장음표시 사용
401쪽
amte omnia,quid sitfrigiditas , ct impotentia coeandi
test seminaret. vel qhrando qui prI.rra. Quaritur circa im articulam iter deiectum aetatis non potest etiale minare. Altera est accidentalis, de extrinseca quando prouenit a maleficio,vel propter ab issionem membri, de qua agit D.Thom artic seq. in hoc vero agit de impotentia naturali veluti intrinseca , quae vocatur frigiditas, quia communiter prouemnit ex defecti caloris naturalis Quarto supponendum est,' iiod liga imprientia naturalis est etiam aia
Elpondetur, quod potent lac I- eundi est potentia ad copulam carnalem desita per contrariu i impotentia coeundi est mn tentia ad cppulam carnaleia , Ut dicit u i nnes Doctores supra citatri, erae illi Iyl-
uester. Haec autem im Potentiaco
eundi duplex est, alia persecta, alia imperfectes si ut tram ipsa poten alia coeundi est duplex persecta, dc imperfecta Impotentia persecti est, qua do ali uici lino modo potest ha-Dere copulam scilicet, nec se ita inando intra vas, nec erigendo membiu,
sed non se nina fido Alia vero est
imperfeci .i,'irando, licet quis non Dollit seminare intra vat, potest tamen eriὴere membrum idi ita licet non posui habere integram copula.
potest tamen habere aliquid illius. Secundo supponendi est, quod ioci
est idem imp Ventia canai, Mim potentia generandi. Nam ut dictum cst, ut impotentia coeundi, est imp tentia ad copulam carnalem impotelia vero generandi est impotentiano ad copulam, sed ad generationem de sona pet priua, V alia tempora-is. crpetua cit illa , quae per nullam artem potest tolli, absque periculo mortisci dixi per artem , quia
quamuis possit tolli per diabolum
vel artem magicam ive pet mir culum , ainea dicitur perpetua
Nam in iure, quod non potest fierisne miraculo , censetur incurabiles, ut colligitur ex Innocentio Tertio , capita raternitatis, de frigidis, Mimaleficiatis. Dixi etiam nisi cura periculo nortis r quia si esset ali-lua mulier, ita clausa, ut non pos-
et aperiri nusicum periculo mortis. centetur non possie aperiri. Temporalis vero impotentia , seu frigiditas est illa , quae potest tali arte humana siue meticulo mortis Vltimo supponendum est , quod durissi tua aliqui habentio Ictiam coeun lex est impotentia naturalis e naai, qtu non nabet potentiam genera respectu omnium pei sonam ira di, quia semen eorum est steriles, utraret de Eunuchis, Midem posset dici de senibus Tertio supponendum est, quod ut docet D.Thom impote-tia coeundi adhuc est duplex . Vna
naturalis,qus proue nrt a causa naturali, videlicet quando quis propter desectum caeloris uaturalis, non P tam respectu virginis, qua in rc- spectu corruptae, de denique respectu omnium mulierum. Alia vero rocst impiarentia naturalis respocta alicuitas particularis persen .r, Ut verbi gixtia, si aliquis possit habere rem
cum muliere corruma, non tamen
cili integra . De tris omnibus dis
402쪽
eemiis in sequent quaesito. Hirepta A omni tertia parte titulo .evit. rs status Petrus Ledesimilia ibidem v Isti enim authotes assetu quoi sipra quando potens matrimonium conintrahit cum impotente . sciens im3a . Puaeritur an omnis frigidito, potet tem esse, non potest se separmel impotentia naturalis tollat matri re ab illo contra eius voluntatem, monismi quod est verum matrimonium, Scibi debet imputare contrahens cum
V Idetur non tollere , Nam ut con impotente i Haec inquat sententia stat , quilibet potest cedere iuri fusa est, quoniam fundamentum eosio, ergo saltem si ipsi velint contra rum falsum est nam ut constat ex diis here, non obstante illa impotentia, cistis, talis impotentia perpetua est imvalidum erit matrimonitim, imo vi pedimentum impediens udirimeardentur cedete iuri suo, si coutrahant c hoc asseritur expressest cap.pri- scientes impotentiam, multa alia mo, d tertio, de frigidis,4 malefici
argumenta sunt ad hoc probandum. hoc conuincunt rationes adduct in quorum solutione, postea vis eo pro concIusione 6 hanc sententiarurum inualida demonstrabitur tenet Sylvest. verbo, Matrimonium. Respondetur per primam conclu g. s. I 6.9. . quamuis in cadem qua sonem dicendo,quod,t potetia, a stione videatur dicere oppositum. turalis coeundi perficia, o perpetua Idem tenet Nauar in Manuali cap.
tollit omnino matrimonium liue ex 21 nu. 6 o. ex quo sub inscrtur quod
parte viri, siue ex parte foeminae is, qui scit hoc impedimetitum, non Vt quando vir nullo modo potest e potest uti tali matrimonio ad deicinuetrare vas, nec semiando, nec n5le ctationem carnalem quamuis illi
minando, nec potest habere vllum tanquam frater, soror conuenire actum coniugalem , vel sit cognita pontini, ut sensit Celestinus, eius talis impotentia, vel si ignorata se glos in cap. latidabilem, de frigidis . Idque expressEdicit D. Tho in hoe maleficiatis. Verum tamcn hac artic.&etiam ex iure probatur, prae huiusmodi societas ob periculi pec-cipue in cap. quod sedem, in cap. cati mortalis a Sixto Quin o prorsi sex literis, S in alijs. Et hoc probat prohibetur , ut inferius eius verba Diuus Thomas multis rationibus,de producentur . FHaec vi luinnis dice- ab Doctores, qua rationes, probre inre in hoc praesenti ita sito: in hoos uitate relinquimus. Si quis elocu quenti vero explicabimus secundam pitvidere, legat hiinc praefatum Do conclusionem, respondebimiis adctorem , Petrum Lede simium in hoc omnia argumenta in ptincipio facta
articulo primo, quaestio 3 8.qui mul contra istam veritateria. ta dicit in confirmatione huius veritatis . Et ex conclusione sequitur,
quod falsa est sententia Paludant in quarto distihα 3.quaest. a. D. An a 23 si Min
403쪽
Modo respondemus ad argumen a s. MeritM, quando impoten- in princivio adducta, in quibustia naturalis est temporalis, m per . responsionibus multa notatu digna petua, inscita,an tollat e Matri videbautur. Et primo,quando dici
tur quod vos squisque potest renun
tiaret uti suuadeo impotentes perpetui poterunt contrahere ad inuicem, nolentes unquam copula in habere, ergo non videtur verum, quod inter . impotentes contrahi no possint matrimonia. Respondetur, quod matri.
REspondetur, quod in hoc catu,
matrimonium tenet,A est validum sue impotenti sit ex parte viari, siue mulieris, Haec concluso est expressi Diui Thomae hic, Meam te Innoc. in c. fraternitatis, de frigidis, maleficiatis. Nam ut satisfaciat debit matrimonij, sufficit aliquando posse debitum reddere, licet non semper. Vnde impuberes possim con- . trahere, licet eo tempore non sint pti ad solliendum debitum, si tamepostea poterunt soluete & idem est
de infirmis, S: de illis quibuscunqu,
poterint auferri impedimentam ali Q enim sunt matrimonia sine en ad bonum contrahenti um,ergo contrahentes non possunt cedere iuri suo in hisque sperestant ad substantiam matrimonii, dc etiam ad bonu
Ad aliud te spondetur, quod impotentia generandi, nstitollit matrimonium, secundum omnes, immo omnes, nullo excepto. Quanta qua artae, vel natura
Diximus supra, si talis impotetiast scita.uam si sit ignorata,aliquidubitant,an impediar. D. ThOm. 42. M. I. in hoc art. ad quartum comparat seruitutem cum naturali impotentia, seruitus ignorata tollit matrimonium, scita vero minime, ita est de ista impotentia iudicandum ex verbis sancti Doctoris. Caeterum ait ratione, & sunt uera matrimonia
Quidam etiam senes non possunt
generare, destamen est verum inatriamonium. Atque etiam multet suns teriles,& inter eos est verum matrimonium. Et quamuis ibi non maneat finis principalis matrim ni j qui est proles, maneat tamen secundus, qui est remedium concupiscentiae . Haec sussiciant pro Petrus praefatus hic in hoc ait eius, O praetati quaestione secundum eundem quaest. supra ita. mihi probabi dem praelatum Doctorem Petrum lis videtur, quod ista impotentia teporalis, siue ignoretur, siue sciatur, non tollit matrimonium, quia nutilum ius inuenitur, quod tale matrimonium irritet. Ergo talis impotentia nullo modo matrimonium tol- in eodem articulo,ut supra sequenti ver dicentur in sequenti dire:-sto 336.
404쪽
1, 6. iocritur, an spadones possint Vminationem Sixti v siet,vnoa contrahere matrimonium, oes contra e careat, validum est matrimonisi, hantsi ualidum ut ait Si uester ibi supia, oes aucto res,qura huiusmodi habent potentia VIdetur esse validum ex usu sc coeundi, & generandi. Item si clesit in qua permittitur matti bent illas partes obtritas ita ut genemonium spadonum, licet ibi si im- rare nequeatit,possunt tamen onan Ipotentia generandi, quamuis sipo alia et ridere, validu est matrimoniti.
tentia coeudi, seminadi, per quod talen et Sotus in .dist , . quςlt. r. ' imonium fit validum, ita dici ar. a.&Siluester ibidem ut supra,vile senibus detur inclinare in hanc sententiam.'Respondetur, in hac dissicultate B Et Sixtus V. in bulla quadam ema- multi viri docti existimant matri nata anno I 87.27. lunij ait, quod
tur dmonia spadonum valida ere, ita te- .net Siluester, verbo, mater,q. Is dicto . Immo significat,quod sit verum atrimonium, etiamsi non seminat,'s possunt erigere membrum, Nienetrare vas . Adi vero dicunt, Fbdspadones sunt in duplici diffferentia.'Quida sunt penitus abscissi, qui non habent generandi polciariam,neque cocundi, matrimoniu inter istos 'nalibus xlibidinosis dant operam,
est inualidum Alis et sunt qui, simulq; ine e lecto dormiunt. Pra'
spadones utroque teste carentes cuiauibuscunque mulieribus dictud sectuin, siue ignorantibus, siue scien ibus, nullum possint conit Fere maltrimonium, qui sic contraxerint,lseparentur, sic contracta matrimo'nia hulla, irrita,&in ualida esse decernit, leparari praecipit, praesertim '
sum penitus abscis,&potetiam Leundi habent, licet hora generandi,&matrimonium isso im est valictu. Adducitur cap .consiliationi. ca. laudabilem de frigidis, maleficiatis , tamen dicunt, si mulier ignoret hunc detectum dei me nain rati, matrimonium cstinuasdum stando ve' ro in iure possistitio, si illi trimonium malium est, Thom .in hoc ar. . conipderectum cum terestite, vi dictum
monia contracta per eunuchos i ,eIspadones, utroque teste carentes, cuquibuscunque mulieribus, siue scientibus, vel morantibus, inu 'lidii est matrimoniam,praecipuὸ post deter-Fuar etiam ist, conclusio, nam isti eunuchi δε spadones, carentes viro que seste, non pol si fleminare, Vrari qui dicunt cum semen transeat
per ipsos testes, ves si seminare positunt, eorum emen non est eius de rationis eum semine aliorit,id enim
sibi Irisae G ficum, ut apertεc missati ergo matrimonia illorum eii
Q ni horum,si spadonum inualida
sunt. Additisus haec pauca,cum inter impotentes non possit esse matrimό
prassint interuenire aeriis Iahmi, utlbnt ample tus. oscula,&ractiis vehὀtesm impudici, liti non sint pecca
405쪽
illo fine Imprello. Et ita hic assir dem rationis cum reliquis. mat piae situs ocior Petrus. Ad quartum ubi di liuet,s senes, uus ritu nunc restonsio ad argu calli, qui possunt erigere meorum, menta contra veritatem conclusionn, o penetrare vas, etsi non possint GP e habentur in praecedet ' as. 3t6. Inare cotrahant vere matrimoni R Elpode turris ira tu ad primum . quia ille actus est in remediu.n coeaArguebatur,q, Ecclesia adimitte piscentia .ergo spadones,qui hec poshar matrimonia spadonii. Hoc negi sunt, matrimonia contrahere pol sui. turde eis, qui utroq; teste carent. De Negatur consequentia, intramuisbae rein Ecclesia ruerunt varie opi id olim admitteretur, a no habet lo iones, &ip ista opinionii varietate: cu post dete minatione Sixti v qui permittebat huiusmodi matrimonia, B ut supra loquetis de spadonib. reddit seu permittiti alia, quae fiunt illos inhabiles ad contrahendit,&cε tractus ipsos irritos e nullsu cerinnit, hec ipse illic ut supra pretiatus Petrus a Ledesead.q.&art. ibi citatis. 2 8 . Quaritur,an illi, qui habent potentiam coeundi imperfectam taliter,
quod possunt ergere membrum, inpenetrare ras, non tamen seminarem pre
Ecclesia,fecundum probabiles sentεtias . Modb vero iam determinatum
est a capite ecclesie, ut dictum est imediate supra, quod, o sint vera ma
trimonia , cita matrimonia horum
non sunt permittenda ad praesens ullo modo in Ecclesia. Ad secundum, quo dicebatur,etsi non sit potentia generadi sufficit potentia coeundi,&ita validum est spondetur, c quamuis aliqui trimonium spadonum, negatur hoc A dicant hoc matrimonium esse ιν spadones habeant potentia coeun
di carentes tes que teste, non n.
minare possunt, ut pra diximus:&quamnis videantur seminare, no est semen proli ficum, ut est aliorum hominu , qui generare possunt, ela ideo
tulte eis matrimonium interdicitur.
Ad tertium respondetur,' matrimonia senum valida sunt,cu habeat validum ob aliqua rationes,quas ultimo addueemus, tame absolute dicendu est, huiusmodi matrimonium non esse validum, ut ex dictis inir cedet i qu sito elici poteti. ratio est propter imp tanta perpetuam a
turale seminandi. Sic tenet Palud. d. 34.q. 2.ar. I. Siluest verbo, matriamon. . q. 4. dicto . ubi dicit hane potentiam coeundi,& possunt semi sententiam esse communem in Sotinare, clemen eorum est eiusdem ra im .ditt. . quaest. l. art. 2. I com- tionis cum semine aliorum, licet ex
accidenti non si proli ficum propter frigiditatem accidentalem Verii spadones, o eunuchi illud, quod emittiant, non est semen. ex natura sua est na xi me sterile e non ex accidenti. Et ita diximus,quod non est eius. Pars Secunda'. muniter discipuli D. Tho M Pan. in c. quod sedem. Et probatur, Impot
tia perpetua ad copulam carnale reddit matrimonitu nullu, vota supra diffinitu est. Na in iure actus venere non censetur copula carnalis, s ne seminatione et ita dicit Silu. supra P actiuDipitigo b c Orale
406쪽
actus generationis non est commix Deopulam earnassem eusinuassem tio eorporum ed seminum, vel tene sione, inter eos non potest contraiatium locum seminum Sc nunquam matrimonium. Sed in praesenti ut discontrahitur affinitas, nisi percopula ximus,non est huiusmodi talis ebita carnalem cum seminatione. ti ergo, ovc. iii 4 Primum argumentu contra hanc . Adquirium, dicimus , quod liter veritatem erat, quod matrimonium ' steriles, stetilitate cognita, inter se non solum est institutum ad prolem, ne potest esse verum matrimoniu. sed etiam in remedium concupi en ut statim dicemus:quont m inter si . tu i ex hoc videtur apparere quod os potest eis corporum commixtio. non sit necelle habere copulam es quavis non possit esse generatio, ina. alem cum admixtione seminum aliquando nec seminavo, ergo sim Rusmndetur ad hoc, quod equidem liter in nostro casu potem esse veri verum est matrimonium ordinari in rum matrimonium, cum sit potentia
remedium concupucentiae:at cum tale remedium sit copula carnalis, ita monia sis,& secun Ju hanc opinicionem, talis copula non sit nisi cum sera in itione, ideo quia ibi deficit pol tiam ad talem copulam persecta,m
trimonium non poterit contrahi. d corporum commixtionem. Haec
Ad secudum,in quo dicitur,quod F us detur,quod huiusmodi se- sufficit ad consummationem matri nes aliquando non habet potenmoni tantum posse penetrare vas si tiam euerandi, nec seminandi,ideone eminatione, verum est, quod pe-.netrare asella sine seminatione luia
ficit ad consummandum matrimonium, unde talis non posset amplius inmittere uxorem,neque ingredi r ligione, nisi uxor quoq; consentiens furet religiosa, &c ninilominus per talem copulam non esset coima affinitas, nec non contrahitur nisi per videtur nullum esse matrimonium vidiximus de spadonibus,tamen oppositum est usus ecclesiae: nam matria monia istorum senum permittuntur in ecclesia, ergo eorum matrimonii etiam cum illa impotetia videtur,alidum Elieon naria cx eo, quod David.iam senex, etiam impotens siquidem non poterat cale hera, ut dici semimim commissionem, Mideo se D tur 3. Reg. I. rverEcotraxit matrimo modum praedictam opinionem,potet Dium cri Sunamitide, ergo senes postia ad penetrandu vas tantum,notu sunt contrahere matrimonium.
ficii ad matelinonium c trahendu , In hac dissicultate Doci multa dised requiritui potentia ad copulam emit, que, omnia breuiter explieandauione cris i mimus, duabus conclusonibus. αι , Prima coclusio sit. Si senes habeat potentiam coeundi, aliter piod pocunt emittere seme, validum est matriis uti tres cis
hoc est habere Disiligo b Cooste
407쪽
imonisi etiam si generare no possint cluitha re usum matrimoniale mi Hoc docent omnes Doetores,& Sot minando, sed quia illud tempus non lac. cit similiter Sylvest. dicto s. imo dicit, quod nemo est adeo senex quin
calere possit natura, vel artificio, ut dicit glo. in c. Nuptiarum .,2.q. I. claprobatur.Tales senes no habent impotentiam coeundi, ut manite ite constat ex suppositione facta ergo pocsunt contrahere matrimonium validum . Secti do ut dicti est in secundo dubio huius attic impotentia gene B impedimentum naturale,rro, νeὶfemierat aptum amplexibus, no cognouit eam David, nec illi fecit iniuria,quisaereditur illius consensu esse factum. vide D.Th. ad ubi videtur in sinitare istas conclusiones. Haec praefatus Doctor Petrus a Ledesna in addit. s. par. quast 3 8 art. I.
3 3 o. Quaerim a possit esse perpetivirandi no annullat matrimonium , de hec concluso probatur ex argumeh-to facto ex usu Ecclest in qua sepissime fit huiusmodi matrii noni uim , Dadmittitur tanquam veru de stabile. Secunda cotausio. Si fines lint ira senio coseeti,d exhausti,quod nullo modo seminare valeant, licet pos. sint erigere membrum, de penetrarena respectu unius persona , em non respectu alterius φREspondetur,quod dubiu est, an
detur impotentia coeundi nat ratis perpetua respectiua , respectu
unius, no respectu alterius, tali tecquod reddat nullum matri inonium cum illa non certa res est, quodi tela aliqliis habere impotetiam respevas, non possiunt cotrahere matrimo ctu unius, no respectu alietius, ponium. Hanc conclusionem docet ex test enim esse potens respectu corru-
press Sot loco cit. similiter Syt prae, o no respectu integrae I tempo-uest adducentcs Panor. de Richar.&faciliter probatur ex supradictis. Nanullus potest se obrigare ad impossibile, ut ait D. Tho. in hoc art. sed impossibile est,quod isti habeant copu-Iam, carnalcm necellariam ad matrimonium , quia ut diximus in dubio praecedenti secudum dictam opinionem, potetia habendi copulam cum teli habere potentiam ad mulierem aliam non ita arctam, no veris ad ira quae est magis areta, Seside est de muliere respectu viri. Dubium in est antalis impotentia respectiva tollat matrimonium,& reddat illud nullu:videtur enim pars affirmativa Na iste talis habet impotetiam perpetuar spectu istius,ergo talis impotelia tol- seminatione est necessaria ad matri lit omnino matrimo uisit ista Immonium, quam istino possunt habe potetia perpetua coeundi, ideo tollit re,ergo Contrahere nolossiunt, ut diximus de spadonibus utroq; teste carentibus, uic respondetur ad obi ctionem in principio factam. Et ad confirmatione respondetur, irod Rex David in illo tepore, licet o sic quenter, tamen aliquando pomatrimonium, secundum doctrina
D. Th. quia non potest aliquis se obligare ad id, quod non pote it, ideo iste quamuis possit soluere carnale debitum alteri, non in huic,ergo talis im
potetia inter istos annulla matrimonium. In hac dissicultate sunt aliqui auia is
408쪽
auctores, qui asserunt, quod haec imo est falsum, in aec opinio fundatur Inpotentia respectiua , respectu huius hoc quod matrimonium non habeat mulieris, no respectu alterius, annullat matrimoniu: alij aliter dicunt. Tamen haec sit conclusio.Non datur potentia respectiva,quae annullet matrimonium respectu huius, i r spectu alterius: itaq; si aliquis sit in
plus ad coeunducum virgine, aptus tamen ad coeundum cum corrupta, talis impotetia,quae respectiva est,no omnimoda essentiam, nisi sit cosummatum.Nihilominus sit conclusio: si impotentia coeundi superueniat matrimonio iam cotracto, non dissoluit matrimonium,etia si non sit consummatum: hoc tenent oes Theologi,&iurisperiti. Matrimonium enim ratu
non potest dissolui quantum ad vinculum, nisi per solemnem professi tollit matrimonium. Hanciniam do B nem religionis,ut pedi te, sed cet expressem.Tho.in soliit. ad .cu illud matrimonium tuit validum, cudicit, quod non potest esse perpetuuimpedimentum,naturale viro respectu unius personae,& non respectia alterius ubi significat,quod non tollit matrimonium. Nam si impedimentunon est perpetuum,non annullat matrimonium, ut dictum est. Et in art. se uenti circa finem corporis expresse
icit,qd qui propter frigiditatem est
tunc nullum effet impedimentum:ergo impotentia coeundi superuenies, quantumuis sit perpetua, no destruit matrimonium,& in Conc.Trid si C. Σ .can. s. dissi nitur, quod matriin nium semel ratum, per nullam mol stam cohabitationem dissoluitur,ct-go etiam si impotentia coeundi superueniat matrimonio rato, non dis-
impotens, ita est impotens ad unam C soluit matrimonium, supra diffini- sicut ad alia, rideo qn matrimoniu tum est, quod Φpe alioua sunt ne-
cellaria ad hoc, quod hat matri in nium, quae tamen non sunt necesilaria, ut con eruetur ria particuli ridicendum st, quod matrimonis neri non pol st, sine eo, quod sequatur obligatio reddendi debitum, tamen colcruam potest sine rati obligatione, ut si terq; post consuminatione matrimonii ianseat ad religionem conquaeritur an si impotetia coeun P seruatur matrimonium, sine obliga-
dirimitur, non datur licentiaci, vico iungatur alicti. Et D.Tho. in loco citato regulamicinit dicus. Qui est habilis ad una. cst habilis ad omnes regulat iter loqvcndo, adeo matrimonium, cum qualibet tenet. Haec Petrus Ledesinius in codem loco, ut supra in praeceitcnti quaesto. di perpet superueniat matri monio iacoitracto, dgsoluat matrimonium'
RSspondetur, quod licet Grui1Mu, P.R. I. c. .dicat, quod in Potentia prenetua coeundi, si supermniat in Littimonio, ante consummatione duratuit matrimonium: hoctione reddedi debitum, ita re alijscalibus potest conseruari verum matrimonium sitie tali obligatione. Dicitur etiam, Q obligatio ad reddendum debitum non semper concomitatur matrimonium, ut propria illius
passio, sed solum a principio. Haec praefatus Doctor ubi supra. 4
409쪽
duaritu ,2In fimina, Hrte A mittere quamuis possit fieri habilior. ueant pati aluinod messicamentum, νι Hic casus videtur expressius in illoca possint reddere debitum matrimonia pit.fraternitatis, supra citato Ein
tar, GH , tai da suiu ad propositum ultima vet capituli ilibus simillicrilla,quae ri sporulemr, ex dictis quodie viro, cui nupserat, adebarcta est, utar ticulosum medii a metum, quod nunquam ab eo valeat deflorari, si ab
non potest admitti nisi cuin i erubulo eo per iudicium si separata,& nubae vitae,semina non tenetur admittere, at tiri,cni arcta non sit, c. vide ibi &si aliter subuenirinois possit,matri Secunda pars dicti probatur multet
monium cesebitur uritum, si iamcl l ullam pallulra gritudinem, aut de
impoWntia ad reddendum debitum Ri ctu es, per illam nini tm quom-
praecinerit ipsum matrimoniain v nus reddat de bitum viro suo . Igi- patet in c.ex literis de frigidis,&,si tur viro incumbit remedium liem. de aduertendum enesquod quamuis e. Vcruntamen ut dixin uritatem Demina dicat se velle tale periculum tritu on iura, ob talem causam , non subire , vir non tenetur . expςctare: erit dissoluendum, sed in his seruan- sed accepta sententia iudicis, potest datist regula dicti ponti ficis, in cap. ad alias nuptias transire . Si autem fraternitatis quod non sicile prosera suscepto medicam ne habilis esticia- tur finale iudicium . Haec praelatus tur,primum matrimonium seu vati Doctor Petrus Ledeisius iuper D. dum lute dubio,& ita debet restitui, Thom.in addit. par. eademq. 38. ut dicunt omnia illa iura supra cita- articuIo primo.ta Si ex parte virginis est clausula arctior solito,cui tamen per artem, fac 333. ritu qxanda mulier ita estti opera potest adhiberi remediu,im arcta , quod licerpini reciperesemem
pedimentum est temporale,ac subino concipere, non tamen potes parere, de matrimonium validum,& illa te sine periculo rita, an tale matrimo Metur medicinam admittere. quia in stratio qle medium est licitu, ut dicit D.Τho.
in blutione ad quintum, est neces Espondetur in liae dis ultate satium ad reddendum debitumargo a Magister Victoria lapictissimus cilla tenetur subire illud. quia ad ted in scriptis suis super istum articina, . dedum debitum temporale tenetur 4 aliqui alij Doctores dicunt, quod
homo pati aliquam iacturam . 'rae matrimonium non est validum, 'terea si ex parte virginis est dumta ratio huius sententiae est. Nam eum xat solita clausura , ex parte viri, lato periculo nec potest, nec tenetur debilitas extraordinari , qui tamen reddere debirum, alias peccaret morpotest accedere ad corruptam, impe taliter exponedo se periculo mortis. dimentum est temporale ad subinde sine dubio haec sententia videtiis matrimoni imis validiam, sed foemi vera, propter rationem factam Aciis snar On tenetu medicamentum ad L micndum emente', qu est a
410쪽
ponenda quaedam restrichi, videli λ pars esse impotens ad Fhari, inhiecet, nisi alias esset certitudo de sterili latram, ela ideo quado matrii non ilitate illius mulieris: stante enim sterilitate , validum esset matrimonium, quia posset reddere debitum, si hepericulo mortis,& ita hon haberet impedimentum ad matrimonium Hecdicta sufficiant de isto art. nam plura ad hoc pertinentia facillime videri
possunt in summistis precipue in Sylvestro loco saepe citato. Quomodo vero sit expectandum tempus trien-nij ad videndum, an impedimεtum sit perpetuum necne, dicetur in art. sequenti. Haec praefatus Doctor, bisupra.
dit. tertiae partis, quaest. 8.art. 2.
per tres conclusiones. Et prima haec Secundo est adueitendum. supponendum, quod cum D.Tho. dicit
dirimitur, vitae, dat licentia, ut alit
quaerat quod quidem fieri no potest in impedimento frigiditatis. Hec prefatus Petrus super D. Tho in indit.
men quoddam arte daemonis fructum, Deo permittεte, ratione cuius, homo non habet potetiam coeundi; quod vero daemon possit hoc facere, explicatur a Soto in loco, ut supra citato, S a Sylve. ibi de ut supra. Et nos de huiusimodi impedimento locuti sumus in primo libro nostro imprel-so Qint sit lueo sed in praesenti ali
qua recentiora addcre voluimus. Imporentia coeundi, quae est ex maleficio, si fit perpetua, tollit ma Irimonitim, sin autem minime Hanc concl. S. Doctor probat eadem rati
ne sicut de frigiditate. Secunda conclusio Ad experien dum, an talis impossiti sit per octua vel non Ecclesia determinauit tem pus triennii, sicut dictum est de si
Terri coclusio est maxime adnotada. Disserenita est inter maleficium, de frigidi ratem nam qui propter fri- 'siditarem est impotens, ira est impotens ad unam , sicut ad aliam δε ita uando matrimonium dirimitur, no u licentia frigido', ut contrahat
dirui altaa: sed ex maleficio potest alii naleficium perpetuum impedire, drtollere matrimonium, Mimandii iii iura antiqua, 5 secundum noua, non
est intelligedum quod habeatur hoc
in aliquo cap. in tit, defigidis, maleficiatis. sed habetur in c. fin-3 3. q. . ela illud cap. est videndum.
Tertio supponedum est, quod maleficium est impedimetum matrimo-D4 ij sicut ela impotentia coeundi: nam mal ficium in latum reddit, nullum matrimonium , in quantuin personae redduntur inhabiles ad copulam carnale. Vnde si ratione malefici j hom nes maleficiat habeant peipctuis impedimetum coeundi, nullu est matriamonium si vero sit temporale, matrimonium est validum , sicut dictum