장음표시 사용
891쪽
sponsionem, dicere: illam esse confessam sua peccata, de se fecisse suum osticium. IV, Denique jam supra indicatum est, sit in pse Confessarius non possit confiteri peccatum suum in audiendo confessiones admissum, g. alique in invalide absolvendo, e Salvo i sillo, nisi scilicet poenitens alteri Confessario innotescat, vel in suspieionem veniat, potest& debet illud peccatum omittere dc non integre confiteri, donee detur copia Confessarii. cui ignotus sit ille poenitens, juxta communem DD. cum D. Thoma dc Scoto in . diis in . al. quia nimirum strictior est obligatio sigilli ne sative pro semper obligans, ac ad bonum niversale spectans , quam praecepti assirmativide integritate confessionis multas admittens
Nisi de expres ct libero consensi
UNieus hie ea sus est, quo ratio iobligatio sigilli sacramentalis pealtus cessat, quando poenitens Confessario expresse iis bere dat licentiam loquendi de peccatis suis sive eo ram seipso, sive coram aliis tunc enim neque ipsim et injuria insertur, cum obligatio
secreti ex voluntate committentis pendeat, volenti non tinjuria neque irreverentia infertur Sacramentis, siquidem id fidelibus nequaquam odiosum, sed potius Commentabile reddatur, si sciant Confessario concessum esse loquI
892쪽
loqui de peccatis in confessione auditis unico illo casu, si cepi tens existimans id utile sibi fore, licentiam det neque tunc poenitens dans licentiam dispensat in jure divino sigilli, sed ponit conditionem, qua posita cessat obligatio iuris divini ob rationem datam. Ita contra A-Iensem, Durand. ex parte Scot imo dist. ao. I. . . communissimam D. D: Thomas, D. Bonavent. & pluribus congestis Suar. a.' 3I. sect 3. Sancher L 6. mara c. I 18 Laymaicit. n. I . Lugo, Tambur Dian citati. alii passim. Dixi autem notanter expressed libere Anam I Requiritur, ut licentia data sita poeni. tente cum consensu expresio, idque verbo sive facto tali, quod actualiac expressae concessio.. ni aequi polleat, quale est, si poenitens extra confessionem inciperet loqui de re in conseiasione proposita, poteris tu confessarie prosequi, cum ipsum incipere sit expressa conces sio, ut notant D. Communiter LaΥmanis, Dian cit non sussicit ergo licentia tantium tacita, praesumpta vel interpretativa o. g. io sussicit, quod tibi persuadeas vel probabiliter credas, locutionem de auditis in confessiones , non lare ingratam paenitent , uXta ψmmunem D. apud citatos Ratio est quia hac
in re Confessarii saepe decipi possent indEqui
sigillum confessionis non parum a Tarecu ,&S'acramentum poenitentiae non patum suspectum exosum redderetur, cum possit se in , per adesistimor, ne Cori Tarius existimet, id
893쪽
78 Urocinsi Sacramentalis, Nars III.
ςsse gratum mihi, cum tamen sit molestissi
i, II. Licentia vel concessio data sit cum conis
sensu libero ac spontanem non dolo , non , metu vel minis, non perimportunas preces ex torta vel etiam per metum reverentiarum ipsi- us Confellarii obtenta hatque etiam non rein vocata a. p Tnitente, qui licentiam semel datam in confessione pro arbitrio revocare poα aest Communis D. SuareZ, La yma citati, Dian. p. . tract. I esel ao. 44. Ratio est:
quia alioquin , si licentia libere dc spontanee data non sit, aut si data semel, revocata sit , amor aliter idem est, ac si nulla licentia vel nuIdus consensus praecessisset. Caeterum opus non est, ut eiusmodi licent j detur in scriptes quin i in futuro dubium sit, an Confessarius cum licentia poenitentis ex confessione locutus sit, Sacerdoti potius credendum esse, quam poenitenti cum aliis bene docet Dian cit domasis etiam, quam eius haeredibus, v. g. si Confestarius ex confessione defuncti revelet restitutiois me ab haeredibus faciendam. Dian ibidem res i. a. quo tamen casu non debet dicere Confestarius eam restitutionem debere ex de licto sed solum, quod defunctus talibus tantum dare jusserit, consultius est, moribun - dissuadere, ut talia secreto codicillo haeredi
ra III. Absque eiusmodi licentia poenitentisς Expressein libere concessa non solum coram a- liis
894쪽
tis in eonfessione Cicique etiam Deruos: ipse aliquando teneatur suum peceatu in eis, is vel per Confessarium aperire ad grave ma
tum innocentis averten iurei, ut si parochus a liquos male baptizavit,&c. ideoque ad id M.,endus sit, nolenti absolutio neganda, ad- huc tamen eo invito nilnquam Confessarius liret' vel in directe revelare potest, ut ex Co- minckbene notat La yman. f. s. Sed neque cum ipso paenitente extra confessionem sacramentalem quamvis enim id proprie non fit fractio sigilli uti cum pluribus docet Santheri es de Matrim dis'. iis quia fractiosigilli est violatio secreti, secretum autem non frangit, qui loquitur cum eodem, qui secrς-- tum commisit, sed qui Cum aliis: omnes tameti consentiunt, eiusmodi locutionem cum eo dem citra eius licentiam esse illicitam, quia verescedit in odium confessionis de Sacramenti in plerumque non sine rubore, es offensa sumitentis, inque vertim putat cum aliis sa
Che cit. q. 3. n. 3. etiam II Confessarius cum
poenitente agere velit de substantiali errore in cunfessione commisi' emendando,si poe liuensinutiis de re ad priorem confessiones. Pertinente loquendi licentiam dare nodit: in nos jam supra insinuavimus . 16 in sine Co
tamen eo etiam invito err*rem aperien-cium, , si possit, einemdandum esse, Meet Suareῖαι. est. s. n. 3. Filii utius, alii cum Di-
895쪽
784 Urocili sacramentalis, Nurs III.
an citat resol ao. non improbabile censet ymanibid. guum i s. Rationem dat Suarea: quia tunc Confessarius proprie non loquitur ,. xtra confessionem, sed supplet perficit eam, quae antea inchoata' imperfecta permanserat. Utrumque probabile. 23 IV. Dii, extra confessionem. Nam in aliis confessionibus potest Confessarius agere , cmentionem facere de auditis in praecedenti hus confessionibus sine nova licentia petit i, juxta communiorem D. nominatim Lugo di .ans .serit s. n. I 27 Tambur. .in. 4. certe constat ex praxi Doctorum timoratorum Confessarior in qui ob recidivam post praecedentes lapsus in prioribus confessionibus auditos, poenitentes arguunt, is aliquando absolutionem negant, vel differunt. Deinde , ad , quid adhortamur fideles, ut tantur semper Aeodem Confessario, si hic debet se gerere, ac si nesciret confessiones priores. Oppositu in , tamen iterum tu Nur Dian cum aliquibus citatis, negans id absque licentia poenitentis li-eere, nisi de his, quae is iterum confitetur, vel saltem tangit. Et fatendum est, id non licere passim, quando nuit vel modica est necessitas, destimeatur de molestia poenitentis Lege altuatos apud Tambur modo cit.
896쪽
Quaenam est materia sigilli sacra
mentalisa seu quaenam cadunt sub sigillo sacramentalia
li cadunt, tacenda sunt audita in confessione sacramentali quorum revela inti redderet Sacramentum odiosum Ratiora gulae patet ex dictis. Ex hac ergo generali regula in particulari designanda, materia si olli sacramentalis sunt. Omnia peccata mortalia tam in genere, L c Igillum ergo sacramentale frangit non 8aso solum, qui aliquod peccatum mortale
poenitentis in confessione auditum in speei revelat, v. g. rnicationem, adulterium cie. sed etiam, qui de certo poenitente solum in genere dicit: eum sibi confed um esse mortalia vel aliquod mortale, vel casum reservatumia, vel excommunicationem, idque utrumvis, sive directe ipsum peccatum in specie veIgenere narrando, sive in directe aliquid dicendo vel agendo, unde eius peccatum mortale in specie vel in genere aliis innotescat, ut si di eas aliquem a te non esse absolutum propter '
897쪽
indispositionemri esse a te remissum propte Casum reservatum si audito in confessionali gravi aliquo peccato aliis audientibus altesingemiscas: sine dubio fregit sigillum ill nimis Zelosus confessarius, qui audito horribili scelere diu non confessis, plurimis audientibus, axclamavit: IESUS, MARIA,&c innum- mera Limo quandoque etiam solum dicendo: talem tibi est confessum, sigillum violare po-
tes, ut, si poenitens te secretolaccedat, vel alias
significet, se nolle sciri, tibi confessiim esse, tu palam dicas hic mihi confessus est , sigil - dum in directe frangis, quia poenitens Confitendo Confessario extraordinario , praesertim potestatem in reservata habenti,veniret in su- spicionem gravis sceleris apud Confessarium alios audientes Communissimae DD. Na-
sens sigillusti fregisse indoctum illum Parochum, qui subdito sibi casum reservatum coninfesto litteras dedit deferendas ad Vicarium piscopi, vel privilegia tum, quibus scribit esse latorem harum absolvere non potuisse, nulla ad id habita licentia poenitentis. ac II. Quamvis sigillum non violetur, si Conis fessarius nulla nominata persona generati '' dicat: se audivisse in Confessione talia peeea , ta v. g. stupri, adulterii, sodomiae, e aut ficgeneratim loquatur de auditis in confessione, Qui moraliter persona innotescere non possit,
id ipsum tamen saepe petieulosum, doc seclusa
898쪽
lusta causa doctrinae, consilii vel auxilii capi endi .acere eoasultissimum, tum ob seanda, tum rudium existimanti lim sie sigillum violari tum ob periculum revelationis, quod subia esse, vel quandoque emergere potest ne scili , cet homines sagaces ex variis circumstantiis mul junctis in cognitionem rei perveniant,id que maxime, si confessarius aliqua specialiata designat, ut, si dicat primus meus poenitens confessus est mihi tale peccatum, quid si huius dicti oblitus postea apud alios memmores dicat Titium fuisse suum primum poenitentem item, si Confessatius dieat hodie mihi saces
dos grave crimen confessus est,quid si audiens ipsum tibi eonfitentem vidis et aut confiteri velle scivisset, aut probe sciens, tres tantum Sacerdotes tibi confessis esse, duos vero esse vitae innocentis, nonne violenter suspicabitu de tertio plurimae DEre ejusmodi experientiae. quandoque tragicae. III. Similter periculum est, ne interdum si ta gillum violetur, vel certe violari putetur, si Consessarius etiam generaliter dicat ex con fessione sciens in hae eivitate, in hoe Colle sigio, Conventu, Monasterio, vel in hae comia munitate non valde magna, committuntua magna crimina adulteria veneficia, M. aut in tali loco, ubi eonfessiones audivit, magnum aliquod erimen commissum esse, etsi non no minetur ulla persona, x communi DD. a Iuar. Suar. Larmancit.&Dian para. s. r. in
899쪽
88 Drocinii Sacramentatu, Nurs III
rest 33 Ratio quia eiusmodi relation homines simplices offenduntur, scandaliisetantur, putantes, sic sigillum violari, imor vera interdum violatur, tum quia communitas infamatur, quae infamia etiam in poeniis tentes redundat tanquam in membra communitatis cum quia audientes, si de aliqua persona particulari sinistram opinionem habent , magis in ea confirmantur, ideoque eis redderetur odiosa confessio, quorum incommodorum tanto majus periculum est, quo minus ampla, seu modica est aliqua communitas, alioquin boni nominis, uti cum Coninckbene notat La ymancit. Secus tamen esset is, quando ampla valde est communitas nequo
enim notabilis fit injuria, si de populosa civitate, provincia, toto regno dicatur fieri ibi aliqua peccata. in certe dicereri se seire exeonnisione, semper offensivum , ideoque inconsultum est. Vide Lugo cit.se l. num. s.
8r IV. Hinc ulterius bene Dianaciis resel. eum aliis docet eonfessarium, qui paucos habet poenizentes, .g. moniales unius Monasterii, scandalum dare, si publice concionetur de vitiis earum auditis in Confessione quia personae confessae facile suffunduntur pudore. Et Turrianus apud Tambur cit. c. merito reprehendit Superiorem localem, qui pro viri
ei ali dicit in hac domo vel Collegio saepὸ postulatur licentia a solvendi a reservatis
900쪽
quia nimirum id redundat in ignominiam degrave damnum domus, quamvis idem Tamin burin ibidem c. s. num. a. probabile putet, id non esse contra Sigillum confessionis, quando Iicentiae petitae fuerunt extra confessionem , sed tantum contra secretum naturale; sed de hoc .sequent. iterum. Denique non est conis cessum confestario peccata etiam publica de
emnibus nota, quatenus ex confessione accepta sunt, ediceres: .g, homo ille publice condemnatus, supplicio affectus,&c confessiis est sua furta mihi, rapinas,&c ex Communi Sua readio δ' Laymamnum. q. Quia si talis δε- eultas confessario concessa esset, saeptus ea. abuteretur, seu minus publica evulgando, sea minus certa confirmando, quod confesTionem redderet odiosam. Eadem ratione non est: conces iam confessario de sui confitentis pec rasatis loqui coram illis personis quas certo scit jam antea cogesta habere; siquidem hoc ingratum potest esse poenitentibus, eosque a confessione absterrere posset. Minus licebit dicere poenitentem omisisse aliquod peccatum, quod eum commisisse constat, vel constare poterit La yma num. 6. Haec quoad mortalia satis.