habet Iesed Matris. q. Kether ergo Iacobi locum habet erga duas triades inferiores Tipherethicas kοῦ in quae sunt a pectore usque ad corporis finem. Hoc autem loco detegitur Iesed Patris cui
479쪽
inserta est Daath Seirica quae de parte patris; & haec Daath composita est e quatuor notionibus quae sunt Chochmis MBinah,Chesed & Gebh ah, quarum Τemperamentum in ipsa reperitur,sive spectentur Chochmali & Binali cerebrorum paternorum,seu Chochmali & Binali cerebrorum maternorum. Et ab illis prodit lux illarum e Seir Anpin versus anteriora ejus, unde fiunt quatuor ambientia pro Iacobo quae sunt mysterium Phylacteriorum ejus. Deinde e virtute Chochmali & Binati cerebrorum paternorum sinsertorum ma paternis quae etiam insta sunt na maternis) prodit Lux quaedam, ex qua fit receptaculum,quod vocatur Kether: & in hoc receptaculum colliguntur quatuor illae notiones Daath, fiuntque ibi cerebra in
ista Kether. Et haec est Kether Iacobi. Nec mirum est,quod ex luce Chochmali & Binali fieri dicatur vas ; & ex luce Daath
cerebra: Quia Lux Chochmae exit vestita multis vestibus quae sunt: Vasa Fna paternorum; quae sunt inserta na maternis; quae etiam insita sunt duobus brachiis ipsius Seir: & deinceps prodit foras penetrando locum, articulorum mediorum quae in brachiis , quos vocamus cubitos, ubi nempe applicantur Phylacteria bracmi:porro redeunt in ipsum corpus est iterumque prodeunt e pectore, & deinde ex hoc fulgore demum fit vas coronae Jacobi. Notio Daath autem nonnisi duplex habet vestimentum nempeJesod patris&Tiphereth Cum- , que prodit foras, Lux illa non usque adeo involuta est & pr inde fit notio cerebri in corona Iacobi fio. Deinde e notione articuli infimi Negachici paterni,cui inserta estTrias inferior Moach Chochmali paterni quae omnia insita sunt tribus articulis NeZach Seiricae, prodit lux' quaedam in Iacobum,ex qua fiunt tres partes lineae ejus dextrae
quae sunt inn. Et sic per latus sinistrum Iacobi distribuitur luκ
illa,quae prodit eTriade inferiore Binae paternae,quae inserta est in Hod matris ejusque articulum ultimum, qui vestitur tribus , articulis Hod Seiricae.
480쪽
i 1. De linea autem media Iaeobi sciendum, quia Iesed Patris insertum estTiphereth Seirico ex quo fitΚether Iacobi M A tereth Iesiod paterni inserta est ter totum Iesed Seiricum; hinc etiam ipsum distribuitur per 3m Iacobi,quae est linea ejus
i a. Postquam autem diximus, quod e cerebro Choc, mah & Binis, quae de parte patris factae sint Chochmali & Bbnah Iacobi: sciendum est, simile quid contigisse cum Daath paterna vestita intra Iesed patris: de qua diximus 3uod habeat
uatuor notiones nempe In Matu Ex hac ergo Chochmali Minali proveniente e Daath paterna Lumen etiam processitim
sertumque est in Chochmin & Binali Jacobi profectas ex ipsis Chochmali & Binali paternis, quae insertae sunt in ria patris & combinatae sunt in Chochmin Iacobi Chochmali proveniens de partePatris & Chochmis proveniens de Daath patris. Et in Binali Jacobi combinatae sunt Binis proveniens ad ipso
patre M Binis e Daath patris profecta. Duae autem notiones inferiores nempe in quae in Daath paterna, ingressae sunt in Daath Iacobi, similemque ibi fecerunt compositionem cumam Et haec omnia parallela sunt radici supernae Iesed Seirici quatenus adhuc functum est corpori ejus usque ad initia femorum fia. Istaque disponuntur usque ad pectus Iacobi. Sequitur autem reliqua extensio longitudinis IesedSeirici ex qua facta eidemque parallela sunt reliqua membra Tiphereth, quae sunt corpus Iacobi. Atque tandem Atarali Iesed Seirici p
rallela est ipsi Iesed Iacobi.
13. Sicut autem in est distribuuntur Chasidim & G bhuroth; sic eaedem distribuuntur inJacobo. Nam quinque Chasassim quae in DaathJacobi locantur in na nan& Gebhurali quae in Daath ejusdem etiam distribuitur in quinque Ge-bhuroth quae derivantur usque ad JesodIacobi ibique socianturti colliguntur. Eiet Chalim Part. Ozaroth Chajim Tr.Drusta. istaei ve Rachel Iacob ve Leah.