장음표시 사용
371쪽
vos dolorem sedaturos, de consolatione lenituros, quae acciderunt, denudantes viro, qui saepissime a Daemonibus vexatus morsus quO-que eorum excepit Etenim cum quispiam a vipera demorsus fuerit, si inuenerit alium hominem a vipera aeque permorsum, si, quod ei contigit, enarrarit, solatium sabet.
BERENICO TAXEOTAE CIII. CHristianus homo Philos
phiae, de cognitionis me lioris particeps obseruare minime debet mentes, & annos, de hebdomadas , de sic solemnitates celebrare , immo vitam uniuersam uti splendidam solemnitatem agere, bonis operibus cohonestatus , de vitae instituto venerando praedives . Hic mihi Regibus regius magis existimatur, de semper solemnitatum solemnitatem ipiritualiter colebrat , de diem festum agit.
Vi diligit, ait, non sine cura punit, flagellat vero Deus - omnem filium, quem amat; de quidam rursus ex Sanctis dixit, tota die humanae vitae sui verberatus. Quid igitur miraris videns sanctos homines variis ins mitatibus vexatos, indigentes, tribstes, de ab omnibus neglectos
IRENAEO CHARTVLARIO CV. PFcς ti assentationem , titill
tionemque propria caede, n ceque amariorem esse existima: quemadmodum enim serpens v Δε αγατρον, cynmν , Γ μελί
372쪽
ge, euge et euenit enim res ex animi sententia.
TYMBONI DIACONOC VI. QVi xςmpore pugnae meretriis
ciae vorationem usurpat,&- ebrietatem,multisq; com dimentis commiscet garum , dc piper, nae ille insaniam sibi compa. rat, de bellum atrox, aeternumque cum, ut Scriptura loquitur , insaniam defixit hic homo in domo
C VII. ET quanam ratione exteriores
aduersarios, qui interiores fouet, Se laute enutrit, fugare facile poterit lLAM PROTYCHO AMCHIM ANDRITAEC VIII. CVm Monachorum duc
tum obtinuisti , nomen quoq; tali respondens officio com sequi existimans, de voluptati non parum obsequebaris , de gaudijs gaudia cumulabas. At nunc cum HS εὐ-, νος nonnulli ex fratribus in ignomi- , e τιρ ομεν pii, e niam tuam prouidentissime insur- ν ista πω ιλην. A'μὰ rexissent, omnia siquide iusto Dei tam ωαίζων πω φ, e εξω iudicio sunt,de refraenantur, doles, OGM P m s θειας λεωγρου. - de rugis, de de oeconomo comis -μαθε - θεντων, quereris, probraque iacis in nostrae vitae institutum. Verumtamen cecsa moribus infantem agere, de diuina, patentique via tete surripiens. ii. Ne-
373쪽
Neque enim ab ijs, qui salutem,& beneficia a te consecuti sunt, consputus es; nondum impius, &sceleratus , cum iusta exequaris, appellatus es: nondum aceto, de selle potatus, nondum in morte eaque ignominiosa condemnatus, ut iustum Iesum omnium Domi
num imitareris, haec Sc similia perpessum a seruis suis , quos beneficio affecerat, de prorsus in eos nulla indignatione commotum, quinimmo N Patrem illis propitium reddentem ,
tam transigis , dicet de te li. r. ι ber Beati Iob, Benedictus genitus mulieris; pusila vita, cum libera sit, atque immunis a multis, & que pertransiri non possunt curis huiusce vitae. EiLm C X.
ram dat, infidusq; , & maledictione dignus , sed qui nullis solicitudinibus implicatur , dc tan- . tum sibi necessaria possidet, est benedictuS .
SI improba mente, prauaque electione, vicini tui peccata pandis, haud dubium est , te esse iniustum, iniustitiaeque poenas daturum : ius bim etenim fuerit non publieare , sed tegere, Se ut seri potest, monitione, & compassione delinquentem corrisere. ΛΟΥΣΙ Α, ΠΡΕΣΒΥ TE-Ρ nt ρλ'.
374쪽
ueteratus, &per impudentiam evanidus. Sed nunc resipiscens in tui cogitationem reuertere, confirmare per inuocationem Saluatoris nostri Iesu Christi, antequam spiritum emittas I tui curam gerito 3 Diabolum, qui te contriuit, conterito ; & victorem tui deuincito. Primus enim Isaaco Esau, . .
qui frustratus est, nascitur; postmodum Iacob, qui superauit affectus, prauorum supplantator. Bona,quae postea subsecuta est cogitatio, pr uam, quae iam praeoccupauerat, c gitationem debellet .
ANASTASIO PRESBY-ΤERO CXIII. SVpςriores, si quae opus sunt
tacuerint, pro excidio su rum subditorum poenas daturos, audi a Domino. Fili hominis, . speculatorem dedi te domui Is H. rael,& audies de ore meo verbum, Ita & seruabis, cum dixero peccatori, ait, morte morieris. Si igitur non fueris locutus, ut se custodiat impius a via sua, ipse impius in i m. pietate sua peribit; sanguinem vero eius de manu tua exquiram .
INN OCENTIO' MONACHO CXIV. QVod multa, indiscreta , im
obseruataque commerciam fiant , & suauitate non perpetua insolescamus, accidit, ut
plerumque iracundiae , tristitiae ;
375쪽
N appetitus cogitationibus capia- mς λγα ς του θυμου - π ,
PETRONIO CXV. MVnus diuinum esse poenb
tentiam , & erubesce tiam, &dum labimur, non arroganter nos gerere , de odio prosequi, & execrari prauos omnes defectus ante a nobis commissos, nemo negabit. Namque Deus in F ςβ, vaticiniis ait : RecorJamini viarum vestrarum malarum , & studiorum vestrorum, de execrabitis peccata vestra, de erubescetis , &reuertemini, & benefaciam vobis
ωn x3.ε Vemadmodum Abraam ob virtutem nomine Regis
nuncupatus. est ; dicunt enim ipsi alienigenae, Rex es nobis: ita de Angeli Dei propter di-D ut 3 a uinum cultum a Moyse iiiij Israel compellantur : Cum ditaminauit filios Adam , posuit terminos Centium secundum numeru Amgelorum Dei. Cum enim septu, ginta slij Iacob essent, non immerito ad eorum numerum uniuersi orbis Gentes dispositae dicuntur: namq; septuaginta, ut quidam sorunt , in orbe terrarum linguae adinveniuntur.
FELICI PRESBYTERO CX UII. Obini tempore, sed potissi
376쪽
α,3 --. memoriam rerum Omnium, quae sub sensu cadunt, recolere.
ADRIANO PRESBYTERO CXVIII. IN omni angustia nobis adue
niente maxime proficuum, ac necessarium est, gratias agere Deo, prouisori, humana'ue vitae iudici. Etenim si in quocumq; in Diunio gratias egerimus, primia ce taminis , quae Martyribus trophaea serentibus praeparata sunt, omnino consequemur.
αν NΠρS τῆς εα- ciuitates omnes, M oppida pra grauantur a pseud Monachis perinerrantibus, frustraque hac illacq; concursantibus , de , ut casus tu Ierit , in multa confusione , & neglectu: infestantur vero omnes pa ας θυρης. Ο ἡ in tres familias, aegerrimeque, ut Ve-YDN , RH κατ' a ετι- cistri Πων rum fatear , ferunt te ad aspectum ζεφs, 54 φλιτεια, η i πυπς αια- ipsum, cum videant eos mendi-οπύως νοιι bJ. Καὶ cantibus impudentius suis portism νάι rερεμίας νεω - η- immolantes. Quapropter eorum in συαγρος, ioci κατ' α*ί- δαυα- qui recte,cte secundum virtutem vi- si ιε μὴ Αιχαυομ η γ uunt, discretio, & institutum ob προ προοπ-pli . hoe fraus ,& cauillatio hisce temporibus ducitur. Et quis nunc nouus Ieremias accesserit, qui commode, Sc ut par est, deplorare nostra
posset Sed plura scribere verecundia me impedit.
377쪽
scriptum est , Post resurrectionem apparens Dominus his , qui cum Cleopa erant , inuisibilis postmodum factus est. Quod Moyses quoque de peccatoribus apud Sodomam dixit, percurristi: Dissoluti sunt quaerentes portam beati Lot. Clarum porro est, portam iusti veram, non visum, subsistentem , de reapse suisse. Si itaque verissima porta alijs quidem munifesta, claraque obiectabatur , S domitis autem obscura, atq; inuisibilis : ergo Iesus Christus omnium Dominus,nonnullis videbatur post resurrectionem , alijs non item et vere resurrexit Dominus ex mo tuis qui pro peccatis nostris mortuus est , carne scilicet subtiliore effecta propter incorruptionem; quod sanctum, de pretiosum corpus , cum vellet, abscondebat, de cum vellet , visibile proponebat; scriptum enim est, Et ipse euaruit ex oculis eorum. Ne itaque, Eubnuit ex oculis eorum, ita accipias ,
os inra , Uti m ωι; ut priuatum essentia dicas , de nudum spectrum, de resurrectionem ... - somnium reputes, quemadmodum quidam alij tradiderunt. Quando quidem quanam ratione dixisseta, Palpate, de videte, dec
RO CXXI. Non tantum cruciatus aduer-fatij nostri Daemones ijs, qui corpore infirmantur , bonis probi'; hominibus exhibent, sed& blasphemi et cogitationes,& murmurationes aduersus diuinam prouidentiam suggerunt: externe qum
que illis sub visitationis specie via ΕΥΡΥΚΛΕΙ ΠΡΕΣΒΥ.
378쪽
isti νωι , e inmi mines ρνα. probos delegant, qui deprauata, festiua, de risum excitantia verba laborantibus ad consolationem es- futiunt, quibus mentem a iustis Dei iudiciis auocant. Si itaq; spiusis , multisque, ut scribis, cruci ris corporeis aegritudinibus , N aD sictionibus , diuersisque necessita. tibus, tamquam generosus athleta ne rem negligas, sed, quae tibi pro more est, gratiarum ahionem multiplicato, eosque , qui de tolerantia , de patientia , & varia Domini nostri prouidentia sermonem instituunt, libenti animo excipito,& laudato, de exposcito, ut de his qpius tecum sermonem conserant: at eos, qui publica quaedam , de putrida, de terrena, animaeq; mi nime conducibilia tibi suggerere audent, persequere, de quam potes longissime dimittito, ne per verba materiae obnoxiora animam ill queantes , maximum damnum asserant illi, qui eum morbo, de lecto v
N Ihil ita gaudium, laetitia mq;
conciliare assolet, uti verae Philosophiae dogmata,adeo ut que sub oculis cadent, res Omnes nC-glectui habeantur, de ad sempite na illa bona, futura nempe, inhiemus . Nihil ex rebus humanis, non
sanitatem, non vires validas, non corporis robur, non cameam VO-luptatem , non diuitias, non potentatus , non honores, non gam
dia, non similia, cave, ne quid fi mum, ac stabile esse reputes.
379쪽
res opes subministrant, li- ηπως με χ ο πυς λωον benter pertractas, ad propriae ani- Hiam φον mis Mus ψυχης , ινα μη-mae tuae integram occupationem, δι ὀλως Ut e, γωπον min c. adeo ut interim tibi nullum peni- ρίσκης,- ηι νs ἐν Κυριου Oεῆ D. tus tempus suppetat, nec inuentu facile,ad memoriam Domini Dei tui recolendam.
mant quidam , qui de oratione , O- , χόει δώ- illiusque modo regulas praescripserunt. Non enim expectat Dominus cogitationes, quae ex labi js exeunt,
380쪽
funditi, expectat; cum quibus ipsi indigeamus , sat calleat, etiam antequam per supplicationern ca ncae linguae esserantur. Sed attendit laconcussam cogitationem , &vocem elinguem , & muta cordis suspiria. Nam si hac ratione preces essendis , ait Dominus, Ecce adsum adhuc te loquente , ut apud p. Isaiam scriptum legitur . MODsem etiam intrubri maris labio' 'constipatum, dc labia corporis adaperta, cogitatione vero clamantia ,
exaudita fuisse sat scimus . Cesta enim, ait, ad me clamare, de rumpe mare. Ne itaque post Psalmorum
cantus, tamquam ex opere orantes clamemus: de licet corpore mremus , potissimum studeamus δή miqmente orare, ut adhortatur Ap stolus. Nam & beata Anna Sa- . - muelas Prophetae mater orabat, de M. labia quidem eius mouebantur, sed vox non exaudiebatur: sed cum excorde oraret, exaudita est, &sterilis cum esset, post ingens tempus, mater tot filiorum essecta est.
Nihil enim arduum est credenti,& oranti, si id fiat modo, quo
CXXVI. Mortisca, rogo te, membra
corporis tui; omnia, si fieri potest, spiritu absumito; strictum, Se paucis peruium iter ingredi non negligito . Fac esto humilis, de sublimis, mortalis, Se immortalis , terrenus de coelestis, Dei haeres , Christi cohaeres. Praeterea adsit ratio nunquam intermittens, Psalmorum cantus speciosus; intentus , de concors 3 diuinorum et quio.