장음표시 사용
231쪽
lans Papa, ac Comiti' Apostolorum Successoribus, ipsa etiam jurisdictio actualis esset secundum praefarum Optatum a Petro communicanda: sicque
adeo Petri Sticcetar eatenus gerit uti loquitur Ellies us) personam omnium Episcoporum, quatenus in ipso ceu Capite praecontinetur cuncta Pastoralis cura per ipsum communicanda ijs, quos vocat in partem suae pasto ratis solicitudinis. Unde jam manifesta redditur praesentis Elliesiani argumenti ineptia, dum, quas Christus per varia sacrosancti Eva
gelij capita, tam aperte distinxit jurisdictionum Ap lolicarum seu delegata cunctis sigil
Iamn Apostolis, seu ordinaria soli Petro com cessae, tum in Concilium Oecumenicum totius Collegi j Apostolici repraesentativum translatae potestatis species,in unum confundit chaos. o. Sub qua ipsa detestabili confusione, El-Ilesius pro tertio venit adhuc redarguendus, quod universarum ejusmodi jurisdictionum Apostolicarum subjectam immediatum, contendat,esse Ecclesiam universam, prout omnium fidelium, nullo etiam sacerdotalis seu E- ipiscopalis charactere insignitorumCoetum im- portat: dum tamen clavium potestatis r 6. cap. definitae , nec non Pastoralis ossicii Oecumenici Ioann. ari per Christum sanciti
auctoritas Petro de inite concessa ; solvendi porro-ligandi Oecumenica potestas blatti . li δ. destri ta universo Collegio Apostolico, iqua Ecclesiam Hierarchicam repraesentanti, l
232쪽
Ad invisem superioris . ar Concili6que adeo Oecumenico Divinitus deis sinata : missionis denique Apostolicae plenitudo sub personalis legationis charactere sngulis demandata , per clarum S. Evangelii
textum noscitur respicere, non universum fidelium Coetum , sed vel Petrum, vel Apost los singulos, vel Concilium Apostolicum ac Oecumenicum, tanquam subjectum immediarum. Quomodo enim aliter nisi torquendo, accipi possent illa ad Petrum immediate agindividualiter directa Christi verba : Tibi dabacta res oc. Pasce Agnos meos: nec non ad Apostolos uni persim , qua Ecclesiam Hierarchicam repraesentantes, per Christum Matth. it. Prolatae voces: Amen dico vobis, quaecunque ligaveritis oc. uti etiam ea ad cunctos sigillatim Apostolos pronuntiata Domini verba, Sicut mi it me Pater, ita θ' ego mitto vos Sed quid pro quarto energiae inesse videri potest argumento Elliesiano ex SS. Ba
silij, Ambrosi j & Chrysostomi sententi js --
perius allegatis desumpto, cujus tota ratio reducitur in hoc, quod Christi verba, quibus Petrum ad sui amorem prae caeteris Apostolis prae excitatum constituit agnorum suorum Pastorem Oecumenicum ; proportionaliter accomodentur cunctis Praelatis Ecclesiasticis, cum Petro in ligandi & solvendi potestate communicantibus non equidem secundum
parem Apostolicae juris dicitonis plenitudinem , sed secundum hujus quandam parti
233쪽
ei pationem Τ An non ineptia manifesta est. hine velle concludere , quod jurisdictionis Ecclesiasticae subjectum immediatum sit univerissa Ecclesia, non vero aut Petri succetar, quoad auctoritatis oecumenicae plenitudinem, aut Episcopi secundum hujus participationem ρ Undenam vero isthaec profluit participatio Pastoralis in Episcopos derivatae jurisdictionis, nisi ex illo, in quo, nempe Petro, ejusque succetare , dicta plenitudo primordialiter , iuxta aperta Christi verba residet 8 Quae universa eleganter sanctus Chrysostomus ilia
yy. in Matth. cap. 36. nos edocet, inter alia
diserte asseverans, Petrum esse, qui caelesti po- restate polleret, ct claves haberet Regni Caelorum. Quid enim clar tis dici potuisset ad designanis dum immediarum clavium potestatis subjectum, Petri non tam personae, quam ossicio Oecumenico annexae t
niteris ex S. Hieronymo, tum parem, Apo-
. Dolicae scilicet legationis, in omnibus Apo- nolis potestatem, tum in uno, scilicet Petro, Capitis praeeminem iam , sub qua subsisteret Ecclesia unitas ac si biseatis tolleretur occasio, agnoscente 8 Nunquid ex ipsissimis ejus sancti Doctoris verbis clare elucescit, illam missio nis Apostolicae legationem personalem in cunctis Apostolis aequalem, in hisce sngulls; Ρm vero Capitalis prae eminentiae potestatem in unico Ecclesiae Capite, Petro tanquam sub
234쪽
Ad invicem superini aniecto imm diato resedisse φ In aperto igitur est, quas Ellie si hic allegas Patruni sententias , contra Thesn tuam diserte pugnare.
III e Parisiensis Doctor contendit tertiδ. 34. Pro se stare sanctum Augustinum ; sic namque summus Ecclesiae sanctae Theologus
lib. de Agon. Christiano cap. 3o. ait: Ecclasia datas esse claves Regni Calorum , cum Petro dat sunt cum ei di itur , ad omnes dicitur, Pasce opes meas: Pergit hic S. Doctor Concione a. s per 'alm. 3ο. Petrum tunc legisse Ecclesia per-nam, in figura scilicet Ecclesiae accipiendo clavium potestatem ; uti loquitur etiam in enarratione super 'ata. roδ. o Tract. xo. in Ioav. v d Petrus, quando clares accepit, Ecclesiam sas.ctam significaνerit. Quibus concordat, quod tradi. χιδ. scripsit,quod claves unus tanquam personam gerens ipsius unitatis acceperit. Item tract.
ra. . sic ait: cistus Ecclesia Petrus apostolus propter apostolatili flui primatum gerebat Aurata ge-
nerelitate per Onam. Ecclesia ergo, quae sundatur in Christo, cures ab eo regni caurum accepit in Petro, id est, potestatem ligandi, solvendique peccata. Ad praesens institutum suum inducit prae-terea Elliesus Cyrillum lib. ir. i. Ioan . S. Lemnem sermone 3. de annipersario assumptionis μαvulgentium in lib. de fide ad Petrum cap. 3. Item ib. r. Opeccatorum meritiιWremissione, speciλ-
235쪽
tim cap. 2o.Eucherium Lugdunensem homiIia de natali Petri. Gregorium I. lib. 6. Expositionum in caput io. Lib. r. Regum cap. 3. Bedam in cap. Istis Matth. Et in cap. ar. Item . in cap. io. 3Matth. Ambrosium Auspertum lib. - . in Apocalypsin. Rabanum Lib. r. in Matth. cap. 16. Meldense Concilium anni 8 s.Paschasium Radhertia Ilib. I. in Matth. cap. rs. Hincmarum Rhemensem Epist. I3. cap. ao. cap. 36. 9 - . Dungatum Diaconum in lib. contra Claudium Taurinensem, Divi Augustini testimonia transcribentem. Odois nem Cluniacensem Lib. .colat. cap. ι 6. Hugo. nem de S. Victore Iib. r. de Sacramentis cap. 26α diorum verba in responsione proferemus ad effectum accuratioris eorundem discussionis. His superadduntur allegationes Theologori, ibidem nominatorum , praedictos Patres sequentium.
Responsio ac retorsio praetacti assim
TNprimis ex praeadductis S. Augustini imastimoniis unice patet, quod ea Christi verba: Super hanc Petram aedificabo Ecclesiam meam: Et tibi dabo claves Regni calorum ; sint dicta Petro, riua totius Ecclesae figuram seu Ty- pum gerenti. At Capitis seu Principis est: proprium , ita gerere figuram Regni, ut istudiit in ipso repraebentarire. Ergo quia illa Christi Donunt verba sunt dicta Petro, qua rotius
236쪽
Ecclesiae figuram gerenti, oportet,ijsdem Petro fuisse promissum Ecclesiae Principatum , vi cujus in ipso ceu Capite ac Principe, esset
ν'raesentative tota Ecclesia , quae super eundem ceu Petram foret aedificanda. Hoc Divus Augustinus tract. ra 4. in Ioann. circa meis
diunt diserte tradit in haec disserens verba: Ecclesia Petrus Apostolus propter Apostolatus fui Priniatum gerebat figurata generalitate personam. Ad quod firmandum facit ea quoque S. Au.
ustini sententia, quam tractyo. in Ioan. pro-la ebat: Petrus, inquiens, quando clares accepit.
Ecclesiam sanctam significavit. Quid enim aliud
per hoc innuebat S. Doctor, nisi quod Eeclesia in Petro acceperit claves Regni CHorum 8 Qua autem ratione Petrus significaverat Ecclesam , nisi propter Apostolatos sui Primatum ; uti idem S. EccIesiue Doctor stuprare- Iatus dixerat λ Quid autem hinc infertur, nisi quod claves Regni Caelorum in Petro propter Apostolatus Primatum ita sint datae Ecclesiae, ut in Petro esset illa potesias, tanquam in Principe sive Capite, seu Praeposito uni versae Ecclesiae 3 veluti apertis verbis loquitur idem Augustinus lib. Quae t. Veteris σNovi Testam. θ tib. a. de Bapt. contra Donatiopas cap. r. Eo ipso namque, quod claves sint collatae Petro qua Principi Ecclesiae , reddi tur hinc consequens, esse datas Ecclesiae in Primario ejus membro seu Capite. Sub qua
237쪽
quod tanquam unus personam gerens ipsas unitatis, ex Capitis prateminentia trahentis
Secundo. Sed quid o Elli est, inserre tibi I L. 'cuit ex hoc, quod Christus sub illis verbis raccipite Spiritum sanctum, o juxtaCyrili senten. tia in non seorsim aliquibus, sed universis Dis
cipulis dederit virtutem absolvendi a peccatisῖ Num ea, quam Christus Ioannis ast. P. aa. Sacerdotio, atque adeo universis isthoe charactere insignitis contulit potestatem , est hujusmodi conditionis, ut juxta ejusdem mensuram regulari debeat uni Uersa Apostolis eoi lata auctoritas i An ergo dicere fas est, quam eodem cap. vers. 2I. omnibus Apostolis modum misionis personaIis impertiebat auctoritate plenariam Apostolicae Legationis, eius fuisse consortes cunctos Domini nostri Dileipulos e Num ea etiam, quae Matth. r6. Petro determinaly fuit promissa, ligandi & solvendi potestas inde inita, cum Regni Caelorum clavibus, quaeque Ioann ar. eidem Apostolorum Principi est collata Oecumenici Pastoralis muneris super cunctos Christi agnos reflexiva prae eminentia: nec non ea , quae Collegio Anci stolico, intra Conei lium Oecumenicum totius Ecclesiae Hierarchicae repraesentativo Matth. a δ. est destinata ligandi & solvendi absoluta auctoritas, regulari quoque debet ex ea naen, sura, quam Christus Ioannis sto. v. 22. posuit
pro eurgitione potestatis a peccatis absolvendi.
238쪽
eunctis Sacerdotibus communis 8 Non inepta duntaxat , sed supra modum perniciosa est tua, o Elliesi, argumentandi methodus, dum cujuslibet a Christo in terris seu Papatui, sea Episcopatui, seu Collegio Apostolico, Concili6ve Oecumenico destinatae potestatis unam videris ponere mensuram: sicque Ecclesialitearum iurisdictio in species in unum confundis chaos, e medio taliter tollendo sacrosanctam fide Divinas rmatamEcclesiae Hie-xarchiam. Τerti,. Hujusmodi Proinde Hierarchiae Ordinem optime descripsi sanctus Leo, dum
Ioco per Elliesium citato ita pro fundamento ponit Christi verba definita ac determinate' prolata ad Petrum et Tibi dabo claves Regni Calorum, ut istius potestatis vim in alios etiam Astostolos transisse, Decretique hujus conis nitutionem ad omnes Ecclesiae Principes commeasse dicat: ita tamen, ut, quod omnibus erat intimandum, uni Petra futuariter fueris concreditum, eo quὶd ine cunctis Ecclesiae Rea
ribus eset praepositus. Quid ergo si dixero , a
Deo caelestium orbium Conditore eum inter sidera. esse constitutum ordinem , ut solem saluerit, esse luminare majus, in quo ita eL
set vis ex se propagativa luminis, ut in lunam ac reliquos planetas , imo & stellas universas, atque hisce mediantibus, in orbem sibiunarem , etiam noctu , cui praeesse j
hebantur , lux aliqua diffunderetur λ An non Ρ hinc
239쪽
quod Imperio de Imperatori in eas erat jussu premi ac directi domini i , ex toto sit translatum in Galliae Regem : numquid hine dicere licet. Imperil supremum Dominium erga cas. provincias in Rege suo accrevisse Francico Regnot Num vero fas est , hoc taliter accipere, ac si talis Domini j subjectum immediatum esset universitas Regni Gallici, non ve-rh Corona Regia, in qua ceu Regni ejusdem Capite , intelligeretur accrevisse Francico Regno λ Sic adeo, quando S S. Patres dicunt: In Petra Dise Ecclesia clares Regni Calorum c creditas, non aliter id accipi debet, nil quod is a clavium auctoritas, dum a Christo fuit collata Petro ceu Capiti Ecclesiae, fuerit isti consiecutire in suo Principe data clavium ejusmodi potestas. Atque hoc est, quod Eucherius Lugdunensis loco naeallegato dicebat et ea Christi verba: Tibi dati claves Regni Cato
1um , ad Petrum principaliter fuisse directa : cae. teris autem Apostolis per modum duntaxat legationis personalis) esse dicta: Episcopis autem σSacerdotibus consecutire & participat ire convenire ex vi Petro, ejusque succestari inexistente ad suam a christo acceptam potestatem, sub pastoralis solicitudinis participatione , debitaque hinc ad Petri Cathedram subordinatione, communicaridam reliquis Ecclesia salicta Praesulibus. Et sic ligandi, solvendique potestas
in Novo , non autem veteri Testa in ento .sιsMidam D. Gregoriim , catenui competit
240쪽
universali Ecclesiae, ut huic tamen non ita se, qua immediato subjecto, sed, uti Beda siupra citatus ait, in Petro tanquam unitatis personam gerente, sicque adeo Capitis praerogativam prae seserente, claves Regm Calorum data fuerint unia versa Ecclesiae. In quo proinde sentu locutos' fuisse reliquos ab Elli esto ubi supra allegatos Ec-riefa Prasules, aut Theologos, haud dissicile est, agnoscere ex proprijs i psorum verbis, ad quae Lectorem brevitatis causa remitto.
m. V X uno , praeter adversarios Pari' sienses Theologos, Tostato Abulensi, est singularis dissicultas hic expedienda ; quam Elli essius
movet, hunc in modum argumentando.
Nempe Abulensis in cap. r3. Num. quaest. I. ista proponit quaestionem: An Communitas, seu Ecclesia positi habere exercitium juri HIionis: θ an Christus dederit clares soli Petro specialiter, vel IOIi Ecclesia , o quomodὸ transferatur auctoritas clavium de uno Pralato ad alium ρ Cui quaesticini idem Tostatus respondet, jurisdictionem quidem secun um actum cadere non posse in
comunitatem, sed in personam determinatam , quae possit actus aliquos exertere, sed eam esse in Communitate secundum originem, dc secundum virtutem, quia omnes personae, quae accipiunt jurisdictionem, ex virtute coi . MAMIatis eam accipiunt. Rein