장음표시 사용
421쪽
explicat, an blaspherrita sua fuerit contra a Deum vel Sanctos an malum imprecat uni sit, malum animae, corporis, Vel fortunarum, &c. Llago disp. 6. 2s R. .Ratio horum .simi o iitim jam dicta est, quod ejusmodi circumstan tiae vel non gravem , vel certe non specie diis
versam malitiam adferant actui, de quibus ta
. men aliquibus iterum aliter os j III. Quin etiam in actu interno etsi caci eiseessario explicandae sunt circumstantiae spe- ciem mutantes mortaliter 'non item in alnu. interno inessicaci simplicis complacentiae, vel delectationis morosae, nisi eae circumstantiae Ipsa per se intentae volita essent, quod ceris te rarum est crum etiam actus internus emcax sumat suam speciemin malitiam a circumstantiis cognitis rac in directe saltem volitis, ex communi doctrinam materia de actibus humaianis. Ratio est: quia actus internus inefficax, smplex velle itas, complacentia, delectationio rosa,&c. fertur in objectum praeci se, ut objective proponitur in intellectu ideoque faci-
id abstrahit circumstantiis annexis quamvis cognitis.' Unde qui morose dele statur de li- gita, consanguine sacra, c. praecise ut ce-
'. mina formosa est, committit actum simplici in
impudicitiae, luel fornicationis mentalis ut proindesiis confessione circumstantias perso- nae explieare opus non sit, At vero actus in . ternus ussicaa tendit in ipsum actum externum. ut subis
422쪽
Infructi confessarii, eaput III. 48a
ut subjective exercendum circa objectum, pro ut est a parte rei ideoque miniate potest abstrahere a circumstantiis annexis cognitis, sed
volens actum, necessario vult simul circum..: stantias annexas cognitas, v. g. efficaciter Concupiscens foeminam, quam scit, vel quomodolibet apprehendit ligarum, Conlanguineam DCram, vere committit actum ad uti erit, inae- mas', Sacrilegii, proinde necessario explicandum in confestione. Unde ulteri , qui essi- Caciter concupiiceret aliquam conceptu confiso, cujuscunque conditionis, aut aliquam quamcunqua ex tota congregatione , in qua scit multas esse ligatas, coni ait guineas, Sc. verescommitteret peccatum qua uicatum ne-Cςssario aperiendum in confessione. Quod si vero quis conceptu plane abstracto concu- PisCat foeminam in genere, ni hup ane cogitaΩdo de ejus qualitate probabilius Commattet actum simplicis fornicati is tantun L. . Quia licet non habeat circumstantiam foeminae solutae, habet tamen totam solam mali istiam simplicis fornicationis, donullam aliam. Debet tamen explicare in confessione, se concupivisse foeminam in Communi, non ob exprimendam aliquam specialem malitiam, sed
ne mentiatur exprimendo certam personae Concupitae qualitatem. Sic recte amburi innuSI. I.c. I. f. A. d. Fq. I Quamvis aliter sen . trat Sanche l. I.Moria c. 3.n. i. quem Vide.
423쪽
s Dracinij sacramentalis, Rura II L
IV. Denique quemadmodum ipsa peccata
dubia ta etiam circumstantiae mortales dubiae, ne costario explicandae sunt in confessione. Ut si quis peccavit cum foemina, postea dubitat simpliciter an fuerit soluta, vel ligata, aut consanguinea, juxta dicta a praeced. 3. 3. At hic circa praedicta restat celebri inq a aestio utrum poccatum continens plurer malitias ex circumstantiis possit in coofessio in dividi. Exempli gratia voto castitatis astrictus peccavit contra Castitatemh potestnὰ peccatum dividendo ita se accusares semel peccavi contra castitatem, fornicando, . t Et, violavi meum votum semel' Item aliquis furatus est ad finem fornicandi potestne divisim dicere. Semel furatus sum tantum: Et,
semel habui animum fornicandi N. Non sic licet in una confessione, quando quis tale peccatum primo confitetur. Ratio est in uia non explicares peccatum a te commissum, sed fignificare te duo peccata patravisse. Con isessarius enim, dummodo audit te fornicatum, postea disparatim te violassae votum, ex tuo modo loquendi concrpit te duo distincta peccata commisisse, Cum tamen solum unum numero peccatum, cum duplici tamen malitia commiseris. At vero in diversis confessionibus, quando primo solum unum ex his falsus
es V. g. pe CCavi Contra castitatem & alterius,
violationis voti inculpate es oblitus tunc in , 'se eum.
424쪽
secunda confessione poteris confiteri solania alteram inhalitiam seu circumstantiam' utporite, violavi votum mei Q quia jam legitim ἐsubjecisti clavibus primam malitiam, alteritu inculpabiliter oblitus, satis ergo est, si postea explices secundam eum secunda sine prima sumclanter explicari possit, ut in datis exem plis, quoties in peccato sunt duae numero distinctae malitiae, ut siquis uno actu occidis set duos homines, c. Iecus esset, si malitiae distinctae non possent separatim sufficien ' ster explicari. Si enim eonfessus fornicationem, in culpate oblitus es conf)teri circumisi stantiam in caestus cum sorore quomodo po-
Bea exprimes hanc eitcumstantiam selam, nisi xoxum peccatum incaestitis repetas Hinc Lu...Heir.di f. rosest. 3 necti concludit, eum, qui furatus ei Ioo. per oblivionem confessus; est depsisse oo tantum di debere in posteriori
eonfessione exprimere totum furtum Loo aureorum e non satisneturum si exprimas solum o reliquos omissosci quia sic neutra vice confiteretur illud numero peccatum, quod commisit.
, Nisas ire, antias aggravantes tan-ι- necessari explicari debere, alia
Est san sententia satis communis ira 4o vissimorum DP. Ita emus locent Tho
425쪽
MaskDr BonaVentura, cotu icu' uis in . D. Antoninus, Richarcius, Durandus, Valentia, Regina Lius, Lessius, Vasque , Be-eanus, Bona Cina, aliique quos congerunt sequim tu Diana p. .IractJ passim, praesertim
menxum poenitentiae, qu' ad confessione nisi peccaturum alias iatis onerosum, non debet majori onere gravari, absque expresso praecepto diyino: ς Ecclesiasti coci atqui de confitendis circumstantii Jpggravantibus tantumila; ra eandem specis nullum potest ostendi praeceptum divinum et Ecclesiasticum Ger-igo, e, Non divinum. Quia praecepto di- . vino solum tenemur confiteri omnia peccata lmortalia quorum absolutio simpliciter est neu cessaria ad consequendam salutem sed possu lmus confiteri omnia peccata mortalia sussi- . ciei iter absque Conre1hone circumstantiarum, aggravantium arcum : .g. dicendo com
misit furtum mortala toties absque expressio an equantitatis neque eam opus est scire Coa i fessario I. Non in ordine ad absolutionem ipsam, quia audito peccato mortali, habet sufficiςntcm atcriam. :3' Neque ad injungen
426쪽
I fructis ea faridi, cap. III. 383
dam poenitentiam h potest enim inJungere
poenitentiam competentem tot peccatis mortalibus,de reliquo remittere ad forum Dei in hac vel altera vita, praesertim cum id de facto ordinarie fieri debeat quis enim injungat poenitentias competentes tot tam gravibus saepe
mortalibus auditis' quod maxime verum est in sententia Scoti. . Neque ad injungendam restitutionem quia potest Confessarius dicere restitue, quantum abstulisti, vel nocuisti ergo, c. meque prae Ceptum Ecclesiasticum ostendi potest uia Concitari dent.
cit enumerans omnia requisita ad integritatem Conseisionis Sacramentalis , ut posteacon esudat nihil aliud ab Ecelesia a poenitentibus:exigitur, nullam tamen facit mentionem circumstanciarum aggravantium tantum, sed stlum speciem mutantium Lergo,&c. Et vero certitiamum est, non omnes circumstantias aggravantes necessario esse explicandas, si et enim onus intolerabile, moraliter impoli1-bile, ac seges infinitorum scrupulorum dissicultatum inextricabilium. Unde neque mihi placet illa Regula, quam cum Medina Solo, Cano, ope: Henriqueet . aliis tradit Suare ina. p. tom. q. disp. 22. Nimirum circumstantias notabiliter se multum aggravantes necessario expIicandas esse. Quomodo enim uilibet scire vel dijudicare poterit, quaenam circumstantiae Baul;8si, quae vero parum ag-
427쪽
gravent, cum in hoc nec doctison sentiani ,&qtii libet in suo sensu abundet unde adhuc. ituricatae difficultates orirentusta in Confessario, quam poenitenti. Sed neque mihi placet universaliter sententia prae allegata. Me
dio ire placet. Hujus ergo probabilis sententiae exemplain casus apud citatos DD. main xles Dianam videre mirari potes. En tibi, aliquot. 1. Qui furatus est mille aureos, satisfacit dicerido commisi furtumst mortale.Omnes citati. Extenduntque Vasque a Lugo, alii, etiam ad casum,quo illi mille aurei spe fassent ad diversos Dominos Atque adeo ut etiamsi Confessarius interroget quantitatem furti eo nimissi, taliae non testeatur poenitens fateri Hurtadus, Dicastillus, Ioannes Poncius. Contra tamen cinniens ii fatetur esse candide tunc aperiendam veritate est enim Confessarii judicare de ra ita te peccati. quam poenitentiam injungere, quod remedium praescribere oporteat θ. Qui unci adtustatuit tota quadragesima non jejunare , toto anno non audire Missam, aut Clericus non orare reviarium, c unum tantum peccatum committit, ut sussciat dicere. Senetet habui propositum non jejunandi, non audiendi sacrum, BreNiariun om utendi Quod tamen merito
unico actu desideravit vel proposuit oecidere
428쪽
satisfacit dicendo habui propositum, vel desiderium occidendi, item fornicandi, c. Diana superius cis resol. i7. Nisi forte inter illos decem homines sit unus vel alter Clericus, inter illas foeminas aliqua ligatata, cognata, monialis uno impetu irae plures homines, aut totam c0mmunitatem aliquamis petit verbo multum contumelios, aut serio dicit Diabolus auferat omnes Incolas hujux' domus, Collegii pagi, Civitatis: aut uno aetaplures scandalizat, seu in peccatum inducit saut eodem motu libidinis foeminam saepius impudice tangit, c. satisfacit dicendo semel aliquos contumelia affeci , semel foeminam impudice tetigi, male imprecatus sum scan/alilavi aliquos, ct coetera hujusmodi sexcenta. Quae ta- mei . similia plura negabimus f. sequemi et plura etiam concedemus . . s cap. seq. donumero peccatorum explicando.
f. III A lose probabilius necessari explicandae
sunt circumstantiae mixtae, ad malitiam Iabsantialem actus concurrentes,
obiecti multiplicati. I Tain terminis Petrus Marchant. Tribunalispa.trast. δας. s. l. 4. at reipsa docet communior sententia OD asserens neeessario ea B a Plicanin
429쪽
388 Irochm Sacramentalis, Nur III
plicandas tesse circumstantias notabiliter aggravantes, aut saltem circumstant a Quid Suare de Poenit. θρ. a sest. 3. Lartia an libro I. tradi. 2.ca . num ; alii apud ipsos. Io F. Nota circumstantiarnixta ad malitiam substantialem actus concurrens dicitur: quae Iicet habeat rationem merae circumstantiae respectu actus in communi vel specie; attamen respectu huius a tus in individuo est verum ob-
jectum partiale substantiale, se solo,ac secluso reliquo objecto principali, adhuc sussiciens ad peccatum mortale Atque ita se habet cir cumstantia QMd D, vel CIR C A MIM,
quantum ad quantitatem materiae, vel pluralitatem oblectorum v. g. Furari mille ' concuis
piscere earnaliter plures,cto , Ubi vides circumstantiam ita ingredi objectum principale hujus furti, vel concupiscentiae in individuo, ut, relicto etiam oli jecto reliquo suffciente ad
peccatum mortale, utpote furari Io aut con-
cupiscere secundam, tertiam, o adhου erat suffciens objectum peccati mortalis. Utique per omnem modum. Et hiijusmodi circumstantia mixtas, necessario explicandas esse in con- fessione asserinius&probantiis.
Ratio solida est quia ex natura institutionis Sacrament poenite ire per modum iu- dicit, adeoque ipso jure divino, illa necessario sunt in confessione explicanda, quae judi-eium sacranaen tala notabiliter alterant, qui-
430쪽
Instructio confessarii cap. III. 389
biis, scilicet cognitis, longe aliter agere debet Iudex Sacramentalis, quam si ignota sint. Et
certe peccata in confessione ita explicanda stini Sacerdoti, ut is de eorum qualitate quantitate re et judicare, convenientemque
& poenitentiam, medicinam, obligationem praescribere possit: hoc enim ubiquα, exigunt Conciliari Patres. Quin ipsum Concilium Tridentinum cit.seg. Iq. c. r. statuenin necessario confitendas esse circumstantias,quae peccati speciem mutant, hanc ipsam dat Rationem, conceptis verbis. Nuod sine illis peccata ina, neque a poenitentibus integre exponantur, neque judicibus innotescant: ct fieri nequeat, ut de gravitate eriminum reste censere possint, paruam, quam oportet, imponere. Haec ibi. Atqui certum est circumstantias illas mixtas: quam maxime alterare S immutare judicium Sacramentale, ut sine illis peccata nec integr. exponantur, nec a Iudice Sacramentali rite judicari possint atqui saepe multo magis quan iacircumstantiae speciem mutantes Quid ni enim maxime alter et judicium Sacramentale furari ICoo. ducatos. Io aureos Quid n magis alter et judicium Sacramentale furara Iooo ducatos, quam furari calicem ao auis
r.orum, aulao aureos in loco sacro depositos, licet haec circumstantia speciem mutet, illa aggravet tantum ergo aeque explicandae, sunteircumstantiae illae aggravantes mixtae,idque