장음표시 사용
881쪽
I tum in ordine ad absolutionem sacra. at Silvin erga inprimis, si quis extra confessio-gum ρrret, vel sua Dc ita negotia somu*oritur ob 'Milo se eq)nadhurylis gravior, aut levior, pro ratione materiae, ut oinnes passinia 'bsAltayl l l .ii''oritur eadem lifatio late susespiandi aeramentum , sed solum fa- animo vel eonfabulatissi eum Conses ,rio
men indueeodi, vel furandi gratia , vel certe per eum aliquod Venencium Impetrandi ut mihi non semel tactu ni :' essi hoe casu adhuc prudenter tacendiam it Communis DD. eum
882쪽
ratim definita ibidem oritur obligatio sigilli, sive valide sive invalide facta, dummodo facta sit animo se subjiciendi clavibus ad susei
piendum Sacramentum, sive deinde susceperit, sive ob defectum non susceperit, ut ibi dena explicatum fuit, unde etiam adest obligatio sigilli ad tacendum peccatum poenitentis futurum, seu commitendum, . g. si propositum concepit occidendi inimicum c. si aperta tur animo confitendi sacramentaliter saltem inchoative, sive cum spe concipiendi dolorem, vel simili modo secus dicendum, si aperiatur Confessario absque animo confitendi seu peccatuna elliendi, sed per modum simplicis narrationis, vel ad consilium Confessarii peten- .dum, vel ut Confessarium ad simile peccatum inducat&c ut cum Suare cit &aliis recte Diana p., tr. II si. as Ratio est quia in hoc posteriori casu nulla adest in primo autem casu adest Confestio sacramentalis: nam .exea voluiitate, qua aliquid ante modo inten- ditur, absolutio sacramentalis, ipsa Conse sio fit aliquo modo sacramentalis, Minde fit, ut cognitio ex illa acquisita, non nisi ratione
Sacramenti acquisita censeatur.
III ncendi auditacto. Subintelligendum tuo
est quatenus in sola Confessione audita, . non aliunde cognita , non enim frangit sigil lum . qui peccatu, etsi in Confessione auditum, tamen aliunde sibi notum, aliis refert vel ea alia notitia uti tricium odo id caute fiat, ne ora
883쪽
at ut scandalum, ne limites extra confessionem habitat excedantur: v g. ne ulla circumstantiam ex sola confessione notam exprimas, nec ceristius referas, quam Stra confessionem noveistis: ut ex unius relatione tantoria scias alterius
delictum, post auditam confessionem, dicas te certo scire, liqui do sigillum franges, quia eameertitudinem non habes ex unius relatio u , sed ex confestione, ubi hanc Regulam tradunt DD. communiter cum D Thoma, Solo, a lentia, La yma cit. n. notitia confestioni in
non impedit Confessarium , quo minus uti Dossit notitia aliunde habita, dummodo illa hanc non adjuvet, scandalum cesset ex. g. Si Sacerdos ob certa indicia jam constitui . . Caium de furto accusare postea Caius ipsi furtum confiteatur,Confessarius accusationem nihilominus prosequi poterit, dummodo ut inhil utatur cognitione confessionis, sed tantum indiciis ante vel post confessionem acceptie: quamvis propter scandalum vitandum praestet talem a se ablegare, ut alteri Sacerdoti confiis leatur. Similia frequenter contingere possunt superioribus respectu subditorum c. item Parochus publicum seu notorium Conincubinarium, usurarium c quem ideo a conis fessione non absolutum dimisit, postea a sacra Communione publice repellere potest cum .imonitione, ut prius peccati statum deserat, scandalum publicum tollat, quam ad sacrum epulum accedat. Sic post alios Laymaicit.
884쪽
IV. Audita omnea,quorum revelatio redderet
confessione odiosam. Haec particula latissime patens necessario seorsim explicanda est per di- stinctas quaestiones, quoad igilli materiam obligatioviani. Interim persamiis in reli--. q. II.
euhisnam Z an naturalis . an positivi tir B tantum iuris divini est haec obli otio tanta sigillia Sur sita institutionein obliga.
tione Sacramenti esse juris divini naturaliri,doeent fere eommunius D eum Cardinali de Lugoia. s. nam supposita institutione ae obligatione huius Saeramenti Ipso jure divino naturali,&eIaro naturae lumine lumine M. Hante, reverentia tanto, tamque necessario Sacramento ex virtute Religionis debita postulat, ne cum injurialfiat odiosa lidelibus a civi cum gravi injuria feret odiosum fidelibus hoc Sacramentum, nisi arctisIima obligatione omnia in confessione sacramentali audirat cenda essent si enim homines scirent, Confessarium posse quandoque connisonem, vel audita in ilia revelare, omnino retraherentur absterrerentur ab illa, quoniam de facto constat poenitentem excusari a Mnfessione alicuius peccati sui, quando prudenter timet, Confestarium non observaturum sigillum, seu
885쪽
Contra eam obligationem esse itiris divini positivi, & specialis praecepto Christi, mihi
probabilius docent alii aeqtae multi , SuareZ, Vasque et Henrique a Coninck, aliisque citatis Laymen cap. q. n. a. Taimbutantas opus . de confes L s. c. r. Ratio est quia ratio tam strictae iniversalissimae obligationis sigilli, non videtur sussicienter sumi ex solo iure naturae, sive consideretur obligatio Religionis ob reverentiam Sacramenti, ne alioquin fidelibus odiosum fiat, sive obligatio justitiae . ex pacto inter poenitentem &Confessarium nam neu-3ra harum obstare videtur, quo minus in raro Casu, v. g. gravistimae proditionis Reipublicae inferendae, si confitens abstinere nollet, prodi possit sine ulla iniuria, tam ipsi , quam Sacra mento inferenda, quandoquidem in tali casu dignus ille non sit, cui secretum tam sacrum servetur: ergo dicendum videtur, ex perpetua,
traditione traxi Ecclesiae colligi , quod divinum a Christo praeceptum traditum sit, u in nullo unquam casu , sacramentalem confessionem revelare liceat, ne Sacramentum , tam necessarium in salutem animarum institutum, eisdem noxium exosum fiat, cum, si ob graviorem causam confitentem prodere concessum esset, facile talis licentia ad alios casus non concestas extenderetur, non sine gravi. Sacra enti irreverentia, & humanae salutis ' lactura i
lli Obligatio ergo sigilli juris divini, seu na-
886쪽
yrium pii cipalis S pro Via vix virtute Reli-mni ob reverentiamε ne fiat poenitentibus odiosia secundaria ex virtute fideliratis justitiae, vivirtualis Q in pliciu inter poenitentem dcCon ses arium deseerlato isto. servando in omni semper habet malitiam et i, Principalem sa
rentiam sacramenta debita. . . Secunda
ri x perfidi iniuriosae contra fidelim iustitiam poenitqnti debitam accedi saepe , spe in mulitia ui iuriae damnosit contra ivri s xiam quando nimirum poenitens ex re ela 'tiones illi clam vari hin
887쪽
dracinii sacramentalis, Nurs III.
durum videtur colligitur ex . corάos, cte omnis utriusque de paenit. ct remiss Ratio est quia semper urget reverentia Sacramenti, ne fiat odiosum poenitentibus: si etiam in materia levi liceret aliquid revelare ex confessione, semper etiam timerent homines, ne Confessarius vel per errorem, vel per malitiam revelaret etiam aliquid gravius putans esse leves: silea connesin ne retraherentur et de qu speciali ora mox q. seq de materia sigilli. Obligatio autem sigilli secundaria ex virtute fidelitatis austitiae est letiam sub mortali
ex genere suo, sed non semper, excusante utique levitate materiaeci adeo , ut culpa revelationis huius mortalis quidem sit in materia gravi,' quando grave inde poenitenti damnum inferretur secus, si in materia levi, aut etiam de se gravi, leve tamen inde damnum inferatur poenitentici ita eum aliis recte Coninck, Lugo cIJ. g. s. i7. ubi recte infert, debere in confestione explicari, quando intervenit malitia gravis contra iastitiam, eum haee sit diversae speciei a malitia principali revelationis si stilli contra virtutem Religionis; imo etiam explicari debet, quando non intervenit malitia gravis, ne forte Confessarius intelliis gat, fuisse violationem sigilli in materia gravi contra justitiam, cum possit contingere, quod revelatio unius certi peccati venialis sit non gravis contra justitiam magis etiam aliquando displicet &HOI et poenitenti, quod publicetur
888쪽
ί structi confessarii es. VII. 77
etur aliquod eripm veniale v. g. mendaeium, quam alloid aliud mortale, de euius hlicatione non ita curaret v. g. Germanus de
i. TNAE. praecipue sigilliam si eramen iis
differt a stereto naturali ex sola fid Iitatis& justitiae virtute obligante, quod in hoc dantur aliqui casus, in qui a secretiim nat rate obligare cessat,in negligi seu violari potest,ut quando id neeesse est ad longe maius alterius, communitatis praesertim, damnum ais
vertendum at in sigi no-ebnfessionis hulla omninis casus eiusmodi agnosci potest, sed semper in omni easu euiuscunque ne eessitatis obligat, ut commuis iter Theologi doeent Ratio iterum est: quia semper 5 in omni ea suurget reverentia Sacramenti, ne fiat odiosum' poenitefitisseret autem odiosum poenitentia eumque offenderet merito, si aliquo tantunae, quocunque casu possint audita in confessione revelarit licEtenim hic casus. v. g. proditio
nis Reipublicae ad poenitentem tunc non spectaret, tamen timor, quod aliquando forte ad ipsum pertineret vel ne forte Confessariυssimilem easti m necessitatis revelandi in ipsoapprehenderet, merito ipsum a confes4ione graviorum altem eriminum retraheret, vel absterreret. Cc 3 . l. In
889쪽
7 8 NI; Ocinii Sacra nialis, Nurs III.
816 II. In nullo ergo casti, cuiuscunque necetatis etiam ad propriam, vel proximi vitam in extremo periculo, imo & tormentis tuendam, etiam : si totius civitatis prodenda vel comburendae, aut integri regni salus periclita- retur, & extremum discrimen urgeret, licet manifestare poenitentem criminosum, tibi fa-
cramentaliter confessum sed tantum in primis omnimodis urgendus est poenitens, ut, si adhuc possit, per seivel per alium pericul nae avertat, aut saltem ipsit Confessario de hoc loquendi facultatem concedat, alioquin ab ab solutione arcen stum tanquam pessime dispositum, per se liquet. Post confessionem vero si per poenitentem nihil effectum sit, Confessa rius solum potest,in juxta charitatis regulania tenetur , proximum vel Rempublicam peri, clitantem generatim admonere de periculo cavendo, civitate Custodienda, c. dummodo nialium subsit periculum quidpiam contra poenitentem suspicandi mago enim hic cautione d circumspectione opus est; sunt enim aliqui ita sagaces, ut ex tali monitione
orta ipsis suspicione, post longam vel auctam
indagationem , tandem reum, qui sacramen in taliter confessus est, indagent ut post alios bene observat La yman citatus. Hinc ulterius. III. Confessarius de auditis in confessione, a quocunque etiam judici ce interrogatus, si responsionem subterfugere nequeat, V. g. l-cendo non esse haec interroganda a Confessario,
890쪽
haereticum, infigetem tyrannum Excipit
tiam viam citi nisi ἡ ἡposset eohsessibnem is suisse integram, ut si de publieae inerit, usi Ni log λ-- sis confessa fornicationem illam notoriisessuriois debet hegare rata deesinatis ditiam re