장음표시 사용
411쪽
runt, quasi flumen pacis, & vetorrens inundans gloriam gentium. Id Aquilas interpretatur, ex omnibus generibus ; Symmachus, a moerore; Theodotion, a multitudine . Considera itaque haec, &lemetipsum consolare.
libertas, & confidentia , li- καν ποκα, ψ Boio nia cet pietatem simulare videantur: ne per eos nos hostis in sugam ver
Uod Sirachus de filia enuia .ciat, eam omni custodia esse conseruandam, dc nunquam faciem erga eam exhi. larandam, ne opprobrium faciat domui tuae : idipsum gnomonem, de regulam esse , de iunioribus ommnibus in comitatum vestrum adscitis, putato α
MACEDONIO DI CONO CXCIV. ΙGnorant Daemones semet po
tius , cum alijs per tentationes vetustatem , de putredinem procurant, putrescere , bc perῖν tientiam, & decertantium sonam spem misere affligi: Senescere naq; faciens, ait, falsos montes, & non
Apitio , ait, amiciatur, oc IJ Eti α, pnm , et G ζα, , RHmnibus diebus, quibus super ipsu
412쪽
suerit tactus: separatus sedebit e tra tentorium. Sunt, qui absque iudicio, & audacter suadent, ut aspirituali doctrina pedem referant illi, qui ab execrandis affectionibus oppugnantur, & multitudine deliciorum inquinantur. Ecce enim diuina. lex os silentio circundat maleolentia plenum, donec a liquando conuersus se ipsum hie expurget laboribus sorti stimis, de durissimis exercit ijs,Se lacrymarum fluctibus,& longaeua amictione, de nunquam cessante humilitate , do. nec illis misertus omnium Dominus Christus, dicat : Dilata os tu-rium, Se implebo illud, non opprobrijs, & multa execratione , sed odore, bonitateque uniuersa ad intilitatem tui ipsius, eorumque, qui postmodum a te de hisce initi
EXtra tentorium Ieprosus ani- βω-samam, immundusque ejicitur . Separari enim hunc decet, donec persectam expurgationem consequatur , & auelli a tentorio
huius sapienti Doctorum,S: Mystagogorum, & Prophetarum Ecclesiae, ubi adsidet Samuel, nec longe est David.
PETRO MONACHOC XCVII. Vid non molitur improbus
Daemon, ut probos, Im certatores agat in deip rationem λ Quandoque enim hoste in metum conisicere visus, bona postulata per suggestionem in com
nim quis orans clamat, Miserere es mei
413쪽
mei Deus, & salua me : hostis animae subloquitur, dicens, Irascito mihi Deus, & perde me. Et rursus
saepius homine e toto corde confitente, & Numen laudante, statim draco aduersarius laudem, de gloriam in blasphemiam conuertit . Attamen audacia illius nobis exti. mescenda non est, sed vires potius assumendar, iteratis precibus, de diuinarum laudum magno pondere, nerui, roburque contrariae potestatis resecanda.
1e Iacobi benedictionem conseeuti suerimus, tunc vitae nostrae instituto inuidentes domini in telis iaciendis imbecilliores madunt, Se vi, ac necessitate, ut scriptum est, ob sc iuoma tela confringuntur , & dissoluuntur nerui
brachiorum manuum eorum, de gloriam nobis nos cum choro triumphantium comparabimus . . I
piscopi, ob summam Ioannis Episcopi Constantinopolitani virtutem, diuino metu valere lusibili minem entheum , vere orbis uniuersi lumen insidijs aggressi sunt, feceruntque, ut de Imperator pijssimus, ac simplicissimus fraudibus eorum caderet, de virum Diuinum saceret extorrem. Cum itaque viris pestilentibus , de malignis pastori bus , non libens , sed raptus aures . praebuerit , probe Propheta clamabat ἱ Extendit manum suam cum
414쪽
ν- τας ψυχας Jώ m αἰνια, ε ανε- λάθερα - , ,e πὶς λια : es; ἔπι- μονων, 2 Qui νιμέο ἀμ-ν, ρ post iusti exilium, pars potissima , etiam eorum, qui in eum cont*clinati fuerant, Deo poenas persoluerunt, ει cum fletu, de clamore confessi sunt, se vehementer in virum sanctum deliquisse.
CC. RE uela Domino viam tuam, PI, 36.& spera in eo, de ipse ess- ciet : ostende illi vitam tuam scatentem opprobrijs: monstra te. prosus summo Sacerdoti animae tuae stigmata, & spera in eo, & ipse faciet impurum purum, & canem filium genuinum commonstrabit, de mitem iracundum , dc tolerat tem impatientem 3 mentemque tuam efiiciet a quolib t inquin
Ε v PHEMIO ARCHI. MANDRITAE CCI. SCriptum cst, Congregaban
tur ad Dauid benignissimum uniuersi homines necessitati obnoxij, de aere alieno pressi, de omnis anima tristitia effecta, de erat super eos dux David. Quicunque igitur obscaenarum cogitationum c arctationibus amiguntur, de inuidentiae, blasphemiae, taedij,odi1,
iracundiae, aliorumque innumero. rum malorum, Se impiarum e
gitationum suggestionibus suss cantur , dc quicunque semetipsos multorum delictorum debitum contraxisse cognoscunt, quicunq; etiam moestitiet addicuntur animis ob improbas, de illiberales pertu bationes, Sc Daemonum conta Ddd ctus.
415쪽
cius, acutamque succensionem, Βλα , .m Κληραω,.ta alia ; hi omnes siue Clero, siue μέ μοι, e Nazaraeorum albo ascripti fuerint, ram , προι μέ πιν χῆ νοου ρsue in saeculo vivant, confugiant ah Iυ Xtica I rimi ad intellectualem David, Chri ibim θ -ατ- ιο κλου μῆ, 'N', nempe Iesum immanissimum cum - ηγρηλαν .fletu , N supplicationibus, ut iacentem animum in spem, & consolationem meliorem inducant.
lubentique, Christus omnium Imperator Deus, Ducem se praebet illis, qui ad eundem cum dolore confugiunt: ideoque cla-A .iti mat I Venite ad me omnes,qui I boratis, & onerati estis, & ego res- . clam vos. Quoniam figmentum
Eum CCIII. Ex i. s. mT Oui, ait; non me latet minstitia cordis vestri, & ami cito, qua amictant vos Aegyptij Daemones: de suspiria vestra non
sunt mihi abscondita. Et Lm CCI V. H.d. s. ' π Ane surgito, ait, & sta comNI tra Pharaonem. Assidua
enim perseuerantia Deo inseruientes, & in matutino tempore semper,ac lumine persistentes, omnino obsistunt ,de pugnam intellectuali Pharaoni inserunt.
416쪽
μεωυ σου σαδγου , ρ - μαι sapienter res tuas disponit. fidem CC VI. ANimaduertite non prima noctis praetergradientis custodia, neque secunda, neque tertia, sed quarta superuenisse Dominum illis, qui propter tempestatem Mmotum & agitationem fluctuum , immenso timore cruciabantur.
illico tranquillitas excipiet te, 5e pax, de gaudium, & laetitia. Tu solummodo pulchram expectatione ne relinquas, neque recursum ad Christum relinquas, tentationum aggressione 5e probatione, ne binnam spem perdas , sed spera. Eid in CCVIII.
Venite in desertum tent,tionibus locum, ibique requiescite paululum, non multum. Namq; postea omnino non in desertum, sed plenam tentationibus constitutionem affigimini, & exasperabimini, vosmet exercitantes, atque probantes.
commorabaris, & plaeida vitet tranquillitate fruebaris, nullam re, quae displicere posset, diuexab ris. Nondum enim te Prouidentia in virtutis certaminibus exerce
417쪽
bat: Nune vero inter studium, &- Mἀλύυ,
scammata medius proiectus ani- γ πιτνια .mo moeres, & nimium lamentaris.
laboribus de sudoribus coro- σων, τλα PM cn sic res. nae texantur.
Deo Hierusalem , animam dico tuam, labore de flagello instruia Hieremia Propheta λ
conuiciaberis tuae inconsiderantiae, cum ex sepulchris resur. rexeris, vitae huiusce poenas daturus . O quantum temetipsum dilaniabis , flebisque inutiliter factis
indolens tunc, cum non erit acceptabilis rerum gestarum poenitentia, dum praetcriptum tempus praeteriit. Quantum frustra ill crymaberis, eiulabisque , cum iu-sorum videris claritudinem, in splendida illa coelestium munerum partitione, & nocentium tristitiam in tenebris prosundissimis : cum PoΔOMIN G ΠPEΣB T E P ci ori .s 'Ποπα κα άμ η ,
dices corde indolens, angustiaque spiri.
418쪽
spiritus pressus : Vae mihi misero homini pusillae fidei, de inconsiderantiae , de neglectus . Vae mihi, quod ita lubenti animo tempus mihi praefixum de iam elapsum perdidi. Vae mihi, qui nolui similia tribunalia, de iudicia animo contemplari. Quare inanem gloriam rebus omnibus protuli Qua re gulam,de ebrietatem sempiteriaqvitae anteposuit Quare iram uti mihi amicam exosculatus sum Quare fornicationibus, improbisq; cupiditatibus veluti dominis inseruij Quare blaterationes inutiles stupidus dilexi λ Quare meis turbis, de motibus omnia comple ui Quare diuinarum precum, MPsalmorum fragrantiam odio habui λ Quare collum Episcopis subdere non sustinui Quare quietis suauitatem , sanctimoniam, dignitatem , magniscentiam , commodam animi requiem, coeleste commercium , veram diuinorum Amgelorum Philosephiam, & semper virentem gloriam auersatus sum' Haec, &similia die retributionis eorum, quae in vita nostra gessimus, quamquam effaberis; nullus aderit tibi, qui compatiens
boli nutibus vixisti. Vivito nunc aliquando Auctoris tui coimsilio . Servitutem aliquando legibus Christi Dei praeexcelsissimi seruito. Nihil est, quod animam rationis compotem exaequet ; nihil est par regno coelorum.
usque corruptibilia incorruptibilibus anteponimus Quousque visibilia inuisibilibus bonis digniora, ac pretiosi
419쪽
pretiosiora esse opinamur Quousque belluino errori , de imaginationi operam dare proponimus λQuousque hostem , S: animarum nos irarum exitium Satanam seuemus λ Quousque suggestiones il- Ilus, quae nos ad perniciem ducunt, audimus λ Nullus side dignior est humano Deo consili rius. Nemo sapientiae sonte prudentior. Nemo amnior, utiliorq; probo Domino conditore nostro. Et tu eo neglecto ad desectiorem Draconem concurrim , attendi', pessimo ut optimo, & homicidam ut amicum amplecteris , 5e stultis
simum prudentem existimas, de obtenebratum veluti lumen afferentem concipis, & sanitatem maximam tam aegram valetudinem
suspicaris ,& ingentes diuitias putas paupertatem, & Fuam aemulatus, intellectualis serpetitis susurris aurem praebes, diuinis praeceptis aures obstruens Quid inubta his esserenda sunt , 5e potissimum homini aurem mentis de mortuae gerenti λ Frustra siquidem
emolumento ibimus, canentes ei,
qui sponte ad pulcherrima quaeque surdis auribus vivit λ
gressionum vigore animae vires exsolvere, sed potius animos assumere, qui a Deo dimina intelis, 1, a ligis . Corroboramini manus reis laxatae, & genua dissoluta. Corroboramini, ne timeatis. Ego e-I. .i . nim sum vobiscum usque ad con summationem saeculi: non resim quam vos orphanin, venia ad vos ,
420쪽
animo obstupueris, nihil nunus rursum Domini sermo consolatur dicens; Sit solatium pusillanimis cogitatione. Ego enim promitto vester Dominus post simile infortunium, Se captiuitatem, de excidium adsuturam gloriam domus istius nouissimae,
plus quam prim . PAVLO EPISCOPO CCXVII. NEqu quam interturbaberis,
cum orationis tempore perquam noxii Daemones absurdarum cogitationum cohortem --iori ira succensi animae adigunt: namque serpentes inhumanissimi magis saeuiunt,& concitantur,cum incantationem aduersus semetipsos conflatam persentiunt: adeo ingens, & violentum, terribile contra Daemones incantamentum
in vexatum a Daemone alnenerit, tunc magis ille concutitur . Sic itaque nobis psallenti bus,&orantibus, cruciati, indolentesque Daemones , teque ac si quispiam vir iustus , de bellatoripio illo opere eos aggrediatur, inardescentes mouentur, & tunc magis insaniunt, & cum nihil praeterea efficere possint, vetitas cogitationes, telorum ignitorum instar. in nos eiaculantur. Solummodo nos necessemus orantes, psallente';& viti