장음표시 사용
31쪽
cum peccatoribus ita disponens , una degit , ut peccatores media poenitentia una cum iustis sedem habeant, simulque in regno coelorum gaudeant. Oannes Baptista timens , ne quid sibi noxij, ut homini ac M., ια taderet , VIbcs negligens, locat . deserta incolebat. Iesus vero Deus. , dc omnium Dominus in urbes sese inserens, cum peccatoribus Una camabat; quanὰoquidem ille Soli ustitiae est. Solis radij in lutum totum, de partes immersi quidquid in eo est male olens, exsiccant , cum illi puri, inconraminatique conseruentur. Verun- tamen inuidentia perciti Pharisaei, dicunt, Quare Iesus cum peccat ribus, Se Publicanis comedit Oinuidi, de mente capti, de corde coeci, ignoratisne non alibi, sed prope aegrotos ipsos Medico degendum esse ' Vbicunque peccatores sunt, ibi omnino & ara propitia ponitur : nam peccatores , non iustos venit Christus ad poe-' nitentiam vocare. Iesus Christus
MARIONI ARGENTARIO XLII. CVm verbis ipsis iusiuran
dum tibi in ore affluentius audacter abundet, verecundare.
e it anima tua a Deo. qu nam igitur me ratione, ut tibi, qui quemadmodum profana, ita de diuina iocos facis, orationem utilem, ac commodam mitterem, adhortaris ' Quomodo enim ipse in aurem demortuam, ta excordem sermonem dirigam φ Quomodo
32쪽
Dei , ab omnibus sordibus eos mundantia, qui cum timore, & desiderio maximo illorum participes
PHILIPPO SCHOLASTICO XLIV. EN p pyxo, de colla charta
consecta , chrita simplex nuncupatur , in qua, cum pol tin dum subscripserit Imperator, ne mini non notum est, eam Sacram vocari. Eodem modo Se diuina nostra mysteria comprehende. Ante Sacerdotis verba, de Spiritus sancti descensum, nudus panis, de vinum commune, quae proponuntur , exiliunt: at post tremendas illas inuocationes , dc adora di, & vivifici, Se boni Spiritus aduentum, non sunt amplius nudus panis, te commune vinum, quae
apposita sunt in sacro altari, sed Corpus, te Sanguis preciosus, de immaculatus Christi uniuersorum AIRINNIO, NEDTE-
LICINNIO IUNI RI XL RIVuenum voluptatibus dedito
33쪽
ra Nili Monachiso PHRONIO XLVI. ΣΩΦ PONI ni SVbditus comitatui, de Praepo
sito, neminem alium in fratrum albo scripsisse asserens, ludibrio magis habetur, multumque irridetur a Diabolo. Quid enim tibi damni inseret comitatus auctior, Sc quemadmodum Apost 3. H. ' lus dixit, mult:plicata, Sc locupletata in multorum fratrum persona gratia Spiritus sancti
Dos ITHEO XLVII. VT Deus sit omnia in omniis
bus, lumen lumine dignis, ignis vero castigans sempiterna poena dignos. I sIO'κmκος λεγαν mi Cu-χα, ε
nactus detinetur. quod - vero facile , citissime , tamquam quod iterum acquiri u leat, proiicitur: quare in maiori, ac firmiori beneficio collocandum est non ita promptum beneficium. Eidem XLIX. s. μη.
non sine discrimine con- ρωθεν , το ἐν Δυ νως , i quirimus, pertinaciter a- ςἰ ν αυδε ,-- Eἱν ς mare, Se indesinenter diligere , N γοῆἐν ἀωMHM. totis viribus custodire suevimus.
THEODORIANO L. RVdes nonnulli, de mundi a
mantes viri, tuae miseriae non dissimiles, propriis assectibus ducti, sanitatem , de diuitias, de luxum , te hostium excidium precibus a Domino poscunt, deinde Ε Ο Δ D P I AN Oi νώA'Mae si mrες, sp ipi κι aui 'atabu
34쪽
generis eiusmodi petitione sustr ti,fide abijciunt, vel conquesuntur de Deo. Alij rurium aliud quidpiam postulantes, nec illud utiliter reportantes, neq, enim Omnino, quae diligimus, .utilia sunt, ignoramusque, ut ille ait, uti decuit, preces effundere, statim obmurmurant aegre serentes, indolentesque de repulsa . N licet tape- numero exitiosi, ac nefarij sint, nihilominus illico exaudiri cupiunt . Annon reddendae tibi gratiae sunt, quod dignus factus sis,
mane surgens ad Creatorem mnium accedere, unaq; cum eo
orando colloqui & licet gratias
reserre nolis, exprobras tu lutum Creatori tuo Ueruntamen nunc, cum teipsum, mi vir, examinaueris , mensuram agnosce tuam.
que,ses scriptis tradito testimonio suo comprobauit
PLUTINO CONSULARI LI. Vi trans Iordanem a Mo
se magno legum latore - sortem acceperunt, Ruben erant , & Gad , & tribus Manasse dimidium . Hi porro, per legem iustificatos repraesentabant ; at reliquae nouem, cum dimidia parte cis Iordanem subso titae, ex Gentibus Christo credemtes , N per gratiam Spiritus sancti pei sectionem adeptos reserebant . Adnorandum Vero est, a te fluuium , hoc est Chrilliana ab lutione, imperfectam quodammodo, vi puerilem cognitionem, ac vitae institutionem indicari r infantes enim ibi, & bruta pler de mulieres adsuisse Moy-
35쪽
Eidem L II. CVm nouem & dimidia tri
bubus ad haereditatem una opera duae de dimidia certant; quemadmodum enim nos in sile , N oratione, ac bonis operibus mistitamus, namque nostra arma, c ut Apostolus ait, non sunt carn
' ' lia, sed spiritalia , Se sortia) pari
modo militant, de nobiscum certamen incunt desiderijs, de fiducia optima, qui ante Deo per I gem complacuerunt. Etenim res mystice, Se verba Moysis, de Prophetarum una cum Euangelica praedicatione confluunt, Sc recte factum subsecutum commune Wtrisque est. ideoque dicunt Israelitae Iesu filio Naue, cum omni exercitu Iordanem traiecturo , . r.ir Quemadmodum audiuimus Moysem, ita audiemus de te. Iesus porro filius Naue praefigurabat Christum Iesum omnium Dominum. Hinc eum prius Austa v catu sapientillimus Moyses mentis oculis sutura praeuidens Iesum nuncupauit, ut verum Iesum, Dei filium a baptismate regnum coelorum praedicare exordientem, Melargiente in nobis supernam haereditatein nulli moerori , nulli fini dom LII I. IV. . r. Aab, latitudinem notat, quae enim prius erat meretrix,
ι ii nunc casta ac pudica Ecclesia perii. fidem speculationibus, Se diuinis intellectionibus dilatatur. Propterea, magnus Apostolus Corinthiis scribit: Ne angusti sitis, imo po- ς' η' tius dilatamini, quemadmodum decor meum dilatatum est.
36쪽
modo viam vitae sempiterna obambulas, haud mente comprehendens, non multo post iudicium omnium, quae quilibet, dum vi uerct, patrauit, adsuturum , comdignas secum deferens submoto omni deprecatore poenas. Coi traria itaque, neque dicta aegre s
ras , tibi via ineunda est , sacra potius pro profanis eligenti, abigen lique quae ex usu praua desideria
ZOSA IMO TRIBUNOLV. OM caput in dolorem , ait D
L aias , & omne cor in moerorem a pedibus usque ad c put. de paucis interiectis: Terra Ib. .. . vestra deserta, regionem vestram in conspectu vestro exteri com
durat . Per pedes quidem subditos; per caput praesectos innuens, nequitia omni oppletos: Omne quippe caput in dolorem; siqui dem & pedes eorum in improbitatem cursu. rapide seruntur, quemadmodum in alio quoq , linco dixit Propheta . Laborem it que improbitatem esse intellige, ut de profana anima Dauid licit, ,
Concepisti dolorem, & peperiisti
iniquitatem : improbitas enim suapte natura iniquitatem parit . Cum itaque in despectu, de amore malorum, sepenumero iudicio Dei moesta ac tristia consequan- ad emendationem peccatO
res impellentia, propterea dixit, Et omne cor in moerorem . In luctum etenim Iudaei a Deo coni j-D ciun.
37쪽
ciuntur, dum humana manu ca- Θεγ, χ' stigantur, ta deprimuntur. , uua ot .
desolata est uniuersa Iudaea a Romanis , N Hebraeorum exteri comedunt, illiusq; fructus d ij uorant, abijciatur tamquam men-'' dax Propheta, qui ante mille annos illud praedixerat. E 'Iu a QM, is c αν - α Ιουῖμα νωιέων ,
spoliatum se esse Palaestina: neque enim ob alias labes, de conscientiae vulnera, sed propter Domini necem multa grauia, quibus nullum remedium asserri potest, perpessi sunt. Etenim ante illa tempora Idola colentes, Prophetas trucidantes, Daemonibus filias, filiosque immolantes , alienigenis in captiuitatem a Deo tradebantur,ta paucos post annos, ita Deo annuente , in terram promissionis reducebantur. Ex quo vero ii medicabile hoc flagitium, in FLlium Dei manus apponentes, audacter perpetrarunt, perpctuo N - - , , ου extremo excidio traditi sunt. Tn d, ω Θερ ει Βαβυλώνi l ε α λitaque quingentesimus annus ; & nusquam diuinii subsidium, non
Propheta instruens , ta corasrmans, quemadmodum in Urbe Babylone Ezechiel, & Daniel, caeteri que . Non enim cum illis Deus ab illis abhorrens confabulari vult.
38쪽
ζονα τῆς mo m χθυμιας visio η- 'as μεαβαλἰ ο Θρος. tiam in maiorem, quam prima illa fuerat , consolationem a Deo, si eum deprecaberis , immutandam
Vi a Moyse diuino sacroia Num. δrum Antistite in Palaestinam missi sunt explor,tores , notare mihi videntur cc testes Angelos, totum terrarum Orbem inspectantes, ic terr narum rerum curam gerentes.
Nihil enim inter homines est , quod prouidentiae non subiaceat. Hocque tibi suadeat Angelus ille, qui in Macedonis figura in auxilium, pro salute hominum ApO- o. is.s stolum Paulum verbis illis adlio tabatur, Procede in Macedoniam, de opitulare nobis. Tis in . e . C 'D N MMytis: ας σταδίς ἴναγνύ-
Eidem LX.. Vando avide nimis vene nandas percurris scripti ras, disce praeceptum itilud imperans, & omnes cohortans , ut coronam sibi praeparent super tecto intellectualis domus , instituti nempe vitae, quae secundum Deum est. Etenim non tam tu in virtute initia ponenda sunt, sed ad umbilicum, de finem perueniendum, extremaq; lineamemta addenda, ne condemnemur, quemadmodum ille, qui in Evangelio turrim impersectam reliquit.
GLm LXI. SI tecto probae vivendi rationis
39쪽
co, sed superiori recipere, &hOspitio Angelos Iesu, &, ut verius dicam, ipium Iesum Christum
Angelorum Dominum excipere poterimuS .
CALANDIONI LXII. Cfrcopum verba praemollia,
procidunt vero in aeraria 3 . ventris . Cercopes vocat Salomoneos , qui vulpino ingenio sunt, dolosque alijs nectunt. Propte-6 rς dicit David, Ne me perdas Deus una cum loquentibus pacem ad proximum, mala vero in cordibus suis r emolliti enim sunt sermones eorum super Oleum , di ipsi iacula sunt vulnifica.
haerens, quomodo potuerint lapides sensiles totum descriptum capere Deuteronomium .
Intelligamus igitur Otristi Euangelium Deuteronomion mystice praedictum fuisse, quandoquidem illud post legem Mosaicam scriptum est; lapides vero eos, qui antea cor lapideum gestabant, posti inodum fide molliti sese scripturae spiritus tamquam magistrae assxerunt Eidem LXIV.
chiele dicitur, Fradicabo a vobis cor saxeum, & dabo vobis
cor carneulu, Obediens Deo, ne ultra aberret.
40쪽
ἰε καμί η Epistola vos estis, scriptainon in tabulis lapideis , sed in tabulis co dis carneis, non atramento, sed Spiritu Dei vivi. Vos enim ostenditis opus legis in cordibus vestris. Tin idu ξ . O τ' ο αλη- ης Γησους racis 6 re Δ -
Euom Lx V I. On multo indiget tempore verus Iesus ad scriben uni
integrorum lapidum. Statim e nim atm praedicatio suscepta est, nihil aliud dicendum est, quam te asportasse in interiora pugillaria ilegem gratiae minime grauem , dcconcupitam in conspectu sit rum Israel, diuinarum nempe, Nincorporearum potestatum , in i pides non vltra infidelitate muti M., ιlandos, aut confringendos, sed D. tr. auribus , & animo integros. Qui II Ienim, ait, habet aureS audiendi a L. , ,. fide, industri solertia audiat. σH. 3
HERACLIO SUBDI CONO AURIFICI LXVII.
miles pro Rege pugnam - iniens, si telis ictus ab aduersarijs dolores sustinuerit ,
nee desponderit animum , curatus , sanatusque cicatriccS vulnerum in sortitudinis iactantia in habebit: eo pacto de qui ab hoste vulnus acceperunt, si labores poenitentiae non neglexerint, absque dubio salutem consecuti in die judicij gloriabuntur ; namque sortis, de magnus animus , licet vulnerubus oppletus, pugnans corpore violato vulneribus prorsus alios debellabit .