장음표시 사용
191쪽
Nemo miretur, quissultimae duae Propositiones e diametro sibi adve sentur, quum eas deduxerim ex hyp xhesi i quae ex pugnantibus αγ--- goti est commixta, non secus ac pudes colossi Neductan artam πις luto ac sino. Christum enimson , gunt, fuisse dudum ante annos millei sexcentos, oecςns tamen hodie a Sacerdote produci. Si te pus igitur computes hoc, quo confiein Missa orissimatur in Missa, aliquot solum momentorum facies Christum, ac legitima aetate inferiorem, Prop. 3I. Si vero id, quo ex virgine est, superio, rem ri tu a. Contra vero sub Lege animalium Sacratioribus victimis destinatorum de
horae observabantur, ut justa aetate neo majora essent nec minora, notante AE
192쪽
a, Sacerdotio Romanum res merunturis horae. Si ea cedunt 'uar aetatem hora una, aut deficiuntur
fora una, reprobantur. Unde si, quod de typo, idem de antitypo feretidum es judicium, Christus Missaticus eo majori Iauom abominandus est in ara, eis quod pendum est Babylonis mysterium atqtie ver ' O vitio simul utroque laboreti Ratio, cur victima placuerit Deo nec juvenis nimium necnimium senex, em de ex Lege , qua victimam antegram omnique labe carentem sibi voluit im-mqtari Senectus enim ipsa est morbus ut plurimum labe notata animal ve . se infra octo dies vix discernes ab abo tuo Quam ob causam Lex de victim aetate immediate subjuncta est iis, quae , Vitia recensentivis a M 18-27. In
eandem in te scribit Ralbas ingemio 467. h. ah nta mann pnp
193쪽
taurare observa hoc Lex λ Propterea quod nobis non conset de partu, quod abo rivus non si etiamsi modoperfecto, h. e. via ordinaria, si editus, nisi transierine super si eptem dies, atque ideo aptus non soblationi/nte hoete in 'Utigitur, quod umbrae est, ad ipsum rpus, quod in Christo est, reseramus,
facile patebit meditanti, collimare haec ad vitae Christi curriculum, quo proba- tum dare posset, conceptum ac nativitatem suam esse omni tione perfectam, muliumque distare a reliquorum hominum ortu, qui, quilin scelum edat non tantum moribundum, sedi jam mortuum in peccatis, abortus potius dici mere r. Prout itaque gnitas corpo ris, quae intra octiduum explorabatur, argumento erax, partum illius animalis nori esse abortivum, sed perfeci um acidoneum aras: Sic vitae in Christo integritas, dum omnem iustitiam imple vit nulliusque peccati poterat cor vin ci ortus sui integritatem, ac sui aptitudinem in suturam victimam luculenter
. o instrabat Opus igitur erat quo-
194쪽
jus pretioso sanguine essemus redimendi. Poria non vliae tantum puritate, sed etiam coelesti doctrina inclarescere ac miraculis illustris feri debuit juxta or cula Prophetarum, ut ratio appareret, cur in morte ipsius tanquam victima Deo accepta fideles confidere indeque salutem possent expectare. Quid vero horum videre est intio illo Christo cui creditur Hier phanta aliquis aptasse corpus ex pane tSignificationem in panein vino mysticam agnosco cinio obsignationem bonorum coelestium, .consequenter corroborationem fidei inflammatio . nem amoris erga Deum . Christum servatorem, ac proximum , incentivum gratia sim autonis, studium ambulandi in nova vita, confirmationem
speiic Sed de corpore illo loquor, mirus substantiam Christus fingitur ac copisse ex pane. Qui Christus ille, ritatem hujus corporis vel ad sensus uiui
195쪽
adlidininum conscientiam demonstrat Asservetur hostia consecrata , usque dum aequet Methusalachi aetatem, nihil agere comperietur hymatricus ille Christus, quo vel legitimum ossendat si ortum ex pane ac popa, vel aptitudinem sui in Sacrificium, idque siccum, pullo madens cruore, quo tamen peccatori propitium reddatur Numen offensam. Ut plurimum vero momentaneus tantumest, ut quod inter ortum ejusi oblationem intercipitur tempus, breve nimis sit, quam ut ad id peragendum sufficere queat.
PROPOSITIO XXXIII. Qiu in Missa offertur, est in d Christus.
196쪽
tibus Christo, purius omnino est Chri- stus Axiom, 13. iii Haticus ille de titutus est indiciis veri Christi veris, notatus veris est ipsi incongruis. Qui enim hodie fit, quomodo olim jam fuit Qui corpus suum accipit hodie viri te aliquot Verborum a Mysta prolatorum, qua ratione id jam habuit a Spi- ritu Sancto conceptum Cujus corporis substantia tota est ex pane, qui simul est tota ex virgines Qui hoc momento producitur, quomodo passiis est sub Pontio Pilato ξ Non igitur, qui in Missa est, Christus veri Christi habet Cliaraeteres , imo cόntra habet ipsi non congruentes, ide6que est Pseud Chri .stus.
Praeterea Christus non intrat in san ouaria manu facta, neque deis in enitur in illis ut offerat ibidem Lemm 3. Atqui Missaticus intrat hoc sine. Est: enim ibidem , per hypoth. quum antea nonesset. Non igitur veri nominis est
197쪽
Cum, iustilo, quo commate peremit - πια ιαμ non videant lucem veritatis tam vivide radiam, in allatam demonstrationem velutifensibilem re dere tentabo , ut veritas ad octi in ostendatura quo sine collocutores audia. imis Misbaaturgunt, Missis tam g π Moinius in . Quum iuxta Meni Ecclesiae tuae rami Qiturge, credat euntiis esse Christum, qui in Missa ante paucula. momenta4 Sacerdote consectus est ea arane, qui ante tot cir ειος annos, Pro anativitate ejus numma inus,ex sancta virgine es natus,put si is dogma hoc tuum non perimere princi pia, ut vocant , individuantia , seu ueciariuidoquar, notas seu Characteres, quibus hanc personaei distinguimus O-titurvis. Non puto. so-Liri Ast, qui juxta hypothesin
tuam Mamrun mihi discernes ab Abin'
198쪽
MO-tit. Hoccine est , quod me flagitas i quid enim hac reticilius id mum nosti, Momet Deo quidem
ex terra esse creatum , Abrahamum vero ex Patre Teraclio, mala e .ejus uxore prognatum. Adamum sexto ab Orbe condito die, Abrali unum veto oost tot seculatimidecursun L num circa rium Edenis runc vero II eraian
MV Lit Ben hactenus , Misso- Liturge, sed si placet, perge. Equidem dies meisisse stiluaria asserendam pensi malium distinctaonem atarii visent, recensenda mihi essent Huc enim spoetam rς utriusque gestae, . ut Philos hic vocabulo Oimua coinjectar, phoen maena, quae, quis, inhoc in m. nitri in illo, perscinas a se inris Mimi fuisse, quis dubita lut Sinipa cula loco omnium Adamum legimus nomina in suissebrutis ad sh adductis; ham illius: matenata Deo praebuisse
carit Ab hac persuasim comedissede
199쪽
arbore vetita filios genuisse Tainum, Habetem ac Sethum c. Abrahamus autem Saram habuit uxorem, cujus suasupellicem assumpsit Hagarem , filium ex
ea fascepit Ismaelem , signum foederis accepit circumcisionem carnis ex Sara genuit Isaacum , quem ligatum lignorumque si rui impositum, arrepto jam
cultro, paratus fuit jugulare ex Dei mandato,c. .aec igitur, prout non com petunt Adamo, illa prout non Congruunt Abrahamo, distinctionem eo rum individualem vincunt tam clarh, ut nemo, nisi mente captus, queat re
quae hactenus circa propostam quae stionem in medium protulisti ast cogitare te velim, eandem Christi, quein genuinum esse inter nos constat, usus, quem in Missa confici de immolari credis , esse rationem. Ut memoria succurram, en tabella, in qua utriusque phoenoniena ponam sub unum .c-