장음표시 사용
91쪽
M Luae. Ad plurima refertur; nempe primo ad Tiphereth, sicut scriptum est, Prov. 6, 23. Et Lex Lux. Iste enim modus lucem infundit, & illuminat pupiliam oculi, quae est Malchuth.
a. Deinde etiam Binah vocatur Lux; quippe quae ili minat quinque Sephiroth, quae sunt: Gedulali; Gebhurah Tiphereth; qui sunt tres colores oculi: & duo Cherubin oculi seu palpebrae, quae sunt NeZach & Hod. Jamque dictum est alibi, quod haec ipsa eas illuminet, per mysterium so Portarum Binali. De his ita loquitur R. Schimeon ben Iochai in libro Raja Mehimna: Jod est pupilla oculi, quia, juxta Prov.
6, 2 3. Lucerna eis mandatum, se Lex Lux 3 nempe Vari quod lumen infundit in eam. He continet tres colores oculi, reduas oculi alas seu palpebras: Lux autem quae ista illuminat per intrinseca, est He supernum, quae est Lux, &α Haec ibi. Sed Tipheleth vocatur Lux, quatenus illuminat Malchuth: Binali autem eodem gaudet nomine, quatenus illustrat quinque Sephiroth supra dictas, luce quinquaginta suarum pori,
3. Sciendum autem fundamentum Lucis in duobus his locis existentis, tamen esse in Chesed. Unde die Creationis prima mentio fit quinque luminum, quibusinnuuntur quinque Sephiroth supra dictae: quae in ea quidem sunt, ratione Binati ; non tamen dicuntur Lumina nisi ratione Chesed. ANque sic traditur in Sohar Parasta. Trumali; in illo actu ubi R. Abba Se R. Chaia sermocinantur in hospitio ad locum illum Prov. 6, 23. tauia Lucerna My Mandatum, se Lux Lex; ubi /haec leguntur et M propter quinque isios gradus 3 qui emistu tur or propagantur e luce ista prima, qurnquies sit lucis mensio:
omnia autem veniunt a latere dextro , inque eo continentur.
Haecibi. . Peristam igitur vocantur Lumina; quia fundamentum B radix lucis eii MChesed: sicut eodem loco ferme circa
92쪽
,, initium historiae exponitur his verbis: Et Lex eis Lux: in ilis iam quippe Lucernam Lucem immittit, & haec accendituris ab ea, ex parte Lucis primitivae, quae est dextra. Lex enimis ab illo latere dextro, Luce scit. prima, tradita est, sicut scri- ptum est Deut. o, a. A dextra ejus ignis, Lex eis. Unde pa-
tet, quod e parte dextra data sit. Quamvis ibidem sinutrari contineatur, quia tunc omnino perfecta est. Lux haec comis posita est a ducentis & septem mundis c Systematibus; qui
,, asservati sunt in latere illius lucis, quaeque e ansa est per mnes. Sub throno superno occulto locati sunt illi mundi. is ad partem illam dextram. Sunt autem trecenti & decem r& cucenti quidem & septem ad dextram sunt,centum autemsi 8c tres ad sinistram, qui esticiunt 3 Io. Et hi sunt illi, quosis Sanctus ille benedictus semper ordinat,& ab illis multi emi A luntur Thesauri pretiosissimi: omnesque asservantur ut abis illis voluptatem capiant Iusti in mundo venturo. Deq; d-- lis scriptum est: Prov. 8, 2 I. Ut haereditare faciam diligentes is me s , se. De illis etiam scribitur Iesch. 6 , . Oculus norari vidit Elohim prater te. Trecenti illi & decem mundi asseris vati sunt sub mundo futuro. Et propter illos ducentos Sese septem qui sunt a latere dextro, nomen accepit Lux prima , se quamvis sinistra quoq; Lux, Lucis appellationem obtineat: Lux tamen prima saltem praeparata est, ut prolem producatis in mundum venturum. Nec ibi tantum,sed quotidie id fit ris nisi enim haec lux fuisset, mundus subsistere non posset; quia is scriptum est: Ps 89, 3. Dixi: Mundus per Chesed, seu Beni- gnitatem aedificabitur. Haec ibi. s. Sensus est hic: Per verba illa: Merena in mandatum; intelligitur Malchuth: es Lex, est Tiphereth, qui accendit, & innuit in Malchuth; estque Lux iacens es accendens. Dicitq; hanc lucem provenire de parte Chesed, ex hac enim Tiphereth originaliter suctionem suam instituit. Rationem autem adducit ex textu Deut. 33, a. A dextra ejus , . quasi ori
93쪽
objectionem formaret ex eo, quod textus asserere videatur Legem datam esse a dextra & a sinistra, quia dicit: a dextra ejus. Ignis, Lex eis. Ad quam respondet, quod verba Lex eris indigitent, sini stram innecti dextrae. Perpetuo autem dextra fundamentum Sc perfectio sinistrae est, unde etiam dextrae perfectio resultat, quae in eo consistit, quod sinistra cum ea combinetur.
6. Quod addit de aci7. mundis, pro argumento adducit, quod in Chesed sit 'M cujus numerus est Eo I. Unde cones ctendum; quod sini lira comprehendatur in Mundo ad dextram sito; dextra enim semper praevalet. Lumina enim Omnia continentur in D, quae sunt 3Io. Et ad dextram propterea locantur χor, quia lumina illa distribuuntur in tres lianeas; ita ut ad dextram, quae est Chesed, sint Io 3. in medio autem ubi est misericordia totidem ; & quia haec inclinat ad . Chesed, Lex autem a dextris venit, hinc ad dextram dicuntur ducenta & septem. In latere autem sinistro itidem centum sunt M tria. Unum autem restat, quo innuitur unio eorun- , dem; quam ob causam etiam ia unitatis nota in principio v cis retes locum habet, quae hoc modo resolvenda est: ἀ)κ -- re Omnia autem in unum redeunt. , Ex 3 IO. igit mundis istis; demonstratur Lucem pertinere ad Chesed, quia linea quoque i media ad dextram inclinat ,quae est Chesed; unde tot ibi lumina , quot refert numerus m. Ad sinistrum autem tantum reperiuntnr centum es tria; quod ita probatur; quia verba Ignis. Lex inis ; denotant connexionem; quod nempe lumina comjunctim efficiant numerum a Io. Unde quia subtrahenda sunt Eor. ad dextram, ad sinistram remanent Io 3.
7. Porro etiam probat quod Lucis appellatio ad Tiph reth pertineat, quamvis ratione Chesed: quia per hanc Lux adscendit ad dextram. At quia Lux a Binali provenit, hinc iaddit: Haec sunt illa, quae Sanctus ille benedictus, qui est Binis, semper ordinar, Le. influxum illis praebet, eaque illumi-H nat:
94쪽
mnat ; sintque lumina pro mundo ventum; unde de iis dicitur rociam non vidis, Eubim, prater te; ubi pariter intelligiturianah. 8. Quod autem porro subjicit: Propter illa 2o . quae sunt a dexms, 8ζα rationem dare nititur, quare Chesed vocetur Prima; de Luce enim jam dictum ; restat ut dicatur de Nomine poIR prima: Nempe quia operationes suas instituunt & formant modos existendi,ex eo, quod influxum a Binin accipiunt, quippe cui sunt propinqua, quia Chesed proxima est post Binis: ninc dicitur prima, ob nanc praecedzntiam, quamvis etiam sinistra Lucis appellatione gaudeatas. Deinde objectionem sormar: si operatio eorum principaliter tantum tendit ad mundum venturum ; quare dicitur, Legem a dextra datam i Et subjungit: id quoque quotidie fieri. Quorum verborum omnium nervus est hic: quod quinque illa lumina sint quinque Sephiroth, quibus appellatio Lucis tribuatur ratione Chesed, in qua fundamentum Lucis. Item quod ob nexum & fluxum Binali & Chesed voceturre M sub numero ao . Porro quod Tiphereth vocetur Lux, quatenus -trachias dextrae suscipitr Quodque Malchuth voc rur 'rare quasi ri, Lux Domini; quiae eam accipit a Tiaphereth ratione Chesed, ut dierum. ro. Deinde Tiphereth etiam vocatur ira rare Lux recondita. Ratio denominationis est; quia modus ille reservatus uelevatus est, nec manifestatus nisi j sto. Unde dicitur Lux asservata Iustis, nempe pro mundo ventum: quae est Binah; ut notum est Quinque enim lu- mina supra dicta cum ipsa connectimtur per mysterium s . portarum ejus. Sub ipsis vero non datur Lux, sed firmamem rum, quod est D . Et hoc est expansum illud firmamentum, quod Iecheael vidit super capitibus Animantium C. I, a a. quae ad Malchum pertinent. Deque iis dicitur Gen. I, II. Et posuit moem in expensione cinia. JHod enim est firmam erim
95쪽
tum illud, quod recondit, quicquid supra ipsum est. Atque haec omnia lati iis describuntur anTikkunim his verbis: No- men Tembitis est Columna media; Per Sesturek au- tein denotatur, quod sit recondata & asservata in partibus Iusti; quod est Foedus ; 9 Lux recondita, cu3us numerus est ΣΟΙ. mes se. prout determinarunt Magistri Mischnici; Lux , quae brachium est Iusti. Atque haec est Lux illa quae reconcita est pro Iuliis ex quinque luinavibus: dic supra illam, o- Minnia manifesta sunt. MII. Datur quoque re Lux occulta. Haec est Corona summa, quae ita vocatur, quia abscondita&contecta est ab oculis omnium. Suntque qui hoc nomen etiam de Chochmah exponunt,quia N haec occulta & contecta est ab oculis omnium, quae sub ea sunt. Mihique videtur, quia tres primae comprehense & o cultatae sunt in mysterio Coronae, quae vocatur mirum ouultum, propterea omnes appellari nomine Lucis occultae;
quod nempe quaelibet abscondita sit reliquis Sephiris. R. M 1cheh autem in Libro has-Schem, hoc nomen etiam praedicat de Iesed; quod iste modus quandoque occultetur a Mensura Malchuth. I E. Datur etiam nac rare Liax candidae sciam rare Maeoriens: Se ruc vaco Lux fulgentissima: quas R. Moschehin Binali collocat. De quibus vide Pardes Traci. II. 13. Estque aliquis cui Chesed dicitur lae Lux a M. Ob mysterium albicantis misericordiae atque gratiae.1 . Gelthurali autem dicitur 3IM IJA Lux rubra s ob mysterium rubentis judicii. I s. Binali vero vocatur 'NN Lux oriens. It. MMalchuth: quia istae convertibiles sunt in rigorem 6c miseriis
16. Alii cuidam Hod vocatur π byu Lux exalta eae quiaexaltata & gloriosa est ob magnincentiam modi Hodseu gloriae, ut exerceat judicium geratq; bella.
96쪽
1 . Nerach autem vocatur Upvi Irre Lux ardoris ; quia sphaera ejus ad Venerem refertur, quae amorem introduci a cendentem corda desideriis amorosis.1 8. Eidem Kether vocatur rare Lux interna, itemp' o n)η Lux θlendidae quia intrinseca est M abscondita a luce Sephirarum. Splendida autem quia fulget M illuminat
omnes Sephiroth. Eidem vocatur zz,9nu Π κ Lux abstrus; quia omnibus modis atque exactissime occulta est. Pardes h. t.
10. Vide plura de Ῥου cujus numeri aequipollent vocubuς α,ay INM It. 'lo I re in Sohar P. L fol. 82. col. 32 8.
P. II. fol. 74. col. 29 3. 29 P. III. fol. s. C l. I78. FOl. 99. COl. 3 9s. U. . De tunicis lucis P. I. fol. 2I. l. 82. P. II. sol. I o 3. col. IR. .: - P. III. fOL I2s. COl. ψ99. e sto. 'κ Niseisima vocatur 'ra preseuti finitum ante omnem Emanatione. Nam tum nullum erat sp tium locusve vacuus, sed omnia erant Lux infinita. EE Cn
Thesaurus , ea plν lacium, conservatorium. Sub hoc nomine occurrit n 'Arri Gaaophylacium vitae , quod multis in locis reperitur, uno tamen sensu. Vel enim de Bianis dicitur, quae est reconditori um pro asservanda vita sapien tiae. Sicut scriptum est, Eccl. , I 3. Sapientia vivificavit 6
bentes eam. Idem dici possetde Tiphereth: necnon de Psed rut & de Malchuth. a. Hoc modo iisdem omnibus tribuitur
zopb laetam ammarum. Item mac)κ Deuter. 18, I x. Thesaurus ejus bonus I ubi vel intelligitur locus , ubi as. servatur bonum: vel Conservatorium quod vocatur Bonum. Omnium autem Optime hoc nomen tribuitur duobusΗehin
97쪽
nominis Tetragrammati; quae sunt figurae duarum foemin, rum Binali & Malchuth, quae sunt palatia pro duobus masculis, Chochmis & Tiphereth. Pard. Rammonim Tract. 23.
mm Semita. Datur semita quaedam, quae Lucem spa git in mundos occultos plurimos in Corona. Et ex illa plurismae emanant semitae aliae in modum Tiphereth. . . Sic traditur inSohar Sech. rem in Idra. Pard h. t. lm nar N S mita alieno m in latere sinistro quae v cantur P) M Semita tortume, Jud. s,s. Pard.Rim.
P. II. fol. 9 6. COI. 38 I., m De hoc videatur Sohar Sect. M Urias. De hoc videatur Sohar P. II fol. Iosices. 422. 'Fol. II . coI. 4s ram n mina ct refectiones. De his videatur Sohar P. II. DL Io4. col. 6I . IN S num. Hoc nomen Signi, sicut M mm Signum eius , ubique refertur ad Jesod : quia hic modus est signum foederis. Et hoc modo multis in locis explicatur in Sohar Min Tikkunim Verba ejus in Sectione sunt haec: mm se signum quη, h.e. signum foederis sancti, signum aeternum. Sentus est: signi nomen referri ad Vm. Et sic Signa sunt Vavis. Et sic datur signum in bonam, Maliud in marilam partem. In bonam se. respectu benignitatis N misera, tionum: in malam autem respectu Gebhurae. Ex parteTiph reth autem vocatur signum longum, quia hic modus in m dius & mundus longus. Sed in Raja Mehimna. rela,
vocatur signum faederis respectu Iesed qui vocatur ris M-
98쪽
di. Eodemque in loco traditur quod per signum intelligatur Jod quod est super Vav. Et Schechinali vocatur e sin mesonum foemininum : Chochmis autem vocatur rim S σnum masculinum quia ambo vocantur JOdin prout exposutum est in Pardes Tract. I . C. p. 9 Hinc dacitur quod signum sit Vau: & Schechinali respectu justi vocatur signum foemininum: . quia ipsa est Iod Corona super capite justi, qui
est Uav. Parci Tract. 22. c. I. h. t. reta. De hoci vide plura in Sohar de Phylacteriis P. IILDL 116. Col. so I. De Circumcisione P. III. f. 8 6. Col. 3 M. Et Sest Onaῖ in praecepto de oblatione Minchah. 3. Penulti ina Sephirarum signum vocari solet , eo quod tum tempotis cum Nomina EI Chai Sc Ado ι combinantur, ostenta & signa in seculo innoventur. Quare mirum non est si in iugypti exitu , cum orationi annexa esset redemptio, quam plurima effulserint portenta atq; prodigia: cui concordat illud Exod. 2, 1 s. Et vidit vel respexit Elonim sitios cistata. or eoσnovit Euhim. Nec non illud c. 6, 8. Et recordatus sum
foederis mei. Dicitur etiam Sabbathum quod & Et Chai metrum refert,) signum ut scribitur c. 3I, I . Inter me o Atios li-srael Agnum idium est in perpetuum. Similiter ω circumcisi nem, tuae hanc ipsam Sephiram Elctat, ostendi in m nuncupari
idicimus, ut illud Gen. II, II. OrcumcrHte carnis praeput umvestrum, quod erit signum inter me or inrer vos. Hoc mysterium etiam indigitarunt in benedictione circumcisionis, cum idicitur: Benedictus sis tu Domine, qui dilectum hunc san- ctificasti ab utero, M inicarne ejus expressisti Nomen, Nc. a is que signum foederis sancti,&α ubi in 1equentibus 'n ses Deus vivus invocatur: momen scit. huic negotio appropriatum. Sic pariter 8c arcus signum nominatur, quemadmodum scribiatur Gen. ', I s. Arcum meum dedi in nube, eratque in signum foederas, M. Foederis autem arcus faedus G Chas denunciat.
99쪽
Quoties ergo signi mentionem audies, metrum iactar intelIi-ge,quod recoώatrans mysterium exponit; quo Adonat omnes 1ecim filios in memoriam revocat. At foederis Sabbathi ctiam eumcision gnum. tantum filios Iisrael concernit. Signum vero foederis amis seu Iris in Omnia quae Terrarum complectitur orbis, appl icatur. 4. Saepe etiam metrum Adonini seu ultimum involvitui in vocula ruri Dynum, v. g. Cum Sab thum vocatur sienum pquod tamen in se continet duas illas notas nul se. M 'Nuta seu memento; M observa, quarum haec ad Malchuth refertur )Sic etiam Circumcisio vocatur signum: 8c illa tamen MCircumcisionem involvit bc denudationem, quarum haec ad Malchuth refertur.
6. Hucetiam pertinet quod Jod illud minutu, apex nempe inferior literae Vav vocatur signum parvum, vel literaparva diciturque signum foederis iancti. Schaare Orali sub Et Chal.
Connectitur eum I m. Sequitur myrata Jm Tune. R. Moscheli hanc voculam refert ad tauochma ex hac ratione, quia numeris refert octonarium. Chochmah
autem est prima post septimam a Iesed, nempe Bin t E demque emcit unum comPositum octo istarum Sephirarum. usque ad unionem Sc coalitionem illarum in Iesba. Habetis ique etiam analogiam cum litera ri quae in voce, re unias. tquam memoramus in lectione Aud, B eL Et de hoc scriptum est Iob- 2 8, 17. in Tunc vidit eam i. e. Sapientiam,) ct
L. Haec quoque est Visio di, Cordia. Et hic est Rex qui is is exaltatin eis rin re 9 3, MPmvmaa. i . G3. Et in libro Tikkunim Schimeon Iochaides tradit. voculam G innuere combinationem duorum nominum, tragrammati & Adonat, quae sum Tiphereth 6e Malchuth. Combinario autem ita se hanet: ε 3 in, quae sunt octo sit Irae. Et huc resemc locus Jeschra. s 8, 9.l in Ἀ- - --
100쪽
68 ' 4UM - a se Dominus exaudiet: i. e. quando combinabis in statim Dominus respondebit: nimirum ipse M Tribunal ejus, quaesivit Chochmis, quae vocatur Ninn ipse,&tribunal ejus est Bianah. Respondent autem ambo, quia Schechinis eorum nota commoratur deorsum, nisi mediante unione. . Adlluc aliud in occurrit, quae sunt duo nomina , VIN& Tetragrammaton, Binali & Chochmaliri quorum combinatio haec est: ΠΙΠΠκ' quae sunt octo literae juxta num merum vocis in ..Pardes Rimmon. Tract. 2 3. c. I. h. t. s. De hac voce vide plura in Sohar P.II. fol. a P. III. fol. Io . col. 4IL
Σηκ H opus. De hoc R. Schimeon ben Iochai in S is his Par. I )r o his verbis loquitur : alvi est Vav parvum, is quod lactat coetum tisraelis et sicut mystice dicitur de justo is qui lac praebeat Justitiae. Haec ibi. Quae prolixius ibi explicantur. Sensus est; quod justus, qui est fundamentu mundi, vocetur Hyssopus quatenus innuit in Malchuth, cumque ea unitur. Pardes ibid. h. t. cingulum. Refertur ad Malchuth, quae unitur cum
Tiphereth supra Neracli & Hod, sicut applicatur cingulum, quod, ut dictum, est Malchuth) lumbis viri: Lumbi enim lunt Neracti MHod: M vir est Tiphereth. Pard. ibid. h.La. Vid. Sohar P. IIL fol. 9 a. col. 3 66. inre Aures. Ab auribus incipit nomen ib in Adam
Kadmon, cui etiam attribuuntur notiones Neriter . Ea Cha jim Parci Ozaroth. Chu Trin. Adam Kadmon. a. Transpiratio prima in Adam Κadmon, de qua se mo institui potest, fit ex interiore illius luce per foramina a rium et quae concipitur aliquando crassior fieri prodeundo. Illa enimLux quae relinquitur in interioribus Adam Κadmon,ionge excellentior est ea, quae soras prodit, nedum illa, quae ad nocionem vasorum spectat, bc ad corpus illius. Prodit autem