장음표시 사용
871쪽
conatum mendationis adhibuit,&e. Oxtacta suo loco ρά proposito. ' Etiam propter spiritualem utilitatem poenitentis, alioquinia hic Mutine rite dispositi, quippe quia Confessarius merito timet poenitentem nunc absolutum Deile relapsurum, nisi ipsa dilatione territus melius agnosea gravitatem peccati , neeessitatem emendationis poterit prudenter differre in modicum tempus Nee ea dilatio est contra ius poenitentis, siquidem Confessa - rius habet ius Iudi eis medici, ut illam ex poscere possit, prudenter tamen & suaviter cum ejus bono eonsensu Ob defeetum
etiam examinis, eum poenitens a longo tem pore non eonfessus absque ullo praevio examune confessionale invaditi&pauca, aut fere ni hil constetur per se quidem Confessarius eum absque absolutione remittere deberet ad conscientia interim opportune examinandam, per accidens tamen plerumque extemporali examine a Confessario juvandus erit, eadem ratione eodem modo, ut dictum deis Confessione invalide repetenda. At vero si poenitens peccata sua ipsemet confiteatur, sed non integre puta, quia vel numerum vel circumstantias peccatorii in non exprimit, vel aliquot peccata mortalia omittere advertitur, iam plerumque non erit remittendus, ut conscientiam magis examinet, dilata interim absolutiones quia causa Sacramentalis judicii jam carpta est quare ripsi poeuitenti onero in sum
872쪽
sum, Iacramento indecens est, si non perf- ciatur , si commode persei posset potesta ' tem commode perfici iuxta dictas. praeced. i. Taminando applicet' suppleat ergo Coa fessari iis absque alia gravi causa non potest eum dimittere . sed sob in ortali obligatus m -
ne eum examinare,&ad absolutionem dispo-
stum reddere Communis D D. Navarrus s. III. Liquido autem non disposituli utique
non poterit absolvere Confessarius, sed ab sol, velis, Mabsolatus icie,ter, peccat mortaliteri Sacrilegio. Omnes , utpote quandocunque Confessarius certo vel probabiliter sibi persuadet paenitentem,aut non int egre confestim omnia mortalia , quatenus ei possibile est da quo mox specialius aut contritum vel salteo attritum non esse, cuius signa sunt: si aegre ferat sexaminari a peccatis, si emendat ione' proponere nolit, si occasiones peceand pro
Timas,cum possit, non ' illis Vitare, non huere,offensam remittere, inimico reconcisia,
Ti e quo spectat etiam,si,dvertat eum cub pabiliter ignorare ea, quae omnes scire tenen . tur praen*merata, nisi eum prius instruere pos . sit , velit. Ratio clara est: quia uindulor de peccatis ex motivo supernatur/li cons p .ptus, integra consessio peccatorum orta lium secundum numerum speciem, quate, nil moraliter seri potest,secundum Tradenti. num pertinent ad shbstantiam Sacramenti di s yopni-
873쪽
poenitentiae Clarum est nimis, si poenitens haee duo non habeat, absolutionis incapacem esse, ideoque sacrilegi crimen committere Confessarium, si cum sic indispositum absolvat.
IV. At, quid si Conses artus poenitentirpeccatum extra Confessionem sciat, de quo men ipse se non accusat, quomodo illum interrogabit' absolveta Resp. Cum distinctio ne Si Confessarius ex se evidenter scit peccat tam a poenitente commissum nonduia confessiam, puta, quia oeulis suis vidit eum patito ante furantem , vel auribus audivit blasphemantem c. id tamen neque sua sponte, neque prout sine dubio potest debet interrogatus cons eatia , utique clare constabit eum esse indispositum , sed nequam simulato - em, ideoque ei absolutionem rotunde nega dam. Si vero ex aliorum tantum relatione quantumvis fide digna nullum hic locum habet propria staspicio credat eum aliquod peccatum commissum non fateri ; prudenter priamo longὰ, dein etiam in specie interrogar de eo poterit&debebit; si negat, adhuc standum erit eius eonfessioni, quippe cui in hoc toro,iam pro se quam contra se fides habenda est,interim prudenter Confessarius existimare debet ipsium vel oblitum, vel alteri consessum. verputare se habere causam reticendi aliqua, aut certe relatores mentitos esse vel deceptos: sic absolvat ex communi Navarrus c. 8. N. II. Toletus II .n. Iq. Larman cap.
874쪽
14. . F. si denique tale peecatum paenitentis novit ex confessione complicis casus frequens in sponsis c. illa scientia uti non poterit Confessarius, ne interrogando quidem in specie, nisi solum in genere sciscitando rannon aliud quid conscientiam gravet, hol tan do, ut melius seipsum examinet, majorem contritionem de omnibus peccatis suis eliciar seriose ad Deum convertere satagat &c. nam si in specie interroget; erit perieulum in directae re velationis si illi ex confessione coni plicis, nisi esset peccatum aliquod commune talibus per sonis, quo tales personae Communiter interrogari solent, uti est in sponsis rusticis praevia approbatio copulae, aut nisi eomplex expresse licentiam dederit ad id, ac etiam sca datum absit,tunc enim etiam speciatim inter rogare Confessarius non prohibebitur , nisi scandalum vel offensam gravem poenitentis
Quid agendum Confessario, si erravit in suo ossicio atris aliquando
teneatur in se suscipere onus poenitentis tI CI Confessarius erravit cum invalidatio-:one Sacrament , utpote si non protulit formam; si absolvit sine intentione, si sine potestate,scilicet non subditum , aut a casibus sibi
875쪽
reservatis&c vel scienter indispositum siquidem mala fide proceis ex malitia vel ignorantia mortaliter culpabili,ad defectum sup- plendum debet omnino paenitentem monere, etiam cum suo gravi incommodo vel dedecore aliquo, dummodo sine scandalod fractio ne sigilli feri possit ad violationem autem sigilli evitandam debet petere licentiam a paenitente, loqui cum illo de re ipsi necessaria ad saliatem ratione praecedentis confessionis is poenitens concedat, jam tuto eum admonebit, vi defectum,prout oportet, supplebit: si autem Peget, ad nihil ultra tenetur, quia jam functus est suo munera , quantum potuit & debuit; viando vero bona fide processit, ex oblivione,ignorantia vel errore non culpabili, saltem graviter, tunc tamen adhuc debet eum mone is re,ut si, pra, etiam cum incommodo suo deis decore aliquo, quando est periculum, ne poenitens nunquam amplius confiteatur, ut si es et graviter infirmus, quia tunc esset periculum aeternae damnationis,&poenitens versareturiis in extrema necessitate salutis at si tale periculum non sit, quia certum moraliter est, quod iterum ac saepius talis poenitens debite confiteatur, ubi etiam a praecedentibus peccatis in- si recte absolvetur, etsi sine integritate materiali, non tenebitur eum Confessarius monere cum suo incommodo vς dedecore, nisi ipsis me iterum confiteretur eum ad repetendam priorem confessionem suaviter inducere
876쪽
' eonfidat Hioquin xς tota Deo commendan
G erit , prout diximus in simili casu supra. quando Confessarius oblitus est paenitentem allislvereri ex communi Lugo a. a. fatis.
Tamburinus, II si stante valore sacramenti quoad alia η- re iussit Gonfessarius erravit mere nerative, puta non interrogando peccatorum speciem,'
numerum,circumstantua, non monendo de
monendis, secluse tamen omni damno tertii regulariter ad nihil tenetur, nisi ad paenitentiam agendam si mala fide, vel eulpabilitet . processit, monere etiam exua fonsessionem non debet, cum judicium sacramentale valide iam finitum sit: si tamen idem poenitens redeat ad ipsum ad confessionem, debet moneri de defectu commisso,quia alioquin haec confessio non erit integra, cum quaedam peccata non sint debile eriplicata. Quod si vero errasset positive,u .g. dicendo non esse necessario conis sis aspiceatorum species infimas , circumstantias, vel numerum, debebit monere, si sine
standalo, vel gravi suo incommodo possit , quia esset in causa , quod tali er praeceptum g ave de integri te confessionis violaturi go ibidem comihuius Hl. Si Consessarius erravit eum damnosos
rerit , rursus negative tantum , urpote nonnionendo , ve, injungemis restitutionem, vel sui. actionem debitam,non docendo nul a
877쪽
debet supra dicto modo monere paenitentem de errore, ne scilicet patiatur 4nnocens : quod si non moneat, non contrahet ipse obligationem restitutionis, quia Confessarius non tene istu ex justitia procurare bonum aliorum, sed tantum ex charitates violatio autem justitiae tantum, .non charitatis solius, inducit obligationem restituendi: at vero, si Confessarius cum damno terti erravit positive, .g. dicendo Deum non obligari ad restitutionem,uel P- Iurionem debiti, aut hunc contractum rever1
injustum, justum esse si quidem mala fide pro-eelsit, omnino ex justitia tenetur monere poenitentem de errore tempestive, antequam scilicet is fiat impotens ad restitutionem alioquin erit causa positiva essicax damni alterius, is ipse tenebitur ad restitutionem . si pae nitens restituere nolit, vel non possit, cum tamen antea, ante tuam falsam informationem, vel si tempestive de errore monitus fuisset,poia
inisset. Si vero bona fide processisti d sin
gravi culpa tua, adhuc teneris monere cum aliquo tuo incommodo , etsi non tanto, sicut si mala fide fecisses alioquin excusaberis labadmonitioneina restitutione,cum nullum adsit tuum delictum grave, neque tu aliquid alienum haheas ex Communi Bonacina, Lugo citi
IV. Quoad alterum quaesitum Contigi paenitentem ob peccata commissa confessa obligari, vel L ad correctionem fraternam pro
878쪽
hi e vel honoris proximi laesi vel p. ad recurrendum ad superiorem pro cri reservato.
vel 4 ad denuntiandum aliquom superiori de inquisitioni obenorme delictum exercitum. Quaeritur an confessarnis eiusmodi onera inise suscipere licite possit,&debeat Quoad licite polle, quamvis omnino consultissimum sit, ut Conses arius ab eiusmodi paenitentis 'neribus subeundis plane abstineat, tribus tamen eoncurrentibus licita in se suscipere,, test, ct ex charitate aliquando debet. I. si sit
moralis aliqua neeessitas ex parte rei faciendae. a. Ut eam rem paenitens per se iseere non poc si sine iis ineummbdo, vel non sit ad id aptus, vel ration Giliter abhotreat. Ut ipse Confessiarius speret se utiliter illud munus exequi post 'sine suo damno,vel periculo.His Con- eurrentibus,tunc tantum Confessarius eiusmodi onus in se suscipere debet, vel tenetur etiam , quando omnino non potest poenitens ,
ipse autem Confessarius potest . ut fiat , esui ritas ipsum obligat, sed charitatis gratia dis ieurramus per singulosinstatuor casus , initio propositos. In L. casu, si proximi eorrigenditieeessitasspiritualis sit tam gravis,ut paenitens obligetur ad corrigendum uluma tunc, si pae
nitens possit corrigere per se, in per alium non 'nfessarium , non obligatur Confessa Hus,quia timc eius opetionisAiget prori
879쪽
7 6 8 Proesmi sacramentalis,Nurs III
corrigere ' casus certe rarissimus sed solum per Confessarium , tunc certe is ex charitate debebit, idque maxime, si Confestarius sit ipse Superior vel Dominus corrigendi, cui ossicio incumbit procurare onum subditorian
Ratio est: quia tunc tantum Confessari opeandiget proximus in secundo casu Confessarius nunquam tenetur subire onus restitutionis loco paenitentis, sive sua, sive aliorum impetrata pecunia idemque est de restitutione famae vel honoris Ratio est quia hoc est onus ipsius paenitentis quod si ex aliqua causa paenitens implere non possit, nec alium inveniat, qui voluntarie vices suas suppleat , jam Ipse ab hoc onere excusatur At vero de bonis ipsius paenitentis, si sine suo gravi periculo restitutionem exequi non pollit, alterra sua valde indigeat, jam illud ministerium restituendi in se suscipere ex charitate debebit Con' fessatius in tertio eas, nunquam obligatur
Confessarius Superiorem adire propter pecca tum reservatum paenitentisci nam vel paenitens potest adire ipse, S tunc non extreme indiget ope Confestati : vel non potest adire simpliciter, quia v. g. est infirmuri vel in periculo , vel in impedimento perpetuo adeundi Superiorem & tunc paenitens non tenetur mit- vere alium, si' nuntium, sive litteras, sive amicum, cum illud sit onus personale paenitentis, a quo impotentia excusat: ideoque tunc a
Confessario absolvi poterit. Quid ver charia
880쪽
tas eo casu quandoque suadeat quandoques curg t diximus suo loco . IO. in quarto casu similitet non obligatur Confessarius loco paenitentis alium delinquentem denuntiare propter rationem modo dictam , , excepto solo raro casu, quando graviter periclitaretur bonum publicum, deficientibus aliis,Confessarius utiliter denuntiando remedium adhibere possit, tune enim debebat, secundum leges eharitatis,qui eo casu commuis
nitas extreme indiget ope Confessarij.
Quia es sigillum Geramentalea quanta squalu eius obtigati ΘSIgillum confessionis est obrigatio taeendi
in confessione Sacramentali audita omnia, quorum revelatio redderet Sacramentum o
diosum,eaque juris divini stri itissima sempet sub mortali,& in omni easia, nisi solum de expressa lieentia clibero consensu paenitentis. Tota certissima,quoad rem explico particula timesquoad nomen dicitur taec obligatio sint