장음표시 사용
381쪽
quiorum meditatio, genuum cal . losorum flexio, nequens animae fc corporis vigilia cum lachrymis per sensus, ut apparet, ingressam immunditiem detergentibus , Oppressorum protectio, cura, de alimentum, de vestis, & potus indigentium . Haec enim, de similia si tibi aderunt, Ze quotidie auctiora, ingentioraque evadant, non otio sum , neque infructuosum ostendent te Christo omnium Deo retributionis die.
Christus omnium Dominus cum Vellet nos instruere vigi-
lare, Sc orare, pernoctabat corpo raliter orans; immo Paulus,de S, las media nocte Deum laudabant; ps iq. N Propi eta est, Media nocte assur. ε - geba ad confitendu tibi super iudicia iustitiae tuae: quomodo tu ipse tota nocte dormiens,Se stertens no; udiceris a conscientia, admiror. Quapropter vel nunc saltem somnum, qui mortuos efficit, excutito , studioseque orationi, dc Psalmorum cantui attendito.
382쪽
- laudare Devin in tympano Se choro: percutiens namque pectus, cum compunctione, de una
simul aduocans ad supplicationem chorum illachrymantium cogita tionum , & arundinem poenitemtiar in pyxide ex tristitia,de moer re instar noctis nigerrimarum collectarum lachrymarum inficiens , scribensque precationem in extensam proprij cordis chartam,& D mino offerens,non absicietur a te. su Christo, qui pro peccatoribus mortem oppetiit.
MELIPHTHONGO DIACONO CXXX. Postquam serpens caput, in
quam introit iuncturam, immiserit, scindetur potius, quam euelletur: dissicilis namque fit e solutio, squamarum mucronibus obnitentibus. Eidem CXXXI.
INest generali rationi ferais quae
in voluptatem motio est. Variae vero, de multiplices voluptatum species per siensus humanae vitae immixtae eae sunt circa se pentem squamae varietate affoctuum compunctae. Si itaque tibi in animo est intellectualis bellua cohabitationem vitare, cave tibia
capite, prima scilicet mali aggressione.
383쪽
URSACIO EC DICO CXXXII. Dis Dominico stantes ora
mus, futuri aevi figurantes uabilitatem et alijs diebus genua fle, istimus, lapiuna innuentes humani generis per peccatum. Cumagenusteriono asturgimus , a Chriusio nobis omnibus donatam resum rectionem indicamus , die Dominico absolutam.
Ρ AULINO CXXXIII. Non tantum de verbo otio.
se uniuersalis disquisitionis futuro die poenas lues, sed etiam de otiosa de inani auditione . Diuina siquidem vaticinia fatetur, Inanem locutionem ne excipias. Non itaq; Prompte, & sine examine conuiciantibus fidem praeste
ALCIBIADI SCHOLA. STICO CXXXIV SCribis, maximo te humilita
modum addiscere , quo tandem a Deo honoratam gratiam consequaris. Si itaque tibi in animo est , evanidum , ac Deo exosum super biae tumorem fugare, de postes sorseri beati doni, ne negligas, quae ad illud comparandum conducere poterunt inamo omnia exercerquae ad illius complementum ducunt . Anima siquidem sudijs as. similatur, de ad ea, quae continuo operatur, eiungitur, ac figuratur. Sit itaque tibi de figura, de vestis,& incessus, &cathedra, de alimentum, & stratum, & omnia, ut
384쪽
corporis , & cum proximo alloc tio ; & haec ad mediocritatem p tius, non ad fastum dirigantur. B nus esto, de placidus erga fratrem , iniuriarum immemor erga aduer sentes; humanus, &compatiens erga abiectos, consolans, &solatium asserens erga infirmos , prospiciens homini, doloribus , mrumnisque, & afflictionibus vex to; nullum in uniuersum despiciens, dulcis in colloquio, laetus in responsionibus, probus per O mnia, omnibusque sit accessus facilis ad te. BEPIMCi ΠΡ nTEΥONTI με Κάν ιοῦς λεγι, αταρρηα κε , e
BERIMO PRIMATI CXXXV. ETsi, ut ais, libere loqui non
valeas, immundusque sis, ne temetipsum projcias, neq; prosternas r habes enim auctoritatem
in Sanguine Iesu Christi Fili j Dei , qui pro impijs, & immundis, &
qui loqui non audent, hominibus mortem suscepit, profiteturque id dicens apud Prophetam Esaiam: Et erit in die illa, cum voluerit be- 'ne complacere bonus Dominus. si eo estus fueris cum lachrymis, requiesces a dolore delictorum tu rum , & a dura seruitute, qua propter prauam operationem Daemonibus seruijsti . Et rursum dicit:
Resurgent mortui non tantum cor - , pore tunc in uniuersali mortu Is. rum resurrectione, sed nunc etiam
hic intellectualiter resurgent, qui male super terram quiescunt, Mimprobitatibus Urijs sepeliuntur. Namque primitias sancti Spiritus accipientes, ut scriptum est, suspi- , remus adoptionem filiorum Dei expectantes, & post baptisma corporis nostri liberationem, liberta-ZZ a tem
385쪽
tem nempe corporis in seruitutem adacti, oc peccato defatigati. Cre tura enim,ait,liberabitur a seruitute dc corruptione, te in gloriam libertatis , de incorruptionis, dc a ternitatis , de immutabilitatis , de
gaudij ineffabilis, de coronationis . Eidem CXXXIV. Non timere Deum , cordis
duritiam, sensuumque stuporem gignit: at timere Dominum,ad sensus animam agit, εe ad poenitentiam ducit . Quapropter scriptum est; Timor Domini initium est sensus . ματρο λυ - , E
IREN AEO PRESBYTE. RO CXXXVII. SApientissimus Salomon in ae
ttigmate dicit: Omnis ebrius,de.meretricibus deditus mendicabit , de indumentis disruptis Se a, tritis induetur, totus somnolentus , somnolentum vocans segnem, ac hebetem, Bd otiosum ad omnem rem conducibilem. Cum enim quispiam diuina praecepta neglexerit, omni sua parte inconsutilem , ut Ioannes Euangelista scribit, deserit sanctae cogniti nis tunicam, quae desuper contexta est, de luminis incorruptibiliutatis indumentum: attrito vero,V rieque suto , de informi stultarum, de inutilium quaestionum, Sc obscoenitatis , de peruersitatis
THEODULO PRESBYTERO CXXXVIII. Ciam vit Propheta nescio quis; Nudus fugiet illa die;
386쪽
Θη τω Θεω, πὼς δυαλλων quae tempori commensuratur, cura , absque dubio aduersariorum prehensionem fugit. Nudus itaque de fugiet, dc persequetur: fugiet hostium insidias de machinas , tum postea magis superna ope, auxilioque corroboratus insurget in hostes , de diuina gratia audacior factus persequetur rursus eos , qui eum prius persequebantur, uti scriptum est et Quos prius timebatis, P Daemones metuent vos, Se fugient, ' 'septem vijs a vobis fugati, qui antea turmatim per unam plateam in vos ingressi depraedati vos fuerant.
SOSICLI SCHOLAS ΤΙ-CO CXXXIX. NE tantum pedem tuum raro p
ad amicum introducas, sa. 'pienti Salomoni credens, verum etiam amicum ita disponito, ut ruro ad te pedem suum inserat, ne aliquando tui exsaturatust alienum abs te habeat animum.
Eidem CX L. Consuetudinem tuam , di
congressum cum amico imieritit ijs interpositum maxime tutum fore existimo; amorem namque viuidiorem efficit, de per dies effata utiliora,iucundioraque com monstrant, de veris amicis debutum honorem , de reuerentiam perpetuo conseruat inconcussa Nitabilem, de inoffensam .
TRAIANO DIACONO CXLI. Si pro te ipso Deo respondere
387쪽
sustinentes auelli, aut deflectere a , Ei, G 9, α ως num desiderato, de vero Domino, M is , -- λα- pastore, neque ab illius bonitate - αμ diram , 'aberrare, sed per omnem sempi' Aori ny ζωῆς, ternam vitam illum subsequi, sub illo disponi, N pasci in perpς i καλ- λών, tuum. Quapropter nosmetipso mu et adhortamur , M sermonibus hi -Πάλω in Α - ste incitamur, Ut diuinus Paulus ittam Apostolus scribit, & omnino su- α δ npra tristitiam famus, quae nobis os insidiose ab impuris spiritibuβ DP ω- α, ε in ιλόσαι si geritur, ad nos dissoluendum, φ' μ λ
ltorumq; resurrectionem enervan
dam . Etenim quam ob rem tristamur , animumque despondemus,
388쪽
έν Auχύι , η , cum palam. Domlaus in Euange. - Κυρίου bipia inn- - lio promiserit, postquam exaltatus m. H. τῶ Eυαδελια , κν ε υι ιυ η , παν- fuisset, omnes ad se ipsum tractu. i μ' ἐα ν έλκῆσαι , e G Προ- rum; & Propheta asseuerauerit . isingulisque animum addiderit, diacens : Expecta Dominum, &cu p . as. stodi viam eius, & exaltabit te , ut M'supernum regnum haeredites.Hinc similia animo reuoluentes de nostra salute non desperabimus. Se , t uiamus vero Domino in timore, πιο Κ uo G φόω , o si1Ῥαmum N exultemus illi cum tremore, de
Q νε-- , Ut - μῆ, pietate multa, neque desperationi, V ','
μη προ απιλ mσμω , μουπ- neque despectui, neque neglectui νω γηπ n. Vnquam aures praebentes.
DEMETRIO MONACHO CXLIII. LVculentus sornicationis in
uentor, pr monstratorq; DPimon, in decertantis animam ingerit mulieres , ut sic dicam, speci fas , puerosque decoros, adhortantes animam, ut eorum imagines concipiat, de ad peccandum excitantes: & hoc figmento poterit saepius in mente sculpere affectum detestandum , de impudentissi
D OMNINO PRESBYTERO CXLIV. Nosti nonnullosa diuinis ii
tetis crimini factos obnoxios , quod intempestiue properantes , de semetipsos solicitantes, consilium Domini non expectarunt. Optimum itaque etit omni tempore tolerantia, patientia, Noratione uti. EL
389쪽
oratione, & spe , quid δε- ei et Dominus, inspiciendum, is ctionis Actuum pars illa indicat, ino is qua Lucas est; Eramus dies albi ' quot apud Philippos urbem. Et ex paruis etiam Ocaasionibus, ac infirmi subsellij hominibus, ingentia per diuinam prouidentiam absolui
dicit: Sedentes extra urbem,ubi in ratio erat, mulieres, quae conuenerant, alloquebamur, bc quaedam purpuri venditrix mulier, nomine Lydia, ciuitatis Thyatirenorum audiuit quae dicebantur a nobis i cuius Dominus aperuit cor intendere accurate. Reduc tibi inmemoriam in Evangelio vilem Sa-- si maritanam, ta Chananaeam, eam-μmque quae patiebatur fluxum sanguinis, de Simonem leprosum. Quinimmo Se Simon postmodum in Ioppe urbe coriarius, qui magnum hospitio exceperat Petrum , pusilla diuinae praedicationis occasio factus ante magnam in Palaestina Caesaream diuinis laudibus cohonestatur; de nihilominus hic multis geniihus salutis portas reseravit. Eidem CXLVI.
ni beneplaciti tempus nos Deum compellere, & solicitare, ut res admirandas omnibus commonstret, sustinere vero, α expectare potius supernum beneplacitum, & voluntatem: attende, quid
2 Dominus Christus suis Discipulis dicat; Sedete in Ciuitate Hierusia. Iem, nec inde secedite, sed expectate promisitionem, & cum illa digni facti fueritis, tunc doctrine, ιη Κυριω , ο 4 2 O
390쪽
& miraculorum initium facietis. Et qui etiam sanctum Apostolum Paulum sectabantur, a venerando Spiritu ad tempus, ne verbum loquerentur in Asia, de Bithynia,
EVGENIO MONACHOC X L VII. HAud seri potest, ut absque
moerore, qui in tentationibus informatur, pertranseat. Nihilominus post tentationum excursum, & Daemonum secessum. miles sortis homines laetitia complentur , de dulcibus lachrymis, de cogitationibus diuinis, qui laborem proficuum, de servatricem aDilictionem suis in cordibus coluere. Secundum enim, ait, multitudinem dolorum in corde meo, Dei consolationes, & expletiones laetificauerunt animam meam.
ΕVTYCHIO DI AC NO CXLVIII. MVlto certamine opus est, de
sufficienti cura, de orati ne sobria, de non vacillante, ad quaerendum, inueniendumq; c gitationis absque fastidio statum , in quo habitare traditur Dominus, ut ait Apostolus: An non cognO οι scitis , quod Iesus Christus habitat tr. in vobis i Ibi enim certissime reperitur aliud in corde coelum diutina tantummodo gratia facem pra serens in pace quadam ineffabili, di inenarrabili.