장음표시 사용
321쪽
- invicem siusteriori as. tamen concedo , si cujuspiam Dicece
rejecti pum & limitatum, nempe Episcopus, non Universati & Oecumenicum, in moribus etiam curari non posset, melius esse, ut amputetur,quam ut grex per eundem inficiatur, quod tamen-Οecumenico 'niversatis Ecclesia capite dici non φ .
potest, nisi in ipsa fide defecerit, sicque haere,sn incurrens, ipso jure Divino jam deserit esse membrum, adeoque Caput Ecclesitae , uti patet ex antecedentibus. s. II. Eliduntur Ellisana exceptiones 'positae uL erioribus quibusidam argumentis, Papa supere concilio acephalice sumpto seperiorit tem ostendentibus. RGUMENTUM LEX parte nostra inducitur primo, tum ex eo, Iosquod in Concilio Chalcedonensi Pontifex semper nominetur ante Concilium. Tum ex eo, quod ad Summos Pontifices a judiciis Episcoporum, di Synodorum semper fuerit
Exceptiones Εlliesianae. EXeipit primὸ Elliesius. Consuetudinem e. II. quidem esse . ut cum societas aliqua scribit litteras, ijs praemittatur nomen primi
322쪽
societatis membri, seu Capitis, quemadm dum Rectoris nomen praeponitur Universitati, & Decani nomen Facultati, aut Capitulo: neminem tamen hine inferre, Rectorem Universitate integra , aut Decanum Facultate, & Capitulo superiorem esse. 12. Secundo.' Jus provocationis Romano Poniti fici jure Divino non competere , nec olim illud esse ab omnibus admissum : imo multis in locis vetitum fuisse, ne provocatio ad eum fieret. Quinimo nunqua ad eum fuisse provocatum post Synodi Generalis judicium, eum econtra post iudicium Sumi Pontificis sit persaepe provocatum ad Synodum Generalem.' Unde argumentum ab appellationibus petitum Deilς retorqueri in Adversarios. Uerlim
dato etiam , quod appellationum ad Papam solemnis olim usus fuerit, inde probari solummodo, Pqntificem superiorem est e singulis Episcopis , Synodumque Romanam habe- re caeteris Synod'. Provincialibus majorem' potestatem, quod ad propositam quaesiiqnem
Resutatio istarum exceptionum.
n. Utique non tam littera , quam ratio attendenda est, cur Summus Pontifex in Conciliis Oecumenicis nominari soleat ante cisiicilium: Hujus autem ratio desumitur QK
hoc , quod Concilij Oecumenici forma sub
323쪽
Ad invisem cluperinuas. hantialis consistat ex nomine Christi vicario, Papae proprio. Sicuti ergo anima praeeminet coropori ceu forma illius substantialiter perfectivarsic pratinsinuata Romani Pontificis praeemi-rientia in Concilio Oecumenico subsistit ex praetactoChristi vicario charactere, ceu forma iubstantiali. Secundὸ. Illo ipso jure competit Summo Pontifici ius ultimati judicii in causis Ecclesia nicis , ex quo iure obtinet claves Ecclesiae cum indesinita ligandi, de solvendi authoritate. At ea clavium potelias, oc jurisdictio illimitata
intra Ecclesiam competit Papae ex jure Divi- aio: nec adeo ab ullis Catholicae fidei Profes-ioribus potuit jus illud non fuisse adimisum,sicht in ejus usu per indulge latiam Romanorum Pontificum vatia iacta fuerit iii oderatio ite a quibuslibet in provincijs remotioribus 'quavis de 'causa fieret provocatio ad Catheudrae Apostolicae tribunal ; ala alibi dicetur. Ρost Summi Pontificis judicium interponebatili quandoque provocatio ad Synodum Genetalem non Acephalam, sed Pontificio Christi vicario charactere insignitam, non ideo, quod in hac esset majoritas jurisdictionis , sed quoad nos in Ordine ad protervos praesertim convincendos,major, seu magis convincens,inde obtineretur credibilitatis evidentia; uti in anterioribus fuit demonstratum. Et quia clavium authoritas in Romano Pontifice una cum Pe
324쪽
3m Papae, ac concisi spiscopos , sed universalem Ecclesiam , ideo . in vi hujus authoritatis omnino dicendus est Papa superior non singulis duntaxat Episcopis, i sed quavis etiam Generali Synodo acerballia
V X parte nostra item secundo argumentari. Concilia Generalia suerunt semper convocata & confirmata perRomanos Pontifices, qui non modo ijs praesidebam , sed de sumam rerum in illis tenebant. At illi sunt Concilio GeneraliSupstriores,quorum es ,primum con' vocarς Concilium Generale, deinde et con vocato praeosse, di cuncta in eo moderari, aedemum, sinet quorum confirmatione Synodi' decreta vim non haberent. Quia igitur haec omnia competunt Romanis truntificibus . onsequens est, ipsos superiores esse Concilio Generali. i
Exceptio Elliesiana. U Xcipit primὲ Elliessus. Nullam era legeri
' ata sive Divinam . sive Ecclesiasticam , qua pronuntientur irrita, de nullius roboris esse Concilia Generalia, aut ab alijs, quam a Romanis Pontificibus convocata, aut quibus alij, quam Rinani Pontifices praefuerint, aut quae ab ipsis specialiter non fuerint confirma-
decansi octo priora concilia Generalis
325쪽
Ad inmitem η erisrhas. . ab Imperatoribus esse convocata , nullum a Romano Pontifice. Quaedam ex i js, etiam inis vitis , aut ignorantibus Romanis Pontificibus, celebrata fuisse. Porro tribus primis Synodis Generalibus, nec nonSardicens Concilio, non praefuisseRomanos Pontifices, sed alios Episcopos. Demum quaedam Concilia Generalia non fuisse a Pontificibus confirmata, aut approbata: ea vero, quae ipsa probarunt, non
ita approbasse, quali ea nullum sine hujusmo di approbationς robur haberent. sed raritum illos consensisse ijs, quae a Concilio fuerant facta de decreta, eius ue judicio adhaesisse.
Tertiὲ . Etiamsi convocatio Synodorum Generalium, earu confirmatio,atque in ipsis praesidentia necessario competeret Romano Pontifici, non propterea dicendum fore superiore 'Concilio Generali ; tum quia necesse non eis, ut, qui eonvoeat aliquem Coetum , eo con- , vocato, sit superior universo Coetur imo v ro ordinarie, qui eoetum aliquem convocat, eo inferior. ejusque Decretis parere debet . alioquin quid opus esset, Coetum congregare. Idem proinde judicium est de Concilio, tum' quia non est necessum, eum, qui primum in aliquo coetu locum obtinet, universo Coetu , superiorem esse, sed sussicit , ut sit primus in coetu , ut debeatur illi praesidentia, alioquin dicendum esset,' nullam esse societatem, cujus praesidens non esset universa Societate supe-
rior, quodis absurduin. Porro in antiquis
326쪽
Conciliis licet praeesset Papa, cuivis lieitum erat, deliberanda proponere. Sed etiam, la' ' Praesidens esset rerum gerendarum moderator, non tamen esset propterea superioris auctoritatis universo Coetu. Denique ponatur consensus legitimi Pontificis necessarius esse ad robur dandum decretis Synogi Ge. neralis, non tamen inde sequitur, Pontificem esse 'Concilio superiorem, sicut licet ad firmitatem Senatusconsulti requiratur Praesidis subscriptio, non licet inde inferre, Praesidem
uni verssi Senatu esse superiorem. 'Ressitatio istarum Exceptionum M. PSimὲ. Num ex ratione Concilium. Gen tale pronuntiari potest, alicujus esse valoris & roboris, si in ipso deseiat forma sub-- stantialis, per ipsum mei Christum Matth. rLτ. ao. constituta sub hisce verbis: Ubi ua, veι ires fuerint congregati in nomine meo, illic sum A . medio eorum ' Hunc enim sacrum sextum de
Coneilio Oecumenico intelligunt Oncilium Chalcedonense in Epist. ad Leonem . quae est post Inem 3. actionis Husidem Concil3. Et Synodus
VI. actione i . At congrega ri in n line christi , perinde est, ac congregari auctoritate Christi, conformiter sacris Litteris Marci uItimo, . ubi Christus aiebat: In nomine meo damonia ejicient. & Ioban. s. Ego veni in nomine Patris . m i. Item Matth. r. 29onne in nomine tuo pro-
327쪽
invium supprioritas. Derarimus sicuti ergo in his textibus Evanis gelicis perinde sonat, aliquid fieri nomine Christi, ac fieri auctoritate Christi: sic quatenus Concilia Oecumenica ex instituto Christi, debent esse congregata in nomine Christi,
eatenus oporter,esse convocara,& c ongregata
auctoritate Christi, atque adeo ejus mandato, sui obtinet Christi viculam auctoritatem . cui est solus Papa: utpote cui pro perpetuo Ecclesiae statu Christus Dominus unice deis mandavit Regni caelo rudi seu . Ecclesiae suae laves, illum constituendo Pastorem univem
sarum ovium suarum. MAd quod melius intelligendum, pro mcundo discunere lubeat inter duplicem modum , quo aliquid dicatur fieri in nomine Christi. Nempe aliquid fieri potest in ηοmine Christi quasi objectiν,, ita ut fiat propter Christun ceu finem, objectum motivum ex ipsius Spiritu ipsum solum audiendi in verbo Dei. Deinde aliud fieri potest in nomine Christi quasi subjectiri , ita ut Christi auctoritas quasi
vicaria inexistat illi, qui in nomine Christi operatur. At Christus voluit, Coneilium congregari in nomine suo, ut illic' in medio illorum esset, non utique personaliter , sed quoad suam vicariam in terris relict m auctoritatem , bubjectipe adeo substituram in Concilio Oecumenico. Haec enim Christi nominis in Concilio subsistensia non est secundum invi
328쪽
dum auctoritatem visibilem, propter quam instar Ethnici & publieani visibiliter o publicὸ habendus est, qui Eeelesia in Concilio oecu
menteo repraesentatam non audierit. ImbChristus suae Si Patris Sterni per gratiam assistentiae Concilio Oecumenico repromissae causam & rationem redueit in hoc, quod ipse in medio Concili j Νοmine seo coadunati subsistat. Haee igitur auctoritatis Christum uicari. 9 visibiliter repraesentantis, intra Concilium assistentia ceu eausa, juxta sancti Evangeli j contextum, prior esse debet, quam ut ejusdem & Patris AEterni per gratiam assiustentia sit effectum suum sortitura. Quandoquidem igitur vicaria Christi=auctoritas soli Papae eompetens, si forma per Christum constituta, perquam Concilium Oecument eum convocari de subsistere debeat, apertὀhinc evincitur, ipso jure Divino irrita fore, & nullius roboris Concilia Generalia, s vel ab alijs, quam a Romanis Pontificibus scierint
convocata, vel Papa,ejusve Legatus non prae
Et quia pro tertio Christus loco citato ape ' iis verbis asseruit, cujuscunque rei, sive veritatis a Concilio Oeeumenico expetitae eis , ctum non aliter obtentum iri, nisi Duo, nempe Caput vi ea rium Christi charactere praeferens, . N Praelatorum Eeelesasticorum Nomine Cbria sti facta aggregatio, eonsenserint, evidenter
hinc quoque infertur, tametsi tota Ecclesiastic
329쪽
hieorum Antistitum aggregatio e corditer definiret aliquod dogma , infallibilitatem Di- vinae veritatis ex Christo, ejusque Patre rete no non prii is superventuram , nisi decreta Episcoporum accedat auctoritativus consenissus Papae, nomen christi vicarium praeferens: meritoque proinde dicitur nullius roboris quoad omnimoda infallibilitatis firmitatem fore Decretum Concili j,quantum vis Generalis, nisi a Papa confirmatum fuerit. Quart. . Sed quo veritatis sundamento dieitur: Priora Concilia Generalia non a Romano Pomtifce, sed ab Imperatoribus esse conpocata, ac triabus primis non praefuisse Romanos Pontifices , μι alios Episcopos, neque a Pontificibus olim confirmara
suisse ConιiIia Generalia Hoc triplicatum Elli si effatum a vero aberrare, mox ostenditur. In primis igitur legimus de Concilio Nicae, no in 6. S nodo, auione δ. Constantinum &Sylvestrum apud Nicaeam congregasse magnam Synodum. Damasus quoque seribit in Pontificali, cum Sylvestri consensu habitum esse in Nicata Concilium. Quo autem di scrimine Pontifex & Imperator concurrerindio congreganda illa Oecumenica synodo,
pandit Ruisnus ro. cap. r. asserens, Constantinum ex sententia Sacerdotum indixis. . se Concilium. Unde evincitur, Imperatoin rem non tam jus statuendi indictionem Con-ciiij, quam, ejus dunraxat executionem ex
330쪽
tano I. pariter refert Theodoretus Gib. s. Histor. cap. q. Theodosium Seniorem non tam inlud indixisse, quam litteras Pontificis Damas, quibus Concilium indicebatur, misisse ad Episcopos, veluti patet etiam ex litterisEpiscoporutis in illo Concilio conpegatorum ad Pontificem βν ptis. De Ephesino I. tradit Prosper in Chrsis uico, factam esse Cyrilli industria & Caelestini Papae auctoritate. Constat etiam ex Epist. caelestini ad C illum, relata inter opera cyriar, hunc tanquam Legatum Sedis Apoliolicae ius sum esse proficisci ad illud Concilium: certo
argumento, non esse coactum absque eonsensu Pontificis. De Chalcedonensi patet ex Epistola Martiani Imperatoris ad Leonem Papam, relata ante Concilium Chaleedonensie, Imperatorem, cum vellet indicere Concilium, rogasse Pontificem, ut ipse veniret, & Concilium faceret, vel si nollet venire, significaret per litteras, quid agi vellet. Unde patet, iu am Synodum non sine auctoritate Pontificia , ejusve jussu vel consensu indictam, vel elebratam fuisse. Imo Imperatorem ejus fuisse sententiae: quod Synodus Oecumeni- ca non esset substitura absque auctoritatePontificia. Et hinc Gelasius Papa in Epist. ad Episcopos Dardaniae ait: Apsoticam Sedem, ut Synodus Chalcedonensis feret, λιά auctoritate δε- crevisse. Quantumvis ergo Imperatores una cum PQqIincia auctoritate concurrerint ad is indu