장음표시 사용
241쪽
a Supra S. Anselmus a dicens. Hoc solum a Santi a Virgine praedicar cap. q. . quod De Mater es , excedit omnem initudinem pQUAE POSTLTEUM DICI, VE cCGITARI POTEST. b Serm. vernardus b de Virgine, Matre loquens. Iure ergo super sanu Maria Sole perhibetur amicta, qua profundis iam divina Sapien- magnum. tia Utriquam credi valeat emraxit ηstim , UT IVANTUM SINE PERSONALI VNIONE CREAT E coNωTIO PATI TVR, luci si inaccesibili Mdeatii immersa. exIn 3. 28 S. Bonaventura. ι Excelleatisimum nomen habet , ita dist. 9. art in D XcELLENTIUS TURAE REATUR E ONVENIREI. quas.3. NON POTEST. Et post,quodnam hoc sit nomen exponens,ait. Hoc in corp inem omen e L QUOD VIRGO EMSTENS, DELM εTER EST. d Sap. a. S. Alberius Magnus id Manifestum est , QUOD MAIOR Missus est. GRATIA NON TOTEST INTELLIGI PURAE REATURAE :quast. 1 URTIGORI, QUAM ES E MATREM Im .Et alibi exDo- e)Ibidem minus Beata Virgihi SUMMUM DONAVIT, PIUS APAX
lib. t. fra MIAM IN MATREM FUSSE ELECTAM TANTI BILIS-ctu . SIMI FILII Alios pene sine numero Miliores, veteres ue-i h Lib. 3 cent , in huius argumenti, praedictorum f. praecedenti,illustra fractu tionem congestos summa cura,& eruditione disit i) Pater Ioan
l)In Ge-nes de Cardenas. - nobde 3 Ergo Beatissimae Virgin Mariae intuitu Maternitatis com ireMaiiani cessit Deus alia gratiae ornainenta tantae dignitatis tersectionis, diadema quantam in pura creatura,& Deo non unita,Obtinere possimi aliotis, peri qui ea celsistimae dignitati internit is debita proportione ii
242쪽
ee sponderent;& infra illius exigentiam ea Deus limitasset. Eris. go hac ratione concesiit Deus suae Matri quantum potuit, eam puram reliquendo creaturam tibi non uniendo ac proinde eadem ratione illi dare voluit,quidquid potuit; praesertim cum nullusit donum gratia purae creaturae possibile, quod Maternitati Dei hellissime non congruat,ex .antecedenti, di dicente S rhoma lVillanova. m hora gratia,qua perfectio,quae eloria Matri De non ni Serm.
urina Quod satis superque est, visum ponierit proferre pro a de Nati. positionem venerab. barissa miti met. Maria Canon est, percommode in rem nostram cadens, quem totiden Minis tradidis Doctus luter Franciscus Garm. η illum nyraoti- multis venust exomansi E quo maristina litabo nonnulla, Bra paraeloxiatissima virgine iacem praeterente. unquina e sit m ni dat prinpotentiae ,oliminis necessitudo, ut nulliun Deus operetur effe- ψi,M Dctum, quem noliae, & aciat quaecunque vult, nihilominus Virgo . Maria, Deum propitium gratuli, non volentem, itatem ttaim dicat . Ut Ois, qui potens est Leprosis vero sest,ea inimi una, i Deum exorans, volentiri requiris, i potentiam 1. supponens:si ris,pores me mmidine imo mominus ipse annuit, di Matth. nihil de potentia, sediti ademisitatem . - . v. a.
manuas Dominus rhquaecunque xolust is non tamen ubique ii, s iniit, quaecunque potuit de licti nunquam voluerit,quod non pO r Suρiatuit; attamen in alijs creaturis potuit multa, quae non voluit, in num Lia. Maria fecit quae que oluit, voluit quacunque potuit, in pura scilicet creatura meo non unita, uti semper subauditur. Experta erat Maria, in se una voluntatem Dei potentia non deficere:vo-Iuis te, sciebat,Deum quidquid incipi poterat: ideo non memorata voluntate, quam celtilSime praesumebat, potentialitantiun- inodo attestatur, ut inde quid Deus in illa volueriti quidque fece rit dignoscatur.3 ubia fecit mihi magηa, qui potens est. His iuxta Sanctum Thomam s in medium adducit Sanctissima Virgo causam , Obos In camquam generationes omnes Beatam eran illam praedicaturae. E. tena aurea hoe Beatam me dicent omnes generationes Tantorum praeconiorum iturae i.
Marianam dignitatem Maria ipsa Divinae Omnipotentiae admetiendam nocet,ut inde tantum agnoscatur,quam excelsa siit Maria, ρος
243쪽
qtie in illa potuit. inod lici is illustrationibus multum deferre miniis, quoniam nilnium sistititer, nec ita solide tibi videntur excogitatae, habes silpertu expensa, oppidbadiu nia, quae praeis'. tum Canonem graviter suadent 3 7 Marιaria decora communibus non sunt trutinanda regulis,seae per Dei omnipotentiam dimetienda Canon est Mariani Dialectica cunctis Doctoribus gram sed quem sibi sensum vendicet , noci initione illi deterutinant; quibusdaria largissime , non ita liberali
quia plurim Doctores tantur Sed altis ea accipit robur ex Sancto Augusti io qui illam: observavitatu caeceli. ut arbitror, exemplo tvita Cori mina de Vim '
244쪽
exornare , quia ita iacere potuit, hanc confirmans Dialecticam: Potuit in Maria ergo Ῥοι urta ergo fecit. Astipulatur Salictus Thois
mas, Augustinianam procedendi rationem adducen ut probet a stam Sanctissimam virginem in utero sanctificatam quae)t et Praesparsas doctrinas ad summam nunc redigendo insero ara Lunergo Virgini Mariae tribuere debemus, quidquid tribuere possis ov. mus, quod eius augeat persectionem,si exadverso nec militet a timonderis ratio, cui prudenter resistere naequamus, nec militet firmum testimonium. Et go servatis ij idem lautationibus tribu
re debemus Virgini quidquid in illa Deus potuit. Hae conseque thesin 'onte descendunt ex iactis doctrinis , easque simul cum 'diret, inratius ineunde trahunt sensilii atqui Venerabbatissi non intelligit mellis ilia μοι- uti dure qui uid ραιο Gique eici in ovide rionilius, sed rus clanis manibus an lecti .
- Quant- --ciose progressumius re, quo te una,-n in is nivina, quae reveri ipsi potuit Deus ---δε, α quidem,qua veritati, scio oppositum ady sinis term Vmm ., istula propositio Censerae obuoxia non est, sed proba vis satiam:Mimvsiae regulis consentit.
. - cui binain testit obiectio Censerum. Constat, laquiebant, Virgini non revelatum sitisse mysterium Incarnationis quoad circunstantiam Maternitatis illius, usque ad tempus, quo peractum est constat etiam Sa ctissimam Virginem nescisse , Filium suum remansurum incleri salem inter Doctores:quas tamen potuit Deu illi revela e raperire. Sic potuit eam Deus litariare, nec liberavit, a gladio,in ii animam illius pertransivit:ergo non concessit Deus Virgini quidquid potuit ergo non quidquid potuit, voluit illi dare, cu uno positum nunciat Venerab Abbatissae propositio ; quae proinde
Evangelica doctrinicontradicit,quod ex Evaraelio praedictato
flant. Apparet, inquam ridiculum admodum hoc esse argumen . tum Imprimis enim sic valide retorquetur Iugo diersarius
Evangelicae doctetinae Sanctus Anselmus,'ili Virginem alloquens di xit: Mnnia tibi secum talia esse donavit omnipotens Deus.
g. an ne sitie doctrinae contrarius Ambrosius hiera , qui dixit:
Ex quo Virro esse Mater mox in illam sumes grati a Fbides Humana erranumacum benedicto Verbo pariter descend
245쪽
41 Anti Agredis. Parisienses Expugnari.
Filij in Ierusalem inter Doctores;quae quidea donum gratiar erathuniana creaturae possibile. Ergo Adversarius Evangelicae doctri- nar Sanctus Tholms a Villanova,quod dixerit. De his donis,gra- ijs,& virtutibus quid dicere pos)umus, nisi quod illi datum is,quan. tum capax 1 ρura creaIura ua data non tuerit Virgini praenotio dicta situla mansionis Fili in Ierusalem , cuius capax sitit.
Pa iter de alijs disciurere postem , sed libens instineo, quis di Porro deductae consequentiae tenent, sando Diesectice Cesal in veru taliten quis prudens, si flens illas adnuitere. Nullus prosecti, dia propolitiones illae, uit similes, prolata a tris Catholicis,in de Religione Christiana optime meritis, unia insidissimam verbo remis reisunt amplitudiit V libauditas, nisi oppo m in se apyx eat, secum actiunt moderasiones opportunas, et verbo Dei debita se Vetur rementia; ablue ad e tradicto is cum Evangelica doctrina nequi si tu insiniu-lari propter stignificationern tennino tu suapte natu amplitaminam ad quod matas M urget, cum deveniendoadix ita pro positi es ex verbo γε notas, eas amplectitur Autitor,nec oppugnat tunc eniti non iam tacit salum de , benigna,inque debila pres imption nive vilis similatur propositio, sed expresie etiam Sic accidit in praesentia: cpiciniam Veneris. Abbatissa i
finities, praesertim a cap. s. usque ad I partis a docet, Sanctissimam Virginiem ignorasse usque ad tempus Incarnationis Verbi circunstantiam sua Materastatis, nunquamque se Dei Hominis fu- turma Matrem cogitasse.De nransitorie Fili in Ierusalem inter dtorcs late agit a. p. lib. s. capcl. 4. confitens, illam non prae
vidis e Beatissimam irginem , satiusque id tuisse ob insimoemeritum, quod illi occiusione huius ignorantiae accrevit, summum dolorem in triduo perdati Charissimi Filii, mei sui, aequo b Luca animo, constanti latine perierendo. Prophetiam Simeonis: b tua missus animam pertransbit gladius e refert ibidem lib. q. ap. 2Ο. exponens, ex hoc gladio eximia Virgini provenisse bona
meritorum, augmen i spiritualis persectionis in familiare valde est Venet ab Antistita quasdam negare Sanctissimae sirseni ' gratias gratis datas, quum inde Sanctissima Virgo maiorismericloccasionena sibi niparabat, quumque aliae instibant rationes tagum gratiariun conisessio i praepond
246쪽
virm pro varietate temporiani requiredire. 6 Nec satis mirari possum, Censores cruct adeo,atque dure inin et propositionem Venerata batilla, cuius prima op rem partentonsisun animadvertunt, lustrarunt; ibi enim iden Gdem negat Venerab.Mater aliqua dona sanctissime Virgini,qiue ipsi Deus consene potuiti quo mamista significat, pristitam pro positionem non is amiti H onat, ac flesium ti limitationes; ras videlicet, quae Verbo Dei,&veri in mes.sea --, n t. sed Censeres nitul mimisonant, quam ea inda ρο-- ὰgare, unde Ruae occurrunt in seciem dissicum,legitum' nam. 6o. Auriore intentum sensim comparare possunt quam negligentiam per se Patres se et si Ereprehendant in iis,qui de clarum ii. brisin dictis,dijudicant.
Pariter demiror Censerum dialecticam,qua puerorum Ingenio potius, quam gravitate Doctorum Parisiensium digna est; quaeque , sit Venerabilem Matrem premit, sere cunctos quoque sanctos PP. aliosque Doctores pangeret, uti indicavi num. 43. promptum cuique erit comprobare, ex illis repetendo univer salissima verba,quibus Virginis excellantiam declamant:quapro ter aut Venerab Matris doctrinam necesse est liberam dimittant, aut una cum illa omnes serme Scriptores damnent,eam ita promerendo reprehensionem,qua cuna sale invehebatur Hieronymus ς εφφ. in quendam sui Censbrein Quid aeιs, o columen literarum, no ioi.
Vlta in praecedentibus dedi, ut ostenderem, mama a d. quendi surpatain a Veneris Matre,atque a Parisiensibus notat m, neque absurdam esse, neque ameritin usitatis locii-tionibus gravitaininum Doctorum:quorum testimonia inde, ubdius illam confirmant, quod iere omnia a sui, Authori , tuti bi non rethoricae aut concinnatoria indulgmscentiae,sed morem stholasticum observant: modo Veris medullitus vestiga
sest sensisconfixae propositionis ii etiam cum istis Veneri.
247쪽
i Anii Agredi in Parisenses Expugnati.
Muioris componendo quo demonstrabitur non mae quin plurubus etiam Minnubus, latita Censeras
Do daria is mas exos despex ad , quemvis Me entura ιν -- tur Ne . Descendit ornata, re raparata Deo, qui quidem di dit ita vid Ad Miluit, O Qui illi dare quidquid pomis, tuitia dare quidquid non erat esse De hic sistunt criminat,
res sed Deo immediatius, a peccato remotius,quo. pura creatura capere potuit. Ergo voluit Deus id conserre Virgini insecesse Deuquo nihil Deo immediatius , nihilque a peccato remotius reperiri potuit in pura creatura:quae consequentia legitima est,& in se ipsam resoluit totum, que praeserunt,sensum postrema verba a Ce seribus praetermissa Sed haec omnia, sive in se ipsis colὶsiderata, sive comparata cum aliis doctrinis Venerab Abbatissae, nihil non
Verum , Onque commendandum continent ergo Censuris Parisiensium obnoxia non sunt. Totum negotium devolvitur ad minorem, sed eam evinco multiplici propositionis suffixae expositione. so Primum Verba a CenBribus relata non denotant, Deum voluisse Virgini conserre quidquid, seu cuncta,quae absolutissime, de absoluta sua potentia, potuit illi cottierre. Hoc demons nant subsequentia, quae adieci verba quod capere potuit pura creatura Deus enim potuit Virginem ad altius evehere esse, eam sibi hypostatice niendo De constrant etiam verba illa rate onet Deum, quae nedum excipiunt esse Deum per identitatem quodo mino Virgini repugnat, sed etiam. Deum per viam . vetotus inanisestat contextus, plod tamen Virgini consure poterat
si Deinde, nec vel bai Censeribus transcripta significant, Deum Voluisse Virgini concedere quidquid, eam relinquendo puram creaturam, nec sibi uniendo , de potentia absuma consere, potuit ne ita jufico , limitando θ pud risidad augmentiungratiae sanctificantis, virtutum, donorum eam consequentium.
Vtramque parte probat limissio in has riparte operis,oc in relus uisa Venerab.Matre lata adentidem diqua negante Virginumae an Deus elargiri potuit. Et inseper sum comprobant aperta alia testimonia eiusdem Matris.
248쪽
meato quatenus demeant vetinea, absque numera, in mensura. 33 Eadea parte num 8 ubi Venta ab.Mater,post memorata auctiora, auctiora sane itatis ornamenta, quibus paulo ante Ia . . car. ationen successivo fi a b decoraverat Dbus Sancti1Simalia Viris ginem, quasi priina fionte id creditu difficile esset, eo' iod illorum quodlibet ornamentorum magnum ita evasse it, ut maius superesse non videretur, prout in simili explicat num. 78 .subiunxit, huiusmodi augmentum nec repugnare ex parte Divinae potentiae,
quae infinita eli, nec ex parte ianiyitatis, quae in immensium augeri potest, ita ut qualibet data mali et, maior supersit absque temmino, Mane. Huius emphalis se cillius verba , quae repraesento. Hoe locum habet, speciata Minita Dei potentis, O spectatoam . mense perfectionis,ci sanctitudinis campo, Nbι multa semper adden . . da supersunt. Videsis manifestum aliud testimonium 3.p. u.6 7. alia saepenumero per integrum opus occurrentia. 3 Sufficeret certe, tametsi caetera deficerent, quod Veneri. Mater perpetuo Infinitis locis, i .partis& reliquarum, docet,ian-stitatem Virginis Mariae inseriorem esse sanctitate Christi non modo substantiali, sed etiam habituali, accid tali; sed haec de retenti absoluti Dei augeri potest,3 ipsi aequalis, aut etiam maior
reperiri inpura creatura vitat probabilior atque communior theologor Usensus,me necat alicubi Veneris Mater lino
tius loco ex s. parte prorcinae memorato assirmandi rationear escienter attriit videlicet, quod hae Himiles persectiones in quocunque gradu prata, Misae lint,& terminis circumscriptae, at--: Mis non miliaiaritimini minipotentium in quovis genere ii n Arama consequenter non impedimiri ininus Deus 'finii nis augmentini, de augmentum addere possit sine termino in in . finitum; sicuti 'untitatis infinitae ad finitam flari posset additio sine termino in infibitum. Ergo Veneris 3 suo minime docet, Uigini tantam collatam sanctitatem, ut maiorem ipsi concede re non posset Deu de potentia abaluta viis etiam relinquendo in
249쪽
1 Vnde sc quae sim resina mini. . inteli endi sunt i sti Des abs obiram pote am, de gratia Melicet iuuinitudine,
atque virtutum perrectione. exium qiudem, seperior omni alijs simul semiras caeterarum creaturamin, et qua malin dum praesentem providentiis in pura creatura reperiri non possit;
veruntamen noniano, H Q Horem absolute Deus impertiri ne a supra queat purae creaturae; conetur licti Pater Cardenas a in opposi- . . di tum sensun praedictorum Patrum, DD. testimonia detorqueret. bis .part Quare perpl cet mihi Sanctus Thomas, qui ι, plenitudi-ε. o. nena gratiae, sanctissimae Virgini concestam , ita caute descripsit.
ei Inr Et alibi e respondens argumento, quo intendebatur,4 ἐφ . q. q. posse Deum de potentia absoluta producere puram creaturam meis 1 an liorem,& sanctiorem Virgine Maria, id negat,rationem adiiciens. Bonitas intendita per ιιessum a. terminum,ciui is in sinitum distat,
s sanctus Thomas a Villanova, Musis Doctoribus supra a s pellatis,4 qui in Virgine laudanda, atque commendanda nulli primuin detest, post bis illam mi herrimam esse, speciosissimam dic confitemr,onimbus gratiis persectionibus, viminibus insintdismi, num depingit, hanc veluti bonam do conficit. Dems ervati cmμ νινιuιis SMUNDUM LEGEM ORDINARIAM noni pri- Diu secundum praesentani providentiam di apaxpura creatara ομα sui in hac mrgine gloriose. cautione, sectinis, MIem -- riani, clare significat ita mon aliter fiscipienda,quae de mentitudine gratiae, πι--,in virtutiam sanctitania Maria dixerat, αe, scripta dedi num imi 1 Accedo iam, H consecae propositionis propriimi, o genui. num aperiam sensem Deuti id quidquid Muit burit id dari quid a id potuit: ς γ dedit illi quidquid potuit: eoinia illatio,&quia in hoc consequenti tota vertitur offensior is occasio ipsum exponendum suscipio moderationibus,Theologis Emiliaribus,neca euerab.Abbatis praetermissis. - . .
250쪽
mi sanctitatis viristum. gloriae Ummiti potuit mira gradiis,
sere zstina & perpetuo animadVenit Veiimb.M Qvra vi nem Matiam excelsissimis infulatam ora ranis:
stum tamen eo scilicet ordine,ut digna sit, quae M instoces hretur vetati pura ιτμIuro, sed De Hom- - - '. muro Arvenerab Abbatissa expli ruissimis se. ibus piri sui operis num i 6 s.ubi eandem miros p
ta interserit propositionem cum homimes, ait, in hae mira moraris --nrcle uota digni tem Matris, amorem lus erga earissari visi flagrat Fiιιus meruorum σIanaitatis πιι---s eam eνexit; rvterea timiιμι De Omnipotentia ψuxori . timcedentes Matri ροιο πιι iste priuit id eni tii ,q: -luit Et paucis interpositis quomodo haec sint intelligenda de Harm eodem num subiungens Regula generalι est, quod nudam mali , inaumve beneficium,' donum, negaverit Matri sua, ex . oua ei conferre potuit, ita credundarent an ipsius sanititatem,
64 Dedit illi-μιud potuit. Id est, Virginem evexit Deus uisiores octiniciae sapientiae leges de sino sartius insem poterat purae creMurae ita ut m .ctis aliis siderior Gistat, maioraque gratiae decora silla erit, quam vitteris is diuis maturis etiam simul sumptis valuerit Deus iuxta ora em rerum ordinem a se stabilitum elargiri quod Midem enim est, sita a Theologis illustratur pr consere seissim obis illis: Dedit illi quidquid potuit, M.