장음표시 사용
931쪽
hil audisset, adeo , ut si ex eonfessione nosseri famulum esse furem, non possies ideo cistam etaudere, vel clavem abstrahere. Si mulat apud eundem Sanchez.Alii autem restringunt, solum locum habere in iis, in quibus esset conis Fusio iudor poenitenti. Sic ipse Saneher, aliosque citans Gobat. Alii denique viarius ita distinguunt, ut in regula generali Oxpressumin sequitur.
6. III seces ad gurbernationem Mus
ImpIieiter non licet eonfessario uti notitia ex solo eonfessione habita ad gulrernatione vel directionem ipsius poenitentis, pr.sertim
advertentis, nimirum circa ipsum poenitent. direel exercendo aliquos actus ipsi ingratos δε molestos, aut negando ullos actus favorabiles etiam indebitos vel gratuitos, uti sunt: ex sola eonfessionis notitia poenitenti se exhibere severiorem, minus grate cum eo lOpui, eum a. overe ad alium locum, ubi sine peccato de sat famulum ex sola confessione furem cois voltum domo expellere, vel e Servitio dimitistere indigno ex solaeonsessione cognitoneis
agare sumagium ad electionem , ossicium vel
beneficium quodcunq;, aut ei ossicium pronu- tu amovibile aufferres, negare Sacramenta, Eucharisti :m non ministrare, cratem e non usi.fere maerimonio, cum ex sola eonfessione.
932쪽
Instructi confessarir, cap. VII. 8a 3.
sit, invalide contrahendum non colloqui vel conversari cum excommunicato vitando,
ed ex sola confessione cognito, alia similia,
quae exercentur circa poenitentis personam sinisularem. Ita authores secundae sententiae, ac
ipse Sancher, si attente legatur, aeriis Laymanc. q. n. 2. expresse Conin k, Castro palaus aliisq; congestis Dian. I. pari. . tract. . est. 76 9 Drt. F. traft I. resoL 3. Tam in bur. l. l. c. s. f. a. n. 7. Ratio solidissima est,
quia ex obligatione sigilli Sacramentalis non solum illicita est omnis revelatio directa velandirecta Secreti coram aliis, ut omnes agno
scunt, sed generaliter etiam illicitum est omne id, quod confessionem redderet gravem χ-diosam fidelibus, ex communi princ/pi,at Ο-mnibus fere admisso: unde neq; cum ipso poenitente potest confessarius etiam praelacus de peccato in confessione audito loqui sine eius licentia, ut etiam adversarii fatentur , atqui evidensin certissimum est, etiam maxime reddi confessionem gravem dc odiosam ex hae parte si sciretur, confessariun ex illa sola notitia posse poenitentem amovere ab officio, privare suffragio, repellere a Sacramento , caetera am enumerata ac similia plura: ier te multo magis, quam si confessarius posset de peccatis confessis cum penitente loqui ergo nullo modo licet uti notitia confessionis circa. poenitentem, exercendo eiusmodi actus ipsi molestos desingratos, ad gubernationem ipsius a
933쪽
a fresin Sacramentalis, Nursin.
poenitentis' idq; etiamin maxime Superiori.
suauehis enim id expresse&gravissime prohibuit
Clemens VisI in Decr. an. Is 9 .dieari Maii. Verba eius sunt Tam superiores pro tempo-. Te existentes, quam eonfessarii, qui postea ad superioritatis gradum fuerint promoti, cave. aut diligentissime, ne ea notitia,quam de alio. rum peceatis sn confessione habuerunt, ad exteriorem gubernationem utantur atque ita per quoscunq; Regularium superiores, qui cunq; illi sint, observari mandamus,&c. haec Pontifex. Post hoc Deeretum merith profite . tur Lugo Disp. a 3. de poenitent. Secto . N. 934se non videre, quomodo opposita sententia sustineri possit. Confirmatur omnium consensu Sigillunaeonfessionis obligat in tota sua latitudine etiam in ordiue ad confitentem, ne ei peccatum ex sola confessione cognitum obijciatur, exinprobetur, vel quovis modo et ivito in memoriam revocetur atqui talis exprobratio sane molestissima re ipsa fieret, si Sacerdos confiis tenti suo propter ejus auditam confessionem Sacramentum vel suffragium neget, vel eum ab ossicio removeat, e plerumq; enim certa
vel probabili suspicione deprehendet id fieri
Propter peccata, quae confessus fuit, ideoq; ei Sacramentum grave mamnosum fuit. Et 'dato, confitentem id nullo iudicio assequi ponse, nonne adhue ipsa persuasio hae si nimirum sicant fideles, se ob peccatorum suorum eon , fessio.
934쪽
fessionem impediri posse a consequendi ve retinendis bonis suis, abiterrςbita confessiona iis praesertim facienda, quos vel leviter suspi- cantur , aliquando sibi prodesse vel obesse posse. Deinde sequeretur, quod reservatio criminum graviorum superioribus magna parte inutilis foret, si superior sibi reservans ea notitia gubernare posset subditos nunquam enim ij cum tanto suo periculo obligari Poterunt ad confitendum grave crimen superiori, si ex tali confessione sciant, se a promotione, quam accide desiderant, impediri, aut ab officio libenter habito amoveri posse. De .nique Fornm Sacramentalis poenitentiae ex propria institutione sua secretum omninΛdisparatum est a foro externo jurisdictionis aegubernatiotis; ideoque non oportet notitiam sacramentalem extra illud forum secretae poenitentiae ad publicam gubernationem profane extendi. Ex quibus satis patet ad fundamentum oppositae sententiae; sed urgebis, sc Dices: Confessiarius, maxime Praelatus , per eonfessionem auditam non amittit jus suum, quod habuit prius, sed ante Confessionem auis
di am habuit jus elegendi vel non elegendi, retinendi vel amovendi talem subditum pro suo arbitrio ergo id ipsum poterit post con fessionem auditam, alioquin indigni ac improbi ex industria uterentur hoc medio conis fitendi Superiori. N. Negando eoa iseqsientiam ob claram aequivocationem confessio e.
935쪽
nim nullum tollit jus prius lieet enim Praeliis tus v. g. habeatijus amovendi subditum ab officio pro arbitrio, nunquam tamen habuit amovendi illum propter erimen in solaeonis fessione cognitum quare Confessarius propter confessionem auditam non privatur ali- quo jure prius habito, aut libertate ab ossicio deponendi, sussi agium negandi, e attamen impeditur prohibetur , ne ad tale quid faeiendum moveatur, vel adjuvetur ex notitia hausta ex Sacramento poenitentiae, cum in
inde se gerere debeat in externis actiopibus fuHerga poenitentem ae si in illa interno fo- ro nihil audiisset quemadmodum, qui scivitia aliquid extra confessionem , dc postea in conis fessione audit, non amittit jus prius notunia manifestandi, arctatur tamen a confessionis iis gillo , quo minus alio modo probalare pos si, quam cognitum habuerit ante confessionem. Unde parum prodesse potest indignia
hoc medium eonfitendi Superiori, eum ple-guinque possit Praelatus eos amovere proptet eausas aliunde eognitas, vel etiam pro suo arbitrio, dummodo non moveatur a notitia in sola eonfessione accepta. At nunquid poterit Praelatus ex notitia confessionis motus saltem magis advertere . di observare poenitentem subditum, ut notatis
aliis extra confessionem sese osse entibus indiciis sussicienter instructus aliquasti ex dictis actionibus praestet, ab officio vellQeo amo-
936쪽
veat. e. m. Non licere directe observando Usum poenitentem, ob eandem semper ratio nem, ne confessio fiat odiosa licere tamen confessionem poenitentis ex se Lissiciunt ad inquirendum vidΤambur in additian ad lib.
et autem ad gubernationem si/ii A
lcitum est eonfessaria uti notitia ex Con-
bsessione accepta ad gubernationem seu. iustam indemnitatem sui ipsi iis exercendo, niis mirum aliquos actus, non directe irca poeni- tentem, licet contra ipsum aliqualiter recuris irant sed potius circa se ipsum, vel res suas. . vel extrinseca aliqua impedimenta peccati poenitentis Exempli gratiari potest confessa rius non celebrare se domi retinere, alia via pergere vel fugere, ad cavendas insidias vens ni vel mortis inferendae ex confessione cognitas item potest diligentius custodire res suas, clavem abstrahere, aut pecuniam vel clavem non eommittere servo, quem ex confessione i furem vel infideletm novit item potest Su- , perior claudera fores, aut seram mutare anuae, per quam ex confessione novit subditum furis tive exire ad peccandum , ut exemplincat Coninck, disp. q. dub. 4 potest ad eundem T. ne aliquid aedificare vel struem lignorum .enstruere eo loco, ubi antea exitus vel introi
937쪽
tus patebat,&C. idque etiann sine consensu pα- nitentis, praesertim cum is requisitus Consen
tire nolit, eum tamen debeatro alia hujus modi, quae consueverunt communiter esse postiones alicujus impedimenti, quo p0sit pc nitens absque ullo suo intrinseco incommoda a peccato impeditur. Sic Authores f. prace cit. ieipsalLugo sect 3.nμm. Loχ Ratio suis mitur ex opposito fundamento priori, qui ueta revera ejusmodi actus nulli reddunt confessio, nem odiosam, saltem rationabiliter nec ulis Ius rationabiliter praesumi potest Leonfessione ' retardari ex eo, qu6d sciat confessarium ex no,. titia eonfessionis posse avere insidias vitae 'vae, diligentius eustodire res suas claudere jam nuam,vel fenestram ad impedienda peccata,det smilia quippe ad quae ipse poenitens per poemnitentiam vere a peccato resurgere intendens Cooperari de se tenetur. Unde ejusmodi actus Non ingrati, sed potius gratissimi rite poenitenti censendi sunt: quia tales actus minime exer- Centur eirca personam ipsius poenitentis, nulla
illi itide rationabilis erubescentia oriri potest: st si quando talo aliquid advertens pudore suffundatur, potius sibi imputare debet, quam eonfessario utenti jure suo, de aliquam occa 'sonem talis pudoris danti: tque hic ob stat Deeretum lenientis VIII supra allega- tum quia hoc solum prohibet usum notitiae
ex eonfessione inordine ad gubernationem ex .
. rarnain personarum,subditor vin v.g. per actus
938쪽
nimirum versante cire ipsas pyrsonas confessas, uti maxime sunt actiones punitivae alipeis que gubernativae, supra I. et Q L s. allatae Denique Certissimum videtur, eonfessarium ex vi sigilli confessionis non teneri in omnibus piorsus se habere, ac si talem notitiam proris sus non haberet quidni enim confessatius confe1I1one audita possiit magis cautus esse, de
prudens fieri ad cavenda fimilia pericula, in quibus intelligit, poenitentem ruinam is piriis
tualem passum: .g ad vitandum cibum, lu-.dum, societatem, amiliaritatem hominum,
in quibus poenitentem aliquod damnum Ipirit tuale, vel corporale passum intelligit, e Quin hoc experiendi quotidianv constat; discunt enim confessarii ex confessionibus mores civium, ut sciant, quomodo cum illis debeant conversari, quae ab eis pericula ea veri debeant ergo non est universaliter illi et tu ire, di contra sigillum uti notitia confessionis ad operandum. Quando autem sit licitum, quando illicitum, distincte satis exprimit nostra regula generalis,ex qua ulterius corollarie.
casus aliquot parti res resiluti m
. dictu hactenus. I. TIGo eonfessarius hactenus ordinarie con-i u fessus sum Petro, sed modo ex ejusdem 'confessione intelligens, ipsum nora esse Sacerdotem, seu invalide ordinatum possumn ipsum
939쪽
ipsum deinceps vitare, ei a triplios non confiis tendo. ipso advertente me ad hoc moveri exeonias ione sua D ix Cum Sancheg dicit lib. . disp. I 6. num omnino, potes debes qui Rex una parte hae omissione nihil exerces circa personam poenitentis ex altera autem parta, non debes confiteri invalide vel simulate tantum 'At quid si ex hac tua omissione alii suspicarentur malum de isto Sacerdote Lugo disp. R. fect . num Io . debes adhue
ad eum accedere, saltem exterius eonfessio ne simulando, ne eum prodas interea alteri
confessario serio confiteri. Fagunde autem eum Tam bur cit respondet Polli quidem, sed non teneri te sic ad ipsum accedere eo, quod ejusmodi omissio ex se non sit ost an silva deliis Mi , praesertim defectus talic cum variae poni sent esse eausae mhitandi confessarium. In casatam raro crede quod plaeet II. Vocor ad poenitentem. quo timeo, ne me in peccatum inducat idque novi solum in ex confessione praeterita, qua me ad peccatum sollieitavit. . Possumne ad ipsum non acce- .
de re, si vel ipse advertat id fieri ex notitia confessionis, vel alii contra ipsum aliquid sit . spicientur omnino potes, imo debes non accederes Ratio est, quia, si poenitens in con hfessione sollicitat ad peccatum, utique illa non est confessio Sacramentalis, ideoque obligationem sigilli non inducit. Quod si tamen Poenitens prius vero Sauramentaliter eonfessus
940쪽
ilia fuisset suam malam voluntatem, ared . . quod adhue debeas accedere fidendo Divinae gratiae, saltem, si alias alii advellentes male de et poenitente suspicarentur, ut ex hactenus dictis facile colligi potest. Vide plures&metaphysieos tales casus apud DD. citatos III. Vocor ad poenitentem, qui bis, ter,vel 3 73 quater aut saepius jussus vel monitus noluit restituere, tollereoccasionem proximam peecari ti,&C.possumne non accedere, si ipse advertatς
hane esse causam: vel alij de ipso male aliquid eoniiciant. b. Cum distinctiones si enim is
antea confessus est simulate tantum,V.g. ut bOnam aestimationem apud alios servaret, te potes non accederes; quia non fuit confe1Iio, sed simulatio, ideoque sigillo non subiacet Si autem fuit vera Confesso, animo se juvandi, etsi defectu propositi absolvi non potuerit, non potes non accedere, si ideo ali malum de ipso suspicentur; fuit enim illa Sacramentatim saltem inchoata confessio , ideoque sigillum secum trahens Dat vero, si non alij, sed ipses Ium id advertat fieri ex notitia confessionis non video in te obligationem accedendi;quia ex una paste, non est revelare sigillum, si solus paenitens advertat, ut saepius dictum ex altia
ra autem parte, similes negationes non retra-
herent a confessione fideles, imo sic magis ad eam faciendam excitabuntur. Insuper merito sic negas,ut paenitensa sua contumacia resipis