장음표시 사용
351쪽
nonnulli commiscerent mulieresque coniungerentur . Et δευους σπως τη, s ναυήκας. -λιν rursus nonnumquam in Ecclesia, ἰ Vm O.τῆ EM-- η 'A F eum quis precibus dat operam, eoncitat tentatione inflammans genitalia membra , N absurdis quibusdam cogitationibus, cor Duc at: aliquando etiam per mollitiem fluxum esscit perpeti tentatum. Saepenumero etiam immodicρ genitura in lumbis concurrente, duurina redditur, una cum ipsa ge nitura effertur; adeo ut nouitate rei nonnulli perterrefacti in desperationem inclinarint. Quorundam vero potissimum in Venerandis solemnitatibus violantiu dirus hic, impudensque Daemon p dicitiam attentat. Haec itaq; pauca ex multis in apertu tibi produxi de arte impurorum Daemonum . Si exactores porro dimiseris, temporisque tibi copia fuerit, ad me venies, Se coram tibi persectius demeretricijs istis conflictibus exponam . Sed vale mihi in Domino filiorum suauissime. μυου -ος δusFG -
sYMMACH IO COM TI XLIV. Ait de quibusdam inopibusi
patientissimus Iob : Cum non haberent sibi ipsis tegumen, tum , circum uestiuerunt se petrarPetra vero plerisque in locis Christus nuncupatur. Quicunque igitur actiones bonas non possident, confugientes ad Christum in multa humilitate, & supplicatione circumamiciuntur ad salutem D minica gloria.
352쪽
nem, & blasphemiam hominem praecipitem agi.SEcundo Latroni dictum est, IM. 23
ει nomen Paradisi promis- 'in sum. Apostolis enim regnum coelorum promissum fuerat. Itaque qui in Cruce pendebat Latro pro progenitore Adam primo latrone paradisum accipit.
CELA SIO MONA. CHO X L VI. Non tantum ventri indulgere Daemones suggerunt, rebus in omnibus callidis ii mi, sed di inedias asperas , di ieiunia supra modum efficere adhortantur: duo haec comminiscentes, aut superbia inescatum inflari, animo concipientem maius quippiam ipsum, quam reliquos fratres , qui una
cum eo exercentur, absoluere, deaeque ac vultures per continentiam auolare; aut dissoluto corpore , neque sibi ipsi, neque aliis v-tilem fore; morboque saepisti me tempore grauius inualescente, in desperatio Tis c J μζ.TAς , κρη πω εμ εις
Mnis vera virtus ta est, de dicitur. Eidem XLIX . Orum, quae fratribus apponuntur , vilium eduliorum Τt a sine
353쪽
particeps esto, ne ea abigens non post multum tempus propter ingentem aegritudinem, modo vivendi immutato, ciborum laut rum , qui non aderunt, omne genus, ta speciem inuestigare deprehendariS.
ELEUTHERIO MONACHO L. . p ψm quis pluribus ope
ribus bonis cohonestatur, - tantum a pluribus asiligitur , multis aduersus eum insu
gentibus spiritibus improbis, Miniquis hominibus. Permittit porro Deus iustum, a plerisque amictari, ansam praebens aeternae, Ncelebratissimae gloriae, quae a praepotentibus afflictionibus exsurgit.
1s , , , Cum it q; iustus Deo quasi hae stans, dicit: Quare, o Domine
mi, omnes qui tribulant me, pr ualent aduertum mel quare , D mine mi, longe abes, de negligis me supra modum omnem afflictum , de defatigatum quare imia die misera vita mea diverber turl Adhuc haec , 5e similia iusto loquenti, respondet Deus, qui nisi, pud Prophetam dixerat, Adhue ' te loquente, ecce adsum; respondet iusto, & sincere in ipsum con- Nn. io tuenti seruo, & dicit: Propterea dereliqui te, ut nimium affigereris , Se insertunijs domareris, ut gloriae aeternae pondus tibi perfi
354쪽
virtute in sinu tuo excepta, ad exercendum te timoris spiritui traditus sis Posuisti enim, ait, firmamenta eius sermidinem, & Ps. 88. 3 exaltasti dexteram deprimentium eum. Sed paululum sustine , Nbrachia inimicorum, quae nunc te tribulant, a sancto Angelo communita asipicies, & quaeres locum Daemonis timoris, & non inuenies eum: tuisque oculis intueberis fugientes, persequenteS te.
i Vi facinorum praeclare gestorum secundum Chri
mnit, eloquium vero, & dicti nem elegantem amplectitur, atque ambit, similis est homini saxeum panem ambitiose fouenti, ex quo non nutrietur, immo dentes proprios conteret.. BHPIM MONAX Di
BERIMO MONACHOLIII. MVisi propter nonnullas vi
tutes nimium sibi fidentes , nec suspicantes in semeti psos, qui obsident animas, ac diripiunt, Daemonas ingressuros; in gnifice se iactant, atq; ostentant. Nihilominus prςter spem in peius immutati experimentum hostium ceperant, qui per sensus corporis
introeuntes, miseram animam de
solarunt. Propterea scriptum est, Non crediderunt Reges terrae, quod ingrediatur inimicus tribulans per portas Hierusalem.
355쪽
nentiam per immundas cogitationes in corpoream impuritatem , virtute sane lassescentes, de
malitia praeualentes compelli, habeto tibi testimonium t dicitur e δ' nim , Commoti sunt vigiles in exitibus: polluti sunt in sanguine; quod imbecilli essient, attrectarunt cogitationes suas.
Et Lm L V. SI in omne genus peccati incudere non vis, praeoccupa, &ex imis funditus euerte, effoditoq; inanem timorem .
hominibus impuriorem, de improbis improbiorem conspexi- si ne eum condemnes, de sic non derelinqueris a Deo, neque fescaptiuuS .
pastoribus datum est iudicem agere , quibus claues regni contraditae sunt, & non ijs qui sub pastoris ductu degunt, & scelerum maculis, notisq; compunguntur.
MAURIANO MONACHO LVIII. Si quicte agamus , di in oratio
ne, ge Psalmorum cantu in Monasterio persistamus, nec secularibus molestiae simus, eos ad nos Deus conducit prouidens, curam- Tin Ard ia .
356쪽
que nostri gerens, eosque con pellit, ut nostris corporis necessutatibus promptissime subueniant. Prospicit vero nobis Deus, cum
nos spirituali operi prospicimus. Ei n LIX. MEdicus, licet tormenta adigat, doloribus infirmum
crucians, licet foueat, licet qui scere praecipiat Vfine ille omnia accurate , & seeundum artis decretis prosequitur.
Etitiis LX. SI neque hoc in loco , neq; in
alio poenas persoluere tibi in animo est, a te ipso poenas expOsee. Si namque nosmet ipsi iudi cauerimus, non iudicabimur. Eidem LXI.
AT quanam ratione poenas a me ipso exigam ais. Id edico. Temet ipsum humilia lachrymis confice, eiulaq; pro pec catis. Neque enim exigua animae poena, tormentumque suerit, re
uoluere animo, propriosq; lapsus deplorare. Ingens etenim illud est de dolor , & verberatio, de supplicium: proptereaque iustitiae pra mi a Deus elargitur homini, qui per consessionem semet ipsum dilaniat . Dic enim, ait, tu prius peccata tua, antequam alius te accuset; ut iustus fias.
AQUILAE EX CONSVLI LXII. ANte Dominicum diem coe
357쪽
iis,& decem millia talenta tibi con- ωοο - -ια - νυ, rupta in donari, dimitte & tu conservo tuo vin D - - .centum denarios e conseruum et ο τι- UOM , nim tuum seruum tuum appello, muri MM C. , κρη mes zν προ νιν ο .cum & tu , & ille in coelo Domi po . num habeatis.
dum e neque in quocum- ἀν mos do linque, ut ut est, lapsu, animo suc- μαχ μγνω ἐν, κρη κομου- cumbendum , sed res est dijudi- νι η. Gτου 2-γνω-- Lanseanda ,&confitenda. Qui enim ας iam Cui διλωῖ θ. abijciunt sese, & prosternunt, una cum imp ijs reputantur.
cor nuncupatur , in quo δώ Nisib, ω η πιλλαι οὐ multae perpetrantur iniquitates , νονο ανυλια , αδ ο 2οι- quas tantummodo uidet numqua μητρο λω M. Πομπιας Trauedormiscens oculus . Saepe igitur Km Πρεκυπροι ἀν τῆ καρπα Δάν,& Presbyteri in corde suo iniqui- α ομίαν '
358쪽
ues dies huiusce misere viatae , sine ulla tempestate, ac turbis emetiri. Securitas quippe, de v, ta hilaris, Se ab omni molestia conistinuata vacuitas non est nostri, qui in scammate aduersus antagonilias Daemones decertamus , sed e rum, qui negligunt, floccique pendunt vitam sempiternam. Eidem LXVII.
dolore cognitionis panem comedunt, de aquam rationis compotem bibunt, noctu, Se interdiu tentationum lanceis & corpore,& animo puncti. Dictum intelligito. Hominis tristis ossa exsiccam tur: Sc linea ostium cor persentu 'r' scens. Scriptum quoque esst in rizechiele : Fili hominis panc tuum cum dolore comedes, de aquam tuam cum cruciatu, de amictione bibes a
IN patientia vestra possidebitis
animas vestras,Seruator ait. Per ' patientiam siquide ex rebus in sp ratis consolationem inueniemus, quae enim nemo hominum expectauit, haec de disponit, de largitur Dominus sis, qui per fidem, de spem eum sustinent. Quapropter Hieremias diciti Bonus est Dominus expectantibus se , de animarem exquirenti.
359쪽
LXIX. o. Nos nostris sceleribus puni- νο αμ απι πς, πιν urstiones Dei ac supplicia in που Θεου , κρη capita nostra auertimus. Propter. Iea dicit Dominus: Ecce ego do in ρια Abυ ἰ li i AH S λαον 'populum hunc infirmitatem , & Gν άνυν, Φαοῖονήσ)υσν αν i- infirmabuntur in ipsa patres, de ει τῆ - ηι, e ηοἰ α ια. F 5elij simul. Si vero de sic persistamus, λιλιι, et , ε p mas peccatum super peccata aggeren- menr sinu, s Mixto ε-t:. o 'tes,morte ctiam multabimur. Qua- χιπτρ-γάptia, s οpropter statim subdit: Vicinus, & o A MAE a m ιά IR . Φο n proximus illius interibunt. Ti- ἀν- .i sem in m . meamus igitur, nec negligamus.
Vaticinia clamant, sed ut nobis a diuina ira praecauentes, sceleribus finem imponamus. Quam doquidem , ait, contra Deum imsurrexisti, nec te poenituit, aperuit thesaurum suum, N eduxit omnia vasa irae ad perdendum mmnes, qui diuina eloquia conte
adest, adest iracundia, adsunt de- λλ α α χν, sideria praua , adest animi aegritu- λυ , e ἀκηδὶας me ,-C dinis , Se moeroris, bc taedij tyran- ς ε α ρ' , s βα- ια Π ζ nis , prope te est metus intempe- ωγε κε Coi m. ON:ίας α'. ' stiuus , adsidet inuidentia , non , e με M, - longe est inanis gloriar, de gulae ;& ebrietatis, oc aliarum noxiarum perturbationum princeps. Haec enim
360쪽
His umis' u -- ν γ, singula ab aeterna vita vitam hu- θ - ψο Γυμ- manam persequuntur. Decerta igi. yω ψ Οι αἰωνιου OM. A Q. ποῦ tur, M vir sis contra eadem aeque, in , e αγυ. κατ' αἶ v m.- atque miles Cluisti.
exercetur, illi potius una cum Datribus immorandum est in asceterio, nec perperam , & ut se tulerit occasio , solitudo eligenda temere, & audacter, ut tibi complacitum est, Apraesumis; ne printer expectationem per insidiantes spiritus animam perdat r framea enim hostium undiq; circumuallat.
psus, unusquisque prospiciat, sed ει quae aliorum sunt,singuli. Si quis sapiens,&sciens inter vos, manis IM.s, Hset opera sua in placabilitate scientiae t