장음표시 사용
341쪽
3o4 Irocini Sacramentalis, Nurs III.
dae sunt Animi resignatiora parata vo- Ninta deserendi illam occasionem, si commode pollit, quam primum commode poterit. II verat aenitudo peccatorum praeteritorum in eiusmodi occasione commissorum. III. Verum ae firmum propositum non pee- eandi de caetero in ea occasiones ad quod etiam necessario requiritur, ut ex occasione pro-xima faciat remotam : v. g. si complicem domi habeat, nimiam familiaritatem & blanditias caveat, solus cum soles, noctu praesertim, in eodem loco non commoretur in potu sibi
temperet&e. IV. Spes firma fiduciata, quod adiuvante luna gratia , cui eooperando sedulo omnia possumus . deineepinpossit abstinere a peccato in ea occasione. iam qui certo crederet vel putaret impossibile, sibi esse in tali occasione abstinere a peccato, debet omnino eam deserere , non ob stante quacunque difficultate cincommodo :mmonent Laymata, Lugo, aliteommunitero His quatuor conditionibus onaurrentibus, poenitens prudenter judicatur veram contri tionem vel attritionem haberes, etsi non pro ponat statim deserere vel devitare illam occasionem inia occasiones illae alias proximae voluntariae, his conditionibus concurrentibus, sunt poenitenti remotae an voluntati aer quas, si habeat, absolvendus est is a sinerenti seM bere debet credere Confessarius, quia par-
342쪽
Instructi οὐ farii, cap. IV p. 3 os
nitens in hoc foro testatur tam pro se quam . contra se . . non habeat, Confessarius de Poenitens, data accepta absolutione peCcabunt mortaliter, facient Sacramentum nullum, ut supra dictum n m II. Iam ulterius:
Specialiter quoad concubinarios. IV. quamquam concubinarii notorii 3. o 3
- scandalum vix unquam possint solvi, nisi ejecta prius infami pellice, luxta
eommunem DD. cum Navarro c. I 6 num. 2 o. Quin jubentur Concit. Trident. Iegia . c. subjici excommunicationi, nisi post trinam admonitionem factam ab Episcopo, se emendaverint Atque insuper eonsentiunt DD. etiam occultis Concubinariis ordinari ab is
lutionem dandam non esse nisi promittant se concubinam quam primum a se amandatu 'iros, propter maximum, quod ex cohabitatione iloritur,periculum. Etiam minime obstante vulgari praetextu, quod talis persona, ancilla, domestica Se admodum utilis inuasi necessaria sit rei domesticae ex eius dimissione aliquantum rei familiaris detriinentum secuturum, aliam aeque utilem ac industriam non facile habendam et e vulgaris iste laqueus Diaboli est, etiam negata absolutione rumpendus, si perditὸ ametur lamet, ob inevita-hile quasi moraliter periculum relabendi. Cer,
343쪽
3o Urocinii Sacramentalis, Nars III.
te Castro-Palaus viedo apud Gobat num. sso neque ob Io o ducatorum acturam, tibi mediocriter diviti talem periculosam domesticam permittunt, meritis Dentaque certiisunum sit non excusare quamlibet jacturam vel incommodum est tali dimissione se-Cuturum Quare inter propositiones sub Alexandrosta Anno I 665 . die is Martii damnatas, haec ponitu non es obligan icoocubimarius arei ciendam concubinam, si hae,1imis utilis es ad obtictamentum concubinari , musto retalo: dis deficiente illa, nimis agre ageret vitam , alia epula concubinarium radio magno a cerent alia famula nimus dissicile inveniresur Haec ibi. Quamvis inquam, .haec ita se habeant t; a . Nihilominus in certo casu circumstantiae
concurrere pos tant, ob quas prudens Conseia sarius aliud decernat ait La yman cit. n. II.
Exempli gr. si aliquis in gravi infirmitate vel
mortis periculo constitutus alium homine mi facile habercnon possit, qui necessaria mini viret praeter concubinam, ad quam tunc poenitens carnis a flectum non gerat ideoque putet, se eius occasione non lapsurum , cum primum autem convaluerit, stitima se amandanidam promittat, tali aliquo casu permitti poterit, si scandalum absit, videlicet in concribi natu occulto. Sic Layman ibi ab omni is reeeptus. Idem, cum longe tamen maiori
344쪽
eautela permitti poterit in gravissima, vel saliatem gravi necessitate famae vel fortunarum, ut si concubina effrons sic subito alieno tempore dimissa, irritata , occultu meonen binatum ac turpitudine evulgatur sies; si non diveri, solum ne ees aria sustentationi habens ex diis
missione gravem acturam, ICΟ. v g. aureorum incurrere deberet denique satis vulgari terr sipsa sit ancilla,&nequeat aliam adipi sci absque pari periculo, cum tamen ancilla nullo modo carere possit ita post alios Gobat n. 32. In huiusmodi casu Confessarius prudenter condescendere poterit, rigidissime tamqn exactis quatuor conditionibus num praeced. propositis, praesertim tertia , specialibus etiam additis propositis Wremediis Heaeibus utpote a quotidiana expressa renovatio propositi eliciti in confesSionali. a. Votum castitatis ad aliquod tempus. . Votuin subeundi aliquam gravem paenitentiam, v. g. jejunium in paneis aqua, aut notabilis eleemosynae, quoties relabi contigerit. 4. Quando concubina de se non admodum voluntaria est, aut gravate consentire solet rediens a Confessione dicat: jam tandem firmissime statui mutare vitam. Volo ergo, ubeo, vel rogo serio, ut si forte tentatione victus te rurius sollicitaro, resistas omni possibili modo , re- . vocans mihi in mentem haec verba c. addita etiam promissione praemii alicuius, si im- a pedie-
345쪽
pedierit secus, si conssnserit,dc dcc vide etiam nox dieenda de monibus.
s. III. Quid cum reci Δυis ex intriusica lautum gilitates specialiter quoad mollitiem. ,36Ι Uando frequentes lapsus recidivae
peccati fiunt ex sola intrinseca fragi- litate poenitentis, absque aliqua speciali xtrinseca occasione impellento uti sunt blasphemiae , odia, in idiae, delectationes moro- ωsingulariter mollities&c absolvendus erit poenitens toties, quoties serio proponit imposterum emendare, & omnino abstinere , dummodo Confessarius prudenter credat eum Vere proponere ac serio loqui. Communis sim D Navarrussurra Sanche. l. a. morat. Sa. 43. Dymani t. c. o. n. l O Lux, disp. Iq. n. ido. Filii ut ius tr etft. I. Instructori c.
alii passini Et docet D. Hieronymus Epist. 6. ad Rusticum relatus cse ties. R. de Poenitentii non solism septies' sedseptuagies.septies delinquenti, si convertatur ad poenitentiam, e cata condonantur. Ratio est quia redire cum iisdem peccatis de se non est signum deesse verum dolorem propositum emendationi , certe non magis, quam si rediret cu aliis novis
diversis peccatis; sed solum est signum fragi
346쪽
litatis humanae in tali homine Certe nemo tenetur sub speciali peccato mortali magi carere, ne idem peccatum decies committat. 3uam ne decem specie diversa peccata com-nittat; ergo serio proponenti vitare deinceps dem specie peccatum, aeque ac proponentiritare alia peccata, tanquam recte disposito,ibsolutio impertienda erit toties, quotes eum onfessarius serio proponere prudenter cre- iiderit. II Ut autem prudenter credere possit Con-essarius poenitentem toties cum iisdem pec Matis redeuntem modo habere verum ac seri- Impropositum emendationis, attendere de tet, an poenitens hactenus aliquam curam vel
onatum adhibuerit emendationis, quod his ignis cognosci potest. Si post proximam con-ellionem rarius, qi iam solebat, lapsus fuit; sinedia adhibuit, quae ei a Confessario Contra ecidivam praescripta erantra si occasiones
luaslibet peccandi fugit, c. quod si praestiit, haud dubie absolvendus erit quin etiam, i nihil horum praestiterit, si tamen dicat se
nodo serio dolere, quod divinam Bonitatem oties tam faede ostenderit, ac prommittere seriam emendationem, ei plerumque Coninessarius credere debebit: quia licti antea pro-,ositum inemea habuerit, jam lainen verum kellica concipere potest : iique aflirmanti lerumque credendi in erit, cum ipse sit sui
347쪽
aeeusator,defensor aestis, Sanchea,Larmari Lugo, alij communiter. Ad diique Gobat cit. n. 32q. Et sane, quando deinceps notatur aliquis pro laetus seu aliqua imminutio peccatorum, habenda est patientia. Ipsa enim imminutio peccatorum est signum propositi,&praebet spem majoris majoris emendationis, adeoque tandem perfectae Simus ergo omnino simus erga hos, misericordes, sicut Pater noster coelestis misericors est Lucis. Sic ille. III. Interdum tamen vehemens est suspieio Wjusta praesumptio propositum moderetium esse simulatum, inefficax, insufficiens, ut Confessarius prudenter credere non possit: utpote si poenitens post duas,tres,quatuor conis fessiones eandem peccati speciem,&eodem, vel etiam maiori numero adferat , ut nullus prorsus emendandi vel resistendi conatus adhibitus videatur :& tunc, nisi tamen praesens specialia, qualia antea nunquam, doloris signa in praesenti confestione ostendat, quibus praesumptio illa de mala vel insessicienti poenitentis dispositione merito elidatur differenda erit absolutio, nominato aliquo temporis spatio,
intra quod poenitens conatum adhibeat ad criminis emendationem , postea rediturus absolutionem recepturus. Sic Layma cit. M. IO. Lessius ii Consiliis T. Confessarius. Casu. 7. sic loquitur. Expedit ordinarie eos dimittere sine
absolutione ,explicato periculo, in quo versantur
348쪽
tur, ab lolutionem fore illis noxiam,ciam non videantur habere syncerum propositum, ut cOrientur resistere adhibere remedia quae prae . scribuntur. Si non redeant, committat illos Deo, ne se cruciet Sic Lessiius. Ego aliquoties, sed non nisi post sex velocho confessiones sine ulla emendatione peractas, dixi ante datam absolutionem mi iandoquidem nihil tecum Proficio, poteris quaerere alium Confessarium forte magis profuturum, aut non, nisi post conatum esse flum aliquem ad me redire: uno vel aliero excepto, redierunt cum aliquo,
profectu. Qita in re magna opus est prudentia discretione Consessari j, ne poenitentem aut
severitate avertat, aut lenitate seducat, SiCque
peccetin pereat cum illo. Et specialiter in praxi notandum, quod de motivo Confessionis i - teratae initio quaestionis ex Layman praenota vimus. Et tandem in eiusmodi casu dissicilius danda erit absolutio, si crimina sint publica, V.g. frequentes blasphemiae ebrietates, scorta tiones c. offenduntur enim & scandaligantur fideles, si videant hominem post Confessionem saepius repeditam perinde ut prius in pec- eatis suis persistentem, cuiusmodi scandalum
interdit cum Sacramenti irreverentia conjunctum tolli debet non obstante privato incommodo,quod poenitenti timetur ne forte is a confessione absterritus in graviora peccata incidat. Si e prudenter idem La yman esd m
349쪽
xi Urocmis Sacramentalis, Rura III.
V. dam rursus speciatim quoad mollitiei deditos placet verissimum judicium Cardinalis Toleti, Summa l. s. e. 13. Peccatum mollitie est difficillimae curationis, quia occasio semper cum homine est,in est adeo universile,
ut crediderimma ruinam partem damnatorum
hoc innci peccato Vix puto esse aliud efficax remedium, quam frequentissimam confessionem cum uno eodemque Confessario , ut fiat te in hebdomade si fieri possit est enim hoc Sacramenties in maximum fraenum qui hoc non utitiir, non sibi promittat emendationena, nisi per miraculum a Deo factum , vel rarissi- mum privilegium sie ille verissime. Interim
talis Confessarius in promptu semper habeat alia media, quibus poenitentem adiuvare pos
sit Qualia late suppeditast Ioannes Busaeus in ranario, Filii utius tract. 7 Anstrudi. Cons.cap. R. Drexelius in Niceta, Costerus in libello Sodalitatis Gobat Alphab. Cons Casu T. num 3 8 alis inter quae hoc saepius felicem successum habuisse expertus sum. Inquire a tali homine d quemnam i Sanctum vel Sanctam, vel ad quodnam mysterium vitae vel pasSionis Christi peciali devotione feratur ubi cognomveris, tu ades, ut usque ad proximam semper confessionem quotidie manein vesperi dicat ilexis genibus,& si copia sit,ante imaginem talis Sancti vel myster ij Domine Deus, quisam- mas aeternas picis ct sulphuris praeparas homi
350쪽
Instructis confessari j Cay II. 313
:bm libidinosis, voveo ct promitto tibi me inra 1rem huius me amantissimi Fatronioc. vel huisu amabilissimi uterijs c. hac die hac norite, stenturum ab omni turpicia tu me inius. Etum astu tentatio vehemens urget, id ipsum exis genibus repetat multis proniit devota e citatio Hymni rave maris fellaci ii insin- alari reflexione ad V. Virio singularis c. s invocata immaculata Concepti O B. V. aut Josephus aliis alia Saecularibus si talia nonccedant, consulendum Matrimonilim , cbinde ingressus Religionis vix unquam stas Clericalis. Sed si plura desideras, lege Au
lores Citato , non vacat immorari.
Ex di istis colliges, quid sentiendum dei, qui vel quae subinde gravius lapsi vel lapsae,
prius alteri ignoto Confessario confitentur, deinde ordinario suo Confestario peCcati l leviores Nam ii quidem iaciant ex pudore iturali, timore erubescendi confunden- , se coram Confessario suo ordinario fami-iriter valde noto, non est culpandum, idque1prudenter aegre ferti vel reprehendunt an festari j ordinari j Dommodo tamen prii Confessario omnia tua mortalia confitean-r, ac integritatem Confessio nil servent iuxtacenda cap. Je . ni vero si hac ratione marent in occasione peccandi, aut ideo ita cir- meant, ut liberius peccent, ne ab orcii nataὼ infessario gravius obiurgentur, occasione in
