장음표시 사용
61쪽
4 TMalchulli ergo vocatur hoc nomine sub isto conceptu quatenus operta est Klippis seu corticibus omnibus. s. Alio autem loco in Tikkunim de sesed explicatur vox riare seu nucis ; sicut Malchuth ibidem hortus dicitur,
Est abbreviatura vocum C,lyb ma nnNTu potens es in Seculum Domine ' B torE. Lexic. Rabbin.
bra 'bare Gutta roris, Iob. 38,28. Hoc nomine intelILguntur guttae influentiae, esusdemque defluxus, emisti a Tiph
reth, ubi est locus dita seu roris, propter istam ejusdem plenitudinis partem mi Μn 'iν quae amoO referunL numerum 3 s. Et ex hoc judicium fieri potest de similibus. a. Forte etiam exponi potest ex loco Cant. 4, 1 r. , a Maturigo obserata. De quo suo loco. Pard. Rimmoniin Traα
te Magnum confluxus nempe aquarum, 'vel smilium. Ad Malchuth refertur, quatenus haec mensura aquas suscipita Chesed; ita, ut ex Campo Drstagnum quarum. Ps. Io7, 3 s. Iesa. I, 18. quae omnia per se satis plana sunt. Pard. ib. μου Crater. Hujus vocis expositio reperitur in Sohar Sech. usae , ad locum Exod. 24, 6. Et pouis in erateribus . his verbis: Vox in crateribus, de amescripta eis; sicus scriptum eis, Cant. 7, a. Fovea pectoris tui crater Non π, non inrigebis potu mixto. Haec ibi. Sensus est; per μου seu Cr terem intelligi Malchuth, quatenus ista repleta est atque perfecta in tota sphaera seu circulo suo. a. Vox ergo late crater, analogice concordat cum Voce bus circulus, habetque significatum receptaculi, sicut Vas
62쪽
cavum, quo recipi possit quicquid immittitur. Hinc ergo intestigitur textus ille Cant. 7, a. Non indigebit mixto, lautemperato: i. e. plenitudo atque perfectio rim quae denotatur voce mixtionis ac infusionis, non cessabit. Pard. ibia 'are Ala. rma, Legio. 'PaN ala. Idem est quod 'Baalt Chaldaacum rva Estque cognomen collectorum illorum agminum atque legionum quae comitantur Schechinam, vel etiam Tiph reth. L. Vox zz 'Paz enim habet significationem congregandi be colligendi: simili applicito ad copias illas militares, quae ad Schoeninam confluunta, per quas nihil aliud intelligitur, quam status Ille, quo notio atque formalitas ejus in actum deducitur ramique ejus extenduntur, Mis Rimmon. h. l.
juxta illud, quo quis dicitur: Sperare Ab pennis Schechina, PLyr, Ps 6 I, s. Ire 1 7, a. Ps 36, Quod autem phrasis haec: Sperare sub alis ejus f in Sohar de protelytis explicetur, suo loco dicetur. Pardes. Ib.
r rare istata, cingeries,1 congerendo, colluendo, Com portando, juxta illud Prov. 6, 8. Congregat in messe escam siuam. Estque cognomen Matihuth, quae in se colligit iis entiam. Sique influentia provenit ex Chesed rare Numultu a gentein dicitur, j-ta I. Sam. 2, 36. De similibus simile poterat fieri judicium. Pardes Rimmon.
Rapor. In Tikkunim exponitur de Malchuth. Re- raesentat autem numerum quinarium adeoque n ultimum eiragrammati. Asis Rimmon. h. l. χ. Proprie autem indigitatur excitatio vel sollicitatio
mensurae Malchuth quae sursum ascendit a Malchuth, quaque haec ea, quae supra sunt sollicum . Q.
63쪽
nre Et hae sunt duae primae literae Aleph Daleth ex nomine 'am i quo pertinet locus ille Gen. a, 6. Nu es vapor a cendebat e rerra. Pardes h. l. Iste autem vapor ascendit ad Nun: quia tunc Malchuth fit corolla Mariti sui, cui competit litera Iod, atque sic completur Adonat. Asis Rimmon.
ι . Est abbreviatura vocum ἐπη IN Adam imias
Ii ire Dominus. Est Malchuth: quae Ita Vocatur ob notionem suam infimam, qua, sicut Dominus, super throno sedet ut gubernet Mundum, Summaque es ima R. Schimeon beri Jochai autem in Raja Mehimnae ita exponit: tavd Modus Tipheret, quundo unum eis eum Lebutis vocetur Adon Dominuου, proprasimo dominandi signi semiud propter nomen ejus autem dehinc Ista quoque vocetur Ille enim ob providentiam suam, Da mundo prospicit, Vocatur Dominus: quod tum demum neri pater quando cum ipsa in unione est infra, suo nempe loco. Atque sic etiam exponitur in Sohar Parasch. umeri ad loc. Gen. I, I 4. Fiant lu
3. Aliter etiam in Raja Mehimna vox Adon refertur ad justum, in loco nim. illo Ps IIo, I. Dixit Domrnm Domino meo; qui resertur ad Jesed, quando nim. devinctus est ad dextram. Unde Textus inquit: Sede a dextris meis: nec declina ad sinistram, auxia naturam declinationis tuae. Asis
. Forte tamen etiam ita vocatur eandem ob causam quae dicta est de Tiphereth. Pard. Tract. 2 3. cap. I. h. t. , Vid. Sohar Part. 2. fol. Sa. col. ZO8. Fol. s s. col. 2 I9.
64쪽
Gn exponit de Neris . Qui modῶ propterea sic vocatΓquia pmvenit N instinum habet a virtute mirabilium Choch--; ad dextram Q. Vel quaa mirifice promovet mirabilia ad virtutes interiores, ut urgeat modum Hod, qae sub ipse est. Quod omnino sequendum : quare edim inas diueretur Do
i. Nisi sorte id de modo Tiphereth exponi debet; qui
Dominus mirabilium propterea vocari posset, quia participat de mirabili superno. Et ita quoque in Tikkunim traditur. Alii exponunt de Malchuth. Et hoc modo sumitur in oratione. - ubi usque ad nomen hoc iraeminum Dominus mirabilium, decem fluit gradus respectia decem Sephirarum; ita ut per Orio Hrus inrelligatur Κether Corona: per o ' Chochmis, . &per Domine mirabilium, Malchuth. Et forte nomen mirabitium huic propterea applicatur, quod in se recipiat 32. semitas mirabiles S pientiae, easque manifestet inferioribus. Pardes ita
eatur Malchuth; quia ipse est caput omnium principum M praefectorum principalium. Forte autem propterea sic voc tur, quia ipsa dar pra m ἀν--μ Amensem aesiu sus, juxta Prov. 3I, I 6. Cuilibet nimὸ secundum opus quod ipsi perasendum est: nempe Michaeli Chesed ει gratiam, ut illamiorro distribuat; Raphaeli medicinam π& sic omnia pro in-uxu Sc gubernatione inferiorum. Ideoque illa vocatur AdonDominus, quargubernat Dominos, & directores illos, qui sub illa existimi, & ab illa accipiunt quibus est opus. . Pardes ibid.
a. Quidam deiuno exponunt. Asis Rimmon. h. l. ἀMagnificum Quidam de Binis exponit. a. Mihi autem videtur quod sit cognomen virtuti, Ge bhurae cum connotatione Q. Iudicii. Quod ipsa etiam vox compmbae, quia Ym idem est quod validus. - .
65쪽
3. Et forte respectu Gebhurae Malchuth quoque vocatur TYm Magnificentia, Toga magnifica: quippe quae etiam
eum : quo tempore indigitatur : quod influxum habet a Gmbh ah, eundemque porro derivet in turbines bc tempestatem, quae sub ea. Pardra loci cit. h. t. Homo. Hoc nomen absolute positum de Chochmis intelligendum est. Numerasque aequipollet .: rim quod est quem numerum etiam refert Tetragrammaton hac plenitudine scriptum: eQ,-ωn υ, . Chochmah autem dicitur quasi rib na vis vocis b. Atque sic exponit R. Schimeon ben Iochai in Tikkunina. E. Deinde Malchuth quoque vocatur Adam ; sed Adam
inferior, cui in lupernis opponitur Chochmali. 3. Porro datur etiam pDIR DIR Homo anterior. Sic enim R. Schimeon benJochai tradat in Minimim: Nulga datur Sphisah, qua non vo-eetin Adam ; sed Adam supremus omnium in Corona Summa a huic nomen eis Adam xadmon, Homo anterior: .vocatum pu panterior, prior, qui essit ante totam-Pluth, eaque prior. Nec aliter praeter omne dubium) liaec denominatio huic gradui competit, nisi quatenus perfectissime & omnino occultus &absconclitus est ad similitudinem lucis primitivae. . Porro Adam etiam vocatur Tlahereth, quatenus astendi i ad gradu Chochmah ; quod his vemis testatur R.Schimeon ben Iochai in Libro Raja Mehimna: Ad Chochmas autem seu sapientiam, qua eis visa Modi Tiphereth, iste asicendit; ut accipiat anestationem Adam e se hoc ipsum eis quod sicribitur Jes 4 , I 3. Secundum Tiphereth seu pulchritudinem hominis. Haec ibi.
s. Et alioin loco dicit: Ruod Adam dicatών suo du usne, Adami nempe superioras ct Adam. inferioris quae limiduae
66쪽
inferioris, quando perliteram Vav in medio existentem uniuntur unde prodit mysterium literae 6. Tiphereth autem vocatur homo absconditus, quia reconditus M occultatus est in mysterio Daath seu Scientiae. I. Dehinc in Sohar Parasch. y yn et etiam docetur: --Nomen C re excedentius si quam Nomen πκ Vis, quod ibi prolixe demonstratur. Nimirum quia in Nomine Adam comprehenduntur Malchuth & Tiphereth, juxta illud Gen.
s, 2. Masiculum GT rmInam creavit eos, se vocavit nomen eoinrum Adam. In hac Q. perfectione ut masculi & foeminae notiones concurrant. Nomen vero, masculum tantum significat, ut suo loco latius dicitur. 8. Et in Sohar, Par. Bereschith, ad locum Gen. I, 26. Faciamus hominem, Sic. R. Schimeon ben Iochai sic commentatur: quod in voce IN litera es respiciat ad Coronam summam, scit. notione sua suprema occulta: ci clausum vero referatur ad Binali juxta mysticum illud Ies s , . ram , admuia riplicandum princ patum s quae vox Mem clausum in medio habet. ' vero respectum habeat ad Malchuth; unde patescat, quod vox re tres istos modos impliget in Tiphereth: unde excellentior quoque sit, quam nomen ς'N Vir, quia etiam unionem cum Malchuth repraesentet, prout explicuimus. 9. Quod autem attinet ad Phrasin cines facies hom ain, multi quidem in hoc conveniunt, quod illa de Tiphereth sit exponenda; sicut facies aquilae de Malchuth: In Tikkunim autem contraria est explicatio: quod nempe facies limminis fundamentaliter ad tali limati seu Sapientiam pertineat, qui est homo supemus: in Malchuth autem sit facies h
manis inferioris; ad quem sensum in Tiphereth plane nulla est faciei hominis applicatio, sed illuc refertur iacies aquilae.
67쪽
Forte tamen etiam ad Tiphereth haec phrasis faciei hominis reduci posset, hoc modo quo diximus, quatenus scit. propter Chochmali seu sapientiam id ipsi competeret. Pardes h. t.
loco citato. io . De Adamo & peccato ejus atque deceptione serpentis vid. Sohar P. I. l. 27. col. Io 8. Fol. 18. 29. col. II s. l. 36. col. IV.
I c. Quod Davidi concesserit annos septuaginta: P.I.fol. 8.eol 3I .po p -κ Homo anteriorsu prior, primus. Est em nans primum Agiluthicum a Luce Infiniti intra spatium evacuatum immissum, a quo deinceps ortum habuerunt gradus de systemata reliqua omnia. g. VO
68쪽
et . Vocatur etiam Adam omnibus primis prior. 3. Danturque in hoc decem numerationes haericae; deinceps autem prodiit figura hominis rectilinea in lita decide Sephirothica, tanquam diameter dictorum circulorum. EgCnajim Part. Ozaroth Chajim Tract. Adam Kadmon. . Potest vocari Axis harum Sphaerarum, pertingens a Summitate illarum usque ad illiarum Inium: & ab eo dependent omnia systemata. Ibid. s. Cum enim Lux Infiniti nimis esset excellens atque magna, fieri non poterat ut sufferretur, atque susciperetur, nisi mediante hoc Adam Kadmon: quippe qui nec ipse quoad naturam suam intimam suscipi atque tolerari potest, nisi postquam lumina ipsius iterum extra ipsum emanarunt per certa quaedana foramina, quae quasi fenestrae sunt; vocanturque in in illo aures, oculi, nasius ct os. Ibid. 6. Husus partes porro sunt: NPPp p erantum ,
r. Notandum autem Lucem ab hoc Adam Κadmonprodetantem unam quidem tantum esse, sed quo magis elongatur a scaturigine, eo fieri crassiorem, idque per gradus de-Lensus sui. Ibid. Vid. Dum ciu)n . D 4. 'i,n .nSomu re Terra, humus. Est Malchuth; vocaturque murae terra, quia locata est sub omnibus Sephiroth, sicut tellus, quae sub omnibus mundi incolis. 3. Vocatur autemAdamali quatenus nutritionem suscipit a Judicio; unde rubicunda fit a rubedine Gebhurae seu ri
. At in Tikhunta R. Schimeon ben Iochai ad locum
illum Gen. 2, . Et formavit Deus hominem fulverem de Ad mohseu terra, commentatur; per Adamali intelligi Binil seu Prudentiam. Cujus ratio forte eadem est, atque illa, quam de Malchuth protulimus. Pard. Rimmonim Traist. 23. cap. I.
69쪽
que omnes erumpunt ad Nomen Adonat, quociis ophylacium est, ubi omnia Regis reponuntur monilia. . Rursus id ipsum nomen magnus est Creatorum nutritor, qui Tetragrammati in se latentis virtute cuncta enutrit,& eis victas commoda praestat. s. Hujus veniunt nutu, eoque jubente discedunt, quicunque Tetragrammaton, adhaprendi cupidine, petunt; nec semita, nec pars ulla admittitur, qua Tetragrammato assistat
quispiam, nisi manuducente Adonat. Et quia Tetragrammaton hoc ipsum nomen sibi in divitiarum aedes, in Templumve, cujus ipse est hospes, vendicat: ideo sono eodem, quo nomen profertur Adonai , pronunciari solet in Lege Tetr grammaton, ut nobis innat statis uod quicunque Tetragrammaton quaesiverit, ipsum in Nomine Adones comperiet. 6. Neminem autem fugiat: Nomini Tetragrammato quinquaginta quatuor quadrata nomina adscribi:
uinquaginta quatuor ista combinationes Nominis Tetra ramis matι, quarum etiam sit mentio in Rabboth Berschith Rabb.
Parasich. .fI. I. commentar. ad col. a. O Debharim Rabb. fol. I . commentur. Ad col. I. voc. n non vulea/ issimi inIerpretationis. Notum enim quod Tetragrammaton communiis rer tantum duodecies varietur. Et ego quidem primo exi-βι-- combinaιιones has c- ιια fieri; s compuientur prrmo duodecim Combinat sones Tetragrammati sub notione Plenitu-ainis e secundo duodecim combinationes 'Φdem sub notione Pleniluianis ani tertio sub notione io : quarto sub notioneor cι - tu Π, qua forent combinationes .s quibussi adderem
tuν sex eombinationes Rusdem Tetragrammatι juxta tres ejuου vos ales ι oficeretur numerus Combinat ιonum s . Deinde am
rem a Argi sero edoctus sum istum modum ingenii saltem esse
effectum oeculationis; secundum Traditionem autem Rabbatissarum oralem iliarum Combinationum hanc esse rationem;
70쪽
' Secundo,quiafundamentum harumCombinationumsit plenitudo Tetragrammati o, id eis hac, qua Nomen Egud plene eseriabitur: In I '; hine loco He duplicati, sis sumi literam v, hoc modo. α' OA duodecim confieri variationes alias haae: